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第十一篇 为着一个新人，劳苦的将各人在基督里成熟的献上
读经：西一28～29，帖前一3，弗四11～16，24，西三10～11
弟兄们你们觉得这条线怎么样呢？在俄语的世界里面我们有同样的训练,那是七月和一月,现在主大概兴起了一百四十处的召会,有二百五十位弟兄在那里,一年两次聚在一起,无论如何去年一月的时候我们讲到这一个新人的启示,在以过的一月我们花了一些时间来进到这一个新人实际的实行,我愿意对你们弟兄们说到在跟着我语的圣徒们进到这两次的训练之后来考虑到新人的许多项目,我非常的喜乐,这个周末主把我们带到这里,我不知道这个话是怎么样的影响你,但是我可以告诉你,在我的里面有一些焚烧,这是渴望主在地上能够得着这一个新人。
弟兄们现今就是正确的时刻,我们盼望我们把这些信息非常严肃的带到主的面前回去的时候,我们要交通再来看复习这些话,我们进到我们手中这些纲要信息的摘录,盼望我们都是这样带着这些回去,也盼望和我们在一起一同劳苦的人盼望我们也能够把他们带到同样的异象之下,甚至也把这个异象带到整个召会的里面。弟兄们,这不仅仅是我们这个周末所释放的一些信息而已,弟兄们,我们相信这是主在这个时刻在这个世代终结的时候主在地上要兴起祂的新人。这是主所要作的,弟兄们我可以向你确定每一篇的信息都非常的关键,一方面牠们是单个的信息,就着另外一面说你把这些信息摆在一起你就对新人有个完整的看见。我们还有五篇信息要进入,盼望主弟兄们能够把我们带到这信息里面,使我们能够消化这一些成为我们活的经历,不仅是道理,而对我们来讲是活的实际,我愿意读一段经节来开始信息,让我来读这个信息为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的事奉,赞美主,为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的事奉。
你知道在这里没有地方的新人,在这里只有一个宇宙的新人,所有的圣徒,所有的召会都是这新人的一部分,新人是宇宙性的,其实这一个新人包括时空、时间和空间。今天不仅是时间的问题,我们都在同一个时间里面,乃是空间的问题,不同的地方,但是主要兴起一个宇宙的新人,你相信这是可能的吗？我们都能够说一样的话,我们都能够成为基督的身体,接受基督作我们的生命,并且我们作为新人以基督作我们的人位,至终整个主所兴起的恢复都会说同样的话,整个恢复都活同样的人,这整个恢复就是一个人位,所有旧人的人位都被了结,主把他的自己带到新人的里面成了对新人的人位,不仅是生命,更是人位,在每一个方面这个新人完全绝对的是照着基督的自己。今天晚上我们要讲到为着一个新人劳苦的将个人在基督里成熟的献上。
壹 我们要在实际并实行上成为一个新人，就需要在一切事上长到基督里面─弗四15～16，24：
我们需要在一切事上长到基督里面,我愿意这样来开始我的说话。先读以弗所书四章11~16节,说一些话然后再读纲要,这几处的经节,弟兄们对我来说是在整本新约里面相当精选的经节,因为牠非常的清楚说到基督身体的建造,不仅是基督身体也提到这个新人的成长和长大。弟兄们我盼望这一段的经节是我们要宝贝到一个地步,要非常宝贝这个,因为这一段经文乃是讲到基督身体的建造,也讲到这一个新人的成长和建造。「祂所赐的有些是使徒有些是申言者有些是传福音者有些是牧人和教师为要成全圣徒目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。」我想我不需要加任何的注释,十三节「直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量。」这里的人是谁呢？这不是一个单个的人乃是一个团体的人宇宙的新人,在以弗所书二章十五节,这个新人是被创造了,在第四章二十四节说到「我们要穿上新人。」有一个翻译说要穿上新的己。美国新的标准版什么。另外一个穿上新的性情就指明那一些翻译的人对神的经纶有非常少的看见,这个字在希腊文是**就是人就必须从一个词有一些学者知道脱去旧人穿上新人,穿上新人就是在第二章所启示、所创造那个新人,但在第二章和第四章之间还有一次提到新人,那这个人是谁呢？如果你写一本书你用这样的写到人写了三次,你会不会想这是同一个人吗？的确就是这同一个人,这一个长成的人是谁呢？这个长成的人不是你也不是我,这一个长成的人乃是一个新人。
