|
第六章 各样恶事压迫犹太人，因他们无所忌惮地反对基督
1 提庇留死后，Caius 继位，不仅普遍的对众人施以数不清的暴虐，还特别折磨整个犹太民族[21]，我们能立刻从Philo的宣告中得知，他是这样写到的：
2
『 Caius 对众人的行为和态度极为反覆无常，特别反应在犹太人身上，他对犹太人格外有敌意，他侵占所有城市中犹太人的敬拜场所，据为己有，从亚历山卓城开始，在各处设满了他的雕像或塑像。这类敬拜之事原来随居民自主，现在则完全依令行事。连圣城的圣殿原是完好如初、不可亵渎的避难所，他也将其改换并转变为自己的殿宇。对外称作「Jupiter显灵－小
Caius 的殿」。』
3
Philo 在他第二部书原题作「论美德」（On the Virtues）的篇章中，说明了前述帝国时期亚历山卓城中，更多发生在犹太人身上无法形容的惨剧。约瑟夫也同意其论述，他似乎相当清楚自彼拉多时，耶稣受难后，犹太民族的悲剧逐渐增多。
4
我们现在来说说，约瑟夫于Jewish War 第二册中是怎么说的：『彼拉多受提庇留委以犹太省长，晚上带着包裹好的该撒像进入圣殿。隔天，犹太人中间发生大骚乱，邻近的人大惊失色，视之为对其律法规范的轻蔑、毁誉，因他们不允许在耶路撒冷设立任何偶像。』
5
若与福音使者的着作作比较，你会发现，不久之前他们还对同一位彼拉多一次又一次，一再大声喊说：『除了该撒以外他们没有别的王。』
6
约瑟夫记录了另一件突发惨案，过程是这样的：『这些事之后，彼拉多引发了另一件争议，花费Corban
的公帑，兴建一条长约三百斯泰底亚（stadia）的水道，人民叹息不已。当彼拉多到耶路撒冷，他们包围法庭并高喊反对言论。
7
彼拉多早已料到这样喧嚣的场面，于是安排他的武装士兵着便衣，预先穿插在人群当中。他们不配剑，但带棍棒，以对付争闹的人。当彼拉多从法庭使了一个暗号，争闹的犹太人开始被一棍接一棍地殴打，甚至致死，许多人也在这场格斗中遭同胞践踏而死，群众因有不幸者丧生而遭到吓阻，始维持和平。』
8
除了上述耶路撒冷城中发生的事，约瑟夫也提及其余无数的动乱，描写暴动、战争、毒计，一个接着一个不断在城区和整个犹大发生，直到
Vespasian 围城，侵吞了他们。这是神圣正义追讨犹太人离弃并杀害基督的罪。
[21]Caius敌对犹太人的主因，是当其他臣民皆敬拜Caius为神时，犹太人仍坚拒敬拜Caius。Alexandria城中的犹人因此受到极大的逼迫。在耶路撒冷，Caius甚至要求犹太人将圣殿献给他并敬拜他，不过藉着当时在Rome他所信任之Agrippa的折冲，他至终收回他的要求。不过，按照当时历史记载，罗马境内的犹太人，都因此受到Caius的迫害。
|