圣经记载亚当活了九百三十岁....塞特活了九百一十二岁....为什么都活这么久，很像神仙的故事。

回答：

神当初造人时，人有神的形像和样式，是来彰显神的。神是永活、不死的，人也应当不死的。但是亚当的犯罪，不是如许多人观念中的一件仅仅外面违背神命令的行为而已，亚当这次的犯罪乃是接受了一个与神为敌的东西－罪（单数，指罪性）和死：『罪是藉着一人入了世界，死又是藉着罪来的，于是死就遍及众人。』（罗5:12）从这一次犯罪之后，这应该不死的人就会死了，而且亚当的所有后代也都会死了。

但是，圣经告诉我们，人有三部分。人的死亡乃是从人的最深处－人的灵开始死，然后死亡一步一步的从里面的灵渗透到魂里，最后当全人被死亡充满了，身体也就死了。人的灵乃是神造人时，摆在人里面，叫人用灵来接触神、敬拜神的器官（约4:24）。神警告亚当说：你吃善恶知识树果子的那日就必定要死（创2:17）。一般人以为这个死乃是身体的死，但是亚当和夏娃吃了善恶知识树果子，并没有立刻死，他们乃是躲起神来了（创2:8）。这是人的灵开始死了，不能接触神了，这也是我们得救之前的光景，什么都好谈，就是谈不得神，都在躲避神。

在第二代，我们看见该隐的发明宗教，这是人不用灵，反而以自己的意思来敬拜神。当神不悦纳该隐的祭物（自己的宗教），反而悦纳他弟弟的祭物（以神所启示的救赎之路）时，人魂中的感情被罪和死亡占有了，该隐就杀了自己的弟弟。这是死亡开始渗透到魂里了。

所以，在创世记第五章的家谱记载里，我们看见从亚当下来的十代先祖的记载。如果你根据他们所活的长短画一条线，这条线的趋势乃是：人活的日子是越来越短，从九百多岁，到拉麦的七百多岁。这其中有两个在越来越短的趋势之外的：以诺活了三百六十五岁被提了，他没有死。玛土撒拉活了最久，一共有九百六十九岁。为什么神让玛土撒拉活这着久呢？这是因为他代表神的恩典和怜悯。玛土撒拉的父亲以诺与神同行，得到了启示，在生玛土撒拉时，知道神的审判（洪水）要来到，就将他儿子命名为『玛土撒拉』，这名字的意思就是『当他死的时候，有大事（洪水）要来』。彼后3:9告诉我们：（神）乃是宽容你们，不愿任何人遭毁坏，乃愿人人都趋前悔改。

然后，到了挪亚时代，又有一件事发生，使人的寿命更短了，那就是堕落的天使与人交合，这是违背神的各从其类的原则，也叫整个神所造的人堕落成为『肉体』，这是人的灵完全死了，人的魂也被肉体的邪情私欲所败坏了，换句话说，整个人都被死亡浸透了，已经死到身体的部分了，于是神说，『人既是肉体，他的日子有一百二十年。』（创6:3）。

人继续留在这个被死亡渗透的光景中，到了摩西时候，人的一生年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。（诗90:10）这是我们今天人的光景。

但是我们得救了，相信了主耶穌，我们的灵就有了神的生命，重生了（约1:12, 3:15）。如果我们信徒愿意合作，将我们的心思置于灵（罗8:6），天天接受这神圣生命的分赐，这个生命要从我们的灵渗透到我们的魂，更新变化我们，并且，也要『赐生命给我们必死的身体。』（罗8:11）。

你所说的『神仙』都是人想像出来的，历史上的神仙都是传说，不是真的。也有许多伟人死了之后，才被人封为神的。这些神仙故事说出，人心中都渴望能长生不死，真正的长生不死要到主耶穌再来时，得胜者先要进入不死的荣耀里，其他的信徒在千年国接受成全，在新天新地时代，也成熟了，所有死亡都驱走了，然后才有真正的『不死』、永活的境界。

在我们这短暂的年日中，愿我们能有智慧，知道属算自己的年日，好充分、丰满的得着神圣生命来充满我们的全人。