我们乃是穿上这一个新人而我们就成了一个长成的人。这就是主在众召会在祂的恢复里所作的就是要产生一个新人,是长成的新人不是仅仅是一个小孩子乃是长大长成在生命上长大的人,来成为主在地上的见证,在这里基督祂能够成为这个人的人位,也借着祂来执行在地上神圣的经纶。这是非常的好,我们今天不在基督教里面,在这里讲到底非常是神永远的定旨,我相信在第二篇信息之后没有人能够说他不懂得到底什么是神今天的定旨,弟兄们我们的主要得着这一个新人在全地上得着这一个新人,你信不信在南美州,在美国在远东在欧州在非洲在这里在地上能够兴起一个新人,每一个人都接受基督作为这个人的人位给也每一个人照着这个人位来生活。弟兄们全地都要说同样的话,全地也都要有同样的看见,在同样的方式里面就是我们会成为一个宇宙美妙的新人,你信不信这会发生呢？这会实现呢？我们都要说我相信,我相信弟兄们,我相信主在祂回来之前要成就这个,基督教什么都不是只是一片混乱,每一个人每一个团体都说一些不同的话。但是主在地上今天有一个恢复,那个恢复今天就是要建造这一个新人。
你信不信,我可以把信息传输到你们里面,当我们离开这个周末的时候,我们都相信我们知道主要在地上实现这个目标,你信不信,我相信主要怎么样来成就完成这个呢？这个要使整个身体长大成为这个长成的人。达到了长成的人达到了基督丰满之身材的度量,使我们不再作小孩子,我不知道我们今天是谁,只有主知道我们或者是小孩子或者是大点的孩子或者是青少年或者是成年,我不知道我不知道你在哪儿,我也不知道你所在的召会是在哪儿,其实我也不知道我自己和我所在的召会是在哪,好象主从来不让我们知道但是无论如何,我们必须相信弟兄们有一天主的恢复会达到一种的情形,我们就不再作小孩子,为波浪飘来飘去因为一切教训之风所摇荡,不仅是有邪说,甚至这里有教训之风,在我们中间没有别的教训只有神神圣的经纶,在我们中间没有一个人我们的心不为着别的教训,我们只为着神美妙的经纶,今天在众召会中我不相信我们有这个实际,我们顾到许多的教训,许多的教导,我们顾到这个顾到那个,但是弟兄们若是一个新人要说同样的话的话,我们就必须不再作小孩子,被波浪飘来飘去,并为一切教训之风所摇荡。
不再作小孩子,被波浪飘来飘去,并为一切教训之风所摇荡。这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错缪系统的诡诈作为,但是这个新人这个长成的人惟在爱里持守着真实。弟兄们我们太持守道理了,或许我们有一些人希望所有的姊妹都有蒙头帽,但是持守蒙头帽就是持守着一个教训,那个教训可能成为一个分裂的事,但是蒙头的真理就是在宇宙中只有一个头,这一位是召会的头,我们都必须服从于祂,这是真理,基督元首的权柄乃是在蒙头的这件事上得以彰显,这就是为什么我们希望姊妹们能够蒙头。而不是说我们有某种教训正确的实行而已,乃是我们在这里要持守真实,我们不是要持守蒙头那一点意义都没有,但是对基督元首这件权柄的这件实际我们必须要持守。我们必须持守这个真理而不是道理,道理是制造分裂,但是真理永远不会分裂,基督元首的权柄永远不会产生分裂。这一个真理是荣耀的真理,要在爱里持守真实,这就是我们爱基督彼此相爱的爱。我们在这样的爱里持守着真实。然后我们就得以长到祂里面,谁能够长到祂里面呢？所有新人的每一部分都长到祂里面,成为这一个长成的人持守着真实、持守着真理,所以主要就讲到基督和召会,就使我们能够长到祂里面,我们是以非常特别的方式长到祂里面,是在一切的事上不是一些的事上长到祂里面,你如果像我主光照你的时候,你必须承认在你人生的某一部分或某一个区域里是你不愿意长到祂里面,你就愿意维持不变。有某些事我知道这是什么,我知道每一次摸到牠的时候,我就说主啊怜悯我,我向主呼吁,我愿意长到祂就是元首基督里面。要在一切的事上长到祂就是元首基督里面。
