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第四篇  为着基督身体的实际 ，凭神的恩典生活

读经：林后十三14，十二9，加六18，启二二21

林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

林后12:9 祂对我说，我的恩典彀你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

加6:18   弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

启22:21  愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。

…在主的桌子这里，最喜欢说的一句话，就是阿利路亚。好不好，我们站起来说阿利路亚七次。你再说阿利路亚三次，你至少跟四个人握握手。

我们说阿利路亚开始这个特会。这个特会是在身体里，同着身体，为着身体。在还没有进到纲要之前，我先要说一两件事，第一件事是我们有前面三次的聚会，太好的聚会。感谢祂给我们光照、揭示，把祂心头的愿望从祂的话语里头向我们开启。我再稍微温习一下我们所听见的。第一篇的信息说到神人的生活，为着基督身体的实际有新的复兴。我要这样说，事实上，我们怎能有这个神人的生活呢? 我们怎么能成为彰显神性的人，彰显三一神的人，而没有彰显器皿的本身。我们乃是个管道，受托付，为着我们亲爱主耶稣基督的彰显和见证。我们怎么能够积极的成为基督身体的实际? 我们怎样能够进入这个新的、最末了、终极的复兴? 我们一同来成为祂，来构成祂，作祂的身体，作祂的新妇，作祂的国度，使祂回来? 怎样能呢?

第二篇信息，我们怎样能够成为一个时时刻刻活在复活里，为着基督身体的实际，在复活里生活的人? 一面，每一篇信息都有一点的如何，但多数在解释神人生活是怎样的一种的生活，是实际的给我们看见。我必须见证每一篇信息，我们看见了另一细节，另一角度，多么的宝贝。我们的主耶稣这神人的原模，多么的宝贝。为着第一个神人，我们喊阿利路亚。为着第一个神人，我们宝贝祂。每一篇的信息都是从某一个细节，某一个角度给我们看见祂是多么的宝贝。现在我们成为祂的扩增，祂的繁殖，祂的复制，祂的扩大，为着祂的见证。我们怎样能成为这样的人呢? 我们怎样能够成为那些在复活里生活的人，为着基督身体的实际。像弟兄所交通的，这里是有一点给我们如何，因为复活的实际完全就是基督作赐生命的灵。

第三，我们怎样能够成为那一班是过一种生活，模成基督之死的生活，活在祂死的模子里的人? 弟兄昨天晚上交通的时候，我想到神新约经纶这本书。李弟兄说到蚌表征基督，受了我们的伤，像一粒砂粒进去。怎样产生蚌? 我们要一直不断的，天天时时刻刻的留在我们主耶稣基督那宝贝的、包罗万有的死里面。基督的死必须是我们的家，是我们甜美的家。我们甜美的家就是基督的死。我们必须留住在死的里面，为着基督身体的实际。不只是我们个人是一个一个的神人，有神人的生活，并且是团体的神人，为着基督身体的实际过神人的生活。我的点是说如何? 我们怎样能够过神人生活? 我们怎么能够继续不断的在复活里面生活，我们怎么能够一直活在祂甜美死的模子里? 亚当是丑陋的，李弟兄说过，亚当的死是丑陋的、发臭的，但基督的死是甜美的，是宝贝的。你不能摸着基督的死而不是自然而然摸着了复活。我们怎么能继续不断的留在祂的死里呢?

第四，就是为着基督身体的实际，这是主心头上的一个愿望，是为着身体，同着身体，在身体里，但愿主得着祂的愿望。我相信像弟兄所说的，祂要得着祂所心愿的，今天早上再多得着一点。主阿，我们把今天早晨交给你，尽你所能的来更多的得着基督身体的实际，把我们带到神人的生活里。这是我头一点，稍微来温习一点我们怎样能够真正的进入。我感觉到为什么我们实在需要这篇信息。每篇信息都是神人生活的某一方面。我能说这篇信息实在那个钥匙，为着基督身体的实际过神人生活的钥匙。我们怎样为着基督身体的实际来进入这个生活呢? 乃是凭神的恩典生活。

