恢復本创世记二7:
2:7 耶和华神用1地上的2尘土3塑造4人,将生命之5气吹在他鼻孔里,人就成了活的6魂。
【注5】 原文,neshamah,奈夏玛,箴二十27译为『灵』,指明吹进人身体里的生命之气,成了人的灵。(参伯三二8。)人的灵是在人里面的器官,使人可以接触神,接受神,盛装神,并将神吸入到他全人里面,作他的生命和一切。这灵是神特别造的,在神圣言中列为与天地并重。(亚十二1。)人的灵是为着让人敬拜神,(约四24,)由神重生,(约三6下,)并联于神,(林前六17,提后四22,)使人得以在与神生机的联结里行事、生活,(罗八4下,)以完成神的定旨。
吹在人鼻孔里的生命之气,不是神永远的生命,也不是神的灵。见路三38注3。主在復活那天将圣灵吹到祂门徒里面(约二十22)之前,人并没有得着神的灵。然而,因为人的灵是出于神的生命之气,所以和神的灵非常接近。因此,神的灵与人的灵之间可以传输,人的灵也可以接触神,并与神成为一。(罗八16与注2,林前六17与注2。)
人的灵里有三种功能:良心,使人能认识甚么是神所称义的,甚么是神所定罪的;(罗九1与注2;)交通,使人可以接触神、敬拜神并与神交通;(约四24,弗六18上,罗一9;)直觉,使人对神有直接的感觉,并有从神而来直接的认识。(可二8,林前二11。)
【注6】 人的魂是他的人位,就是他的己,(出一5,徒二41,)不是由某种元素所形成,乃是由人的灵与人的身体结合所产生。魂由人的心思、情感、意志组成,有心理的知觉,可以接触心理的范围。
以上我用蓝色标出来的注释,看不太懂,何为「人的灵......和神的灵非常接近」、「人的魂......不是由某种元素所形成,乃是由人的灵与人的身体结合所产生」?生命读经里也没有详细的解释,可否请弟兄们替我解惑?
回答:
『因为人的灵是出于神的生命之气,所以和神的灵非常接近。』这句话是说,人的灵乃是因为神的气(希伯来文neshamah同样作为『风』,在箴言二十章二十七节译作『灵。』)进入了人里面(物质的身体),就产生了人的灵。(参伯三二8。)因为人的灵是神的灵所产生出来的,所以说这两者是非常接近。就如同主耶穌所说的『从那灵生的就是灵。(约3:6)
请看《创世记生命读经》第十篇神达成祂目的的手续 (一)中有一段话:
『创世记二章七节的『气』字,希伯来文是neshamah,尼希玛,这字在箴言二十章二十七节译作『灵。』这就是说,创世记二章七节的气就是人的灵,而这灵乃是耶和华的灯。古时候的人都用油灯,灯里装着油可以燃烧、照亮。在我们里面有一盏灯,可以盛装神的灵作油。我们里面虽然有这样一盏灯,却需要神性的油进来,使灯燃烧、照亮。箴言二十章二十七节说,人的灵鉴察人的心腹。当神这油,进来点着我们的灯,我们就被照亮、鉴察。圣经清楚告诉我们,神的气成了我们人的灵,并且我们的灵是神的灯,盛装神作油,并给我们光。』
因为人的灵如同灯,来盛装神作油,并给我们光。而且,人的灵是为着让人敬拜神,(约四24,)并联于神,(林前六17,提后四22,)。人的灵是人用来来接触神的、敬拜神的,就如同能导电的材料,虽然不是电,却能导电。还有,提后四章二十二节说,『愿主与你的灵同在。』罗马八章十六节说,神的灵与我们的灵同证。人的灵乃是跟神的灵可以同在的,同作见证。所以,这两者虽然不是同一件事,却是非常近的。
耶和华神将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。根据这一节,神的气息进入人的身体,产生了人的灵,人的灵和身体接触时,圣经告诉我们,人就成了一个活的魂,人的魂乃是因为人的灵跟身体接触所产生出来的,不是由别的元素所形成的。 李弟兄这个解释我想可能是要澄清历史上一些不正确的观念,例如有人说,人的魂是早就存在的,是由某种元素形成的。这是不正确的。