当我们在一切事上长到祂就是元首基督里面的时候,荣耀的事就要发生,我们在一切事上长到祂就是元首基督里面,本于祂并且借着祂就是从这个元首出来,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分因其度量而有的功用,这是在十一节里所提到的,这个使徒、申言者,传福音者,牧人和教师,这是丰富供应的节,这些是特别丰富供应的节,这里并且借着每一部分因其度量而有的功用,每一部分都有牠的功用,所有这些的部分都要照着祂的度量来尽功用,那这一些部分在这里尽功用的时候,这一些供应的节有一个结果就使联络结合在一起。便叫身体渐渐长大以致在爱里把自己建造起来。弟兄们关于新人这件事,我们必须非常极其的注意生命长大的这件事,神要这个新人是一个长成的人,弟兄们我们盼望我们能够为这个祷告,我们能够为着本地的召会来仰望主,我们盼望每一位圣徒都有这样的看见。那就是他们在一切事上,在所有事上能够长到元首基督里面。他们对主毫无保留,愿意在一切事和所有的事上都长到祂里面。
一 无论我们是谁，或从那里来，我们都需要在一切事上，就是在每一件事，无论大事、小事上，长到基督里面─15节：
１ 我们有基督在我们里面，但我们在很多事上，还没有长到基督里；在这些事上，我们不在基督里，乃在基督之外。
你承认吗？的确这就是实际的情形,我们有基督在我们里面,但是还有很多事许多的事我们还没有长到基督里,在这些事上我们不在基督里面乃是在基督之外。
２ 长到基督里，就是长到那灵里；我们需要在一切事上进入那灵里。
弟兄们从你自己里面出来,在一切的事上进入那灵里面,好使我们在一切的事上长到祂里面。
二 当我们都在一切事上长到基督里，我们大家在基督里就是一个了；这就是一个宇宙新人─24节：
弟兄们,我们需要在一切事上长到基督里,当我们这样作的时候,我们就在基督里是一了,也就是这一个宇宙的新人,这是不是荣耀的呢？你愿不愿意在一切的事上长到基督里呢？弟兄们这是为着产生新人,这就是要实现新人好使我们能够成为一个长成的人。
１ 我们在一切事上长到基督里，就不再是各种不同的人了─西三10～11。
这是不是太好了！在这里只有一个人那个人就是基督,我们的人会被了结而基督的人位就会成为新人里的人位,你愿不愿意看见那个日子的来到,我愿意看见那个日子。
２ 我们若这样长到基督里，我们自然而然就都接受基督作我们的人位─弗三17上：
ａ 基督在一个新人里作人位，不是个人或地方的，乃是宇宙的。
弟兄们这是何等的异象！何等的看见！
ｂ “如果在六大洲的弟兄姊妹都是以基督作人位，自然的，全地上的众弟兄姊妹在祂的恢复中就是一个新人。”（一个身体一位灵一个新人，一○一页。）
这是不是太好了！我非常喜欢这一点,我要再读一遍。“如果在六大洲的弟兄姊妹”共有七大洲,但我想在南极大概人不多。
「都是以基督作人位，自然的，全地上的众弟兄姊妹在祂的恢复中就是一个新人。”
你是不是很喜欢品尝这些话呢？什么是以基督作人位？我就再借着弟兄们的说话来摸着这个点,自然的全地上六大洲的弟兄姊妹在祂的恢复中自然的“
自然的，全地上的众弟兄姊妹在祂的恢复中就是一个新人。”
赞美主。
贰 为着一个新人，我们需要劳苦，竭力奋斗，将众圣徒在基督里成熟的献上─西一28～29：
弟兄们,我们背负着极大的责任,那就是要在这里使新人得着实现,这是我们的责任,要帮助众圣徒长大,使他们成长,我不知道我们是不是,我们有一些人的确是结,或许这里有许许多多的结,我们不管是一个结或是一部分,我们都有供应,也都有功用,照着这个弟兄们,我们需要使整个身体长大起来,这是我们的职责,这是我们的责任,这是我们,我要这样说,这是主托负我们所要作的,为着这一个新人,我们需要劳苦竭力奋斗。而不要在这里被动的,而是在这里要劳苦竭力奋斗,将聚圣徒在基督里成熟的献上。
我们读歌罗西书一章二十八至二十九节,我们宣扬祂这是讲到在二十七节,在我们里面作荣耀奥秘何等荣耀盼望的基督。用全般的智能警戒个人,教导个人,好将个人在基督里成熟的献上,这是不是太好了,当我们都成熟的时候,就是那个日子神在地上能够得着一个成熟的人,我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗,我也为此劳苦,照着祂在我们里面大能的运行竭力奋斗。
一 二十八节译为“成熟的”这个希腊字，也可译为“完全的”或“完整的”。
