大声与用灵应该不是划上等号 , 但是大声对于用力把灵推出来有帮助 , 可以帮助我们突破我们个人的限制。

回答：

我们中间习惯要大家在聚会时操练灵，但是却有些实行给人一些错误的领会，以为大声就是用灵了。其实在圣经中，并没有这么说过。虽然在圣经中记载许多旧约和新约的圣徒在呼求主名时，常是出声呼求的，有时是大声疾呼的，但是除了聚会时说话或唱歌，需要以合适的声量让别人可以听得见之外，圣经中并没有说过用灵必须大声。

我们要如何操练灵呢？我们知道要操练身体上某一个器官，必须操练那个器官的功用，就好像要操练腿，就需要使用腿的功用，要我们起来走路、爬楼梯等使用到腿才能操练腿。那么什么是灵的功用呢？圣经中告诉我们，灵有三个主要的功用，乃是『良心』、『交通』、『直觉』。我们要操练灵，必须操练这三个功用才能算是操练到了。

我们如果经常活在神的光中，良心会敏锐的，有什么冒犯人或冒犯神的言语、举动，或思念出来了，我们的良心会告诉我们。这就是我们跟主祷告、认罪时，需要经常取用主的宝血，献上基督作各种的祭物，看见我们真是需要基督来作我们的绝对、柔细、平衡、无怨言等，甚至对付我们里面的罪之念头等。因为保罗是一个经常操练灵的人，也告诉我们要活在灵中，当他被捕，带到议会里去时，他对着大家说，『诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。』（徒23:1）如果我们有一阵子不用灵了，良心也必定黯淡、不灵了，甚至会有亏欠。我们若不立刻对付，最后会犹如船破，信仰都会漏掉的。所以，操练无亏的良心是我们操练灵的首要作的事，乃是藉着祷告，认罪，取用基督的宝血，大声或小声都可以。

当我们有了无亏的良心，我们自然会活在光中，与神有交通，会对主的话语，或职事的生命信息有胃口。我们属灵的胃口好，吃得多，属灵的生命也就健康了，灵也就强了。越跟主有交通，我们就越有主的话语丰丰富富的住在我们里面，行事为人时，主也就藉着这些活的话对我们说，该如何行，也能供应我们能力，活出神人的生活来。所以，操练灵就是藉着无亏的良心，操练用主的话和主有交通，并不是一直说我们自己的话。

因为有这样的与主交通，我们活在与主紧密的联合里，就会有生命和平安的感觉，带领我们，指引我们，这就是灵里从神『直』接来的生命感『觉』--『直觉』。直觉并不是突然间有什么念头，该不该去作什么事。直觉乃是我们活在正确的对付良心和保持与主的交通，而有的光景，这就是罗马书所说的，心思置于灵就是生命和平安，也就是『神那出人意料的平安』（腓4:7），『让基督的平安作仲裁』（西3:15）。

这三个步骤乃是正确的操练灵，犹如旧约的帐幕摆设，在外院子，我们献上祭物，藉着基督的血对付我们的良心。然后我们进入圣所，吃陈设饼（就是享受主的话），与主有交通，得光照（到金灯台），藉着与主的交通被带到真正的祷告（香坛），而被引进至圣所，在那里得有神直接的光照，就是『直觉』。这是我们进入与主联合成为一灵的道路，不能跳过外院与圣所，而空降到至圣所里。就连大祭司一年一次进入至圣所里，也要带着外院祭坛上的血，通过圣所，才能进入到神的面前。

但是从经历来说，大声呼求和祷告的确帮助很多人，包括我在内。因为我们心思的营垒太坚强了，冲不破，使我们通不到灵里，有时到一些合适的场合，好好的大声向主祷告，把自己完全打开，让主来光照，来说话，是很能帮助的。至于在聚会中大声说话，也能帮助我们聚精会神，也让别人听见我们在说什么。但是跟操练灵没什么直接关系，因为许多外邦人不也是能大声说话，或唱歌吗？

Mengte 和以上几位的交通还是在要用大声来鼓励圣徒操练灵。但我希望我们不要把操练灵这件事和大小声混在一起，而把对付良心、和主交通，让基督的平安作仲裁这些重要的操练疏忽了。如Mengte所题的经节乃是在耶穌进耶路撒冷的城时，大家欢呼，欢呼当然要大声的。而JamesShau 弟兄所题的经节，乃是跟赞美、呼求主有关，但并不是在聚会中和操练灵有直接的关连。许多外邦人说话不也很大声吗？但他们一点没有灵。不过，在聚会中小声说话，我们的灵比较不容易出来是真的。

希望我们能在聚会中，若有人声音小，我们听不见时可以说，请大声点。但是我们一再地以为操练灵乃是大声说话，那就会误导人了。

希望读这些交通的圣徒能区别这点。