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第九篇 为着一个新人，响应基督的代求
读经：提前二1，8，王上八48，但六10，西三1～4，四12，启五6
弟兄们祂是得胜者,胜过众仇敌。我们看纲要之前我先要来摸几件事。我们先读下午聚会的总题,请尽我们所能的大声的宣读,为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的祷告,我愿意作的第一件事是有一点复习,在第一篇信息我们看见什么呢？我们看见为着一个新人的实际与实行,我们需要真实的祷告,不仅是一些的话语,一些空洞的字,乃是一真实的祷告,真实的祷告,乃是把我们带到神里面的祷告。
第二我们看见我们要有一个新人的实际与实行,有一个真正的需要就是要坚定持续的祷告,要坚定持续的祷告,简单的说就是要继续不断的操练我们的灵,使我们成为一般一直活在与主联结里的人,这位基督在新人里是一切又在一切之内,今天下午我们来到这一篇说到为着一个新人响应基督的代求,我愿意摸的第二个点是我们所说到的这一位基督祂有两个确定的职事,我们何等感谢主为着祂的恢复甚至是向我们揭示基督有两个职事,首先我们的基督有一个宝贵的职事称作地上的职事,这包括祂的成肉体,人性生活,祂宝贵的包罗万有的死。成功了包罗万有的救赎为着完成神的定旨,但是我们感谢主,祂的职事并没有停在那里阿利路亚！祂复活了,祂成了赐生命的灵,不仅这样祂升到诸天之上,甚至现在祂就在那里,这个时候祂就是属天的基督。祂已经浇灌下来作为包罗万有复合的赐生命的灵,祂得着了超乎万名之上的名,这个时候我们好不好一同刚强的呼求主名三次
「哦主耶稣」。
这一位奇妙的基督今天不再是在祂地上的职事里乃是在祂天上的职事里,祂当前的职事，地上的职事主要是启示并揭示在四本福音书里,但是我们来到使徒保罗的书信就是祂完成的职事,我们看见基督宝贵的天上职事,我们以为主在地上的职事非常忙碌,那的确是。祂完成了地上的职事以后祂就安息了,的确也是这样,希伯来书说祂坐下了,祂完成了包罗万有的救赎,但是还有一件事还没有完成就是基督身体的建造。还有一件事没有完成就是带进一个新人的实际与实行。为此基督今天仍然继续不断甚至在这个时刻祂还是在祂现今的天上的职事里继续不断的作工。
祂是那钉死复活升天的一位,我们要赞美祂阿利路亚,耶稣得胜,荣耀的消息,耶稣得胜仍旧得胜,胜过众仇敌。我愿意说的第三点是这样,在祂当前的职事里。以弗所第一章清楚的告诉我们,有一件美妙的事在进行,以弗所一章十九到二十三节,十九节怎么说呢？使我们知道祂的能力向着我们这信的人是何等超越的浩大,就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活叫祂在诸天界里坐在自己的右边,将万有服在祂的脚下并使祂向着召会作万有的头,召会是祂的身体是那在万有中充满万有者的丰满,我们的基督今天在祂天上的职事里是向着我们这信的人。基督是向着召会作万有的头,好不好我们打开恢复本圣经,阿利路亚,为着这一本美妙的恢复本圣经美国是有福的,各大州都是有福的。只要有恢复本圣经就是有福的,我们看以弗所一章十九到二十三节,我们就看见一些美妙的事。第二十二节这个批注说到这里有四重的能力,这位基督这位复活升天的基督更将祂这个四重的能力这四方面复活的能力、升天的能力、使万有归服的能力、以及使万有归一于一个元首之下的能力传输给召会,元首的身体。二十二节注三说向着召会含示一种传输。凡元首基督所达到、所得着的,现在都传轮给祂的身体召会,下一句在这传轮里,召会与基督同享祂所达到的一切。下一段说到向着我们这信的人我们再一次看见三一神所经过的一切已经一次永远的放在我们里面,并且还要继续不断的传输到我们里面,使我们丰富的享受基督。使我们怎样呢？使我们丰富的享受基督,并过正当的召会生活作祂的身体祂的丰满就是前面所说神祝福我们的结果。
