最近读经读到使徒行传中所提万物復兴，是指着国度时代的復兴。另外在路加16:9提到到了钱财无用的时候，他们可以接你们道永远的帐幕里。这也是指着国度时代。由此是否可得知在国度时代里的生活，是要回到原始生活的农业社会，不再有金钱交易，也不再有医院或学校等类的设施了呢？

回答：

你所问的关于万物復兴的事，在圣经中有几种不同，却是指着同一件事的说法，诚如恢復本在使徒行传3:21的注解说，这是指『千年国里復兴的时候』，如赛十一1～10，六五18～25所预言的，以及基督在太十七11和十九28所指的。这復兴要由基督的回来所带进。让我们先看看这几处的经节：

以赛亚书 11:1~10

『从耶西的必发一条；从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。

豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。』

前一段话说到基督的再来，那时要带进公义、正直、信实，在基督的千年国里，会有这样的光景。

中间一段话指出连动物的性情都要改变，这跟罗马书8:19~23所说的相呼应，那时受造之物因着神众子的显示，也就是我们的身体得赎，他们就从败坏的奴役里得到释放，彼此不再残杀、吞吃。为什么会有这样和平的光景？因为在这段期间，撒但要在无底坑被捆绑一千年（启示录20:1~3），地上没有兴风作浪的撒但，连罪恶也被捆绑了，那时会有真正的和平，连动物彼此之间都能和平共处。

末了一句话指出外邦人，也就是马太25:31~46所说的听从永远福音（启示录14:6~7）而善待被逼迫的神子民之『山羊』，会到耶路撒冷来寻求耶和华神，而以色列人会当祭司，教导这些外邦人如何敬拜神（赛2:2~3，亚8:20）。

以赛亚书 65:18~25也说到万物復兴：

『你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。

豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。』

这一段话主要是对着以色列人说的，他们要住在千年国时地上的耶路撒冷城，不再有战争与飢荒，甚至以色列人的寿命都是满足的，但他们还是会死，因为死亡要到千年国完时的白色大宝座审判之后，才被丢进火湖里（启20:14）。

至于讲到他们栽种葡萄园，建造房屋，这些都是旧约时代的表号，表征他们要安居乐业，不会平白失去他们的所有。因为在阿摩司书的预言中，描述这时的光景，他使用『建立大卫倒塌的帐幕』一词，这句话也曾被雅各在耶路撒冷会议中引用过（徒15:13~16）。阿摩司书 9:11~15说，『到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，…日子将到，耕种的必接续收割的；踹葡萄的必接续撒种的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。我必使我民以色列被掳的归回；他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子。我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。』这些都是诗意的描述，并不是说，每一个人又回到农业社会的环境去，栽种果树，喝酒吃果子。

还有在马太17:11基督说，以利亚固然要来，并要復兴万事。这是指着在大灾难时，以利亚要来作两个见证人中的一个（启11:3~4），为了引进基督的千年国。在马太19:28，基督对门徒说，在千年国时，这十二位使徒也要坐在宝座上，审判以色列十二个支派。而得胜的信徒要与基督一同作王（启20:4, 6），有的要管理十座城，有的要管理五座城（路19:16~19），但都是进入主人的快乐里（太25:19~23）。这时，旧天旧地还存在着，只是撒但被捆绑，没有罪的骚扰，一切都是公义和平。

至于路加福音十六章所提到的精明的管家中所说的钱财无用的时候，这是指要来的国度时代。在国度时，地上的许多东西在七号中会受到神的审判和改变，但是旧天旧地包括城市、交通、人的生活各方面，可能还会继续下去，但钱财会变为无用了，因为贪财乃是万恶之根（提前6:10）。在千年国中，所有的罪恶都暂时因撒但的捆绑而销声匿迹。

我们对千年国的认识乃是根据圣经中的启示，并不应该胡思乱想，编造圣经所没有的。神愿意我们知道有多少，祂的启示也有多少。祂所没有启示的，我们也不用去猜测，这是没有用的。你所问的是否还有医院或学校等类的设施？这我不清楚。

有人可能会问，那么在那时我们要如何生活呢？关于这个圣经没有告诉我们，主没有意思要我们去注意这个。但是主藉着圣经清楚告诉我们得胜者乃是与基督一同作王，以公义、和平来管理，而不得胜的要在千年国之外的黑暗里受成全。我们还是多花点时间来赢得基督，追求生命长大，也殷勤的事奉主，将主所给我们的他连得好好经营利用，建造基督的身体，以便在主来时，能得祂的嘉许，这才是我要注意的。至于如何在那时生活，环境是如何，这都不应该是我们所要猜想的。只要我们得胜了，享受主一千年，不再有罪的辖制和骚扰，又看见撒但的被对付，主的荣耀充满全地，我们还会在乎如何生活吗？