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第四篇 为着一个新人，接受基督作我们的人位
读经：弗二15，四22～24，三17上，西一27，三4，10～11，加二20
信息：我们继续来到第二条线的第一篇信息为着一个新人接受基督作我们的人位,在这里我们可以看见在上面的主题是讲到经历的这条线,这条线着重的讲到为着一个宇宙的新人的实际与实所需要的经历,Ron弟兄今天早晨的交通,我觉得实在是开了我们的眼睛,也非常激励我们,给了我们这样的一个开始。同时在他的说话里面提到愿主给我们这些一同背负负担的人一些实时的感觉和负担,能够与主今天的负担有配合,我大概只有三十八分钟的时间,我也尽可能完成我的这部分,但是我愿意我们弟兄们对于为什么我们要进入这个信息的主题有一个深的印象,我愿意从我的深处来说这样的一个负担的确是出于主的,这不是我们在这里所想出来的,因为我们需要有一些新鲜的东西来讲,这个不在我们的心思里面。
这个新人的负担对我来说完完全全是这么的新,这是今天主心头的愿望。就着一方面来说我觉得这是非常迫切的、紧急的。这个负担与主今天所说神人的话是不可分的。在这一篇信息的末了,我们看见这一个新人就是所有神人的集大成；就是这个团体的神人。其实这是一种的生活,这个生活必须是一个团体神人的生活。我们需要看见神人的生活不仅是为着一些单个的人而有的,这神人的生活必须结果于这个宇宙的新人,要不然这一种所谓的神人生活只是单个的、单独的。第三方面,我们都同意,今天这个门向着全球主的恢复敞开的程度是前所未有的。在这里我们在主的恢复里面即可能有个很大的扩增和扩展。在这里是一个极大的可能性,几乎我们不论转到哪个方向,我们都听到主是如何的祝福我们,主如何在我们中间有增加,主是如何的有扩展,我们对此非常的喜悦。但是弟兄们好象就在这样的时刻,我们就需要这样的话。在台中Ron
弟兄和陈实弟兄在一起,我想有一天在交通里面,从他的口中我想非常奇妙的说了这样的话,他说在主的恢复里,人应当繁增。我们应当有人数的繁增。但是我们也应当人位的减少,这个你们听得懂吗？我们需要有人数上的繁增,就是所谓人口的繁增,但是我们却迫切的需要一个人位上的减少,我们甚至被减少到甚至只成为一个人位,阿利路亚。
在这里可以有千千万万的弟兄姊妹和信徒,但是我们却只有一个人位,我相信这是对的。当我们在这里扩增的时候,我们也应当在这里被减少,祂必繁增我必衰减,我们必须衰减,被减到只剩下在这宇宙中只有一个人位。在主的恢复里这个人位就是基督。我愿意提到另外的一个点,就是回到七○年代就是李弟兄讲到新人甚至基督作我们的人位,许多的诗歌都是那时候写的。在一九七七年在台北,他说到关于一个新人是非常新鲜的信息,当他回到安那翰又再给了几篇有关的信息。在台湾他给了一个身体一个新人的信息,Ron弟兄再提醒我们,这是我们历史里面比较悲哀的一部分,在信息释放之后,有一些人起来要成为这一个新人宇宙的联络人,所以这么快的为什么会发生呢？不仅仅仇敌对这件事有攻击,这的确是这样,但同时这也指出了我们那个时候是多么的不成熟。李弟兄警告我们,你如果回去读这些信息的时候,他说到一个新人不是一种的活动,不是一种的组织,他非常、非常强的说到这些点。我自己以这个为一个活动,我的确在歌罗西书看见这里没有这个,没有那个,没有中国人,没有美国人,我都看见了这些,但是我却是这样的一个人,所以我们没有进到这个里面,我不能说这是一个结果,但是我们的历史告诉我们,在那个时间之后,李弟兄再也没有非常强的、刻意的在这里讲到发展这一个新人,的确在以弗所书生命读经,他提到这件事,在你回到《神人生活》的那本书里面,他摸到这一个新人,我不是说他再也没有提到这件事,但是他却没有那么强、这么刻意的像他在那个时候所说的一样。