第二十三节第一个注,末了这一句说,借着升天基督属天的传输,我们与祂成为一,因而产生祂的身体。弟兄们,今天我们的基督是在祂天上的职事里,我们的基督今天是在祂前的职事希伯来书说祂是今天的基督现在的基督在宝座上的基督,祂如今正在将祂自己分赐给我们,作我们的生命和生命的供应,使我们能够在地上过属天的生活,并且拯救我们到底,这是什么意思呢？就是使我们在生命和性情上成为祂,为着祂身体的缘故,为着使祂得着满足,作祂的新妇使祂得着满足并且使祂得着一个见证,就是一个新人,所以如今我们的基督正在传输,在天上的基督在祂当前的天上的职事里,另外一面也是在我们里面赐生命的灵这一位作为包罗万有的灵。就是那个传输就是我们现在所享受的将地和天,天和地联结在一起,这位基督祂渴望我们能够与祂相呼应。我们请再读这一篇的篇题,为着一个新人响应基督的代求。
弟兄们在主心上有非常重的负担是与一个事实有关。不错祂是天上的基督祂是在祂当前的职事里祂正在传输祂自己一切祂所成就的祂所达到的所得着的都在这个传输里面。祂也在我们灵里但是祂需要我们的响应,祂需要我们怎么响应呢？特别是响应祂在天上的代求为着一个新人的代求。几天前我跟一个弟兄交通,我们说你看看全地有些弟兄曾经提过,今天地上有多少的基督徒,成百万的基督徒现在正如有些弟兄指出的,今天在地上有多少地方召会,大概三千多处地方召会,但是一个新人的实际与实行在哪里呢？一个新人的实际与实行只有借着正确的祷告才能实现。需要有一种的祷告是响应基督天上的代求,响应基督为着一个新人的代求,这个祷告乃是与祂联结的祷告,这个时候基督祂就是神圣的属天的传输,但是祂需要响应而最简单的响应就是呼求祂的名,哦主耶稣并且感谢祂。感谢祂岂不是很好吗？为着每一件事,好事,坏事任何事感谢祂,赞美祂,赞美祂,赞美祂,并且在祂里面喜乐。让我们在主里面常喜乐,无论如何歌唱总胜过叹息,无论如何生存总胜死寂所以应当时常喜乐。
所以弟兄们与主合作的那一个根本方式基本的路乃是呼求祂、赞美祂、感谢祂、向祂歌唱、在祂里面喜乐。这是非常宝贵,弟兄们,我们的基督是在宇宙中惟一的领导者,祂是一切也在一切之内,在新人里祂是一切又在一切之内,祂对召会乃是一切,以弗所书一章给我们看见祂的渴望乃是将万有归一于祂这个元首之下,以弗所书一章十节说为着时期满足,神的经纶要将万有无论是在诸天之上的或是在地上的都在祂里面归一于一个元首之下,祂要使万有归一,但是这个归一是开始于祂所拣选救赎的人,我们需要带头,不是带头作什么人物。带头乃是要带头作什么呢？乃是带头归服到祂的元首权柄之下,就是要带头享受祂,带头呼求祂得胜的高举的名,哦主耶稣,好不好我们呼求祂的名十秒钟。
那是很好,阿们。呼求、唱诗,敞开我们全人在祂里面喜乐,感谢祂。我问你,你有没有为着每一个跟你配搭的弟兄感谢呢？我们每一个人都在一种情形的里头,一种身份的里头,我们都是不是在长老职分就是在同工的职分里面或是负责人。你有没有为着跟你同样在这种情形里的人,在同样的职分里的人祷告呢？感谢呢？你有没有为着这些弟兄感谢呢？我的感谢一停止我对这个传输的经历就停止,为什么我来摸基督将祂自己传输给我们这件事呢？因为惟有当我们停留在这个传输的里头我们才能够响应祂,我们才能够与祂合作,才能够为着祂永远的经纶与祂是一,为着一个新人的实际与实行。所以弟兄们我们要带头呼求祂的名带头操练我们的灵,带头赞美主,带头说阿们,好不好我们说阿们三次。我们说阿利路亚两次。和弟兄们在一起实在是太好了每一次我们这里散会过去那边分组的时候,这一大堆人那是很好,如果我们听见更多的呼求更多的唱诗那会更好。有时候我们只是这样安静的走,哦主耶稣不管怎样,我的点乃是那个基本的路跟基督合作的最重要的就是享受这个在祂天上职事里面传输祂自己的这位,就是借着各样的操练赞美主。对不对呢？
