这个问题问的很有意思，我没有圣经的依据，只以我个人的观点来回答。有几个方面的原因：

第一、 因为人宗教的观念：如果耶穌亲自写了书信之类，留给后人，你想这件东西本身会成为多少人敬拜的对象？这件东西会取代了对耶穌的敬拜。书中所写的没有人去注意，反而那件东西成为了膜拜的对象。

第二、 如果耶穌写了书，不论耶穌写多少，那都是有限的。耶穌本人就是『神的话』，彰显神、说明神是怎么一位、并且将看不见的神定义出来，神怎能被完全的定义出来？只有耶穌这活生生的人位才能将神彰显出来（约1:18）。

第三、 耶穌在世时，对门徒所说的话『就是灵，也是生命』（约6:63）。这些话不是能以白纸黑字所取代的。如果后人光是以知识头脑来读这本耶穌亲自写的书，如同法利赛人和经学家天天查考圣经，却不到是灵的基督这里来，以人的灵来接触神的话，他们也得不着神圣的生命（约5:39~40）。

第四、 耶穌在离世之前对门徒说，『我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。』（约14:25~26）祂又说，『我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际。』（约16:12~13）主所要给我们的乃是圣灵，这位保惠师，不但叫我们想起主所说的话，而且圣灵还要将我们带进一切的实际里，这是主的心意，只有这位无限的圣灵能将我们带进神那无限的实际里。

第五、 神的工作乃是『道成肉身』的原则。神喜欢地上有人来体贴祂的心意，认识祂，与祂合一，并从这人说出神的心意来。写书信的使徒们就是这些人，特别是保罗。他本是反对基督的，逼迫信徒的，被主得着之后，追求认识基督那追测不透的丰富（弗3:8），并要主观的认识基督，在基督里被人看见，活出基督，显大基督 (腓1:19~21, 3:8~10)，这样的人神乐意拣选来『完成神的话』（西1:25）。在有些事上，他虽然没有神的吩咐，但当他把自己的意见告诉人时，他乃是有神的灵，这是以上第四点所说的圣灵与人的调和，使人的意见能成为神的吩咐，这是最高的属灵，这也是神所要的『道成肉身』。