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伍三、联合之坚志（四章6节）
第四章6节
『我要往没药山，和乳香岗去，直等天起凉风，日影飞去的时候回来』（四章6节）。
『我要往没药山和乳香岗去』。在这第三段的开始，童女已从旷野上来，脱离自己虚空的生活；来与主——良人联合，显然的与主——良人联结，属於良人，并宣告与良人联结（三章6～11节）。她也得着良人之喜悦与称赞（四章1～5节）。因她肯把自己交於死，让没药薰了她，所以与主同活的乳香也为她所得着。她有了与主同死的经历，所以她也有与主同活的经历。当童女如此与良人联结并得着良人之赞美后，她没有自骄之意。反叫她深觉自己之败坏无用与叛逆，叫她无别的思慕与盼望，只盼望有更深的死，使她与主有更坚的联结。所以她能不怕更深的死，更大的损失，说：『我要往没药山』。前时是一点的没药薰她，现在要到没药山去，以没药山为她葬身之处。她知道天天的十字架，葬身的十字架，是她所需要的；不然她怕还要得罪主，怕还要过那虚空的旷野生活。她要更深的与主同死，在没药的山里深深的埋葬她的一切旧造，好叫她得在乳香岗（属天的境地）与主同活，得着一切新造与属天的生活。如诗人所说：『我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴称赞你』（诗四三篇4节）。『万军之耶和华，我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝』（诗八四篇3节）。这里是说万军之耶和华我的神啊，麻雀为自己找着房屋；燕子为自己找着抱雏之窝；在你祭坛那里是我藏身之处。主的祭坛——十字架是了结我们旧造之处，也就是我们与主联合，得着主之处。要往没药山——用十字架的死对付自己，是愿意寻求亲近神的人的口气，也是亲近神得着神的道路。
在二章17节童女要求让她自由，意思说自己是难舍弃的，后她知道自己自由的结局不好，现在靠着恩典能要求不再自由了，只愿意以没药山十字架的死为她藏身之处，天天经历十字架的死，等到客居之日完毕。有一首诗说：
一、求主把我捆绑，
我才得着释放；
愿主迫我向主缴械，
我才得胜奏凯。
当我依靠自己，
我就失败危极；
当我膀臂将我监禁，
我手就更奋兴。
二、我的生命未死，
终身总是丧失；
胜少败多实无能力，
时为肉体叹息。
我若没有死过，
我就难以活着；
求主使我脱离自己，
才会完全得你。
三、我今认识了你，
也略知道自己；
所以今后真不愿意，
再藉天然能力。
求主永远的灵，
使我生命全钉；
使我治死肉体行为，
主兴盛，我衰微。
『直等到天起凉风，日影飞去的时候』，这是她知道那光明的早晨还未来到，她身体还未得救赎（被提）之前，不只她里面还有自己的黑影存在，这世界黑影的权势也是会攻击她，挑拨她的。虽然在联合之方面是已经与主成为一灵，但是尚未到那实在的天亮，未被提之前，还得谨守儆醒（彼前五章8节），还得拒绝自己，要以没药山为藏身之处，埋葬自己，也以乳香岗为她生活之地（与主同活），直等到天起凉风日影飞去之时。这是她已深识了主，也深识了自己，所以她坚决的要对付自己，坚决的要与主——良人联结。
既是这样求我主，
使我忠心走窄路。
除去雄心和大志，
只愿顺服并受苦。
更大能力我不取，
更深死亡我所需。
但愿加略的意义， 完全成功在我躯。
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