如果你的感谢停止你对这个传输的经历就停止,是不是这样呢？你的喜乐停止,你对这个传输的享受也就停止,但愿我们以这个最基本的方式来操练来与祂天上的职事合作,这样我们就能够借着祂的传输而得着力量,来与祂合作,不然那是不可能的,为着一个新人的代求是不可能的,惟有在基督属天的传输里面这才有可能,我们没有一个人作得到,但是借着祂在祂天上的职事里分赐祂自己我们就得着能力,当我们享受祂,享受这个属天的碰碰碰。基督在祂天上的职事里好象这个属天的马达在那样发动,哦主耶稣。弟兄们,为什么基督在祂当前天上的职事里正如我刚刚来到主的恢复,很多年前我只看到我自己的需要这一面,我只看到祂天下的职事,但是为着祂的恢复感谢祂。向我们揭示了,使我们看见,不仅看见我们自己的需要,更看见祂的需要,祂的需要是要得着身体是要得着一个新人,当我们看见祂的需要,敞开我们的心来接受祂的钉死祂的愿望立刻我们对基督的经历就得着七倍的加强,因为我们享受了属天的传输,这位升天的、钉死的、分赐的基督分赐到我们的里面。
壹 祷告的职事，是地方召会行政和牧养的先决条件─提前二1，8：
你可以应用这个,不管你是不是长老，你都可以应用这点,但是这里说到行政和牧养的先决条件就是祷告的职事,我非常宝贝提摩太前书二章的这些经节,如果你去读这些经节,在提摩太前书二章一节提到保罗说第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。这是非常有意思的,也是非常宝贝的,如果我们看见提摩太前书第一章是什么呢？在第三第四节向我们揭示神的经纶就是将祂自己在基督里作为赐生命的灵分赐到我们的里面作我们的生命和我们的一切,使我们成为祂的扩展祂的扩大祂的身体祂的新妇也是一个新人,所以提前一章揭示神的经纶,如果你跳过一章你来到第三章你就看见召会活神的家,真理的柱石和根基,如果你把这些联在一起你就看见这个新人的实际,乃是在实际的义和圣中所创造的,所以在地上面有神的经纶带着祂的分赐,第三章你有一个新人因为在那里说到召会,但是在这两个中间是什么呢？中间有祷告,弟兄们,首先要祷告。第一要祷告。
一 在地方召会中，领头的人必须有祷告的生活，借着随时随处的祷告，建立祷告的榜样，给众肢体跟随─8节下。
这就是保罗所说的不住的祷告,并且是随处的祷告,你喜欢那首短诗吗？在副歌里面说到处、随处呼求祂的名,我们能够不住的呼求祂,不管你在那里,在浴室在车上你在走路的时候能够不住的接触我们这位亲爱的天上的基督,如果我们要操练过祷告的生活,会有什么事发生呢？我们就是让基督作那一个头,那一个人位,那一个口,那一个心思，那一个意见。我们只有一个人位,一个口一个心思,我们就有一个新人的实际与实行,所以祷告的职事是先决条件,我们弟兄们,但愿我们是爱祷告的人,是竭力祷告的人,有时候我们不觉得要祷告,但是我们不是照着我们的感谢,不管我们觉得好或觉得不好,我们需要操练祷告。操练我们的灵来享受主来摸主来与主合作。
我愿意提Ron弟兄所说的一句话,长老职分必须是在一个新人里,你的长老职分或者同工职分或什么职分要在一个新人里,你必须是在这个基督自己的分赐祂的浸透祂的渗透之下,所以为此我们需要有不住的祷告,将我们全人敞开,操练我们的灵来接触我们这位奇妙的升天的基督在祂天上的职事里的这位基督。
二 要有祷告的生活，并不住的祷告，我们的情感和心思就必须规律到正当的情况，受我们灵中那灵的管治─8节上。
许多时候,弟兄们对不起我要这样说,我们带头的人来在一起只是象征性的祷告,一点点的祷告,我们等不及就要去做别的事,很多时候我们只是谈论,有的时候只是释放我们的脾气,释放我们的意见,甚至打开阴间的门,借着己借着魂生命借着意见打开阴间的门,没有感觉要停,乃是要经过十字架,凭着那灵将基督供应到彼此的里面,这才是真正的相调,这就是为什么我们需要祷告,祷告使我们相调,使我们留在这个传输之下,使我们能够与基督合作向祂有响应。提摩太前书二章八节说到我们要举起全胜的手随处祷告,那里也说到无愤怒无争论,弟兄们,如果我们要操练持续不断的祷告,将自己不断的向主敞开在流里这样的传输之下,但是如果我们有愤怒有争论的时候有时候我们的确会有这样的错。我们的确会有愤怒有争论,但是主嘱咐我们要接受这个先决条件,我这个时候我就新鲜的向主敞开,主啊我愿意接受这个先决条件。使我们成为一般真正享受这个正确行政和牧养的人,正确行政和牧养乃是于我们的元首基督相呼应的。