我在这里用一点的时间，要你问问你旁边的人，神的恩典是什么? 你旁边的人怎么说呢? 我对恩典的领会，在我没有来到主恢复之前，我的领会就是说这是我们从神得着一些是我们所不配得的。这并不是说这不对，但是这非常的肤浅。我们没有一个人配得赦免、蒙救赎、与神和好、得称义，这些我们都不配得的。但是这不是恩典的全部定义。也不是说恩典仅仅像李弟兄说的，就是到了年终的时候来数算恩惠，一一的数算，新的车子，新的房子，好的分数，健康的身体，这个那个。这并不是我们不感恩，我们为着这些主所给我们的，我们非常的感激祂，我们实在感激。但是你要知道，恩典不是一些的事物。恩典乃是一个人位，在我们里面的一个人位。有一位在我们里面，支持我们，扶持供应我们，加力给我们，稳固我们，加能力给我们，使我们有能力，使我们能够面对难处来应付各种的局面，应付所有的艰难，在我们所活的环境里生活。

让我再从一本书读几句话。在我没有读这一两句话之前，我再说，这个永远的恩典，这真实的恩典，宝贝的恩典，甜美的恩典不是一件东西，乃是一个人位。我们怎样过神人的生活呢? 乃是凭着这一位。怎么进入基督身体的实际呢? 乃是凭着这一位。怎样使新的复兴成为实际呢? 乃是借着这一位。在我们里面的这一位供应我们，加力给我们，扶持我们，使我们面对许多的东西，带我们经过许多的东西。祂供应我们到一个地步，祂成为完全、完满的享受。我们怎样能够真正的进入我们所说的这一切? 乃是凭着恩典。难怪圣经末了一节启示录二十二章二十一节，”主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。”没有恩典，就无法活在复活里头，就无法模成基督的死，也就无法为着基督身体的实际过神人的生活。一面，这信息是为着基督身体的实际过神人生活，但是另一面，这篇信息乃是凭着神的恩典才真的是这个路。这本书是约翰福音结晶读经，我相信这本书引来的几句话是出于启示录。”我们怎么有灯台呢? 乃是凭着恩典。怎么胜过召会的堕落呢? 靠着恩典。怎样应对天主教、犹太教这些逼迫? 凭着恩典。我们怎能作得胜者呢? 有多少人喜欢作得胜者呢? 乃是凭着恩典。怎样击败撒但呢? 乃是凭着恩典。我们怎样能够击败我们自己呢? 乃是凭着恩典。在启示录的每一章，每一件正面的事物都是凭着恩典。职事的话给我们看见，我们所需要的最重要的就是恩典。

弟兄在第一场聚会提到的，其它的弟兄们也提到的，非常宝贝的，就是要有基督身体的实际而进入神人生活，需要一个很强的心愿，立定一种的心志，把我们带到进入这个神人生活。这把我们全人敞开，与这扶持、供应、加力给我们的恩典合作，我们就实际能成为团体神人的生活，为着基督身体的实际过神人的生活。我们的确需有一个很强的决定。我们说到神人的生活，我们关心不关心这件事? 我们是关心这件事，我们必须运用我们的意志。我永远不会忘记，以弗所生命读经第六十七篇，李弟兄分享的时候，我几乎从我的椅子跌下来。他说信心在那里呢? 我常常想信心是在我的灵里，当然我不是说不是在我们的灵里。他说信心不仅仅是在你的灵里、你的良心里，而是在你的意志里。我们的意志和我们的灵是非常接连在一起的。所以为着基督身体的实际过神人的生活，需要很强的立定一种的志向。我们要作一个敞开的器皿，来与这位成全、加强、坚固、给我们力量的这个恩典合作。这就是这奇妙的人位来成为我们的享受。

我们一起来认这一篇的篇题，为着基督身体的实际，凭神的恩典生活。我们要凭神的恩典生活是为着基督身体的实际。弟兄已经指出，我觉得非常宝贝，基督身体的实际是那个目标、指针和证明，我们是凭神的恩典生活。一面我们凭神的恩典生活是为着基督身体的实际。另一面来说，基督身体的实际实在就指明我们倒底是不是真的凭神的恩典生活。今天早上就在Bellvue这个地方，主祂自己的祷告，”父啊，成全他们，使他们成为一。”使我们的一真正是基督身体实际的一，为着主的见证。   

