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第六周 • 周二

晨兴喂养

民六5  在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。

林前十一3  我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。

〔在民数记六章五节，〕不可剃头，表征不可弃绝主的主权（参林前十一3、6）。

我们要作拿细耳人，必须留意两件事。第一，必须与属地的娱乐断开关系；第二，必须绝对在权柄之下，绝对在主权之下。

剃头表征弃绝主的主权。按属灵说，我们剃头，意思就是弃绝主在我们身上的权柄。拿细耳人要任由头发长长；那就是说，他要一直服从主的主权，在这主权里有能力（士十六17）。

今天是不法的日子。我们若是废除警察，关闭法院，社会就会满了强盗和杀人犯。我们无法生活在这种难耐的局面里。美国有绝佳的宪法，并且基于这宪法有很强的法律和各级法院，监督这些法律得以执行。每一个上法院的人，都必须服从美国政府的法律，否则整个社会就会被破坏。（民数记生命读经，六五至六六页。）

信息选读

堕落的族类是背叛的族类，背叛的性情仍在我们里面。因此，处在没有代表权柄的情况中，那是很危险的；这就是神建立人类政府的原因（创九5～6）。整个政府就是代表权柄，代表神的权柄。保罗提到这事，说，“在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立”（罗十三1～2上）。教师、雇主和警官都是代表权柄；地上处处都有代表权柄。

我们要把代表权柄应用到召会中。召会中有代表权柄么？召会中若没有代表权柄，为什么有长老？最近有人说，新约中没有代表权柄。这样的说法若是真实的，那新约为什么告诉我们，在众召会中有长老？当然，基督是头，权柄是那灵；但我们在召会中仍需要长老。没有长老，召会就会处于无政府状态。

我们的家庭生活中也有代表权柄。父母对儿女是代表权柄（弗六1），丈夫对妻子是代表权柄（五23）。保罗甚至说，妻子该敬畏丈夫（33）。妻子敬畏丈夫，意思就是妻子以丈夫为代表权柄。甚至在小小的家庭里也有代表权柄，那么在召会中就更该有代表权柄了！

拿细耳人的两个特征或两个表记是：第一，不接触任何属地的娱乐；第二，总是保守自己在某种权柄之下。这些是严肃的事。我们若是愿意绝对为着神，就必须禁绝属地的娱乐，并且不可剃头，就是说，必须尊重权柄，并且在各方面留在主的主权之下。（民数记生命读经，六六至六七页。）

参读：民数记生命读经，第八至九篇。

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第六周 • 周三

晨兴喂养

民六6～7  在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

太十二48～50  祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。

拿细耳人是高超的人，是绝对、完全、彻底为着神的人。…拿细耳人必须胜过四件主要的事。第一，他必须胜过对血亲天然的情感，对母亲、父亲、妻子与儿女一切天然的情感。主耶稣胜过了这样天然的情感。〔在马太十二章四十八至五十节，〕…主耶稣所承认为亲属的，乃是祂在灵里的亲属，不是祂在天然生命里的亲属。

当然，主耶稣是真正的拿细耳人。拿细耳人最好的榜样就是那人耶稣。既然如此，我们都必须跟祂学，跟从祂，负祂的轭（十一29～30）。照例说，每一个新约的信徒都该是拿细耳人。然而，今天在一座城里很难找到一个正确的新约拿细耳人。（民数记生命读经，七六页。）

信息选读

拿细耳人必须胜过的第二件事是属地的娱乐。我们若要成为拿细耳人，就必须禁绝属地的娱乐。

第三，拿细耳人必须对付他性情里的背叛。感谢神，我们被造，头上有许多头发，指明我们在权柄之下。我能见证，在一个人、一件事或一种环境之下，乃是很大的祝福。在日本侵略中国的期间，我被日本人逮捕，关在监牢里三十天。我在非常严厉的对付和控制之下，但甚至那种监禁对我也是祝福。

在某人或某事之下乃是祝福。甚至受到严格的限制也是祝福。感谢主，从我进入这恢复那天，主就把我置于某人、某事、或某种环境之下。

今天有人教导，信徒不需要服从代表权柄，不该在任何人之下。这种错谬的教导非常破坏人。首先对这样教导的人是破坏，然后对接受这种教导的人也是破坏。你一旦接受这种教训，认为信徒不该服从代表的权柄，你就被这教训破坏。有些人在年轻时被破坏，一生无可救药。服从代表的权柄，这件事太严肃了。

拿细耳人是满了头发，满了服从的人。他有服从的灵、地位、气氛和意愿。你若是这样的人，这对你和你的将来都有很大的祝福。

第四，拿细耳人必须尽所能地避免死亡。你不可和在属灵上即将死去的人在一起。若是你身旁有人突然死了，就你来说，你有十足的理由可以辩解；但是受到死的玷污是没有理由可说的。你身旁有人突然死去，就使你拿细耳人的愿归于徒然。尤其是在谣言和闲话四处散播时，最好是不要站在任何人身旁。人会发出各种死亡，在你面前突然死了。一旦你为死亡所污染，你就需要对付那污染，并有新的开始。否则，你会被杀死，至终整个召会都会似乎无法解释地落在死沉的情况里。（民数记生命读经，七七至七九页。）

参读：民数记生命读经，第九至十篇。

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第六周 • 周四

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但二34～35 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

