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第九章 约瑟夫和他的作品
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既然提到了约瑟夫[31]－这位亲笔完成许多史籍的作者，我们就来了解一下他的背景。他在着作里提到自己：「玛他提亚(Mattathias)的儿子，约瑟夫，耶路撒冷的祭司，起初与罗马人作战，后来在事后还成了不可缺少的一位人物。」
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不管是在他的族人犹太人中，或是在罗马人里，约瑟夫都相当出类拔萃。所以他们为他在罗马竖立一座雕像，并在图书馆中成立专区来存放他的书籍，以示尊荣。
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他着成全套二十本《犹太典籍》(Antiquties of the
Jews)，和七本《犹太战争史》(History of the Jewish War)。他不只用希利尼文完成这些着作，还译成自己的母语。这一切都使得他受到赞扬。
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他在《犹太典籍》里的两部作品也十分值得一读。他在文章里，回应了反犹太的语法学家Apion的着作，及其他企图诽谤犹太人世袭体系的作品。
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在第一本书中，他提到旧约圣经里正典的数目。他根据古老常规的资料，告诉我们在希伯来人当中，有哪些毫无争议性的权威着作。他的记述如下：
[31]
史学家约瑟夫不仅在他自己各类着作中零星交待过他的身世，他还在主后一百年左右亲撰一部自传，依照年代详细述说他的一生。他是于主后三十七年，当该撒Caius统治时，生于犹太祭司马他提亚家族中，博学多闻，于三十岁左右便任加利利总督。当Vespasian率军进袭犹太地时，他挺身而出反抗Vespasian，但终究不敌，以致他于主后六十七年投降，并被带进罗马军营中。不过，他在罗马人中受到相当的尊敬与礼遇。因此他留在营中服事他们，并渐渐受到罗马人的宠爱，也因此他在犹太族人当中，获得永远无法磨灭的丑名。犹太战争退出后，他前往罗马，并在罗马大享尊荣，直到二世纪初时离世。虽然他的行事风格备受争议，但他的着作确实是学者们研究马克比王朝以后犹太历史的重要文献。
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