壹　神的恩典就是神自己在基督里，作我们的一切，给我们享受 － 约一17，林前十五10，参加二20：

约翰一章十七节给我们看见，恩典是借着成肉体而来，律法是赐给的。阿利路亚，恩典来了。基督来的时候，恩典来了。恩典是一位，而不是一个东西赐给我们。我们没有时间来唱那首诗，李弟兄说到那很奇妙的一点。中文诗歌三百七十六首，我希望你们等一下去享受。恩典不是赐给我们的一个东西，恩典乃是基督自己。这个奇妙的人位成为我们的一切，给我们享受。祂是那样的好!当基督成为肉体，支搭帐幕在我们中间的时候，祂乃是恩典。祂是叫人能亲近的，能进入的，能够取用的，能够经历的，而且是能享受的。当然在祂死而复活之后，祂成了赐生命的灵，所有这些都成为我们的经历。我们的神是这样的可亲近，这样的可进入，这样的可取用，这样的宝贝，这样的甜美，这样的可经历，这样的可享受。”哦说不出的喜乐且满了荣耀，满了荣耀，满了荣耀，说不出的喜乐，且满了荣耀，甚至一半都末能说出。”(补充本诗歌202)祂是一切。你不喜欢第壹大点和下面这些小点吗? 这把我们很细的带入看见恩典是什么。第贰大点就让我们看见我们的生活和我们对这个恩典的经历。这是这篇信息两个重要的负担。

神的恩典就是神自己在基督里作我们的一切，给我们享受。哥林多前书十五章十节说到，不是我，乃是神的恩与我同在。”我比众使徒格外劳苦。但这不是我，乃是神的恩与我同在。”加拉太二章二十节，”不在是我，乃是基督。” 这清楚的让我们看见，恩典就是这一位奇妙的神，在基督里作我们的一切，给我们享受。基督是谁呢? 基督是三一神的具体化身，祂是完整的神，完全的人。祂得着了一切，完成了一切，作成了一切，达到了一切。照着歌罗西二章，祂是宇宙中一切正面事物的实际。祂需要得着一班人来享受。

谈到计算机，我是很愚昧的人。但是如果你在计算机上要搜寻职事的材料、要找享受这个词，你能找到几次呢? 你想能够有多少次? 我们不知道能找到几次。第一次我听到可以享受主，是听李弟兄讲的。我大吃一惊。那是我第一次参加聚会，在Eldon。所有的人都站起来呼求主的名，说耶稣是主。我坐在那里想，我已经知道了，而且我已经知道耶稣是主了，你们怎么要说那么多，一直说呢? 我却不知道他们是在操练灵，是在享受。好不好我们一起来宣告耶稣是主? 耶稣是主。祂是这么可享受。

我们刚刚擘过饼，很享受主的筵席。这个饼和杯指明祂要完成神的经纶，得着基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷，乃是借着我们来享受。吃喝是什么意思呢? 就是享受。我们喝祂到一个地步，祂也享受我们，因为由祂所构成。我们许多人参加过毕业典礼，或是什么庆贺的场合，或是你的家庭有什么活动，你有没有听说庆贺的时候，没有吃东西呢? 我从末听见过。我们来在一起来庆祝庆祝，却没有摆出食物来。这没有庆祝。如果是这样的话，大家都要离开这宴会了。真正的食物，真正的饮料就是我们的基督。恩典是什么? 恩典就是神在基督里成为我们的一切，让我们来享受。这好不好呢? 今天早上，我享受祂，祂是我的那一杯荼，是我的麦片，牛奶，我还享受这一小杯的橘子水，享受祂作维他命C 和钙。

你要领悟到祂是宇宙中一切正面事物实际的时候，你对祂的享受，祂是测不透的丰富。我们对祂的享受也是无穷尽的。愿我们作那些享受祂的人。

路加十五章，浪子回家的时候，三一神在这比方的里面，子，灵和父。浪子回到父亲家的时候，发生了什么事? 他们杀了肥牛犊，吃喝快乐。这给我们看见神的心，祂要作我们的恩典，使我们来享受。只有这样，我们才能成为基督身体的实际，来彰显祂，是神的家的实际，作祂的见证。