保罗在这里争斗,要使每一个人能在基督里完全的成熟,那就是要完全得着完整好使他们能够成熟,弟兄们这是我们今日的目标,就是作为一个新人的一部分,那就是我们要在这里劳苦,竭力奋斗在挣扎苦斗为着要使所有的圣徒都能够成长成为长成的人。
二 保罗的职事乃是将基督分赐到人里面，使他们借着在基督里长大成熟，得以完全并完整。
弟兄们这也是我们的职事。
三 我们向罪人传福音，并与圣徒交通，其目标乃是将基督供应到他们里面，使他们在基督里成熟，并在祂里面完全长大而被献上；这是为着新人的长大─三10～11。
昨天晚上我们听到了关于神的分赐和神的管家职分,弟兄们这就是我们的管家职分,这也就是神的分赐,我们在地上只在作一件事,那就是分赐基督。若是人没有基督,我们就为着得救把基督分赐到他们里面,但是为着其它所有的弟兄姊妹们,我们需要把基督分赐到他们里面使他们成长,弟兄们这样的分赐如果说我们不在这里劳苦竭力奋斗,为着每一个圣徒挣扎苦斗是不可能成就的,所有在你照顾之下的圣徒,在你本地的弟兄姊妹,像保罗有一个目标,主也有一个目标,就是要所有这些人能够在基督里完全成熟的献上,保罗在此劳苦竭力奋斗要把每一位个人在基督里成熟的献上,在上一篇信息里面这样说到,保罗为许多的地方祷告,这就是劳苦奋斗的一部分。我们在这里说话,我们祷告,我们在这里牧养我们接触人,我们在这里与我们所在的地方的圣徒联结都是为着一个目标,就是要使他们能够在基督里完全的成熟而长大。弟兄姊妹们,你想想看,你所在的地方的众圣徒对你来说是不是都是一样的？还是你只是喜欢那些喜欢你的,厌恶那些不喜欢讨厌你的人呢？弟兄们如果我们在召会里有正确的监督的话,每一件事好的、坏的、成熟不成熟、年青或年长的对我们来说都是一样的。他们每一个在我们所照顾之下的人都必须是我们要把他们带领到完全成熟的地步。所有这一些都需要我们一个一个的来接触,也一个一个的来替他们祷告,我要这样子说,这一个一个在长老职分里面,需要被这整个长老代表这个长老职分的人,我们都需要一个一个弟兄们我说要一个一个的接触他们,所以我们的劳苦,我们的奋斗是为着新人的长大,就是要叫个人、每一个人在基督里完全成熟的献上。
四 我们若要将各人在基督里成熟的献上，就必须作以下的事：
１ 将基督作众圣徒的分供应人─一12。
弟兄们要将基督作众圣徒的分供应人就是表示我们经历祂基督是这一位,基督对我们是一切祂是三一神的一切祂对我们也是一切,祂是我们的分,祂是量给我们的分,是神所量给我们的,好使我们能够享受在这里欢乐,在这里能够享受祂,在每一方面与祂是一,祂是我们的分,弟兄们我们需要帮助圣徒以接受基督作祂们的分。但是需要先从我们开始,基督需要成为我们的分,祂对我们是一切,祂是这个宇宙的基督。祂是神格的中心,祂是这个亲爱、奇妙、美妙、荣耀的分,是为着我们的,当我们在这里享受祂,我们在这里吃祂活祂在祂里面行走,这一位是;众圣徒的分,也是我们的分,我们应当在每一方面都接受祂,好使我们能够带领所有其它的圣徒来接受基督作他们的分。我们若要将个人成熟的献上就要：
２ 将基督那追测不尽的丰富供应人，使召会得建造，以完成神永远的定旨─弗三8～11。
但是弟兄们要在这里供应基督那追测不尽的丰富给人,要分赐基督那追测不尽的丰富给人,我们就必须领先带头来分赐这些,经历这些丰富,当然这需要我们一生之久,这是直到永远,来经历基督那追测不尽的丰富,但是呢,应该是这样的,那就是我们每一天我们都在这里劳苦,我们在这里进到这个享受的里面,有分于所有这些追测不尽的丰富的时候,我们为什么要这样子作,这就是为了要把所有的丰富供应到圣徒里面,每一个在我们照顾之下的人都需要基督追测不尽丰富的分赐,这是神的经纶。
３ 用基督与召会完满的启示，完成神的话─西一25～27。
