马太与路加所记载的耶穌的家谱是不一样的。在新约恢復版圣经，马太福音1：16注1有清楚的解释。马太福音记载由亚伯拉罕，经大卫的儿子所罗门，直到耶穌的父亲约瑟的家谱；路加福音记载由亚当经亚伯拉罕、大卫的儿子拿单、马利亚的父亲、直到耶穌的父亲约瑟的家谱。

如此看来，两个家谱从大卫以后的部分，应该是两条不同的线，直到耶穌的父亲约瑟才又合成一条线。

然而在这两条应该不相同的家谱线中，却有两个人名是相同的。（路3：27下）『…利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，』；（太1：12）『迁徙到巴比伦以后，耶哥尼亚生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，』。照着这两处的上下文来看，除了这两个名字相同外，其前几代和后几代都没有交集。并且在马太福音中的『撒拉铁』是大卫的第18代子孙（包括马太家谱中刻意删除的三代）；而在路加的家谱中，『撒拉铁』是大卫的第21代子孙。这两处的『撒拉铁』及『所罗巴伯』是同一对父子吗？我觉得可能不是。

我的问题是：在新约恢復版圣经中路加福音3：27的注1，将这两位『所罗巴伯』视为同一个人。如果这两处记载的为同一人，理由为何？

如同上一个问题一样，这也是个旁枝末节的问题，但想要藉此读经讨论版，有较确定的瞭解。

回答：

如果你仔细读新约恢復版圣经路加福音3：27的注1所参考的马太1:12注2，你的问题应该可以解决的。注解说，

『本节“耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，”比较代上三17～19，“耶哥尼雅…的儿子是撒拉铁、…毘大雅，…毘大雅的儿子是所罗巴伯，…”可看出所罗巴伯是撒拉铁的弟兄毘大雅的儿子。所罗巴伯不是撒拉铁的儿子，而是他的姪子，成了他的后嗣。这也许是照着申二五5～6而有的一个事例。如此，甚至申命记的那段话，也与基督的家谱有关。』

首先，路加的家谱中有两个『儿子』并不是父子关系，乃是另外的关系。第一个『儿子』和最后一个『儿子』：耶穌只是依人看来是约瑟的儿子，而祂乃是从马利亚的圣灵怀孕所生，而约瑟是马利亚的丈夫。另外，亚当乃是神所创造的，但是因为他是从神所出，也算是神的『儿子』。

此外，希伯来人的家谱是不记载女人的，但是若有人没有儿子继承，只有女儿，那么家谱中会记载那女儿的丈夫作为后嗣，而此女婿通常都是本家族的姪子（民数记27:1~8; 36:1~12）。所以，这里的关系乃是岳婿，也是叔姪的关系。因此，本来是马利亚丈夫的约瑟，就成了马利亚父亲的儿子。

照此，根据代上三17，撒拉铁是耶哥尼雅的七个儿子中的老大，路加3:27说，撒拉铁是尼利的儿子，其实他乃是尼利的女婿，不是父子关系。李弟兄点出了申二五5～6的条例，指出所罗巴伯不是撒拉铁的儿子，而是他的姪子，成了他的后嗣。在撒拉铁和所罗巴伯这两代接连有两个岳婿的关系插进来，就产生了你的问题。