亲爱的弟兄们,我想这个时刻我们聚集在这里是个非常特别的时刻。我们不是二十四年前的那些人了,我不是说我们都已经达到了,乃是借着主的怜悯,主在这些年间在我们身上都作了一些事,祂是不是作了一些事呢？我不能再以我二十四年前那样的接受这一个新人,我也不相信我会这样子作,但是今天我们有这个神圣启示高峰的帮助,包括这个神人生活的帮助,使我们再从这个角度来看这一个新人。我们有这样的透视有这样的语这再来看这一个新人,我告诉你这完全是件新的事,弟兄们,这实在是一个在圣经的记载里面,非常奇妙的记载。在主回来之前这件事必须要成就、必须要应验。甚至李弟兄的发表说到这一个新人,是召会,在以弗所书记载召会最高的一面,这跟身体里不是分开的,这的确是身体的一部分,但是这一方面讲到一个新人是更高的。在另外一个地方祂说到,我想我们早晨在某些地方读过,主必须要得着身体,得着新人,然后再得着新妇,然后祂就要再来了。
所以所有关于新人的这一方面,都必须在我们中间得着实现,这就是在主回来之前必须得着实现的。我盼望就像Ron弟兄一样,在我里面深处有一个感觉,我们没有一个人能够自以为得着了,乃是以新的方式来投入、来深入研读这些。在这个长老的训练里,我们都有一种的倾向,总是想要学怎么作。的确在这里有一些指导的原则,有一些特别帮助我们的交通,会帮助我们在地方召会里有一个合适的带领牧养圣徒,能够有一个正确合适的长老职分,我们的确会有这些怎么作的这一方面,但是弟兄们不要有个感觉,我来这里只是又听那些信息讲到一个新人,我没有得到多少的帮助,我不同意这一个。我想我们需要这一些,我甚至要说若是没有这一个,我们怎么可能成为正确的长老呢？若是没有这一个,我们怎么可能成为一个正确服事的人。当我们有了这样的经历,我们就能够完全进到这些指导我们的原则里面,要不然我们可能有最好的实行,但李弟兄曾经在这里说到,我不顾到实行,在主的恢复里面,我盼望你们都能够以基督作人位来活这一个新人。实行在末了仍然有可能带我们偏岔出去了,把我们带到另外一个方向,但是异象这个经历,新人的实际与实行会保守主的恢复在她正确的性质里,同时我们也有一个正确的方向,正确的看见,这是我们一点点劝勉的话。盼望我们弟兄们能够好好的接受这样的话。
壹 为着新人，我们都需要接受基督作我们的人位─弗二15，三17上：
我能说什么呢？对身体来说,主要的是与生命有关,这个身体主要是为着完成某一些的功用,就是来执行这个人位所作的决定。举例来说,我有个身体,这个身体与我这个人是一。但是就着某一方面来说,我的身体还不是我的人位,牠乃是执行我这个人的决定,和我这个人的渴望。所以这里稍有不同,为着基督的身体,我们需要基督的生命。基督是我们的生命,但是召会作为一个新人的这一方面,我们必须要更进一步的来经历基督作我们的人位。我要这样子说,就好象我的身体和我的魂一样,我的魂是我的人位,在这个新人的里面,在这个新的人性里,他的魂就是基督,他的人位和他的位格就是基督。他的心思、情感、意志的所在的地方就必须是基督的心思、基督的情感和基督的意志。所以在这个光中,你就看见,为什么在整个新约的里面,我们需要基督的心思,我们需要基督的爱。这些就是说到我们需要基督的人位来成为我们的人位的另外的一种说法,好使在这里有召会。
一 在一个新人里，只有一个人位，就是基督─17上，四24。
摸着基督是新人,接受基督作人位。这个重要的经节就是以弗所书三章十七节在这里没有新人这个词,但这里却有里面的人,这个里面的人乃是我们今天这个调和的灵,就是基督的所在,这个里面的人也就是这一个新人的一部分,这一个新人是基督在我们的灵里与我们的灵调和也就是这一个新人的人位。所以这里的经节说到,我们需要被加强到里面的人里,这就是我们要被加强进到我们的灵里以基督作我们的人位。这一位基督要安家在我们的心里,这乃是这一个人位扩展到我们心里、扩展到我们的心思里、扩展到我们的情感也扩展到我们的意志里。使这里成为祂居住的所在。在此祂的人位就得着彰显。