我们要作那些吃耶稣的人。”我们是一借着吃主! 我们圣别借着吃主!我们发光借着吃主! 阿利路亚，吃主耶稣就是路。”(补充本508) 我们一起呼喊，吃主耶稣就是路。

一　基督作神的恩典，就是那给我们进入、享受、经历、有分、并据有的美地 －林后一12，四15，六1，八1，9，九8，14，十二9，十三14，西一12：

这是让我们远远观望吗? 是要给我们进入。我喜欢一个姊妹教我的一首诗歌，进入这个享受，经历主。祂是丰富的享受，不要让一分钟过去而没有呼求主的名。我实在喜欢这首短短的诗歌。你在加州的高速公路上开车的时候，每一哩都有一个紧急电话。不要让这个紧急电话过去，不要让哩程过去…今天早上，我在散步的时候，有个姊妹在马路的另外一边，我知道她拿着昨天晚上的纲要。我们就隔着街享受了主几分钟。不要让圣徒经过你而没有呼求主名。哦，主耶稣，这好不好呢? 这是要给我们进入、享受(你喜欢不喜欢这个词享受?)、经历、有分，并据有的美地。

一年多前，我头一次遇到一个弟兄，主宝血遮盖他，他现在全时间训练。他是个年长的弟兄，但是他越来越年轻了。他和他的姊妹在这个训练里。他们在印度长大，他们都是医生。我永远不能忘记，他借着召会和那边的圣徒被主得着。我记得在一个特会里看见他们，他们这样的有学问、这样的有成就，这样的谦卑。我也不能忘掉那位弟兄去安那翰访问之后作见证。在Memphis 特会之后，有个弟兄站起来说，你们都知道我是从南方来的，你们也都知道这是我的妻子，她是从法国来的。这一对夫妇是从印度来的。你知道我们下周都要到那里去吗? 我们都要去华语新春特会。他们就去了，他们在那里有很好的享受，关于神的经纶，看见基督身体的一，享受这今时代的职事。他们去看全时间的训练，探头进去看了几个钟头，结果他们就决定要留下两年。在训练的头一个晚上，他站起来作见证。我相信李弟兄在场的话会流泪。他说，四十年前，我和我的姊妹在印度得救，是在Billy Grahm 的一个福音大会得救。四十年之久，我们在旷野漂流，但是今天晚上，我们进入了美地。阿利路亚! 我实在不能不讲这个见证。

我们必须进入、享受、经历、有分，并据有的美地。我们没有时间读这些经节。这些经节是从哥林多后书来的，说到这个恩典给我们经历，是在苦难和艰难的环境里头给我们经历。保罗向主祷告三次，求主把剌拿掉。但是主说，我的恩典够你用。有的人说，如果剌被拿掉了，难处拿掉了，我们就说这是恩典，这是恩典。但是许多时候，这根剌还留在这里，难处还留在这里，但是有一位来了，在你里相有一位扶持你，坚固你，给你能力，力量来面对那个艰难，来面对那个情形，这才是恩典。阿利路亚，为着这恩典。

恩典就是享受我们奇妙、美妙的基督。保罗在使徒行传二十七章，水手航行要把保罗带到罗马去。结果有个很大的暴风浪，船上的人都把东西丢掉。在这个混乱的情形中，保罗作什么呢? 他说，你们要放心振作。这是什么呢? 就是有一位在他里面供应他，给他能力，在那种的局面来作他的享受。

我们这次下来，我和我的妻子一同坐上联合航空的飞机。我实在盼望我们能有个好的位子，我们两个分开。我们很迟才到机场。末了，他说这是你们的位子。我们上了飞机之后，是在很后面挤得不得了的窗边和中间的位子。没有一个东西摆得进去。我就坐在窗户旁边，里头有点抱怨。但是当我转向主，向祂敞开的时候，我就在那里享受祂作恩典。在那个座位上，我觉得那是全飞机上最好的位子。那个位子没有改变，但是有一位在扶持。我原来是在抱怨，你们有没有这样的情形? 就是在抱怨。但是阿利路亚，为着恩典。为着有一位奇妙的基督，就是这一位。

刚才唱的诗歌三百八十八首，至少有六十五个项目说到基督成为我们的享受。祂是一切，我们就是需要继续不断的享受。弟兄，请问你几岁了? 基督就是你的年数。你知道你真正的年龄乃是基督。对不对? 你真正的年龄是基督。你的健康如何? 是基督。祂要我们享受。没有祂，就没有实际。我们需要祂作我们的恩典。哥林多后书十三章十四节，愿主耶稣基督的恩。这就是说这个恩典就是主耶稣基督。主耶稣基督的恩就是说这一位奇妙的人位是包罗万有，祂完成了一切。祂就是恩典，祂要我们来经历祂、来享受祂。歌罗西一章十二节说，我们感谢父，叫我们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。父阿，感谢你，你使我们能进入这美地，有分于这恩典。这是你在子里作一切成为我们的享受。

