书名:古召会历史—卷

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第二十八章 那些创始Artemon异端的人,他们的生活,以及他们大胆破坏圣言

 

1  Samosata的Paul一再企图要在我们中间恢复Artemon的异端,上述作家中有一位在其驳斥这异端的作品中,有一段与我们正在检视的历史相吻合。

2  这位作家反驳他们所提的异端,因这异端极力坚持基督仅仅是人。他们的首领要他们如此夸口,如同这种说法是来自古老的教训。除了许多其他的辩论之外,他也举出反驳他们不敬虔和虚假的理由。他说了以下的话:

3  他说,「他们声称,他们现在所教导的,正是所有早期的人和使徒本身所接受并教导的事。福音的真理被保留直到Victor 的时候,他是从彼得开始,罗马的第十三任监督。然而从他的继承者Zephyrinus起,真理就被败坏了。

4  若非圣经所言与他们矛盾,或许他们所说的是可信的。那时,有一位弟兄的作品,时间比Victor早,是为着保卫真理而写,以对抗当时所盛行的异端。我说的是Justin、Miltiades、Tatian和Clement以及许多其他的人,这些人都坚持维护基督的神性。

5  谁不知道Irenaeus、Melito和其他许多人的作品当中,都教导基督是神又是人?自起初以来,有多少弟兄们所写的诗篇或颂辞,都坚持维护祂的神性,称基督是神?

6  教会宣扬这一个教训已经这么多年,怎么可能如他们所说,是直到Victor的时候,人们才以这种方式传扬福音?他们既清楚知道Victor革除那位硝皮匠Theodotus,亦即那位首先背道否认神又宣称基督仅仅是人的,怎么可能毫无羞耻的说虚假的话来敌对Victor?若是Victor附和并传布他们这种不敬虔的教训,他怎么会开除Theodotus这位异端的创始者呢?」

7  有关Victor的事就这么多。他的监督职任为时十年之久,Severus九年,Zephyrinus被立为他的继承者。写下我们前述那本论到异端之书的同一位作者,在此又记载了一件发生于Zephyrinus时代的一件事,他是这样写的:

8  「我要提醒众弟兄们一件发生在我们这个时代的事,」他说,「若这事发生在所多玛,也足以使他们受到警惕。有一位坚信者(confessor)Natalius,不是以前的人,而是活在我们这个时代的人,

9  他曾因着某种原因,受Asclepiodotus和另一位是兑换银钱者Theodotus所引诱。这两人都是硝皮匠Theodotus的门徒,而这位Theodotus是第一位因着错乱和无知而被Victor革除于教会之外的人,就如前面所说,Victor是当时的监督。

10  Natalius被他们说服,当上为这异端教派的监督,而他们供应他每月一百五十银币的薪水。

11  因着和他们勾结,Natalius经常在梦中被主的异象所警告。因为富有怜悯的神和我们的主耶稣基督,不愿意那曾作过他受苦之见证人的,被革除于教会之外而灭亡。

12  但他不留意这些异象,陷入在他们中间为首的网罗,又被那败坏人的不当利益所迷惑,因此他彻夜为圣天使所鞭打,受到最严厉的惩罚。所以当他清晨起来以后,立即披麻蒙灰,满脸泪痕,仆倒在监督Zephyrinus面前。他在神职人员面前,甚至在平信徒面前打滚,如此便以他的眼泪打动那怜恤人之基督的教会。虽然他展示他所受的鞭伤,热切恳求他们的仁慈宽容,最终他仍不被允许有分于他们的圣餐。」

13  对于这事,我们要再加上另外一段摘录,也是同一位作者关于这个教派的记载,他说,「圣言已经被他们大胆曲解了;他们不理会古教会的信仰原则,又否认基督,完全不寻求圣经所传讲的究竟为何,只是热心设想创建他们不敬虔的藉口。若是任何人提出一段神圣的真理,他们就先察验,看看能否从其中形成连结形式或分开形式的演绎法则。

14  他们放弃圣言,转而研究几何学(geometry)。因他们是出于地,所以他们只谈论地,不认识从上头来的那一位。Euclid为众人注目,Aristotle和Theophrastus也被多人仰慕;也许Galen也被一些人所崇拜。

15  对于这些以不信之人的学问作为自己异端观点,进而以不敬虔玷污圣言中单纯信仰的人,我们有甚么可说呢?他们胆大妄为,插手在圣言的事上,还说他们已将其改正。

16  我说这些话驳斥他们,并非没有根据。任何人想要知道,就可以知道。只要收集他们各种版本互相比较,就可发现他们当中也大有差别。

17  你可以发现,Asclepiodotus所讲的,就与Theodotus不同。许多版本中,你可以发现许许多多的改变,他们的门徒急切的加上改正,这就是他们的败坏。Hermophilus的版本也与Appollonius的版本不相符合,前后不一。我们比较那些早先的版本,和后来为着他们的目的而曲解的版本,就可以发现他们大有不同。

18  这过犯何其狂妄!他们自己并非一无所知。他们或是因不相信圣经是圣灵的呼出,而成了异教徒;或是以为自己比圣灵聪明,称他们是属魔鬼的,有甚么不可?他们无法否认他们犯罪的工价,因他们乃是亲手写下这些着作。他们也不接受传下来的圣言,也不以此为依据来写作。

19  而他们当中有些人甚至认为连败坏圣经都不肖,只否认律法书和先知书,他们假托恩典之名,却因着这些非法和不虔的教训,而沉沦至最深的低下之处。」关于这个主题,讲这些就已经足够了。