弟兄们是不是非常宝贝人位这个词呢？「人位」这个词不仅仅是生命而是人位,基督是我们的人位。
二 我们需要看见，召会乃是一个新人，在这新人里我们没有地位，因为基督是一切─西三10～11。
我们对这个说阿们。歌罗西书三章在这个新人里面不可能有这个也不可能有那个。不同经济的水平、社会的阶级、文化和文化的背景,这些都不可能有,在这里没有地位为着那个,在召会里只有地位为着基督,所以其它的人位都在十字架上被了结了,在我们的经历里也必须被了结,好使基督能够是这独一的人位,祂能够在一切之内,甚至是一切,甚至成为我们的一切成为我们。只有当祂是我们的人位的时候,这才可能发生。
三 基督是在我们众人里面作一个人位；因此，我们大家只有一个人位─加二20，弗三17上。
所有的婚姻的问题就是因为有两个人位。我结婚还不到三十五年,在我的婚姻里,我只有二十五年的历史,但是我的确能对这句话说一个很大的阿们。在我的家里独一的问题就是超过一个以上的人位。很多时候我要宣称这个人位应该是我,我这个是非常合乎圣经的,谁是头呢？在婚姻里谁是头,很明显的,我是头对不对。既然我是头,我就是要来作一切,但是很奇妙,事情并不是这样子,我越称自己这个人位,越是有两个人位在这里,我想今天除了这些罪恶的原因之外,离婚最大的原因就是因为有两个人位。没有一个人愿意退缩,所以离婚就发生了,在主恢复里面的分裂也是这个原因,就是因为超过一个人位,我有我的感觉你有你的感觉同心合意就不在了,分裂就进来了,谁应当是这个人位呢？不是妻子也不是丈夫,虽然我要这么说,在婚姻生活里,弟兄是人位,是略有帮助,但是因为姊妹不在,我不能这样子说,其实事实上来说,若是丈夫和妻子都放下他们的人位,都接受基督作他们独一的人位,经过二十五年,感觉其实我还刚刚开始学习这个功课,就是以基督作我的人位,我的妻子以基督作她的人位,然后我们就能够为着主的旨意有一个甜美、和谐的婚姻。
四 在新人里，我们众人乃是一个人；众人是一个人，这要求是极高的─西三10～11。
我要问,这个要求是多高呢？这极高的要求是什么意思呢？我说这理的奖赏或者是代价是什么？这很简单,这个要求就是我们都要死。我们所有的人位都要被减少,甚至被灭绝,好使基督能够成为我们独一的人位,这样子我们就能够有一个新人。你想在主的恢复里,弟兄们,这可能吗？我不知道,但是我相信我们已经稍许的尝过这一个,很可能弟兄们在一起实在是可能的,弟兄们在一起只以基督作一个人位,我们才从隐基底下来,从全球各地的弟兄们都聚在一起是何等甜美的时间。当我们都在这里否认我们的人位,以基督作我们独一的人位,在那里这个新人更多的得着实现,也更多有实际,所以弟兄们不管是在你长老职分里面,甚至在一般来讲在主恢复里面,愿意我们都在这里实行,要来达到最高的要求,就是以基督作我们的人位,我们是不是要这样作呢？
五 新人不在于肢体，（罗十二4～5，）乃在于人位；所以我们都需要问：“谁是我的人位─是我还是主耶稣？”
在身体里面是肢体的问题,你是一个肢体,我是一个肢体,但是每一个肢体彼此之间都有可能彼此之间不同,但是在新人里不只是肢体乃是人位,在这个人里面,人位是谁,若是这个人有两个人位,我们有一个词叫精神分裂,这是多重性格的人,这不是一个新人,一个新人只有一个人位。弟兄们,若是你真正的看见这个,我们一直都会在这里不断的提醒自己也彼此提醒要深深的否认我们的人位,一次又一次的在这里否认自己好使独一的人位能活出来,所以我们都需要问,谁是我的人位,是我还是主耶稣,这不是我们告诉圣徒们要他们问这个问题,我们需要问自己这个问题,谁是我的人位,是我还是主耶稣,很多时候当我们问这个问题的时候,我们都被暴露了,在许许多多我所作的决定里面,我必须承认这个决定是我,不是基督,当这不是基督的时候,最终这里有一个可能,就是对基督的身体有损坏、有破坏这是一个非常严重的事。