贰 我们的祷告该全然为着神的权益，以完成神的经纶─王上八48：
这是非常美妙。
一 圣地、圣城和圣殿，是有关神经纶的三个重要项目：
１ 基督是我们的美地；基督是我们的城，我们的国；基督也是殿，就是神的居所。
２ 我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿；这就是说，我们的祷告该对准神在地上的权益，就是基督与召会。
３ 但以理打开窗户，面向耶路撒冷，一日三次为圣地、圣城和圣殿祷告─但六10。
列王记上八章提到这三件事,圣地、圣城和圣殿。这一点也引用到但以理书六章十节,
一日三次但以理双膝跪在神面前，他的窗户开向耶路撒冷,向着圣地、圣城和圣殿这是非常宝贵的,当我们看这个的时候,第二大点说我们的祷告该全然为着神的权益，以完成神的经纶。神的权益就是圣地,圣城和圣殿。圣地是指基督自己作包罗万有的一位作我们的分,我们要得着祂享受祂,圣城是指祂的国,圣殿是指祂的居所,祂的家,所以我们的祷告应该，我请你圈起来这个词「对准」我们的祷告应该一直是对准,我们不仅需要祷告更需要正确的目标,正确的目标对准正确的目标就是神的权益,但以理是对准圣地、圣城和圣殿,意思就是说祂是对准神的权益,我们看见圣地是基督,圣城是基督,圣殿也是基督,我们的目标就是对准基督,神的权益完全是与基督有关,神的权益不是一些事物,神的权益乃是基督,阿利路亚！我们说,神的权益乃是基督。
二 我们需要为圣徒祷告，但我们该因着神的权益为他们祷告；无论我们为谁祷告，我们的祷告该对准神的基督，就是神在祂经纶中的权益─西四12，弗六18～20。
这岂不是非常宝贵吗？非常宝贵如果你看以弗所第六章不仅说到时时在灵里祷告,更要说到在此警醒为众圣徒启求,在以弗所的上下文,那个祷告乃是指着神的权益为着神在祂经纶中的行动,这实在是宝贝,我们的李弟兄,当他说这个话的时候,他是要训练我们,许多时候,当我们的弟兄他生病的时候他甚至嘱咐我们不要为他祷告,不要把祷告对准他,他说要对准神的经纶,很多时候我们为一个人祷告,我们对准这个人来祷告结果我们给仇敌立场来攻击那个人。因为我们的祷告不是专注于基督不是以基督为中心点,而是以那个人为中心点,不是以神的经纶神的权益为中心点,所以这点会很帮助我们,弟兄们,如果我们众召会能够对准神的权益就是地、城、殿,神的居所,甚至我们为人祷告的时候,为有病的人祷告,我们的祷告应该是说主啊我们需要这样的人,我们需要他们在你的身体尽功用,甚至为着你的权益,你必须医治这个人,你必须刚强他的灵魂身体。所以我们的祷告乃是联于神的权益。
最近有一位圣徒我非常熟悉的圣徒经历了很大的难处,他基本上没有在召会生活里。但是主是在天上代求的一位,我知道不仅是我,好几个人都有负担祷告,有一次当我向主敞开，我的妻子和我开始祷告的时候,我相信的确我们是信入主为着这一个人的负担而代求有很强的祷告,主啊,为着你经纶的缘故给这个人一个大的转机,使他能够重新的经历你刚强的回到召会生活中,过了几天,一大清早接到一通电话,这通电话很清楚的指明主已经听了我们的祷告,甚至在那个时候,那个祷告也正在得答应,这个祷告乃是联于神的权益,神的经纶,说出这样祷告主就有路来回答我们的祷告,主巴望答应我们的祷告,但是许多的祷告事实上是一种拦阻,因为不是顾到神的经纶,不是对准基督作目标,乃是对准一个人作目标。结果这就拦阻了神使祂没有办法往前。
三 要正确的祷告，我们必须在主耶稣的名里向神祷告，对准神为着祂经纶的权益；在耶稣的名里祷告，就是为着神在地上的权益祷告；神在地上的权益，就是基督作神给我们的分，作神的国，并作神的居所─约十六24，十四13～14，十五16。
所以为着神在地上的权益祷告,神在地上的权益就是基督。我们的祷告需要对准一个正确的目标就是神的权益就是基督作我们的分,作神的国并作神的家。
叁 基督在祂天上的职事里，一直在代求、供应、并执行神的行政，我们需要成为那些对基督天上职事里的活动有响应的人─来二17，四14，七26，八1～2，启五6，西三1～4，一9，四12：