１　在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的 ─ 提后一9，多二11。

这是非常的好。圣徒们，我们不需要去感觉的好，这是一个神圣的事实。恩典是在世界起始之前就赐给我们的。在提多二章十一节那里有个批注说的很好，”恩典在神救恩的经纶里，扮演最重要的角色。”所有的信息到目前为止，我们要看见这个恩典乃是扮演重要的角色。提多二章十一节批注还说，恩典把我们带进与三一神的联结里。这个是今天晚上的信息，在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的。好不好我们说，主啊，为着所赐给我们的恩典感谢你。照着神的话，这是个神圣的事实。

２　太初的神，在时间里成为肉体，作恩典给人接受、得着、并享受 ─ 约一1，14，16～17。

所有这些经节是非常的宝贝。我们是恩上加恩的接受。祂来就是作恩典而来。你看尼哥底母表面看来是个很正直、很道德的人，那是在约翰第三章。第四章在井边的妇人是个不道德的女人，但是这两个的情形，他们唯一的盼望，唯一的路来应付他们的需要乃是借着经历恩典，就是神在基督里成为那灵，进到我们的里面，作我们生命的供应，给我们享受。赞美主! 我喜欢李弟兄说的这两句话，神具体化于基督，基督实化并应用于灵，给我们享受有分于祂，这就是恩典。尼哥底母表面上看来是个好人，但是主说，尼哥底母，我要你知道你是罪人(约三14)。他惟一的盼望就是要经历恩典，就是要重生一次，经历神具体化于基督，实化于灵。在你的灵里，你就接受另一个生命，另一个人位。

约翰四章，这里有个犯罪的人，没有什么能够改变她，只有三一神分赐到她里面恩典。这个犯罪不道德的女人承认她的罪，喝生命的水，成了新耶路撒冷。祂所赐给她的水，在她的里面要成为泉源，涌出来。最后一个总和就是新耶路撒冷。所以没有什么能够改变我们，只有恩典才能够改变我们。恩典才能改变我，改变你。好不好，我们呼喊，恩典甚至能够把我改变了。

３　这经过过程之三一神，终极的成为那包罗万有、赐人生命、并内住的灵，成为恩典的灵，与我们的灵同在 ─ 林前十五45下，林后三17，来十29，加六18，腓四23：

祂现在是恩典的灵，所以是可以应用的，是可以经历、领悟的、体验的，进到我们的里面。那灵乃是复活的实际。这个恩典，这个奇妙的灵是与我们的灵同在。这是很宝贝的话。在加拉太六章十八节说，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。弟兄们，愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。腓立比四章二十三节说，愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。主耶稣基督的恩与你们的灵同在。恩，现在是与我们的灵同在，因为这个恩典就是奇妙的人位。祂今天就是赐生命的灵。从这一点，在约翰福音里，主不只是支搭帐幕在我们中间，现在成为赐生命的灵，祂能够在我们的里面作恩典。

ａ　主在我们的灵里与我们同在，就是恩典在我们灵里给我们享受 ─提后四22。

提摩太后书四章二十二节说，愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。主与你的灵同在，就是恩典与你同在。恩典就是神给我们享受了。这就是为什么很难将吃和喝分开。你吃喝的时候，你就得着供应。当你得着供应的时候，你就能够作你平常不能作的事。你还没有得着供应的时候，你很沮丧，抱怨，争论，不高兴。但是阿利路亚，为着恩典感谢你。

