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第八篇 为着一个新人，坚定持续的祷告
读经：西四2～3，帖前五17，弗六18，路十八1～8，西三15～17
信息：今天下午我们来到第二篇信息,题目是为着一个新人坚定持续的祷告,这岂不是一个非常好的题目吗？我想我们都会向这样的一个题目说阿们。向坚定持续说阿们,向祷告说阿们,向一个新人说阿们,我们都说阿们,我想我们都说阿们,只是要实行有一点不容易,当弟兄们要我讲这一篇信息我实在呼求主,因为我在这一件事上不是得胜者,我还在学习,我是我你们一同学习坚定持续的祷告,不管怎么样,这篇纲要在这里,这是非常好读的话,在这里是非常确定非常确实所以今天下午我们可以就着这个题目有一些的交通,我愿意这样子说,如果你问我关于坚定持续的祷告,弟兄们多半会认为这是一个很难的事情,我也同意但是要我作并不容易,我想你们大部分人祷告就会想到为着什么事情来祈求,为着某些人事物祷告,在这样的事上就需要坚定持续,当然是在这一篇纲目和在圣经里面是有有那一方面的意思。
你看路加十八章一到八节这是主所说的一个比喻,的确就着那一面的意义,我们要祷告不可灰心那里有个妇人还有一个审判官,她继续不断的来缠磨这个审判官直到她得着她所要的。他说虽然我不惧怕神也不尊重人,但是因着这个妇人常常搅扰我,我就把她所要的给她,有的人可能会觉得很讶异主竟然会用这样的一个祷告说到向神祷告的事,的确我们的祷告是有这样一方面,我们需要坚定持续,我们需要一再的求直到我们得着答应,我们读这样一个题目的时候,我们通常会这样想,但是今天下午我盼望我们能够领悟祷告这一件事有好几方面,特别是就着一个新人来说,我们这一篇是要说到为着一个新人坚定持续的祷告,就是一个新人来说主要的方面是要给我们看见,在一个新人里面基督是我们的人位,身体是联于主的行动,但是一个新人所着重的是主的人位。我们不是凭自己的人位而活乃是凭另外一个人位而活,那就是主耶稣。
在这件事上许多的经历都是跟作决定作主张有关。在一个新人里我们乃是活基督的人位,并且我们作主张作决定的时候不仅是同着基督更是同着基督的身体,所以我们在一个新人里的生活,我们不仅要顾到主的带领我们更要顾到身体,整个身体就是这个身体里面的众召会。要以主作我们的人位,我们就需要祷告,当你说到坚定持续的祷告,你一定不会想到这一方面,你会想到的总是要作什么？但是在一种新人的光中,坚定持续的祷告就是接受基督作我们的人位,并且凭基督而活,以祂作一个新人里面的一个人位来生活,凭祂来行事为人,来在众召会当中表明祂的人位,为着这一个我们需要坚定持续的祷告,怎样作呢？这里我们先来看第一大点,我们一同读。
壹 我们需要不断的操练我们的灵；这就是保罗在歌罗西四章二节嘱咐我们要坚定持续祷告的原因─提前四7：
所以这里这一篇纲目开始于说到我们需要不断的操练我们的灵,祷告首先是什么呢？就是要操练我们的灵,当我们祷告的时候,我们要作的第一件事就是操练我们的灵,这怎么样呢？你说我知道了,但是我们灵要更多的操练实行这一个,当我一开头进到主的恢复里我实在蒙福,因为我被摆在一班年青的弟兄们中间,我那时候二十一岁,那些年青人他们有一个负担是关于年青人的,有一位亲爱的弟兄他有负担帮助我祷告,有时候我们一同祷告的时候他就说Dan你需要更多的祷告,那其它的人都停下来听我祷告。我那时候并没有那么兴奋,但是我现在回想那的确给了我帮助,因为要祷告,我们就需要操练我们的灵,操练是我们的责任,不是神的责任,坚定持续也是联于我们的责任而不是联于神的责任,所以弟兄们这听起来是很明显,但是我们要过祷告的生活就是要不断的操练我们的灵。时时在灵里祷告,借着操练我们的灵,我们就进入一种祷告的生活。
