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第八篇、圣经经过多次剧烈的摧残，却能存留二千年之久
并且普遍到全世界一切有人类有文字的地方，成为全世界销行最广远的一本奇书，证明圣经是神所默示的。
旧约成就到今日已经有二千几百年之久，新约成就到今日也有一千八百多年的工夫。在这很长的时期中，圣经在各世纪各地方经过多次的摧残毁坏。我们读犹太历史，读与基督教有关系的各国的历史，读教会历史，可以看见许多这一类的记载。容我们略举几件最重大的事实在下面：
主前一百六十八年叙利亚王安提阿克斯以比非尼Antiochus
EpiPhanes攻破耶路撒冷，毁坏城中的建筑，杀戮城内的居民，污秽圣殿，废止圣殿中献祭的事，强迫犹太人拜偶像，禁止犹太人守安息日，又禁止犹太人为小孩子行割礼，王又下令将犹太人所收藏的旧约圣经撕裂，用火焚烧。若有人私藏圣经，一经查出，立时被杀。犹太人横受叙利亚王的蹂躏虐待，经过许多日子，旧约圣经同时也大遭这位外邦暴君的摧残。但是后来怎样呢？安提阿克斯以比非尼王死了，他那多行不义的身体已经朽坏在土中，但他所摧残的旧约却像从前一样的存留在天壤间，未曾因他的摧残归于灭没。
主后六十四年至三百十三年，基督徒大受罗马暴君的逼迫。那时有极多的基督徒被杀，被钉在十字架上，被火焚烧，被驱到野兽斗格场中作了猛兽的食物，同时圣经－旧约与新约－也遭遇极剧烈的摧残。因为罗马皇帝传谕，凡藏有圣经的人必须将圣经焚烧，不从命的就处死刑。那时基督徒与圣经所遭的厄运较比上文所提犹太人与圣经所遭的厄运更为剧烈，而且时期又是那样长久－二百多年，按理圣经从那时往后必定绝迹于天壤之间了。谁知那些摧残圣经杀害基督徒的皇帝到今都早已成为灰尘，但圣经却遍传到全世界呢！
自从主后三百十三年康士坦丁即罗马帝位降旨保护基督徒以后，从前那种可怕的逼迫是停止了。但不久另外一种可怕的事又发生了。这可怕的事就是那与世界联合的罗马教会竟藉着皇帝的势力成立，以致弄出许多背道的事来。这与世界联合的罗马教会在欧洲掌握政治与宗教的大权，随意生杀予夺，使许多人敢怒而不敢言，直经过一千多年之久。在这一千多年当中,有许多虔诚热心的基督徒因为不肯服从罗马教会的乱命,不肯接受罗马教会所讲错误的道理,竟至遭遇罗马教会的残杀,同时圣经又遭遇了可怕的厄运。不过罗马教会摧残圣经不是撕裂烧毁,乃是禁止普通的人阅读。（按罗马教会的规章，除去在教会中任职的领袖以外，普通的信徒是不准读圣经的。因此圣经有一千多年之久不能与大多数的基督徒和世人相见。）在这时期中屡次有热心的圣徒竭力要将圣经译成各国普通的文字，使多人有阅读的机会，但他们的工作都是备受罗马教会的阻挠，而且作这事的人或受逼迫，或遭放逐，或被罗马教会所杀害。照当时的情形看来，大多数的信徒与世界上的人恐怕没有阅读圣经的机会了。谁料到自十五世纪到今日，圣经竟被译成各国文字，传遍普世界，任何人都能随意阅读呢？
近几世纪以来圣经又多次遭遇无神党人的摧残，就如十八世纪的末叶，无神党人在法国大大摧残圣经、逼迫信徒、攻击宗教。最近的几年有些地方也有较当日的法国更剧烈的反对宗教运动：多少会堂被封闭，多少信徒和宣道士受逼迫，遭杀害；在这种情形之下，圣经大受摧残自是在人意料中的事。
上文所举的不过是几件最重大的事实，若将圣经在各世纪、各国、各民族中受摧残的事迹都一一列举出来，真恐怕要述不胜述了。最希奇的就是圣经经过这样多次重大的摧残，非但照旧存留，而且越受摧残，越加广博。到了今日，它在许多仇敌的面前，竟能不胫而走，普及全地，凡有文字的地方差不多都有圣经的译本。圣经在今日的世界上已经成为传播最远推销最广的唯一书籍。它已经被译成几百种不同的文字，现在还继续翻译新的文字。那些叫嚣怒骂攻击圣经的狂夫，已经一个又一个的下到坟墓中去了；那些耀武扬威下令焚烧圣经的帝王，也都朽坏在尘土中了。唯独这历尽多人的摧残、攻击、撕裂、焚烧、抛弃、厌恶的圣经，经百劫仍健在，历千载而长新。请问这到底是怎么一回事？为什么圣经能当得起这样多而剧烈的摧残？为什么以这样许多帝王的势力竟不能毁坏圣经一丝一毫？为什么那些能推翻帝王势力的民众无力推翻圣经？为什么圣经越受摧残越发广传！为什么那被多人攻击厌弃的书竟能成为全世界传布最远推销最广的书？为什么？到底为什么？圣经中的一节就解答了这一切问题：
“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16，17）。
因为圣经是神所默示的，是神向人类显示他的旨意和救法的唯一的书，所以神必须使它广传到地的四极，好使全地的人都听见他的言语，和他所要传给你们的福音。在它受恶人攻击摧残的时候，神必须保全它，使它不至灭没。因为无论什么人都不能胜过神，所以无论什么人都不能消灭神所保全的圣经。因为没有人能阻止神的旨意进行，所以没有人能阻止圣经的广传。那些攻击神摧残圣经的人以为他们这样作必能将神打倒，使圣经消灭，那想到他们这样作适足以彰显神的大能和圣经的可信呢？
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