关于赎罪祭

利四13 以色列全会众若有了过错，行了耶和华所吩咐不可行的甚么事，以致有了罪过，是隐而未现，会众没有觉察到的，

利四14 会众一知道所犯的罪，就要献一隻公牛犊作赎罪祭，牵到会幕前。

利四22 官长若犯了罪，无意中行了耶和华他的神所吩咐不可行的甚么事，以致有了罪过，

利四23 他若知道了自己所犯的罪，就要牵一隻没有残疾的公山羊为供物。

利四27 平民中若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的甚么事，以致有了罪过，

利四28 他若知道了自己所犯的罪，就要为所犯的罪，牵一隻没有残疾的母山羊为供物。

利四32 人若牵一隻绵羊羔作赎罪祭的供物，必要牵一隻没有残疾的母羊。

会众的赎罪祭是公牛犊
官长的赎罪祭是公山羊
平民的赎罪祭是母山羊
人的赎罪祭是母绵羊羔

请问不同的对象，献不同种类的动物当赎罪祭，有何意义？

回答：

利未记生命读经十九篇有一句话：『这表征基督作赎罪祭，给不同的人，有不同程度的经历。对于作赎罪祭的基督自己来说，祂总是一样的，并没有大小的分别。然而，我们对基督这赎罪祭的领会、呈献和应用，程度却有不同。』

你的问题还应该包括：

利未记 4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。

而且利四32中的人，乃是平民，只是他的力量不足献上母山羊，那么就可以献上母绵羊羔。

所以，我们可以列出几种赎罪祭：

受膏的祭司（大祭司）和会众的赎罪祭是公牛犊，

官长的赎罪祭是公山羊，

平民的赎罪祭是母山羊，或母绵羊羔

我们再从几方面来看你的问题：祭物的性别、大小、羊的种类。

圣经中祭物的公和母是有意义的。通常公的是指着比较刚强的，且是客观的一面，母的表征比较弱的，主观的一面。在献赎罪祭时，大祭司、会众和官长的赎罪祭必须是公的，因为他们所犯的罪在范围和程度上比较强，也比较广，会影响整个会众，使神和百姓的关系受损。这祭物的『公』指出他们需要献上比较强的祭物。但平民的知罪，是个人的，是比较弱（指范围），也比较切身、主观的。所以，平民或某一个人的献祭只需要比较软弱的『母』的。

在古时候，祭物的大小是有价值上的不同。牛犊比山羊贵，山羊又比绵羊贵。大祭司和会众犯了罪，这罪的范围和程度都比较大，当然需要比较大的牛犊，底下依序按照官长、平民的顺序，祭物也越来越小。平民应当献上母山羊作赎罪祭，但如果力量不够，至少要献上母绵羊羔。

但是赎罪祭不能使用斑鳩或雏鸽，或细麵，那太轻了，那是赎愆祭。