一 坚定持续就是坚忍、坚定并热切的持续。
我要说到另外一个故事,我刚进到召会生活中,我跟另外一个弟兄在一起,我们主要是为着那时候要来的一个特会的接待服事作准备,我们就发现,我们需要祷告也需要为着要来的特会祷告,所以我们就一起祷告,祷告了好几次有相当一段时间那对我成了一个非常宝贵的一个经历就是我们需要有这样的一个观念,在事情发生之前我们需要祷告,我们作什么事以前需要祷告而不只是说主啊求你祝福这一个奉主耶稣的名阿们,不是那样的祷告。当我们操练我们的灵,我们就在灵里祷告,我们也借着操练来学习这样我们的灵就得着加强,我们所作的每一件事或者我们所面对的每一个处境都会是由我们的灵带头来应付这听起来是很基本我想我们都同意,但是我们需要操练,需要实行长老职分的应用,这不是这一篇信息是下一篇信息但是我要用这个作例子,我要问有多少弟兄们周周来在一起的时候,我们首先需要祷告,我们来在一起不是解决问题,不是作决定乃是要操练我们的灵。
你有没有这个呢？每一个召会都有一个长老团经常的来在一起,弟兄们来在一起他们的想法是不是要操练灵来为着一切的事祷告呢？我们需要我们这个灵成为我们这个人里面最强最高的部分,你需要操练你的灵来祷告。你若操练你的灵来祷告,你越这样操练你的灵就越强,你里面的人就越刚强。我们越这样作我们就越刚强,至终,不是至终乃是过了不久我们就会成为一个祷告的人。我要请在座的所有的弟兄们,要担负责任,作一个负责弟兄作一个长老是一件很重大的事情,但是这里有一个基础就是我们需要是祷告的人,祷告不是因为我们有一个工作,祷告乃是因为这是我们的日常生活。
二 要接受基督，（西二6，）就需要操练我们的灵，而操练我们的灵惟一的路就是祷告
１ 关于祷告有一个律─祷告必须在灵里─弗六18。
２ 我们若要学习祷告，就必须操练自己，在每一处境中让灵来主导，不容许我们的心思、情感或意志领先─提后一7。
３ 我们需要让灵超越一切，成为我们这人最强、最高的部分─启四2。
４ 一个基督徒最强的部分应当是他的灵─弗三16。
三 祷告乃是属灵的呼吸；祷告就是呼吸─约二十22。
呼吸岂不是很好吗？这应该就是我们的祷告,祷告就像我们的呼吸,今天下午这堂聚会,我可以这样说没有一个人会停止呼吸,但是我们有多少人在祷告呢？你也许说你在讲信息我没有办法祷告,如果我祷告会打岔你,但是你不需要大声喊出来祷告,你就坐在那里你里头也可以与主交通,你应该就是那样,因为这里有经节说到要不住的祷告,要坚定持续的祷告时时祷告,那我就要问你,我们怎么能够不住的祷告呢？我们怎么能够时时祷告呢？每一个时候都祷告呢？那种祷告就必定是像呼吸一样,是一种呼吸不管你作什么？不管你在哪里？不管你在什么的光景里头,不管你在作什么？你都在呼吸,你都在祷告,你有没有这样的实行呢？我想在我们大部分人中间,我们都是把祷告当作一件特别的事,却不是当作必须的事,我们将祷告当作一阵大风,但是没有把牠当作属灵的呼吸。
四 坚定持续的祷告，意思就是我们不离开祷告的灵─弗六18。
弟兄们这点怎么样呢？早晨我们有没有祷告呢？我喜欢这首诗歌,我不知道你们知不知道这首诗歌就是向主耶稣说早安,向主说谢谢你给我这一天为着你是那灵我感谢你,主耶稣早安,我喜欢向你歌唱,主啊为着每一件事感谢你。你有没有向主耶稣说早安呢？你说这是祷告吗？我说是,。那是你祷告的开始,在一天的开头,你属灵的操练,你与主耶稣的关系就开始了,你就进入一种祷告的情形里。
贰 我们需要留在祷告的情形里─帖前五17，西一3，9：