我刚才提到的这个人我信息开头提到我们说到地上有这么多的基督徒,但是一个新人的实际与实行在哪里呢？当我跟他讲到这件事的时候,我就开始哭了,因为我发现里头的负担是那么重,成百万的基督徒弟兄们,成千的召会但是一个新人的实际与实行在哪里,只有一个人位一个口一个心思一个意见。主的确需要我们响应祂,为着一个新人的天上的代求,我们的基督在祂现今天上的职事里有三方面,第一方面祂是大祭司,也许祂最大的活动就是代求。罗马书八章三十四节,谁能控告我们呢？谁能定我们的罪呢？**已经死了现今在神的右边为我们代求。希伯来书七章二十五节说,祂是长远活着为我们代求,所以首先祂在祂当前的职事里祂是大祭司为我们代求,弟兄们若没有祂的代求我们没有一个人会在这里,我们要为着主那不住的代求感谢祂。现在我们愿意成为响应的人,与祂相呼应的人,享受祂，在祂天上的代求作大祭司作天上的代求里联于祂。第二祂是属天的职事,属天的职事作什么呢？就是将饼和酒就是生命和生命的供应服事给我们,使我们得着加力,使我们有活力,使我们能够过一种我们自己没有办法过的生活,使我们能够过一种生活作为祂自己的复制。
第三祂天上的职事是什么呢？不仅是大祭司,不仅是执事更是宇宙的行政执行者,请打开恢复本圣经歌罗西书第三章,这些经节太宝贝了,这些的确会帮助我们看见怎么样带进一个新人的实际与实行,三章一到四节我们一同读。「所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边,你们要思念在上面的事不要思念在地上的事,因为你们已经死了你们的生命与基督一同藏在神里面,基督是我们的生命,祂显现的时候你们也要与祂一同显现在荣耀里,阿们。弟兄们你是不是与基督一同复活呢？所以当寻求在上面的事,若没有这份职事的帮助,我们根本不知道什么是这些事。是天堂吗？在那儿还有高尔夫球场吗？不,那就是基督,就是基督作大祭司作执事作行政执行者,阿利路亚为着这些事,神的权益就是基督这些事就是基督,神的经纶就是将祂自己分赐给人得着祂的复制品,但是基督乃是神经纶中的中心实际和一切。所以我们当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边,那就是寻求基督自己带着祂当前的活动感谢主,在祂天上的职事里祂是非常忙碌,弟兄们有多少的召会？多少的圣徒？多少的需要？我们的基督祂是非常忙碌,但是祂在呼吁一些人来响应祂天上的事业,就是祂天上职事里的事业。
在歌罗西书生命读经,我只愿意读一点给你们听。歌罗西书给我们看见我们要成为寻求在上面的事,第一下纲要会给我们看见,我们需要被我们主人的事业所占有,我喜欢这几句话,请听,我们若接受基督作生命,寻求在上面的事,这样我们这些情欲的肢体就会被置死,我们的魂带着一切的野心会被除去,我们的旧人会被脱去,我们也会自动的穿上新人。弟兄们我们有多少人一直是在挣扎,这些满了情欲的事,这些邪恶的元素,我们是不是常常为着这些消极的东西在挣扎呢？但是如果我们只是专注于那些,我们永远不会得胜。然后我们若是专注于我们主人的事业,如果我们所注意的是基督，神的权益就是在上面的事,自动的很多搅扰我们的事都胜过了,阿们。这一切搅扰我们的事就好象那些狗身上的跳蚤,这个跳蚤就叫这个狗很受搅扰,但是这只猫一来了,它就会把这个跳蚤都忘掉,撒但用很多的东西来搅扰我们,我们一天之久就是在那里抓,在那里抓,我们没有办法胜过,但是阿利路亚为着我们主人的事业阿利路亚,为着基督在祂当前天上的职事里作大祭司作执事,作行政执行者,祂要我们联于祂,有太多的事我们没有办法脱离,我们只有当我们被占有的时候,被主人的事业占有的时候,我们才能得着释放。
我们不仅是要在道理上的新人乃是要在实际与实行上的新人,这是我们的负担,也是这切信息总体的负担。
一 基督是大祭司为人代求；祂是属天的执事供应人；祂也是有神七眼的救赎主，执行神的行政，以完成神的定旨。
