书名：甚么是新约      

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末了的话 

甚么是新约的特点，我们说得已经不少了；但是，我们要真知道它，真明白它，就需要有圣灵的启示和光照。我们必须记得：“字句杀死人，灵叫人活。”（林后三6。）主说，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（约六63。）除了圣灵以外，就没有别的能叫人活。

新约，太恩典，太丰富，太荣耀了！所以，我们要求神给我们信心。甚么叫作信心呢？希伯来十一章一节：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”这是圣经中对于信心的定义。甚么叫作“实底”？实底在希腊文里就是底下的“座”或“架”的意思，就是在底下托住上面的东西的那个器具。比方：书放在书架上，是书架托住书；人坐在椅子上，是椅子托住人。甚么叫作“确据”呢？“确据”含有“证明”的意思，是带着动词的性质的。信心托住我们所盼望的东西，叫我们的心能有安息；信心能在我们里面把未见之事给我们证明出来，叫我们能从心里阿们神所说的话。信心是托住我们所盼望的东西的那个“座”或“架”，信心是我们未见之事的证明。

林后一章二十节说，“神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以藉着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”所以，我们不是看自己这一边，乃是看祂│基督。祂的血是新约的根基，祂把各样属灵的产业遗留给我们，而祂又是这遗命的执行者，还有甚么比这更稳妥的呢？

神是信实的神，（来十23，）神的信实是祂的应许的担保，是祂的约的担保。（申七9，诗八九33～34。）如果我们不信，就是干犯神的信实，就是以神为说谎了。所以，甚么时候如果我们不能信，一面我们要定不信为罪，要求主除去我们不信的恶心；（来三12；）另一面，我们还得“仰望为我们信心创始成终的耶稣”。（十二2。）主既为我们开始创造了信心，（参阅弗二8，提前一14，彼后一1，）所以我们相信祂也要“成终”这信心。

哦，有福的新约！荣耀的新约！我们不要信得太迟了！我们真是多次懊悔，多次流泪，因为我们太不像样，太限制神，太构不上新约的标准了！弟兄姊妹阿！多少时候，我们不是不追求，可惜我们追求的路走错了，我们是凭着字句，我们是靠着自己，所以我们挣扎，我们努力，结果只是叹息，只是痛苦！现在，我们不要再走冤枉的路了。我们来唱一首诗作为我们的题醒：

　　　一　不是挣扎努力，　　乃是全归依，
　　　　　使我能得安息，　　使我能得力。
　　　　　不是立志为善，　　乃是随从灵，
　　　　　使我能脱罪缠，　　使我能得胜。

　　　二　不是凭着字句，　　乃是凭着灵，
　　　　　使我能蒙称许，　　使我能得生。
　　　　　不是人的教导，　　乃是神恩膏，
　　　　　使我能蒙光照，　　使我能灵交。

　　　三　不是定意、奔跑，　乃是神怜悯，
　　　　　使我得神上好，　　使我蒙神恩。
　　　　　不是智慧、聪明，　乃是神恩典，
　　　　　使我经过苦境，　　使我历艰难。

　　　四　不是高言、大智，　乃是神权能，
　　　　　使我拯救罪世，　　引领人得生。
　　　　　不是才能、势力，　乃是神圣灵，
　　　　　使我成功神意，　　完成主使命。

　　　　　　　　　　　　　— 诗歌五四七首
　
我们要用我们的心来读两处圣经，以表达我们的愿望和心意：

希伯来十三章二十至二十一节：“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们里面行祂所喜悦的事；愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。”

以弗所三章二十至二十一节：“神能照着运行在我们里面的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的；（编者按：“想”原文是明白、了悟的意思；）但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。”

末了，我们还要唱一首诗来赞美我们的主：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　                              — 诗歌一八九首