你知道祷告是一种情形吗？我们需要不是留在我们的心思情感里。乃是留在祷告的情形里,这是什么意思呢？保罗向歌罗西人说,我常常为你们祷告,他也跟罗马人说同样的话,或者类似的话,我常常为你们祷告,他怎么能够同时为歌罗西人又为罗马人祷告呢？你如果说你常常为某个人祷告,你就没有时间替别人祷告。保罗能够这样子作因为他是活在一种祷告的情形里。这个人当他生活的时候、他呼吸的时候他就祷告,他为这一般人祷告,为那一般人祷告为一个召会祷告为另外一个召会祷告,他乃是像呼吸那样的祷告。我愿意从主耶稣的榜样举两处经节。第一处是马太福音十一章二十五节,那里说到主正在责备那些不接受祂职事的城,祂告诉他们要来的审判,因为他们不接受祂的职事。
在那样一种外在责备人的时候,我们很少那样的责备人,而且在那种的情形祂是遭受弃绝。如果你在那种情形每一个人都弃绝你,他在那里向那些地方的人宣告审判,但是那里就说那时耶稣回答说父啊,我颂扬你。父啊,天地的主我颂扬你因为你将这些事向智能通达人藏起来,向婴孩却启示出来,当我读那句话的时候,我就说耶稣回答说,回答什么呢？前面没有问题怎么会有回答呢？我就读到另外一节就是约翰福音十一章在祂叫拉撒路复活以前,祂也向父说父啊你速来听我,那我就说父在哪里听主耶稣呢？你去读前面的经节,祂在哪里替拉撒路祷告呢？但是祂的确是在那里祷告。祂在那样的祷告里面祂就是凭父而活。这一篇信息主要是引自歌罗西书生命读经,弟兄们告诉我这些参考的资料,这一篇信息事实上是说到住在基督里,说到彼此互住,说到我们与基督之间的互相内住,所以这不是一篇作工的信息,乃是一篇住的信息,一篇生活的信息。基督有这样的一种生活。我相信祂在那里祷告所以你在某个时候你就会看得出来,祂是与父联结而活,当然那是借着祷告。同样的在我们的生活里也是一样,我们的目标不是仅仅有几个好的祷告,甚至不是能够常常有好的祷告,而是要有不住的祷告。好象呼吸那样,并且是与主同活。这件事也是需要操练,在这一件事上操练是需要时间也需要专注来建立我们的祷告生活,建立我们与主的交通,一天之久来建立与主的交通。我不晓得弟兄们你们都有你们的职业,也面临很多的难处,很多的情形叫你分心,但是我们的目标仍然是要不住的祷告。有些工作你作的时候很容易祷告,但是另外一些工作你完全在你的心思里面,完全花了你的力气,所以你没有办法祷告,我想保罗不是像一个修士那样子整天坐在那里祷告,他也是在那里生活工作行动。但是在那一切的里头,他发展出一种不住的祷告。你知道保罗在新约的里面是个专家就是怎么样活这个神圣的生命。
如果没有保罗你实在是很难领会,一个人怎么能够活神圣的生命,但是因着他的追求因着他的经历他学会了,他也写下他的书信使我们能够从他学习,他实行的其中一件事就是一种祷告的情形联于主与主成为一灵。
一 我们的难处乃是我们不留在祷告的情形里─太二六41。
二 在祷告的情形里，我们就脱离自己的意见，与主成为一灵，活祂并以祂为我们的生命和人位─林前六17。
今天下午如果我只是单独的要你们读这一点说在祷告的情形里我们就脱离自己的意见,与主成为一灵,活祂并以祂为我们的生命和人位。如果单独的把这一点抽出来你就会问这是在说什么呢？这是在说祷告还是在说活基督呢？这到底是说到什么呢？活祂以祂为我们的生命和人位,如果你强调末了这一句,你就会失去祷告的这个思想,因为我们很少想到我们的祷告乃是为着活基督,我们需要祷告不只是为要成功一些事情,不仅是要来缠磨这个审判官直到他答应,乃是一种生机的方式使我们能够与基督同活,你相信吗？在约翰十五章,这一章是说到住在基督里。主说你们若住在我里面我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的祈求就给你们成就。你们记得那一节吗？你看一看,那里说你们若住在我里面,这里是说到住的问题,你们若住在我里面,我的话也住在你们里面。这里说的话等一下我们还会讲到这一点,祂的话住在我们里面,要有这样一种住的生活,我们不仅需要祷告更需要话,所以歌罗西书说到要让基督的话丰丰富富的住在你里面。