当保罗,希拉在使徒行传十六章他们被下在监里的时候,十六章二十五节,他们在那里作什么呢？他们乃是运用他们的灵,他们全人向主敞开停留在主的传输之下,他们是响应主联于主这一位天上的大祭司,是天上的职事,属天行政的执行者。主在那里作什么呢？主和他们一同祷告,他们是满了负担为着欧洲的第一个城市为着神的经纶被得着,主就将属天的生命和生命的供应服事给他们。祂在安排这一切的环境包括信主和整座城的情形,为着召会生活,为着耶稣的见证在欧洲的开始,但是保罗,希拉在那里在监牢里的时候不是那么的死沉,那里说,约在半夜他们祷告唱诗赞美神,他们是在响应基督的职事与基督的职事相呼应。
二 历世纪以来，基督一直想要得着一班人，来响应祂在天上的职事，却没有完全成功。
这是很重的一个点历世纪以来，基督一直想要得着一班人，来响应祂在天上的职事，却没有完全成功。今天会前我在那里散步,在停车场那里散步,我的祷告乃是这样,但愿我们所有的弟兄包括我自己在内，甚至这个周末能够重新的、新鲜的奉献给主,向主敞开使我们没有一个人错过这样的一个响应,我们一天一百多人都能够新鲜的响应基督在天上为着一个新人的代求,如果我们愿意这样,主就有路来结束这个世代,撒但在那里挣扎,你知道牠很紧张,但是耶稣是主基督得胜。弟兄们我的确相信我们接近世代的末了有这么多的难处,这么多的为难,但另外一面,我们是接近世代的末了,我们愿意成为那样的一班弟兄是与主合作的人,不是成为什么人物,乃是成为一班人响应祂在天上的职事。
三 基督天上的职事需要我们的响应─三1～4：
１ 我们在地上要成为基督天上职事的反映。
２ 寻求在上面的事，意思就是我们与基督天上的职事相呼应─1节。
３ 我们寻求在上面的事，就是响应并反映基督天上的职事。
４ 我们与基督同活的目的就是，在祂为众召会的代求里，在祂将属天生命的供应服事给圣徒的职事上，并在祂执行神行政的事上，与祂是一。
我们愿意与基督相呼应,什么是叫作相呼应呢？这里有响应跟相呼应,相响应就是平行的同意的,祂这样徒你也这样走,祂这样祷告你也这样祷告,不是说祂自这边祷告你就向那边祷告,跟祂相反方向,不是,这就是相呼应,我们是与祂一致的,我联于祂,寻求在上面的事意思就是我们与基督天上的职事相呼应。我们寻求在上面的事就是响应,不仅与祂相呼应,我们更是有响应,更是有一种反应有一种正确的行动是配得过祂的,并且反应基督天上的职事,我们成为祂的反应反照,祂作什么我们就作什么。祂为什么祷告,我们就为什么祷告,祂禁食我们就禁食,祂执行祂的行政我们也与祂这位独一的行政执行者是一。甚至保罗当他在船上被带到罗马的路上经过一切的风暴,但是因着祂与天上的基督是一,在那里说到祂就是在地上代表神,因为祂是与基督在祂天上的职事里的这位基督联结。基督为什么在那里祷告,为什么在那里禁食,为什么在那里执行行政,乃是为着一个新人,完全是为着建造基督的一个身体。
四 借着我们的祷告，元首基督就得着一条路，借着祂的身体来施行祂的行政─一18，二19，三1～2：
我们愿意让主得着一条路来借着祂的身体实行祂的行政,我愿意读几句信息的话非常宝贵。「甚至在小事上,弟兄们,当我们祷告的时候,基督就得着一条路」请听,「我鼓励你们告诉主你根本没有办法作某些事,这会叫祂起来为你祷告,你知道你有很多事不能作吗？谁觉得有事情不能作呢？我们需要告诉主这就会激起祂起来为我们祷告,这样我们就向祂有响应,向祂有反应,与祂合作,不容易在召会生活中作个好丈夫,谁是好丈夫请举手,因为基督为我们代求将祂的丰富供应到我们的里面。一位弟兄会发现当他承认他没有办法作好丈夫的时候,他觉得甜美的感觉里头有一个感觉,这个甜美的感觉是他能够作丈夫这是出于基督,因为基督将祂的丰富供应给我们,这里的原则是我们没有办法作一件事,甚至我们来在一起没有办法作一件事,我们就向主敞开告诉主,祂就作为天上的职事将祂的丰富供应给我们。
１ 当元首在天上借着代求、供应并执行行政而作工时，我们作为基督的身体，在地上作工，响应基督在天上的职事，并反映祂所作的─来二17，四14，七26，八1～2，启五6。
