Could you share something about the difference between

诸天界 (heavenlies) and 诸天 (heavens)。

以弗所书 1章20节

1:20 就是祂在基督身上所运行的，1使祂从死人中復活，2叫祂在3诸天界里，坐在自己的4右边，

1章20节 注3

诸天界不仅指第三层天，宇宙的最高处，神所居住之处，也指诸天的情形和气氛，就是基督因神的能力而坐在其中的。

Why Paul does not use the word 诸天 but use 诸天界 (heavenlies) in 以弗所书 1章20节?

请注意，你将诸天界 (heavelies)打错了，少了一个n。

诸天界 (heavenlies)这个希腊字是ep-ouranios，后面那个字ouranios就是诸天，前面的ep 乃是介系词epi的缩写，有『在上、在旁、当时、在…里、与…一起』的意思。所以，ep-ouranios这个希腊字乃是与诸天境界有关的，或在诸天界里的意思，英文乃是heavenly（属天的）之后，再加上ness成为了属天的名词。跟这个字相关的，在新约中被繙成：属天的(6次)、诸天界（5次）、天上（3次）、天上的（3次）、属天（2次）。在以弗所书中就有五次之多。而诸天(heavens)这个字就没有介系词，乃是指天的本身，也就应该被繙成「诸天」。

我没有参加繙译的工作，不能回答，但会转告繙译的圣徒，请他们回答。

另外，在『诸天界里』这个名词在以弗所1:3, 20; 2:6; 3:10; 6:12都使用过，让我们看一下这几节是怎么使用的很有意思：

弗1:3　我们主耶穌基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用『诸天界里』各样属灵的福分，祝福了我们；

弗1:20　就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中復活，叫祂在『诸天界里』，坐在自己的右边，

弗2:6　祂又叫我们在基督耶穌里一同復活，一同坐在『诸天界里』，

以上三节可以看见，『诸天界里』是跟神所居住之处有关的，包括属灵的气氛和祝福。而我们和基督因着神的能力坐在其中。

弗3:10　为要藉着召会，使『诸天界里』执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，

弗6:12　因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及『诸天界里』那邪恶的属灵势力摔跤。

这后两节给我们看见，在『诸天界里』还包含了撒但的手下，就是执政的、掌权的，那邪恶的属灵势力。需要我们用祷告来争战的。

将这两种在『诸天界里』的光景摆在一起，这就是神在旧约中要赐给以色列人的迦南美地，有基督那测不透的丰富，给我们来享受，但也有邪恶的撒但势力在拦阻着需要我们和属天的约书亚一同争战，好得着这流奶与蜜的美地作我们的基业。

这样的讨论对我也很有帮助，愿主祝福这样的讨论和交通，让我们完全认识真理。