歌罗西说到要让话丰丰富富的住在你里面,约翰十五章说到我的话也住在你们里面,这是同一件事。让话住在我们里面也就是让主的话丰丰富富的住在我们里面,这两节是相对应的。所以约翰十五章说,你们若住在我里面,我的话也住在你们里面。下面一句说,凡你们所愿意的祈求就给你们成就。你们要祈求,祈求是什么呢？祈求就是祷告。就是祷告。凡你们所愿意的就要祷告,主给我们这个美妙的词要祈求,我是个亿万富翁,你可以求我,可以祈求你要什么都可以求我。这样一种的话语的来回,这样一种的交谈,你看这里说到祂的话住在我们里面,你们住在我的里面,我的话住在你们里面,然后你们可以祈求,把你们所愿意的可以祈求,弟兄们这里的秘诀是在于祈求,祈求。祂喜爱听见我们的祈求,什么是祈求呢？祈求就是祷告。所以你有这样的一个循环,我不知道怎么说,这个话的循环或者交换,祂的话住在我们里面,然后我们的话到祂那里去。祂这里的话实在非常的奇妙,祂说凡你们所愿意的祈求就给你们成就。这个是很叫我们惊讶的话。你要过一种与主互住的生活,这里是说到祷告,但是这是一种生活,这个祷告乃是在于祂的话,住在我们的里面,然后我们的话从我们这里出去到祂那里,当你祷告,当你启求的时候,这里就是真实的,这个循环就完成了,所以要不住的祷告里头应该包括许多的祈求,但是我们没有求那么多,也许我是这样的,你不是。
我常常想大事才要求大的决定才要求但是主说你们要祈求这是一种交通,这就像跟主说早安,主啊,为着这一天感谢你,你是为着那一天开始你跟主的对话和我们亲爱的主耶稣有交通,这在于我们的求我们的说话,我们要一再的和祂说话。
叁 基督徒的生活乃是一种接受恩典的生活，但这种生活需要借着祷告来维持─约一16，罗五17，来四16，西一2，四18：
这岂不是个很好的点吗？我没有读这篇纲要以前,我不太有这一点所说的这一点思想,我们从主接受恩典这可以应用到话和灵,我们接受恩典,但是这样一种生活需要维持,怎么维持呢？我要再说,我们很少这样讲,祷告是来作什么呢？祷告是维持恩典,主赐给我们一些的贮存,但是我们要停留在这里的经历中,我们就需要祷告。好几年前李弟兄说到一位弟兄不是太好,说到这位弟兄李弟兄对他很高兴因为这个弟兄就说到听到信息以后就把这样的信息祷告到主的面前,这是我们所接受的恩典需要借着祷告来维持,为着祂所给我们的话,为着启示,为着我们的生活,为着每一方面,我们需要祷告。
我们需要成为一个祷告的人,意思就是你会成为一个满有恩典的人,如果你不祷告你听了一篇很好的信息,我想我们都有同样的经历,六天的训练或者从前十天的训练,每一天都充满了话充满了灵。你实在是在那里飞扬起来了,但是过了之后呢？如果你不祷告你所得着的都会漏掉,我们都有这样的经历。年青人他们有时候会说我不喜欢上山,上山那么兴奋然后我回来了这一切都消失了。这里的重点不是不要上山去而是说要更多上山。上山去就是要祷告,就是借着祷告要建主并享受我们与主生机的联结,这岂不是太好吗？所以祷告的生活乃是以一种与神的话有关,与启求有关也与享受恩典有关的生活。
一 惟有借着祷告，主的恩典纔能在我们的经历中成为活而有效的。
我们现在在这里所说的,刚才这二十分钟所说的,不是路加十八章对祷告的解释,你要一再的去缠磨这个审判官,来得着你所要的,那也是祷告,但是我们在这里所说的,乃是一种住的祷告呼吸的祷告乃是一种保守恩典的祷告,借着我们天天更多的来到施恩的宝座前而得着加强。
二 祷告乃是来到施恩宝座前的路─来四16。
三 当我们祷告，来到施恩的宝座前，恩典就成为江河，在我们里面涌流，并供应我们。