２ 我们祷告的时候，就是属天的大使，在地上延展神的国─西一9，12～13，四11～12。
我记得李弟兄说歌罗西书第三章的时候,我们没有一个人梦想到他会讲这样的话,但是他说所有的地方的召会都是大使馆,圣徒们都是大使,我们联于天上的基督,祂是独一的行政执行者,是宇宙中独一的行政执行者,我们是联于祂,所以当祂借着代求供应并执行行政而作工时,我们作为他的身体也在地上作工,响应基督在天上的职事并反应祂所作的,我们祷告的时候,我们就是属天的大使,在地上延展神的国,在我们分组的时候,我们亲爱的马弟兄从巴西来,他交通一个见证,他说到这些一他连得恩赐的圣徒。他们周六或主日出去,他们的负担就是繁殖基督,将基督分赐给人,来在一个城市里面兴起召会,他们到市中心的广场,然后他们开始祷告,甚至他们不知道怎么样接触这个城,所以他们开始祷告,他们就被带到与基督天上的代求合一,然后他们接到另外一个地方弟兄的电话,他说我们的确有一个人,我们认识一个人,他是个基督徒,他是个教师,他也是一所学校的校长,但是我们不知道他住在哪里,我们不知道是哪所学校,我们也不知道他的电话号码,所以他们就不住的祷告,一直祷告,他们一直祷告,他们就在那里享受基督,他们与基督是一与基督联结,他们就从公园出去,他们去叩到的第一个门就是这位姊妹的门,他们只是与这位行政执行者配搭,我很宝贝那个小小的例子,这个不只是素质上的喜欢,更是经纶上的喜乐,我们能够这样的享受基督,我很宝贝那样的例子。
五 如果我们寻求在上面的事，并与基督同有一个生命和一个生活，我们就要完全被我们主人的事业所占有─三1～4，17：
赞美主,弟兄们,我们愿意成为那些寻求在上面事的人完全被我们主人的事业所占有,弟兄们我们有太多的召会要祷告,太多的圣徒要照顾,太多的供应要释放,太多的事要料理了,这一切都是跟神的行政有关,何等的奇妙,我们能够与基督在祂天下的职事里合作,祂是大祭司,祂是职事,祂是行政执行者,我们能够完全被我们主人的事业所占有,弟兄们这里有个真正的危机,甚至我们三天来在一起,我们被暴露被光照亮,借着弟兄们主一直在说话,借着纲要主一直在说话,这个光在照亮我们被暴露,很多时候我们想我愿意作个好的长老,我愿意作个好的同工,我愿意作个好的负责人,谁愿意作好长老好同工好负责人,你不会举手,但是你的确是那样,不要试着去做这样的人,你越试著作,你越作不到,惟一的路就是被主人的事业所占有,就是停留在这个传输之下,就是基督在祂天上的职事里的传输之下。
１ 我们的心要与祂一同在天上；祂在天上一直为众召会代求、供应众圣徒、并执行神的行政。
２ 我们该渴望在主天上的职事里与祂是一，并有一颗心与主的心是一；我们也该渴望在祂的祭司职分、职事、和行政上与祂是一。
弟兄们,如果这是我们的情形,如果我们的确是被我们主人的事业所占有请听,我要问一个问题,你们有多少人说真话？有多少人真正希望能够快乐？每个人都喜欢快乐对不对？好举手说阿利路亚,我希望能够快乐,我不是开玩笑,你的确希望能够快乐,这是李弟兄的话,我能够见证,我们越活基督,我们越以祂所关切的作我们的关切,我们就越快乐,我惟一的关切就是主的恢复,同着众召会众圣徒,我的渴望就是圣徒们要经历基督在生命上长大,我没有别的负担我没有别的关切,我完全被神的定旨所占有,因为我被基督所关切的所充满我非常的快乐。「何等快乐日,当我转向祂当主得着了我使我进入我主人的事业。」我里头没有空间为着消极的事,被主的权益所占有使我非常健康,我们有谁愿意健康呢？主的恢复的确有一个荣耀的前途,我们只要顾到主的权益就是众召会众圣徒在祂的行政里,与祂是一,祂在天上祷告的时候,我们在地上响应我们祷告,这个就是响应基督与我们之间的传输,这个传输会使我们喜乐,满有喜乐。
我想我最喜欢的李弟兄《生命的经历与长大》里头的一句话,我惟一的兴趣,我惟一的口味,我惟一的享受就是帮助罪人得救,帮助你们更多享受基督,帮助召会生机的建造起来,这就是我所真正享受的,当我们进入并且被我们主人的事业所占有，我们就享受真正的快乐,如果我们只寻求自己的快乐我们没有快乐,但是我们若寻求祂的快乐顾到祂的事业,阿利路亚,我们呼喊两次「为着主人的事业,阿利路亚」