甚至我在这里,我每一天的日常生活,我一点点小小的决定都对新人有冲击、有影响,这个影响基督的身体,你说这只是影响我,搅扰我而已,我只是自己在这里受苦而已。绝对不是。你必须看见你是生机体的一部分,甚至在我自己的衣柜里面单独的活着都与这个新人的出现实现有关。愿主在这一方面帮助我们。
六 基督在我们众人里面，所以我们众人只有一个人位─西一27，弗三17上。
你我里面没有不同的基督,乃是同一位基督,你说这为什么有不同,出来的都不同？问题不是基督不同,而是我们被变化的魂有所不同,所以这个显出就不同。如果我们以基督作我们独一的人位,我们就会想同样的事,说同样的话。
七 神所关切的乃是我们是否凭基督而活，并接受基督作我们的人位─约六57下，腓一21上，西三4，弗三17上：
１ 我们不该仅仅吃基督的丰富，好将这些丰富接受并吸收到我们这人里面而已；我们也该让基督作我们的人位─8，17节上。
有一处的地方,李弟兄曾经说过,他说基督进到我们里面作我们的生命和人位,直到我们实际的接受祂作人位,祂仍不满足,我们不仅应当以祂为我们的人位,我们里面有个深深的感觉,不管我们多爱基督和召会,也不管我们是多么为着主的恢复,我们仍有所缺,这种缺失的感觉是因着我们缺少基督作我们的人位。我们可以爱主,可以为着召会,甚至我们到某一种程度来说,若是你懂我所说的是什么,我们可以所谓的享受基督,但却不让基督透彻的在这里作我们的人位,在我们的里面,我们深处就会有一种的缺失,这实在就是这种情形。我们接受基督进来,把基督吸取到我们的里面的结果必须是真实的变化就是基督的心思成为我们的心思,基督的人位成为我们的人位。
２ 我们不仅该接受基督作我们的生命，也该接受祂作我们的人位。
在另外一个地方李弟兄说到这个,请听,这非常帮助我们,他说真实的爱就是以别人作你的人位,你有没有听到这个？我们经常是在这里强迫于他人,这就是我们所谓的爱,但是真实的爱是以另外一位,以你所爱的这个人为你的人位,所以在这个光中,当我们说主,我们爱你很多时候那不是真正的爱,我们的爱祂只是为着我们的享受,我们不是爱祂到一个地步以祂作我们的人位,那才是真正的爱主。
３ 首要的不是接受基督作我们的生命，乃是接受基督作我们的人位；我们若接受基督作我们的人位，就必定接受祂作我们的生命─约壹五11～12，西三4。
非常甜美的话,我不知道该怎么说,换句话说,你可以接受基督作你的生命,作你的能力,作你的喜乐,作你的平安,作你的满足,是可能的,但是你还不是那么完全的接受基督作你的人位,但是你和我如果先接受基督作我们的人位,凭祂而活,的确基督就会作我们的生命,因为那个生命是跟着这个人位的。很多时候我们没有特别要求一些的加强,一些的得着能力,得着一些的帮助得着一些的医治,我没有特别的去求,我或许是在一种的情形之中,我就发现我觉得我需要接受基督作我的人位,或许是跟我妻子在一起,跟一些弟兄们在一起,我在这里拒绝我在这里否认我自己的人位,主啊,帮助我接受你,你知道吗,这样子作生命就进来了,供应就来了恩典甚至就涌流而入来加强我,这就是真正的以基督作我们的人位。
贰 为着一个新人实际的出现，旧人的整个人位就必须除去，并且我们必须凭我们的新人位而活─罗六6，加二20，弗四22，24，三17上：
我们在这里不是说一个新人,创造时的那个事实,那是基督在两千年前,在十字架上在祂自己所成就的,但是我们这里所说的乃是这个新人实际的出现,为此这个旧人的整个人位就必须被除去,我们必须凭我们新的人位而活。,不凭着人的生命而活,而凭着神圣的生命而活,留在十字架的阴影之下,在祂受苦上有交通,这些我们都知道,但这一些都是以基督作我们人位的一部分。这些都不是分开的。