所以弟兄们祷告也是享受恩典,我们享受恩典我们唱诗歌,我们想哦那不是祷告,祷告就是要祈求,确定的为什么事启求,事实上祷告乃是我们的呼吸,祷告是我们与主生机的联结。那样子我们就能够不住的祷告。每一件事都可以祷告,你早晨起来你打领带,你照镜子你说主耶稣是不是要带这条领带呢？这件衬衫怎么样呢？一个新人主要的乃是在于主张,那我们怎么作决定呢？怎么作主张呢？若是没有祷告的话。有时候我会告诉受训者,你要为着你要穿什么衣服祷告,李弟兄多次教导我们,但是他们就讲李弟兄不是那么强调那样的事,事实上李弟兄多次说到你要这样,你早餐的时候要祷告,你要祷告来享受主,你为着你与主一同吃早饭来祷告,有些受训者说Dan弟兄太过了。你整天跟主讲话,要穿什么衣服也要跟主讲话,他们没有办法相信所以他们就说我们穿制服就好了。但是我跟他们说对于受训者真正的试验就是周一训练放假的时候,你不需要穿制服的时候,你就好象一只猴子,你就像一个典型的美国人,训练应该多作一点不是只是在训练的日期里头来约束他们,乃是要他们学习在一切的事上经历基督。所以你看早上Ron弟兄说到我们的头发,我们的发型,我们花多少钱去理发或着你到那里去理发,那什么意思呢？一切的事都需要祷告。在一切的事上需要让话住在我们的里面,在我们的里面说话。就是我们去理发厅的时候,我们去买东西的时候,这里的信息也说到你到店铺里面买东西的时候,你要祷告就是你打开你的钱包,要付钱的时候你需要祷告,主啊,这是你要的吗？我要穿这种衣服吗？我要花这么多钱来买这个东西吗？你有没有祷告呢？可能没有。那么当我们来在一起的时候我们的确祷告,那当然比没有好一点,但是很多时候当你坐下来我不应该这样说,我说有时候你跟人一起坐下来开始祷告你就很清楚的发现,那个人不是那么新鲜,他一直喊哦主耶稣,哦主耶稣,他是从外院子要进来进到至圣所。你越成为一个祷告的人那就不是一种表演,我们在召会中和弟兄们一起祷告那不是一种表演也不是一种工作,乃是一种生活,那是我们的生活,所以作一个带领的弟兄实在很不容易,你一面有神另外一面有圣徒你夹在中间,你怎么办呢？你需要祷告。如果你不祷告,如果你是一个谨慎的弟兄,你会发现,这一个长老职分实在会把你搞垮了。太多的难处太多的事情你作不到,你不需要作你只需要呼吸,主啊,为着你可爱的圣徒感谢你,为着这个亲爱的姊妹感谢你,这个姊妹夜里十一点半打电话给我,主啊感谢你,这提醒我这里的经节里头有一处说要带着感谢。你祷告要带着感谢,我要问你弟兄们你祷告的时候有没有带着感谢,你有没有感恩呢？那是很好的开始的祷告的方式,如果你只是祈求却从来不说谢谢那是不对的,你没有礼貌,你也没有信心,当你为着这个感谢主,为着那个感谢主,为着这个光景感谢主的时候,你的信心就建主起来。我不知道你怎么样,但是我的生活就像李弟兄所形容的雅各。创世记生命读经里头的这个雅各,好象足球被踢来踢去在利亚和拉班之间被踢来踢去,我相信那是在创世记生命读经李弟兄是这样子说,长老们怎么样呢？你是不是被踢来踢去呢？踢到这边踢到那边,你要照料婴幼儿的事,训练什么？我的生活在那里？我的生活完了。有人说我是在进退两难,我说我还不仅是进退两难,如果我是进退两难我就很高兴,因为我不是进退两难乃是三面不是人四面不是都不知道怎么走,或者五条路我这怎么作呢？四面都不讨好。你还是要作个决定。一个新人的实行百分之八九十是在于作决定。你怎么样操练这样一种不住祷告的生活呢？弟兄们我愿意这样告诉你,你可以向主说,主耶稣感谢你,这会很有帮助,我们一同说主耶稣感谢你。