保罗说,他乃是这位完成神话的人,神的话主要是由保罗来完成的,那这个话就是基督作为召会的奥秘,基督是神的奥秘,召会是基督的奥秘,保罗是这样美妙的来完成神的话,弟兄们今天我们需要对基督和召会有完满的认识,我们不仅需要有完满的认识,每一天日过一日我们需要祷告,主啊,把我们带到基督与召会的经历和实际里,好使我完满的认识你,完满的经历你,好使我看见召会认识召会与召会是一,也把自己完全的交给召会,若是你是这样子的一个人,毫无疑问的自然而然的那些跟着你的人都会成为这样子的人,弟兄们,我们主要的职责就是在众圣徒里面在我们照顾的圣徒身上完成神的话,我们若要将个人在基督里成熟的献上,他们需要神的话。由我们完全、完满的供应给他们。若是我们要将个人在基督里成熟的献上我们必须将基督作神的奥秘供应人,最主要是讲到基督是神具体的化身,这一位成肉体经过了种种过程的一位,这一位是何等的奥秘！现今这一位神的奥秘这一位乃是在我们里一面,当我们经历这一位的时候,在经历祂所完成成就所是所达到的一切的时候,当我们这样子的来经历祂,我们就能够把这一位供应到别人里面,这会使圣徒一个一个逐渐成为一个长成的人。
４ 将基督作神的奥秘供应人─二2。
５ 将召会作基督的奥秘供应人─弗三3～4，一22～23。
我们必须将召会作基督的奥秘供应人,基督是神的奥秘,召会是基督的奥秘,这是一个奥秘,但是这奥秘乃是在灵里启示给使徒和众申言者,弟兄们不要以为这个奥秘只能向你借着道理来启示,我们有些人或许在俄国一个国家其中一个城一个国家有一个非常强的一个信,他说我要你们知道我们虽然年青但我们却不在你们之后,对一切的知识上不在你们之后。那是他们的夸耀,他们在知识上并没有落在你们后面,我对这个稍有疑问,但是无论如何他们自以为他们是这样子,但是我知道根据他们所写的所讲的这个知识不是经历上的认识,我们对于基督和召会的认识甚至保罗在这里祷告我们要对基督有完满的认识,保罗祷告使我们认识神的经纶,保罗祷告要我们能够认识基督和召会,保罗是这样子的祷告,但我们的确要在这个白纸黑字上要认识这一件事,但是更多的这必须是我们活的实际。
李弟兄讲到奥斯汀史百克他对基督的认识是这么高在远东的弟兄们,他们响应史百克对于基督复活的认识,他们彼此是相互响应的,他看见了远东的弟兄们也是在这里响应,但是在他年轻的时候,史百克在这里说到对基督,他讲到基督很多人来听,然后他开始讲召会的时候人就停下,停止不来了。从那一天来他非常的确定他只愿意说到基督而避免关于召会的这件事。李弟兄说他到了苏格兰艾登堡,史百克想要说服李弟兄说不要说召会,李弟兄在那里说服史百克我们必须讲到召会和她所有的实际的实行,在每一面都需要说到,最后李弟兄不能说服史百克,史百克也不能够说服李弟兄,但是我非常喜乐,在主的主宰权柄之下,我们来到李弟兄的职事之下不在史百克的职事之下,我非常的喜乐,你知道我们很可能落在史百克之下,但是我们是从这个职事产生出来的,这里的职事竭示了基督和召会,李弟兄跟他讲到召会的立场史百克一点都不接受,我知道在史百克弟兄的眼中你为什么需要召会的立场呢？你只需要属灵,你需要实际你不需要外在的范围,但是弟兄们我们的眼睛是不是被打开,来看见召会的立场呢？这是何等的重要,我们为着召会生活实际的实行,接受这样的立场呢。弟兄们许许多多关于召会的启示很高的,甚至大的启示,但是也有这个启示关于地方召会立埸的启示,但是每一件事都是为着这个召会,不管是实行上的,不管是异象启示上的,我们需要接受这整个完整的启示,弟兄们所有的这些启示都需要对我们来说成为属灵的实际,我们需要祷告,主啊使这个对我们来说是一个属灵的实际,不仅是一些字句而是我们宁可为此而死而牺牲性命的,我们愿意把一生交给基督交给召会,这就是我们为什么在地上生活的缘由,弟兄们我们必须是成为这样的人。然后我们就能够在这里供应基督的奥秘。
６ 将基督作生命供应给祂的肢体，使他们能凭祂而活，并因祂而长大，以至于成熟─西三4，二19。
弟兄们这里没有一件事是可以肤浅的,稍略的实行,没有一件事是不负代价而能实行的,我们必须日夜昼夜劳苦。Ben弟兄说晚上十一点半接到电话是很可能,我说不是十一点半甚至清晨两点半你有没有接到这样的电话,我不管什么时间,好象对你来讲微不足道的问题但是你对那个打电话给你的人讲他感觉到你这个问题是微不足道的,你就没有办法服事那个人了,所以弟兄们我们必须用最柔细的照顾来顾惜每一个人,弟兄们我们要顾习他们喂养他们使他们能够长大成为长成的人,我们需要为每一个人劳苦,弟兄们我盼望在你的地方那里没有一个人你不愿意为他牺牲性命。你若不愿意成为这样子的一个弟兄,就不可能你在那个人为着那个人劳苦,弟兄们要把圣徒在基督里成熟的献上,每一位的圣徒都值得我们为他牺牲性命,把一切给他们,我们在这里挣扎,争斗,在这里要把这一位完全成熟的在基督里献上,愿主怜悯我们,使我们成为这样的弟兄。
