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第十三章 他所记录关于Rhodo与Marcion的争论
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约在此时，一位亚西亚人Rhodo，就如他自己所言的受了Tatian的教导，我们已经熟知这位Tatian。Rhodo写了几本不同的书，其中有一些是用来对抗Marcion异端。他说，在他的时候，这异端分生许多不同的看法。他的着作也说明那些生成异端的人，又准确的反驳每一位所想出的荒谬邪说。
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我们要听听他是怎么说的：「他们自己也一分再分，因他们所持守的信仰是站不住脚的。从这些人中生成了Apelles。他为自己的年龄和风度感到自豪，又声明他只相信一位元始(One
Principle)。这预言式的宣告来自一种邪灵。其实，他是被一位受魔鬼影响的女性神谕所迷惑，这女子的名字是Philumena。
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但是其他的人，就如船主Marcion自己，引进两个元始(Two
Principles)的说法，Potitus和Basilicus就是属于这派。
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他们跟随并效法Pontus恶狼Marcion，不分辨好歹，沉浸于淫荡邪恶之中。不仅如此，尽管没有任何证据，他们还是断然主张有两个本质。其他的人为他们所拒绝，就从他们出走，却犯了更大的错误，他们创建理论，主张不只有两种本质，而是三种。创建这学派的人所，他们的首领是Syneros。」
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这位作者也写到说，他曾和Apelles对话过：「当我们与Apelles这位长者谈话时，他许多虚假的看法都被我们驳斥。因此他说，人不应该去查验自身的信仰，而该继续信自己所信的。他确实说，他们惟有行善，他们相信那位被钉死十架者，才能得拯救。但就如我们以前所说的，他的理论当中最模糊不清的是神的问题。」他说只有一种本质，就像我们的信仰所主张的。
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为了要进一步介绍他的看法，他又说，「当我对他说，『你怎么证明？你怎知只有一个元始？我希望你加以解释。』他就说，『这些预言自相矛盾，因此所言不真，又前后不一，虚假相斥。』但无论如何，他说他并不知道只有一个本质，他只不过是被说服接受这种看法。
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我们要他说实话，他起誓说他所言不假，他实在不了解怎么可能只有一位非受造的神，但他愿意相信。于是我大笑并且责备他，因为他虽自称教师，却不知道如何确信他所教导的。」
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在同一本书，就是他写给Callistio的书信中，他承认他自己在罗马受过Tatian的教导；也说有有一本Tatian所写的书《问题》(The
Problem)，Tatian答应要在这本书中解释圣言中所有隐藏和模糊不清的事。Rhodo自己也答应在其作品中，题供这些问题的解答。现存还有一本关于《六日记》(Hexaemaron)的释义。
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同样这位Apelles还说出许多不敬虔的话，抵挡摩西的律法，并在他的许多作品中辱骂圣言，尽全力要反驳并推翻圣言。我们说这些已经够了。
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