为什么呢？我喜欢那首短歌,主耶稣为着每一件事感谢你,圣经说我们需要带着感恩带着感谢来祷告,当拉班踢你一脚的时候,你要说主啊感谢你,主啊感谢你我过这样的生活,为着亲爱的弟兄们,他们这边叫我来那边的弟兄又要我那样子,然后我的太太又叫我到医院去看这个新生的婴孩,我怎么办呢？感谢主,主耶稣感谢你,为着你所给我的这一种生活,如果你不感谢主,那不好,因为你不把荣耀给祂,你常常向祂求祂已经给你很多了,我刚才指给你看的两次新约里面主耶稣的例子都开始于感谢,约翰福音十一章父啊感谢你你已经听了我。马太福音十一章更高了不仅是感谢更是我颂扬你,主啊赞美你,我的职事失败了,这一切的城都不听福音,我不受欢迎反而被弃绝,但是主啊,我感谢你这是你的旨意,你有没有这样感谢呢？主啊我为着圣徒赞美你,你的召会就像哥林多召会一样有十二类的问题,这十二类的问题他们都有,你就在那样一种的情形里头,你还有一个很凶的老板,还有你的妻子你怎么办呢？赞美主要颂扬主,祂把我们带到这样的一种处境里头,请听祂要作我们的人位而活,在那一种的处境里面作我们的人位而活,为什么生活看起来这么艰难呢？因为祂喜欢挑战,祂喜欢生活在人性里,你落到这样为难的光景里头,你最好说赞去祂。感谢祂。承认这是祂所作的。我们喜欢问主啊怎么处理这样的情形呢,主啊我没有力量,我没有能力但是你有只要那样的祷告就会使那一个处境转变,我虽然没有太多这样的例子但是我有这样的经历,有些时候因着我所面临的一些为难的事情,实在是要把我压垮了,但是那不是我,乃是基督,所以我们能够来到施恩的宝座前来赞美、来感谢、来过祷告的生活,使我们能够有这样的一种彰显这岂不是太好了吗？我在不同的时候曾经说过在宇宙中有一堂话语的争战,撒但在那里也一直说话,牠在那里在神面前控告你,牠也在向你撒谎讲各种的谎言然后人受造,其中一个原因就是要有另外一种不同的说话,仇敌在那里撒谎的时候,我们应该在这里赞美,不仅是在擘饼聚会,不仅是在聚会中,不仅是一周一次的赞美,当然主也喜欢,但是更好的是每一天每一件事表面看起来是失败你还能够感谢主耶稣。我们若愿意把这个作成我们的生活,我们的呼吸我们每天的操练,我们也需要设定确定的时间,那是个很好的实行很好的操练,很好的训练就是要有定时的祷告。在客西马尼园,主在那里祷告你知道那里是说到主耶稣是照着祂的习惯到那里去祷告,主耶稣有祂的习惯吗？我们是基督与宗教相对,但是主耶稣有什么习惯吗？惯例吗？哥尼流在那里当主向他说话的时候,他旨是在那里祷告,他也是定时的祷告,我们需要有这种的祷告。这应该是我们的操练,我们应该找出一条路能够有定时的祷告,至少我们作为召会中的长老应该有定时的祷告。
四 不论我们从主接受了多少恩典，我们若不坚定持续的祷告，恩典就会漏掉─西一6，三16，四6，2。
肆 我们需要坚定持续的祷告，因为祷告与争战有关─四2，弗六17～
18：
你同意吗？宇宙就是一场争战,召会生活是一场争战,我们的人性生活是一埸争战,到处都是争战。我们怎么样从事争战呢？借着祷告。主啊捆绑你的仇敌,主啊要有一个突破在马太十六章和十八章说到召会定义,那两章都说到祷告,你们在地上所捆绑的便是在诸天之上所捆绑的,在地上所释放的便是在诸天之上所释放的。这就是召会所要作的,来祷告进入这场争战,站在主这边来争战,我们有各种的难处,各种的事件,今天在主的恢复里有各种的需要,不久前我和弟兄们在一起,我们交通到主在全地所作的事,这实在是教人惊讶。谁能够作这样的事呢？我们面对这样的一个恢复,我们能够作什么呢？我们需要祷告,我们需要借着祷告来治理每一件事,弟兄姊妹他们的小排召会聚会,我们都需要祷告来争战,保罗这么说,在歌罗西书他两次说到他在祷告上是怎样的为他们竭力奋斗,也说到以巴弗在祷告上为他们竭力奋斗,所以这里至少有两位弟兄经常的为歌罗西的召会竭力奋斗,他在歌罗西的召会怎么样往前怎么样生长呢？最重要的还是这个祷告,如果你有保罗和以巴弗为着那个召会在祷告中竭力奋斗那个召会的确是不一样的,因为我们不是在属人的范围里面,我们乃是在属灵的范围里。我们是在一场属灵的争战当中这是非常真实的。