六 这恢复要成为“主的恢复”，就必须是在祂的指引之下─启五6，弗一19～23：
弟兄们我们要这个恢复成为主的恢复吗？阿们,我们说为着主的恢复阿利路亚。这就必须是在祂的指引之下,我想这就是这一个周末的一个很大的负担,这个恢复必须是主的恢复,必须是在祂的指引之下。
１ 在天上的基督和地上的我们之间，有一种神圣的传输，就是属天的电流─22节：为着属天的电流阿利路亚。
ａ 如果我们接受这种传输，我们就会响应基督在天上的工作。
ｂ 如果我们在经历中没有一直联于祂，或是容让绝缘体在我们与祂之间树立起来，这种传输就会停止。
如果,这里有一个很好的点,
如果我们接受这种传输，我们就会响应。若不是接受这种传输,我们没有办法响应,借着接受这种传输我们就会响应基督在天上的工作。如果我们在经历中没有一直联于祂，什么是一直联于祂？这是什么意思呢？这就是不住的祷告,常常喜乐,凡事谢恩,不消灭申言者。每一封书信都结束于一个负担就是要一直停留在这种联结的里面,若是我们没有一直联于祂或是容让绝缘体在我们与祂之间树立起来，这种传输就会停止。弟兄们这一个绝缘体有时候就是跟我们配搭的弟兄之间的事,有些事我们需要道歉,向别的弟兄道歉,但是我们拒绝这样作,我们在配搭里头,但是我们不愿意道歉,这就带进绝缘体,所以我们就没有办法再传输属天的碰碰碰之下在那里加力量给我们,使我们响应基督天上的职事,任何一种的绝缘体我们愿意是一班快乐的人,不要含怒到日落,不要叫圣灵忧愁,我们不拦阻祂加力量给我们,使我们能够与祂天上的职事合作。
２ 我们若不断接受神圣的传输，让天上的供应注入，并经历在天上的基督与我们之间的来往，我们就会对基督的代求、供应、以及执行的神的行政有所响应。
所以我们愿意成为那些不断接受的人,甚至现在有一个真正的负担,主啊,不要叫我停止接受保守我一直是个敞开的器皿,一直敞开的器皿不断的接受,恩上加恩接受神圣的传输就是我们天上的基督神圣的传输,这样我们经历基督作祭司、作执事,作行政执行者,我们对祂的经历就是无限无量的、无穷无尽的。惟一的问题是我们拦阻了这样的联结,我们需要一直联于祂不让任何的绝缘体竖立起来在我们中间,这些大点非常有帮助,第一祷告的职事是地方召会行政和牧养的先决条件。第二我们的祷告该全然为着神的权益以完成神的经纶,基督在祂天上的职事里一直在代求供应并执行神的行政,我们需要成为那些对基督天上的执事里的活动有响应的人。阿利路亚,为着这样的一位基督阿利路亚,为着这样的聚会来响应在这世代的末了来满足祂的需要,关于这一些点,我们大部分的帮助当然是从倪弟兄,李弟兄来的,他们的帮助是从保罗的书信来的,所以在末了我这样讲,当保罗得救的时候,当祂悔改得救的时候,在使徒行传第九章在九章之前他看见什么呢？他看见司提反那样的人被石头打死但是却呼求主的名,司提反说我看见天开了,我看见人子站在那里,他看见一个传输,他看见天与地联结,他开始领悟许多的事,然后当保罗在使徒行传九章得救的时候,他看见了一个人位,祂的头是在天上,祂的身体是在地上,这是个团体的人,他也听见了一个声音,他看见一个人他听见一个声音,这个支配也影响了他在一切书信里面的职事。难怪他说你们若是与基督一同复活就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边,你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事,因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面,基督是我们的生命,所以弟兄们这是何等的特权,我们能够与主合作,在祂当前的天上的职事里与祂合作,阿利路亚,这个天上的行政者,祂是得胜者,阿利路亚。「耶稣得胜,荣耀的消息,耶稣得胜,仍旧得胜,胜过众仇敌。」
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