一 我们知道从前的人位已经钉了十字架，就不该再在那个人位里，凭那个人位，或同那个人位而活─罗六6。
弟兄们我就像你一样,我知道我已经死了,我也知道我也该死,但许多时候一天的生活中分分秒秒我都还是活在那个旧的人位里,凭着那个旧的人位,同那个旧人位而活,有一些结果就发生了,这不是那么好的结果。我们的确需要实行这个,我们必须有更多的实行,以基督作我们的人位,否认我们的己,甚至让我这样子说,这个旧人的人位或者着人的旧人位就是己,就是这个我,这个我拒绝下宝座,这个我拒绝把自己服下来。这个我仍然在这里宣告,抓着我的权利为着自己和自己的意愿，哦，这个己就是这个旧人的人位,因此这个我,这个己就是撒但的发表。
二 我们必须否认我们从前的人位─“旧人”和“外面的人”─并凭我们的新人位─“里面的人”─而活─弗四22，西三9，林后四16，弗三16。
外面的人就是被我们堕落的魂指引来活出,外面的人必须被破碎被除去,而这个里面的人,这个新人必须要被更新,这里说凭我们的新人位就是里面的人而活。哦,亲爱的主加强我们到里面的人里,加强所有带领的弟兄,所有的负责弟兄进到里面的人里,我看到这个表,我们有八百七十位从美国来参加训练,这是非常多,甚至超过这个数目,你知道主恢复的责任是在你和我的肩膀上,或许你只有十五个人的召会,但你的责任不小于那些一百五十人的召会,这个主恢复的路,这个担子是在我们身上。弟兄们这些个信息不是要我们回去对信徒传讲的,这是首先让我们活出也让我们先来经历的,当我们这样的生活,圣徒们也就会同样的这样的活出来,这是我们今天迫切的需要。
三 我们作基督徒的标准不该是对或错、好或坏，乃该是一个人位；要紧的不是我们在作“甚么”，乃是“谁”在作。
是谁在作这个决定？是谁在这里执行这件事？在面对一些事情的时候,我们在这里想应该是谁在这里作？是谁要作？当这个事作完之后,我们要来寻求这个人位,为着祂的满足,也为着祂的得荣耀,所以这就是要以基督作我们的人位。
四 我们不该在意我们外面行为的调整，乃该在意我们里面从旧人位转到新人位─加二20。
这个转,这的确是一个转,我很喜欢这个词转,的确这是一个转,这里有个基本上巨大的人生的转折点需要发生,这是我们需要转,从我们的己转到我们基督。我要这样说,很多时候因着一些的事情或过错我们被暴露,立刻天然的反应就是让我更正牠,让我来改改我的行为,但是那个根源不在那里,那个行为的根乃是因着这是一个错误的人位,我没有接受基督,不是因着我有一个坏的行为,我们需要到根那里转人位。
叁 我们接受基督作我们的人位来过我们的生活，特别是在作主张时以祂作人位，我们的生活就会是新人的生活─约四34，五30，六38，十七4，罗十五32，雅四13～15：
在我们的经历里这是非常重要的点,就是作主张,让我们在这以下的点上,专注于这个事。
一 基督的身体是为着行动，新人是为着生活，而生活十之八九在于主张─腓一21～26。
你可以读腓立比书一章,总是这样子,甚至使徒们他们总是在那里要作一些主张决定。百分之八十到九十都是这样子,我们的决定就暴露了我们,有多少是以基督为人位,我们是怎么样作主张的,在我们个人的生活、婚姻生活或者召会生活甚至身体生活也罢。保罗一直是这么谨慎的作决定,更重要的乃是他一切的决定都是以基督作人位,他看见圣徒们以基督为念,以身体为念,以圣徒为念。这是他作么来作决定。
二 在新人里，我们接受基督作人位来计划，并决定我们该怎样生活─罗十五32。
这个很大的问题,甚至基督教有一些书出来了,我们有很大一本书,我们当如何活,今天我们有一句话的答案,不需要一本书了,就是我们必须以基督作我们的人位。这是我们惟一适当活的。