多年来我们一直有李弟兄作我们的大伞他为我们祷告,非常多的祷告,我很摸着在他的追悼聚会里头,他的家属里头有人说,他们坐在那里听到李弟兄和李师母在房间里面的祷告,那里有一个单子,他们一项一项一个一个的在那里祷告,他觉得李弟兄的祷告这么长,他可能在为我们每一个人祷告,但是现在我的问题是现在有谁为我们祷告呢？现在谁为众召会祷告呢？谁在那里在主的恢复里面遮盖我们呢？现在谁是大伞呢？我们需要立起一把祷告的伞,为着主在地上的行动。一面我听到主在地上所作的这一切我实在非常的兴奋,但是另外一面我实在恐惧战竞。李弟兄在生命读经里头说,你要祷告争战,因为你不知道下面几分钟会发生什么事？等一下会发生什么事？撒但可能进来,有些事情我们觉得很好很有功效,可能好象是意外,但是整个就翻转了。我们需要在这样的工作上我们需要祷告。
一 为了要在神这一边与撒但争战，我们就需要坚定持续的祷告。
二 我们站在神这边的人，发现整个宇宙都在反对我们，尤其是反对我们的祷告─西二1～3：
这就是为什么经节说坚定持续的祷告,在此警醒,这是什么意思呢？我们需要不断的、经常的、持续的祷告。并且要警醒使我们不受打岔,你要在祷告上警醒,你如果立下定时祷告的时间,我能够担保你一定会有打岔,每一周的周二都是争战因为周二晚上是祷告聚会的日子。你今天为主作了很多功了,你可以回家休息了,你不需要祷告,这为什么呢？这就是撒但。我需要警醒,要警醒不要受打岔,很多时候,我都从我的祷告被打岔了,为什么呢？因为一切都在反对我们,这一切的事,电视你的车子又出问题,然后猫又生病了,太太有问题,孩子在学校有问题一切都有问题了,你要顾到这一切,请听：
１ 在我们的环境中，几乎每一件事都与祷告相逆。
电视吞没我的时间,把我们的时间都消磨了,所以我们没有时间祷告,你看电视的时候很难祷告。可能你们需要在电视机上面写这么一句话,坚定持续的祷告,在此警醒,主耶稣这个摩登的时代好象很多都是很方便我们也有各种的学问知识,好象是很好,但是事实上这个环境是叫我们没有办法祷告。你买了一个新的软件,你一个晚上的时间就过去了,因为你新买的计算机然后又不灵光。你最好省下一些时间来祷告。不然你的时间都那样花掉了。当你看到这些拦阻在那里的时候,那就是一个记号,你需要更多的祷告,当撒但试着打岔你,你不要受打岔,你受了打岔还不是那么坏,最坏的就是你继续停留在那个打岔,你开头受了打岔那只是错了一半,如果你在那个时候领悟了说我应该祷告,那就没有问题,所以当你受了打岔你要记得你可以随时的回转,回来祷告。
２ 祷告的阻力不仅在我们外面，甚至在我们里面─太二六41。
那节的圣经说,你们要警醒祷告免得入了试诱,你们的灵固然愿意肉体却软弱了。那就是说你里头有一个东西在打岔你,那个就是你的肉体。这个肉体会跟牠的朋友就是罪、世界、世代等等联结起来来拦阻你。
３ 祷告乃是抵挡堕落宇宙中的潮流、趋势：
ａ 我们要祷告，就必须反对我们环境中的潮流。
ｂ 如果我们不祷告，我们就会随波逐流。
ｃ 惟有祷告能使我们反潮流；因此，我们需要持续的祷告，坚定的祷告─路十八1～8。
我要说,我们也需要跟别人一同祷告,也为彼此祷告,如果你看到一位弟兄随波逐流,你就为他祷告,去帮助他,我们要反潮流往上去,我们不要随波逐流,我们要上耶路撒冷去。所以我们需要彼此帮助。
伍 为着一个新人而坚定持续的祷告，关系到基督的平安，基督的话，以及与基督联合的生活─西三15～17：
这里我们来到另外一点,
坚定持续的祷告与什么有关呢？是为着一个新人并且是关系到基督的平安,关系到基督的话也是关系到与基督联合的生活。
一 基督的平安，就是基督自己，已使犹太人和外邦人成为一个新人，如今为着基督身体的生活，并为着一个新人实际的出现，我们应当让这平安在我们心里作仲裁─15节。
