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第十四章 宗教敌人的特点
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Maxentius
的儿子获得罗马的治理权，他起先假装接受我们的信仰并对罗马人显得谦恭有礼且大献殷勤。因这缘故，他命令他的臣民停止迫害基督徒，并且假装敬畏神好使他可以显得比他前面的诸王更仁慈且温和。
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但实际上，他的行为非但没有达到人民所期望的，反而犯了各种恶事。并且他没有戒除不洁或淫荡的事，却犯奸淫且沉溺于各种伤天败理之事。他把一些人的妻子与他们的配偶分开，然后蹂躏、摧残她们，并且以羞辱的方式送她们回她们的丈夫那里。他不只对卑贱无名的人做那些事，他还特别冒犯罗马元老院最杰出且高贵的人。
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所有他的臣民、人民和统治者，尊高或卑下的人，都被难以忍受的压迫弄得筋疲力尽。虽然他们保持缄默并且忍受很苦的劳役，也没有减轻暴君严酷的残忍。曾经在一个小小的遮掩之下，他就让他的士兵屠杀一些群众，许多罗马平民，既不是西古提人也不是化外人，而是他同族的人，就在城中被矛和一些武器所杀。
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我们无法数算那些为了他们财富而被杀的议员。许多人都在不同的掩饰之下被杀。
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为了称义他的所有的恶行，这暴君诉诸于魔法，在他的占卜之下，他把怀孕妇女的肚子割开，审视这些新生孩子的内脏。他杀了狮子又行了许多可憎恶的事，并且求问魔鬼以避开争战。因为他期望藉这些方法，使胜利永属于他。
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我们无法数算这位罗马暴君如何欺压他的臣民，以致百姓的日常用品陷入前所未有极度的缺乏，就是我们同时代，不管是罗马或是其他地方也未曾有过如此。
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但是 Maximinus 这位在东方的暴君，他秘密的与罗马暴君结为联盟，彼此狼狈为奸，他想长久隐藏这件事。但是最终被发现时，他受了应得的惩罚。
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他与罗马暴君的恶行是那样的相近，实在令人讶异，甚至有过之而无不及。魔法师和术士的首领都被赐以最高等级的礼遇。因他变得极度胆小且迷信，他就非常重视偶像和鬼魔的错误。的确，若没有占卜师以及神谕，他甚至连一根手指也不敢动。
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因此他比他前任首长更激烈，且持续地迫害我们。他下令在各城盖建神殿，并快速恢复那些因时间流逝而毁坏的神圣树丛。他在每个地方和城市任命那些拜偶像的祭司，并且在各省任命他们为大祭司，有些在职务上特别杰出的政府官员，就给予一队士兵和贴身待卫。至于那些骗子，看起来好像既虔诚又为诸神所钟爱者，他就授予官职和最高特权。
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之后，他过度榨取金银财富，以及进行种种逼迫和索取各样罚款，不仅是一个城市或一个国家，只要是在他掌权之下的省分都深受其害。他将他们从先袓继承的所有财产夺过来，并把大量的财富给奉承他的人。
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他甚至因着过度愚昧及酗酒，以致他的思想因狂饮而混乱并颠狂；当他酒醉时，他下命令；当他清醒时，他就后悔所下的命令。他在放荡及纵情酒色这两件事上驾临任何人之上，他甚至还教那些在他身旁的官吏或百姓如何作恶。他极力唆使军队狂欢纵饮，毫无节制地生活，并鼓励那些总督和将军以贪婪的手段来虐待下属，如同他一样。
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为什么我们需要说到这人放荡、无耻的行为，或列举与他通奸的人？因为他每经过一个城市，就必玷污妇女及强诱处女。
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除了对基督徒以外，他几乎是为所欲为。因为基督徒轻看死亡，甚至也不在乎他的权势。这些人忍受火刑、刀剑、钉十架、与野兽搏斗，被扔到深海中，被截肢、焚烧、被刺及挖去眼珠，以及将他们整个身体断开。除此之外，还得忍受饥饿，挖坑及被囚。在这一些事中，他们因信仰显出忍耐，不去转向敬拜偶像。
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因神圣话语的教导，女人在忍受与男人冲突中显出的气概也不逊于男人。当他们被迫拖去作伤天害理之事时，他们宁可把性命交于死地，也不愿使身体受到玷污。
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在许多因着暴君不法意图而被抓的人中，Alexandria
只有一位最特出及着名的女基督徒，藉着超凡的坚定意志，征服了
Maximinus
热烈及不节制的思想。因为她有可观的财富和显赫家庭与教育程度而受尊敬，但这些还不如她的贞洁那样受人尊敬。他力劝她非常多次，但因他想得到她的欲望胜过他的怒气，尽管她准备好去死，他也不能把她置于死。
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因此他放逐她以作为处罚，并夺走她所有的财产。还有其余的许多人，因着他们不屈服于异教统治者对他们施以暴力的威胁，而忍受任何形式的酷刑，就如上刑台和死刑。这些实在令人钦佩。但最值得敬佩的，乃是那位在罗马的女人，她才是真正最尊贵、最谦虚的一位。她被暴君 Maxentius 竭尽所能的虐待，暴君的一举一动完全效法 Maximinus。
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因为当她得知那些服事暴君的人在房子里(她也是基督徒)，也知道她的丈夫，虽然是个罗马提督，却容许他们将她带走，她便要求给与短暂时间以装饰她的身体，然后她就独自进入她的寝室，用刀刺死自己。她立刻死亡，留下了她的尸体给那些来到她面前的人。她的行为，比任何文字更有力量的向所有的人，无论是现在或将来的，指出基督徒中间优越的美德是唯一得胜且不可消灭的资产。
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这就是那两位统治东方与西方的暴君几乎在同一时间所犯的恶行。经过谨慎的调查后，有谁会对宣告这种逼迫我们的恶行之原由感到踌躇呢？特别是因为这种极其混乱的事态一直到基督徒获得自由才停止。
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