五 在基督里将人成熟的献上，是非常艰苦的工作；这工作惟有借着劳苦，照着神的运行竭力奋斗，纔能成就─一29：
弟兄们赞美主,这一位在我们里面运行,祂乃是甚至在这里有一个大能的运行,祂在我们里面运行好使我们能够在召会里成为一个劳苦的弟兄,奋斗的弟兄,要把每
一个人在基督里成熟的献上,要在这里帮助每一个人劝戒每一每一使他们在基督里成熟的被献上,你是不是这样的一位,我是不是这样的一个人呢？我们需要照着神的运行在这里竭力奋斗,弟兄们在我们里面有一些东西是在这里运行,也在信徒的里面运行,那个运行就使我们也使他们能够在基督里得以成熟。
１ 创世记二章五节所立的原则，乃是人耕地，神降雨；我们若把这个原则应用于将信徒在基督里成熟的献上这件事，就会看见我们必须照着基督的运行劳苦。
弟兄们,在我们所照顾之下的圣徒有基督在他们里面运行,基督在他们里面运行,基督不是进来就成为一个停滞不动的基督,祂进来乃是在这里加强他们挑旺他们起来使他们能在他里面成熟,弟兄们如果我们不在众圣徒里面,让圣徒们对这个运行完全的配合我们就不能够看见在我们中间的圣徒,在我们一生的时间看见圣徒能够成熟能够长大,我们必须为着每一位圣徒竭力奋斗而劳苦,我不知道这个竭力奋斗,你要被呼召进到怎样的竭力和奋斗,但是这里的确有个劳苦,你要将人在基督里成熟的献上是有一个奋斗,是有一个争战的,就好象在创世记第二章,神没有降雨,因为在地上没有人耕地,神的原则就是神豫备好要作一切,神说我已经把我自己分赐到所有的圣徒里面,把我所有的丰富和一切都分赐给他们了,但这里需要有人把他们挑旺起来与在他们里面的这个运行来配合。弟兄们我们必须与这个运行配合,我们也必须帮助所有亲爱的圣徒就是在我们照顾之下的圣徒也与我们一样来与神在他们里面的那个运行来配合,如果我们给神完全正确的配合的话,弟兄们在我们当地的召会的圣徒们渐渐的就会成熟长大,能够看见许多的圣徒在主恢复里长大是何等的美妙。非常坦诚的说,我没有在基督教里面看见有任何人长大成熟,虽然我只有二十二年在基督教里面,但是我看见有些人在那里爱主在那里传福音但是我几乎看不到在那里有人成熟长大,但是在主的恢复里完全是另一个故事。我要说弟兄们,如果我们都能够被挑旺起来与降雨的这一位配合,你就可以确定在你的地方一定会降雨也会大降甘霖,因为你在这里是与这个降雨配合,你必须相信在每一个圣徒里面,基督在他们里面运行,在这个运行的里面他们能够在基督里得以成熟,不管十五个人二十个人在你那个地方,在你的地方有五百个人也罢,基督在他们里面运行,一直不断的运行好使他们能够长大,但这一些的雨什么都不会成就除非我们在这里与神有配合。但如果我们配合的话一个一个的我们会把圣徒带到生命上的长大他们在一切的事上都长到基督里,那主的恢复就会成为一个长成的一个新人那一天的临到是不是满了荣耀呢,在那个时候整个恢复里面只有一个人位,我们会在实际上是一个新人,但是弟兄们为此我们需要长大需要照着在我们里面运行的大能与祂有绝对的配合,我们需要尽可能的把在我们所在地的圣徒带到这样生活的实际里。
２ 保罗竭力奋斗，要将别人在基督里成熟的献上；他所作的是一个劳苦的榜样，要成全圣徒，使基督的身体得建造。
保罗对我们来说是何等的一个榜样,李弟兄对我们也是一个何等的榜样,当我们再次观察他,我们所有的每一个聚会在他生活在众召会里面在他所在的本地的召会他怎么样执行,在每一面都是榜样,他实在是这样的榜样,弟兄们愿意我们也能够同样的成为别人的榜样。
叁 主在祂的恢复里，渴望恢复基督身体一般肢体的成全─弗四11～ 16：
一 “我们必须对抹煞或发展圣徒的功用负责。”（主今日恢复的进展，第二章─中文尚未出书。）
哦,何等的一句话！再读一次我们一同读出来。
你要负责不管怎么样,我不论如何也要负责,一条尽功用的路就是抹煞圣徒,一个负责就是要对圣徒的被抹煞负责,或者我们可以对圣徒的被发展而负责,我们应该怎么样呢？我们应该怎么作呢？
二 我们需要根除老路，栽植新路，新路给信徒同等的机会，作基督生机身体的生机肢体而尽功用─16节。
三 保罗对于成全圣徒的思想乃是，神的心意是要使每一个信徒都能作有恩赐之人所作的事─11节。
