出埃及记三二2～4

32:2　亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金１环摘下，拿来给我。

【注１】　百姓戴金耳环是为着妆饰自己。这指明自我妆饰导致拜偶像。（参创三五4与注。）不仅如此，耳环的金子是神在以色列人出埃及以前赐给他们，（十二35～36，）要用来建造帐幕的。（二五3，三五5。）但这金子用来为着神的定旨以前，就被撒但篡夺，被神的子民用来作成偶像。因此，拜偶像乃是撒但篡夺以及人滥用神为着祂的定旨所赐给的，为要造成浪费。

32:3　众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。

32:4　１亚伦从他们手里接过来，铸了一隻２牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。

请问，圣经中，金既然是表征神的性情，我们怎么可能用神的性情来为自己造偶像呢？难道我们用金所造的偶像，其中也有神的性情吗？

另外，这与启示录中用金装饰的大淫妇的原则，可有相通之处？

回答：

圣经是一本生命的书，不是一本无生命、套公式的书，其中许多有表号意义的事物也有正、反两面，甚至几方面不同的意义，必须看其上下文来定夺。比方圣经中的『水』，在正面表征三一神是活水，这是主耶穌对撒玛利亚妇人所说的（约4:10, 13~14），也是主在住棚节时站着高声对众人说的（约7:37~39），在新耶路撒冷中，从宝座流出的生命水的河（启22:1）是表征圣灵将三一神的丰富供应给人，这都是正面的。但是主耶穌在婚礼时，吩咐人将六口石缸倒满了水（约2:6~7）这是表征死亡，就如同在创世记1:2黑暗的渊面覆罩在地面，挪亚方舟时的洪水，人相信时受浸的水都是表征死亡。另外，亚伯拉罕为耶和华与两位天使洗脚的水，那就是一般用来洁净的水了，没有什么特殊的属灵意义。所以，读圣经时，必须认识上下文，也要知道这些事物的各种表征意义。

因此，金牛犊的『金』不能以神圣的性情来解释，只能以一般人对金的珍贵、价值来解释。金牛犊的『金』乃是以色列人从埃及人要来的「工价」（出12:35～36），这些金本来应该是奉献给神，来建造帐幕的，但他们却造了耳环，来美化、装饰自己。亚伦要他们将这些耳环摘下，作了金牛犊，成了敬拜的偶像。偶像的产生乃是因为我们窜夺了神所给我们用来建造用的宝贵事物，并且这些事物成了我们美化自己、向人夸耀的东西了，不久都会成为偶像的。所以，用金所造的偶像，你想其中会有神的性情吗？当然没有了。

你问：启示录中用金装饰的大淫妇事，那是在第十七章论到宗教的大巴比伦，也是大妓女，她是用金子、 宝石珍珠为装饰，手中拿着金杯，杯中却盛满了可憎之物(1~5)。这是预表背道的召会（罗马天主教）说的。请看恢復本圣经的两个注解， 你的问题应该得到解答：

启17:4
注3　金子、宝石、珍珠，是用以建造新耶路撒冷的材料，（二一18～19，21，）但那女人（背道的召会），不是用这些珍宝坚固的建造起来，只是配戴这些财宝为妆饰，在外表上炫耀自己。这是引诱人的骗术，也是这大妓女的外表虚饰。

启17:4
注4　在表号上，金表征神神圣的性情。所以这里的金杯，指背道的召会在外表上的确有一些属神的东西，然而在里面，她的金杯却满了可憎之物，并她淫乱的污秽，满了拜偶像、异教的习俗、以及在异端的、宗教的关系上属撒但的事物。所以背道的罗马天主教虽有某些圣物，却在这些圣物上加了许多邪污的事物。