经火?

利未记 18:21 不可使你的儿女经火归与摩洛，因而褻瀆你神的名；我是耶和华。

民数记 31:23 凡能见火的，你们要叫它经火，就洁净了，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。

申命记 18:10 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、

民数记 18:9 至圣之物中不经过火的，都是你的；以色列人给我的一切供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，都是至圣的，要归给你和你的子孙。

经火的属灵意义大约有些了解(也不是很懂)，但是犹太人到底是怎么去实行呢， 是真的用火去烧吗?如果是那儿女怎么烧???那经过火是否与经火一样呢???那如何区别归与谁呢?????实在看的有些迷糊?

谢谢弟兄们的解答!!

回答：

我们必须首先看见在属神的事上，撒但和鬼魔为了要夺取人对神的敬拜，就製造出类似的模仿。人献祭给神，乃是藉着火，如献燔祭、素祭等，乃是先将祭物分别为圣，然后烧给神。你所举的民数记 18:9的祭物就是献给神的。但是撒但和鬼魔也是藉着火烧祭物（献祭者的孩子），来得到人的敬拜，虽然类似，却是假冒的。

利未记18:21的『经火』，是献给外邦偶像摩洛（可能是指太阳神）的仪式。关于『经火』一事，学者有几种说法：

1. 将自己的孩童如同燔祭烧给摩洛。这有耶利米书 7:31作根据：他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛，好在火中焚烧自己的儿女。还有以西结书 23:37~39说到以色列人的恶行：她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所褻瀆了。这是将孩子杀了，然后用火烧给鬼魔。

2. 叫孩子从两堆火中间经过，也是献给摩洛的仪式，有点像印度人的从火炭上走过。

不论是否将孩子烧死，这都是献祭的人跟鬼魔联合为一的方式，这是神所严禁的（申命记 18:10），但是以色列和犹大的许多王和百姓却拜偶像，使儿女经火，而受到神的严厉惩罚（王下17:17, 21:6）。因为人有神的形像和样式，神的心意乃是要人与祂联合为一，好彰显神的，从人的观点来说，叫儿女经火已经是残忍无情了，从神的观点来看，这是破坏神在人身上的计画。在诗 106:38诗人说，他们流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。美地是基督的预表，让孩子经火献给鬼魔，这是污染基督、褻瀆神的，所以是神所严禁的。

关于民数记 31的记载，乃是摩西要以色列人将攻打米甸人所掠夺回来的金、银、铜、铁、锡、铅等器皿都要经过火烧。因为米甸人就是敬拜摩洛的，这些器皿曾经被使用来敬拜鬼魔。而以色列人在民数记25章的什亭地方，曾经受到巴兰的计谋所害，与摩押和米甸的女子行淫，而向摩洛献祭。所以，在31:3摩西说，你们去攻打米甸，好在米甸人身上，为耶和华报仇。当以色列人打败了米甸人，这些与鬼魔有关的器皿已经受到属灵的玷污，属神的子民，不可与这些污染有关，这些器皿都必须完全对付过，对付的方式乃是将它们用火烧过，好去掉一切的污染。所以，我们需要认识这里的上下文，就知道将器皿经火乃是对付鬼魔的。

圣经中神的圣别性情乃是以火来表征，来12:29说，我们的神乃是烈火。属神的子民必须和神一样的圣别，若是成了凡俗，这位是烈火的神，就会来焚烧（见恢復本这里的注解）。神在最终审判与赏罚信徒时，也是用火来焚烧，没有金、银、宝石的生活和工作，都要被烧毁（林前3:12~15）。在神完成了祂的经纶，整个旧天旧地都要被烈火焚烧而销化，然后新天新地要来到（彼后3:12~13）。所有没有神那常新不旧的元素在内的，都要被烧毁，而有神那永远是新的元素所构成的，才能存到永远。

愿主今天那圣别的火天天来焚烧我们，将不属神的旧造烧去，把和鬼魔有关的烧毁，使我们能得到更多的金、银、宝石。