歌罗西书说祂是我们的和平,祂将我们两下作成一个让这个平安在我们里面作仲裁,你要让这个平安作仲裁你首先要有这个平安,你有没有这个平安呢？祂是我们的平安,你有没有平安呢？是的,你有平安,这个平安就是基督在我们灵里,这个平安就是那在十字架上为我们死使我们成为一的这一位,祂拆毁了一切其它的东西,所以现在我们有平安。你是不是已经被说服,确定你有这个平安,基督是我们的平安,你会说不吗？我们要说是,阿们,祂是我们的平安,但是这里很好,这里将平安联于新人,所以要在新人里过生活,我们就需要让这个平安作仲裁,这就是让你灵里面的主作仲裁,怎么作仲裁呢？是借着平安来作仲裁,你有没有平安呢？你来作一个决定的时候有没有平安呢？你祷告,你考虑到主恢复的众召会有没有人会被冒犯或被绊跌,你里头要有感觉,你到底有没有让平安作仲裁呢？如果你心里面有平安在你的灵里在你的心里那就是一个记号,这是为着新人的一个好的决定,所以我们有了这个平安,但是我们要让这个平安在我们心里作仲裁,在这一点上你可以去读《经历基督》这本书,那里头说到很多关系生命的感觉。
你有的时候跟弟兄们谈话结果大家没有平安,怎么办呢？最好让基督作仲裁,最好如果大家没有平安的时候先摆在一边,直到大家都有平安。
二 基督运用祂作头的身分，并将祂的丰富供应我们的路，乃是借着祂的话─二19，三16：
现在我们回到我们刚才所交通的约翰十五章,话住在我们里面,我们祈求,在歌罗西书,基督怎样运用祂作头的身份呢？乃是借着祂的话。
１ 我们不该关闭，乃该向主并向祂的话敞开我们全人，愿意被基督的话充满。
２ 我们需要让基督的话在我们里面运行、行动并存留，使我们全人被基督的话渗透并浸透。
３ 我们要为着一个新人，让基督的话丰丰富富的住在我们里面，就需要让基督的平安在我们心里作仲裁。
所以这两件事是联在一起的,基督的话和基督的平安是联在一起的,你越多有这个话构成在你的里面,你里头平安的感觉就会越多,你就会更多让基督的平安在你心里作仲裁。
三 过与基督联合的生活，意思就是我们在生活中不离开基督，反而与祂是一，并且借着在那灵里行动，凡事都在祂的名里行─17节。
弟兄们你有没有看见呢？这就是实行的一面,我们凡事都在祂的名里行。你怎么在祂的名里行？你怎么在祂的名里吃早餐呢？意思就是你在灵里吃早餐。主啊,为着这个烧焦的麦片感谢你,感谢你我的太太不再让我喝咖啡,赞美主,这样你就有基督的平安。你吃早餐也是在主的名里吃,这不是笑话,的确是这样。
四 我们需要过与基督联合的生活，受基督的平安管治，并让基督的话居住在我们里面。
这几件事都是联在一起的,都是联到祷告这一件事。
陆 我们需要祷告，为神的话开门─四3：
这里是歌罗西书四章三节。
一 为神的话开门与神圣的说话有关。
二 祷告为神的话开门，含示我们需要一直向神的话敞开。（歌罗西书生命读经，五二四、六二二页。）
我们祷告是为神的话开门,这个话越出来越进到我们里面,这里为神的话开门也含示这个话要进到我们里面。越让这个话进来我们就越活基督,我们越祷告我们一天过一天越住在祂的里面,我们的祷告是不住的祷告,我们是在那里呼吸在那里享受话和灵在我们的祷告中。盼望至少这段时间你们有一点的看见,至少你们能够说感谢主耶稣。我们再说主耶稣感谢你。用西班牙文说主耶稣感谢你。中文主耶稣感谢你。韩文主耶稣感谢你。德文主耶稣感谢你。还有什么别的语文呢？弟兄们在每一个时刻这不是开玩笑,我们需要这样的祷告是在这样敞开与主交通的里头这样我们就会有更多的感觉,为更多的事祷告,我们就会与主相调来完成祂的经纶。这就是这一幅图画。
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