那一日临到是不是会满了荣耀,所有的圣徒都能够作那供应的节所作的,都能够作使徒申言者所作的,都能够作牧人和教师,他们都能够作同样的事这就是目标的所在这也是保罗在以弗所四章十一到十六节要讲的负担,那就是要每一个有恩赐的人就要使其它的人像他完全一样,这就是保罗劳苦所作的,我相信他的确在这一面成全成就了很多,所以弟兄们是我们的责任要把每一位圣徒都照着他们每一部分他的度量和他的功用来尽功用,每一个圣徒都有不同的生命的长大,不同的功用不同的度量,但是照着他们今天所在的那个地步,我们需要找到一条路把所有的圣徒都带到尽功用的地步。所以弟兄们神所给我们这条神命定的路,并且栽种在主恢复里的那条新路,从一九八四年开始的那条路不是一条小路,神命定的路是要把每一个人都带到尽功用的地步,若是带头的弟兄在这里传福音带每一个人都传福音,就使有一些人能够尽功用,如果我们是一些弟兄们能够在这里保养顾惜供应新信徒的话,那别人也会作同样的事,我们也要帮助他们作相同的事,我们在小排聚会里面要帮助他们,要一个一个的在小排聚会里面帮助他们,借着彼此相互的交通彼此问问题互相答,彼此代祷彼此互相的代求,并且彼此互相的牧养,我们都需要帮助他们,弟兄们在我们所在的召会我们必须成为这样的弟兄那是我们帮助圣徒一个一个的传福音,我们帮助圣徒们顾到他们带到主面前的人,我们也帮助圣徒一个一个的帮助他们如何有活力排的聚集,这是在我们的肩膀上。弟兄们八百六七十是从美国来的,其它从世界各地来的,弟兄们我愿意问你们神命定的路怎么可能被带下来呢？我们不是抹煞牠就是要把牠带下来,我们是要抹煞每个人的功用还是我们要带下我们每一个人的尽功用呢,这完全在于我们怎么样的兴起,来照顾我们本地的地方,我非常宝贝李弟兄我必须承认我不是那么的忠信,但是无论如何我愿意把他的交通传给你们,这是我竭力所在作的,并且我正在竭力所在作的,李弟兄在这里嘱咐劝勉每一个负责的弟兄每一个带头负责的长老,若是你一周里面分别出三个小时的时间不是为着聚会不是为着这个不是为着那个。一周三个小时分别出来传福音,他鼓励我们,当然当他鼓励我们的时候也鼓励所有的圣徒要列下你所有的朋友所有的亲戚,所有一同上班的人,你所有的同学,你要列这样的名单,你或许有二十个,你或许有一百个人,你就花三十分钟写下你所想起的每一个人,然后为这个名单祷告,然后开始跟着主的带领,在这里为那些不信主的人传福音给他们为他们祷告,一周花三个小时的时间出去来接触这些不信主的人,或者你去接触那些被击败的圣徒。但是不管怎样一周三小时接触他们,感谢主,这样经过一段的时间有一些少数的人会得救,然后你就开始照顾他们,你保养他们你顾惜他们,你把他们建造起来把他们带到排聚集里,他们在一起就能够被成全被劝戒被教导好使他们能成为在召会中有用的人,最后我们帮助他们直到他们在这里建造召会,借着申言来把基督供应给人来建造召会。无论如何我们必须成为榜样的人,我们也带头把每一个人带进他们的功用。
四 “我们所缺的乃是实际的实行神命定的路。按照实际的实行，神命定的路顶替了教皇制度和圣品阶级与平信徒的制度。”（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路（三），一○○页。）
教皇系统是跟着天主教,圣品阶级是这些基督教分两个信徒抹煞了召会里肢体的功用,每一个人不是不冷不热就是死沉的。在这里所有的都是这种情形,因为在这里有一个圣品阶级也因着教皇制度,每一个人都是这些不动的,每一个人都是死沉的因为没有人在这里执行神的经纶,但是弟兄们我盼望你能够看见神命定的路不仅仅是一些我们现在所实行的,我愿意对在我们中间比较新的人说神命定的路弟兄们是要除尽圣品阶级与平信徒的制度,也是为着除去教皇制度,所有的基督教都在这样的影响之下,所有的圣徒都在这里不动,冷冻在这里死沉所有在天主教有这样的系统,每一个人都是死的,什么是神命定的路呢？神命定的路就灵要与教皇制度争战,要与圣品阶级制度争战,好使我们能把我们所在地的每一位圣徒都能够成为基督身体上尽功用的肢体,这是神命定的路所要作的,不要以为神命定的路只是传福音保养顾惜新人而已,也不要以为这只是一个我们有排聚会或者每一个人在主日聚会申言而已,这是神命定之路这些活动而已,那什么是神命定之路内在的意义？弟兄们是什么呢？