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序言
第八课 中国几个常见的异端/极端 …至于那些一基督教的名义去招摇撞骗的，是属于骗案。
一、呼喊派
50年代开始组成，代表人物为李常受，原为基督徒聚会所同工，现脱离该派。传基督是被造的，基督不再来，基督的肉体中有撒但的性情；神是三变一而非三位一体；没有天家，天家是教会；惟有李常受是拯救世人的“常受主”，要敬拜赞美“常受主”；圣经已过时。1996年呼喊派曾被打击，很多正统基督教会被牵连，被扣上帽子。浙江省一位弟兄来信分享：“我们这个地区的呼喊派很復兴，但我们接受不了，认为这是扰乱的灵。他们不但敬拜时极度混乱，释放奇异的教训，以人意代替神的旨意，还篡改圣经，又不承认三位一体神的概念，把‘圣灵'改为‘那灵'等。表面看来他们都很热心，有许多人离奇起初的信仰，加入了‘召会'，我母亲和姊妹也分不清何为谬妄的灵。”】（卢文：《异端扰中华》，福音证主协会，2000年。）【附录：异端的祸害
三、异端祸害
１、社会
Ｂ、反对政府的宣传：
“使徒信心会”的左坤主张使徒职分必须拥有政权、人民和土地。“呼喊派”单张宣传“中国人民的政权要交给李常受”。“被立王”更在公共场所派公开信，表示“每个人真正的仇敌是共产党”。这些反对政府的行为，不但使该教派及其主脑被视为反动组织及反对分子，遭严厉打击，更令不少不开明的当局人员认为所有宗教活动都是反政府的，要严厉管制，对基督教发展造成不良后果。1996年严打期间，便以打击“呼喊派”为焦点，同时亦有很多正统家庭教会受牵连而被取缔…。
表析大陆异端与极端
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名称组织 |
呼喊派 |
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内容 |
传基督是被造的，基督不再来，基督的肉体中有撒但性情；神是三变一而非三位一体；没有天家，天家是教会；惟有他是拯救世人，是“常受主”，要敬拜赞美“常受主”，圣经已过时。
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代表 |
李常受（原是基督徒聚会处同工，现脱离该派）
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宣传 |
大量出版及影音制作；《与主同活》、《新约的事奉》、《活出基督》、《关于基督身位》
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发源 |
50年代至今 |
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地区影响 |
全国各地；主要为福建、南京、山东、河南、河北、北京、辽宁、吉林、黑龙江、浙江等地。
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重要影响 |
96年打击呼喊派，很多正统基督教会被牵连，被扣帽子。
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注 |
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】（卢文：《异端扰中华》，福音证主协会，2000年。）纵观该小册子中对李常受的指控计七项：
一、呼喊派。
二、传基督是被造的，基督不再来，
三、基督的肉体中有撒但性情；
四、神是三变一而非三位一体；
五、没有天家，天家是教会；
六、惟有他是拯救世人，是“常受主”，要敬拜赞美“常受主”。
七、圣经已过时。对这七项严肃的指控，回应以下：
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