启十七12～13  你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。

现在我们要来看欧洲在两件事上的重要性。首先，欧洲在其地理位置上，在其人民上，在其历史文化上，并在其能力的度量上，对当前世界的局势都是极重要的。

再者，在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲也比任何其他国家和种族都更为关键和重要―砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类政权（34～35）。我们已经指出这大人像在预言上预表什么。头、胸膛和膀臂、肚腹和腰股以及腿所表征的历史时期都已经应验了；但是十个脚指头还未应验。按照启示录十七章十二节，十王要在大灾难之前，在复兴的罗马帝国里兴起来，他们要与敌基督成为一，反对神并逼迫神的子民―犹太人和信徒。（世界局势与主行动的方向，一四至一五页。）

信息选读

〔复兴罗马帝国的〕这十王被比作尼布甲尼撒梦中所见的大人像的十个脚指头（但二42），他们和他们的国都要服在敌基督之下（启十七17）。

西方文化是由希伯来宗教、希腊哲学和罗马政治所组成的。罗马政治持续在西方文化中，而圣经预言罗马帝国要复兴。但以理二章之大人像的十个脚指头所预表的十王，要服在敌基督之下；敌基督将是罗马帝国的最后一位该撒。（见恢复本启十七10～11与注。）这一切都要发生在欧洲。

当主来砸碎人类政权时，祂要砸碎两脚连同十个脚指头。这要把整个人像，从脚到头砸碎〔但二34～35〕。…基督乃是那要砸碎大人像之两脚的石头，这就是砸碎整个大人像，就是整个人类政权。

我们需要看见这事，作为明白主心意的基础。在人类政权被砸碎之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里。主恢复之真理的扩展，要预备主的回来，不仅带进以色列的恢复和复兴，也带进整个创造的恢复和复兴。

在今天世界局势的三个影响因素中，远东和美国已经被主的恢复所占有并得着；欧洲却仍然需要主的恢复在那里生根并长大。我希望大家将这交通带到主面前祷告。我们该对主说，“主，这些日子是这时代的终结；主，在这些日子里重新挑旺我对你的爱。”（世界局势与主行动的方向，一五至一六页。）

参读：世界局势与主行动的方向，第一章。

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第六周 • 周五

晨兴喂养

士五15～16 …在流便的族系中，有心中定大志的。…在流便的族系中，有心中设大谋的。

士五31 …愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。…

圣经说，在神百姓中间，有心中定大志的，也有心中设大谋的（参士五15～16）。…有志气的人…虽然活在地上，心都是向着神的；我们应当向着神，心中定大志，设大谋。但愿所有的青年人，从今天起，都肯在心中定大志，设大谋。定大志是作一个决断，设大谋是定一个计划。不只定一个志向，乃是定一个大的志向；不只有一个计划，乃是有一个大的计划。但愿今天就是你们定大志，设大谋的日子。

有人或许要问，定大志，设大谋作什么？乃是要在地上为神活着。“为神活着”四个字包含很广，总括来说，就是在你一生中，接受神作你的生命。神会带领你在地上为祂活着；换句话说，神会带领你在地上彰显祂，到各处、各方、各国、各民中，为祂作见证，引领别人也认识神。（福乐的人生，三九至四○页。）

信息选读

因着近代交通的发达，世界已经变小了；全地有许许多多的人，彼此互通往来。今天整个世界的局面，确实满了黑暗，满了罪恶，主要原因就是人不认识神，不接受神。他们若认识神，就要出黑暗、入光明，远离罪恶就近善行。所以，全球六大洲的人，都需要听见这样的福音，也都需要认识这样一位真神，得蒙祂的救恩，以致出黑暗入光明，脱离败坏进入永远的生命。现在，谁来作这件事呢？当然是你们年轻的一代。你们不仅要相信耶稣，接受祂作生命，得着祂作救主，并且要在祂面前立一个大志，设一个大谋，好为祂活着。

我奉劝你们努力学业，多学习语言；因为有一天，你们都要为神，到世界各地作见证、传福音、带人认识神。今天全地上最通行的语言，就是中文、英文、西班牙文，以及德文、法文、日文。盼望我们的青少年们，能努力学业，在语文上多加学习，不叫人小看你们年轻，倒要作众人的榜样。你们可以在你们的母语之外，再选择一、二种来学习。

〔此外，要〕再花一些工夫学希腊文，这对你们明白圣经有极大的帮助。或许将来，你们能有几位攻读希伯来文，这对我们研读旧约圣经，是相当需要的。若是你们肯在语言上下功夫，装备自己，到你们毕业之后，因着你们语言的专长，很容易帮助你们，在任何一种行业里找到职业，谋求生活，能很顺利地为神活着。或者你们到了国外，因着有几种语言作工具，就能生活得更便利，且能同时为主作见证。

盼望青少年弟兄姊妹，从年幼就能定大志，设大谋，为主耶稣活着。到世界各地、各民族中，用各种语言，为主耶稣作见证来荣耀祂，使你们也同享祂的荣耀。但愿你们的前途，如圣经所说的：“如日头出现，光辉烈烈。”愿主照着你们所听见的这些话，祝福你们。（福乐的人生，四○至四一、四三页。）

参读：福乐的人生，第三篇；世界局势与神的行动，第七章；转移时代的人，第一篇。

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