回应：关于主的晚餐

让我们先读一下路加福音二二章那里的上下文：

路22:15　祂对他们说，我切愿在受害以先，同你们喫这逾越节的筵席。
路22:16　我告诉你们，我绝不再喫这筵席，直到它成就在神的国里。
路22:17　耶穌接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。
路22:18　我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直等神的国来到。
路22:19　又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
路22:20　饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。路22:21　看哪，那出卖我之人的手，与我一同在桌子上。
路22:22　人子固然要照所预定的去世，但出卖人子的有祸了。

所以在路加这里，耶穌有两次说到杯的事，第一次重在祂要等到国度再来时，才再喝这杯。这还是讲到逾越节筵席的杯。而第二次主讲到杯的意义，这杯是用主的血所立的新约，这血是为我们流出来的，这时才是讲到主的桌子，这杯是为我们立新约的血。根据《路加福音生命读经》四九篇，有两件事要分开：第一件事是『逾越节的杯 』，而第二件是『主的桌子』：

路加二十二章十七、十八节说，『耶穌接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直等神的国来到。』有些读者可能以为这是主桌子的杯。然而，这是逾越节筵席的杯，不是主桌子的杯。在 十六节，主和祂的门徒喫逾越节的筵席，在十七节，他们喝那筵席的杯。十九和二十节才说到主的桌子。我们必须清楚区分二十二章七至二十三节的两个筵席。我们若在圣经上标明，逾越节的筵席结束于十八节，主的晚餐开始于十九节，这会很有帮助。

在路加这里的记载，说到在饭后，主说犹大将要出卖祂，并且主自己指出这个出卖的人也在桌上，他有祸了。似乎犹大也参与了主的桌子，但是我们要来看其他对主的桌子之记载。

让我们比较一下马太福音二六章：

太26:21　正喫的时候，耶穌说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
太26:22　他们就甚忧愁，一个一个的问祂说，主，是我么？
太26:23　耶穌回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要出卖我。
太26:24　人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
太26:25　出卖耶穌的犹大应声说，拉比，是我么？祂对他说，你说的是。
太26:26　他们喫的时候，耶穌拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着喫，这是我的身体。
太26:27　又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
太26:29　但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
太26:30　他们唱了诗，就出来往橄欖山去。

马太这里主先讲到出卖祂的人，并且记载了犹大的问与主的回答。而约翰十三21~30就接在这里。犹大没有继续留下来，反而就出去作出卖主的事了。《马太福音生命读经》在此指出：

二十一至二十五节启示出主在被出卖的时候设立筵席。二十一节说，『正喫的时候，耶穌说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。』门徒听见这事就甚忧愁，一个一个的问祂说，『主，是我么？』当犹大问这问题时，主就让犹大以自己的话定罪自己。（太二六25。）此后，犹大就离开了。他再也不能忍受留在那里了。犹大走了之后，主才设立筵席。因此，犹大有分于逾越节的筵席，却没有分享主的筵席。那出卖者，假信徒，被暴露之后，主就同十一个真信徒设立了筵席。

然后，主先擘饼，再喝杯。在祂讲完杯的意义之后，主说祂不再喝这杯了，要等到父的国再临时，祂才再喝了。马太的记载不像路加分开两次讲，这里没有题第一次的举杯，这是逾越节的杯，没有讲到杯是立约的血。

也让我们读一下马可福音十四章：

可14:18　他们坐席正喫的时候，耶穌说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同喫的人，要出卖我了。
可14:19　他们就忧愁起来，一个一个的问祂说，是我么？
可14:20　耶穌对他们说，是十二个门徒中，同我蘸手在盘子里的那个人。
可14:21　人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
可14:22　他们喫的时候，耶穌拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。
可14:23　又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。
可14:24　耶穌对他们说，这是我立约的血，为多人流出来的。
可14:25　我实在告诉你们，我绝不再喝这葡萄树的产品，直到我在神的国里，喝新的那日子。
可14:26　他们唱了诗，就出来往橄欖山去。

马可记载的方式与马太一样，只讲一次杯，也把国度的事与杯连在一起讲。并且是先讲出卖的事。所以根据马可，犹大只吃了逾越节的筵席就出去了。

圣经学者都指出，马可是根据事情发生之先后顺序写的，马太与路加则根据所要呈现的道理写的。马太强调主是君王，要产生出国度；路加则偏重讲主细腻的人性，而路加是根据保罗的口述写的。我们可以参考保罗在林前十一章23-26的记载，那里与马太、马可的先后顺序一样，先擘饼，再喝杯。并且，根据马可的先后顺序记载，犹大并没有参与主的桌子。这与约翰所记载的符合，在筵席中犹大就离席去作出卖主的事了。『那时候是夜间了，』（十三30）。多可怕，离开主去出卖祂，犹大落入永恒的夜间…。

王生台