三 我们需要接受基督作我们的人位，以祂作我们里面主张一切的一位，而过在新人里的生活。
弟兄们,这是何等的难！这真是何等的难！何等容易我们一下就作决定,何等难停下来来考量基督,并且以基督一同作我们的人位,来作那个决定。
四 我们若接受基督作我们的人位，就不会对我们生活中的任何事自作主张─门14：
我们人一生中任何凭自己所作的主张。
１ 我们一旦看见自己是一个新人的一部分，就无法仅仅凭着自己有所主张。
２ 我们既是新人的一部分，我们的主张和生活就不该是我们自己的，而应该是团体新人的主张和生活；这是终极的要求。
你看见了吗？这里有一种的感觉甚至不仅是身体的感觉,甚至是新人的感觉,当我们对这个新人有感觉的时候,我们的决定就不是我们自己的,我们的主张就是基督的。我在这里说这个不是要为我们的属灵,我需要基督为着我的剪发,为着我们的穿著,我需要基督,甚至李弟兄有许许多多这样的例证,甚至到最小的一件事,我们都需要接受基督以基督作人位,但是甚至在我们日常生活里好象是我们生活中锁碎、微不足道的事情的时候,这里都要有一个感觉这是新人,甚至这一个小小的决定会影响到身体,这个决定也是为着这一个新人的。
３ 新人的生活是一种团体的生活；所以，我们的主张乃是团体的主张，不是我们个人的主张─林前四19。
我想这是我们现在还仍在主恢复里学习的一个功课,就不仅仅是作一个个人的主张,或者是商业协议出来的主张,乃是一个身体、团体的主张。我不是说我们要有一种的选举投票,我不是指那种世界的方式。来到一起为达到某种的协议,我不是说这个,我乃是说,我们都在一起,你接受基督,我接受基督,他接受基督,就是尽我们所能的,就是当我们在一起的时候,就是接受基督,然后当我们这样作的时候,虽然我们仍有短缺,虽然我们仍有软弱,这一个团体的新人在我们中间就有路,在我们中间为着团体的人有一个团体的决定。
４ 我们需要看见，我们是团体的身体和团体的新人，并且我们的生活和行动都是团体的─十二12，罗十二4～5。
这是为着团体的身体和新人,不是为着个人单独的基督徒生活和个人的属灵,接受基督作我们的人位是为着这个新人实际的出现。
肆 我们若除去帕子并蒙光照，就会看见今天在主的恢复里，我们需要一同起来，为着一个新人，接受基督作我们的人位─弗三17上，四24，11～13：
在这里说到接受基督作我们的人位,其实就是基督在我们心里安家,基督深深的,在希腊文就是「安家」在我们的心里,我们的心就能成为祂的居所,以前我们的心是我们的人位,有牠的个性,但是现在这个心必须成为一个居所让另外一个人位进来据有这个地位,也借此来得着彰显。
一 有恩赐的人─使徒、申言者、传福音、牧人和教师─都该以这个为他们的目标─11，三17上。
这个应该是所有有恩赐之人的目标,要得着这一个新人。
二 我们需要成全各地的圣徒，叫他们都达到一个境地，为着一个新人，接受基督作他们的人位─四11～13。
这是长老职分所当作的工作。这也是负责的人所当作的。
三 如果主恢复中的众圣徒都接受基督作人位，我们众人自然而然就成为一个新人─三17上，四24。
我们不需要宇宙的联络人,我们只需要所有的圣徒接受基督作他们的人位。
四 “圣经里面说到召会，说到一个境地，说召会乃是一个新人。在这个新人里头，…除了人位，就没有别的。这是高到不能再高，严密到不能再严密，亲密到不能再亲密的地步。大家是一个新人，在这个新人里只有一个人位，这个人位就是主耶稣。”（一个身体一位灵一个新人，九二页。）
这一个是最高的、最严密的也是最亲密的。在这个高的要求,否认我们己的最高代价,然而在另外一方面,弟兄们这也是对基督最亲密经历,以祂为我们的人位,让祂在我们心中安家。
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