那就是要恢复每一个肢体的功用,每一个肢体都在这里传福音为他的亲戚为他的朋友为他的同学祷告,为着与他们有关的人祷告,并且在这里喂养保养顾惜新人,并且在排聚集里面受教育,并且非常好的被照料。当全召会来在一起的时候,他们能够申言弟兄们如果你在恢复里是相当新的,你以为这只是我们作事的方法而已的确这是我们实行的路但是却是有一个目的这就是要除尽灭掉所有圣品阶级的制度,我们必须劳苦,必须要争斗要使众人每一个人在基督里成熟的献上,好使这个新人能成为长成的人,我们要把每一个圣徒都带进他们的功用里,弟兄们若是你全时间的话,你要把每一个人都照着他的度量尽功用,每一个人都应当成为在召会里尽功用的肢体,有些新人或许说这太好了,主日上什每一个人都可以说话,不要以为几年前是这样子的,但是赞美主现在是这样,不要说神命定的路是不成功的不可实行的,问题是我们不劳苦,如果我们被动的话就永远不会成就,但是神命定的路必定成就甚至在我们中间也是成功的,因为他会把我们中间的每一位圣徒都带进他们的功用里。
１ 照着主心意的恢复，乃是使祂的信徒脱离教皇制度，以及圣品阶级与平信徒的制度。
２ “召会是基督的身体，也是新人。…在何处有这样一个团体人，由基督身体活泼、积极尽功用的肢体所构成…？
”（九八至九九页。）
我们必须要问在哪里？是在主的恢复里,哪在主的恢复里是到了怎么样的程度,是主在祂的恢复里要得到怎么样的地步,我不知道我们进步往前了多少,我也不知道主要把祂的恢复带到什么样的地步,但是弟兄们,祂在这件事上必定会带我们突破,这是不是太好了！我们会有繁增,繁增不是问题,如果我们实行神命定的路,繁增毫无问题,新人会在这里被顾到被保养顾惜受到教育会借着申言得着建造,主必定成就这事,那就是要除尽这个圣品阶级的制度。
３ 主要恢复成全圣徒这件事，使基督身体的每一部分能依其度量而尽功用，作职事的工作，建造基督生机的身体─12，16节。
肆 神命定的路是借着劳苦走出来的─西一29，帖前一3：
一 我们基督徒的工作至终应当成为一种劳苦，这比工作更深、更难─西一29。
不要说你为主作工,这里有一个是比工作更深更难的事,我们同不同意作这个？
二 爱心的劳苦包括竭力和奋斗─帖前一3。
三 “在主的恢复中，我们应当是劳苦者、奋斗者。任何需要劳苦或奋斗的事都不是速成的，或快速成长的。”（一九九○年秋全时间训练信息合辑，一一一页。）
不要失望只要劳苦,只要劳苦,一周出去三小时你就会得着果效,但不要看果效只要劳苦,只顾劳苦,若是你持续坚定的劳苦就会得着果子。或许使某个人借着你的出去会得救但是最后只有两个人留下来。那很糟吗？这一点都不糟这是太荣耀了,因为两个存留了,我们总是从消极方面来看,这个弟兄怎么样了,十三个失掉了,但你知道有五百人看见这位复活的基督,那天在那个房子里只有一百二十个人,那三百八十个人去了哪里我不知道,但是我对那一百二十个人我满了感谢,不要管那三百八十个人怎么样,不要管那十三个人只要顾到这两个人,你在这里保养顾惜他们,如果你开始在这里照顾一两个他们死了,他们说忘了吧再去传福音吧。我可以向你确证每一天你最少能够带进两个人甚至你可以带得更多,李弟兄说你如果三十岁的话,你一年带两个,你七十岁的时候,你就带了八十个人进到召会生活里,你不仅有八十个儿女,你还有孙子。在审判的那一天这是一件大事。
四 “你不可按照你情感的起落实行新路。要走新路，你就必须实际的、确定而定时的劳苦。这样，你至终就会看见满有果子的结果。这个结果不是靠运气，乃是靠昼夜的劳苦。”（一一九至一二○页。）
愿主给我们这样的一个看见,愿主给我们这样一个劳苦的心志,我盼望我能说得更多,但是时间不够用,但是弟兄们任何能以存留的都是慢的,我在这里恒忍了三十年了,我没有长得很快,很多事上在我身上发生不是那么的快,但是我六十年,我已经来到这地上六十年了这还不错嘛,我盼望我最少还有二三十年的日子,但是不管怎么样,任何快的都不是太有价值的,若是真正有价值的都是缓慢的,他们是逐渐的却是稳定的最后这里有一个很大的收成,愿主给我们这样的看见,也愿主借着我们的劳苦使用我们把整个恢复带进这个尽功用的肢体。
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