回应：拉撒路死已经四天了

的确如你所论，一般而言，人死了，灵与魂就离开身体，下到阴间 (路十六22~23)，那里是灵与魂的暂时拘留所，死的信徒要等到基督再来时，被带到基督的审判台前 (林后五10)，死的不信的则要等到千年国之后的白色大宝座，才被释放出来接受审判（启二十11~12）。但是神也会有时破例行事，如撒母耳的从阴间上来，该撒尼罗的灵从死里復苏（启十三3, 十七11，见那里的注解），但是通常来说，神多半是照着祂的常例行事。

关于拉撒路的死究竟是怎么回事，他在那四天里去了哪里？怎么又能从坟墓里出来？原则上，他应该也去了阴间，在那里待了四天。直到耶穌将他从阴间释放出来。耶穌在此要证明祂就是復活，拿着阴间的钥匙，有将人从阴间释放出来的能力，好藉着此神迹，叫神的儿子得荣耀 (约十一4)，就破例叫拉撒路復活。圣经上没有清楚交代，我只能以一般的原则来说，除了这之外，我实在不清楚。

而关于人昏迷是否也到阴间的问题，只要人还活着，灵魂就应该还不会下到阴间。保罗说他被提到乐园（阴间快乐的部分）的经历，对他来说，或在身内，或在身外，他都不晓得，只有神晓得。他所听见的是不能言传的，也是人不可说的（林后十二3~4），既然如此，那也是我们不得知的。

关于圣经上没有清楚交代的，我们不必太花时间去研究，我们的时间与精力都很有限，没有办法搞清楚每一件问题，有太多的事情会让我们离开神经纶的分赐，使我们离开了对基督的享受。记住摩西在申命记二九29所说的，『隐祕的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。』遵守神的话(keep the Word of God)，原文的keep有多层意义，最好的解释是我们要像宝爱最贵重的东西，时时拿出来欣赏，叫神的话每一部分，每一细节都深印在我们心里，反覆组嚼，好让基督的话来浸透我们，成为我们的组成。好吗？

王生台