ｂ　我们需要操练我们的灵，享受基督的丰富作彀用的恩典，好活祂作我们的敬虔，为着建造召会作祂的见证 ─ 提前四7～8。

我们需要操练我们的灵。弟兄姊妹，我记得我在洛杉矶进到召会生活，第一次看见李弟兄。我多年作运动，我常常操练身体。我看见这个小小的弟兄，中国人，我听他讲话。我常在那里想，我是个很强壮的人。我这个肩膀也开过刀动过手术，六个礼拜我的手臂挂着，肌肉完全平了。我进到那个聚会时，我看见在召会生活里的弟兄，特别看见李弟兄，我听见他说要操练灵。我们要操练，要操练。我看见我们的弟兄天天在运动，在操练。这是就属灵方面来说，李弟兄是很强壮的。他的膀臂是很强壮的，满有肌肉。我是一个很大的婴孩，没有什么属灵的肌肉，我只能小声的说，阿们。但是阿利路亚为着主恢复，把我们带到这位基督赐生命的灵，祂与我们的灵调和。你是不是很高兴，外面好象我们是在这个会议中心，在Bellvue。在体育馆里操练运动。就像补充本诗歌二百一十六首说，”我们洗净袍子，有权来吃生命树，哦主，阿们，阿利路亚，我们真有福!我们操练我们的灵，来经历基督—何等的基督!””来罢!哦，来罢!圣灵与新妇说; 来罢! 哦，来罢!听见的人也说; 来罢! 哦，来罢!口渴又愿意的可白白来喝!”上个月，我和弟兄到非洲去。我们领悟到一件事，我们实在愿意从他们学习。他们在聚会里头操练，有一诗歌为着擘饼唱了一个钟头，他们又讲，又见证，说了又唱。有人说我们再唱一首诗，再唱另一首诗。我不是说我们不能一首又一首的唱，但是他们那样的操练，我实在非常的欣赏。那是个国际的相调聚会，在坐有七百多位，实在是个神迹。我们真是像作梦的人。有时讲过很长的信息时，我们说，一个人作见证。两个人站着。但当一个人作见证的时候，有二、三十个站着。我们就说请坐，请坐。这边二十个人坐下，另一边二十个人又站起来。我觉得很好，我们需要受他们的成全。这个恩典是在这里成全我们。   

二　哥林多前书是一本论到享受包罗万有之基督的书：

１　享受基督，就能借着十字架的工作，解决召会中一切的难处 ─ 林前一13上，18，23～24，二2。

请把解决这个词画线。

２　享受基督带来生命的长大，产生我们作为建造召会的宝贵材料 ─ 林前三6，9～14。

请把产生这个词画线。

３　享受基督，就能借着生命的长大发展我们的恩赐 ─ 林前十二1～11。

请把发展这个词画线。

享受基督就解决，享受基督就产生，享受基督就发展我们的恩赐。在腓立比的生命读经说到，如果我们使基督成为我们追求的惟一的目标，自然而然所有的难处就要解决了。只是祂是你所最爱的一位，你享受祂，所有的难处都解决了。只有享受基督才能解决这一切的难处。我不能不说到，这实在是非常的宝贝的。李弟兄来到美国的时候，他是带着今时代的职事而来，把神的经纶和包罗万有作中心和实际一切都解释给我们看见。他作什么呢? 他对我所作的就是训练我来享受，来赴宴会。不是世界的那种赴宴会，乃是在这里享受主。哥林多前书，神是信实的，祂呼召我们，借着祂儿子与祂交通。我们借着祂儿子与祂有交通，有分于交通就是像赴宴会一样。

我刚刚从印尼回来。我在那里对他们说话的时候，我用participating这个字，有分于。他们在那里说，participate party。弟兄姊妹，我们的弟兄把神的经纶和包罗万有的基督，他一直教我们怎样有宴会，来享受祂，来有分于祂。以弗所结晶读经晨兴圣言说，我们操练享受时时被祂充满。甚至我们喝醉祂，不是像喝醉酒一样，乃是在灵里喝醉了祂，享受祂。我们在周末来在一起，不是愁眉苦脸的彼此对看。我们来在一起是要享受基督。神呼召我们有分于祂，来享受基督。何等快乐的日子。

李弟兄在他的书里用快乐这个词。我们在日常生活中，在召会生活中，遇到许多的难处，惟一解决的办法就是享受基督。刚才这个弟兄和他的女儿在车子里起了争论，他的女儿就说我们祷告。结果就开启灵，开启口。祷告就是享受主，难处就解决了。对不对呢? 李弟兄说在物质的范围里解决物质的问题，要解决身体的难处就是要好好的吃东西。哥林多前书乃是说到享受基督。我们一起交通，就是在一起宴会。我们不只是在体育场里运动，我们乃是在这里一同的宴会。我想你们想怎么啦，我们来赴宴会吗? 我不知道你在说什么。基督徒的生活可以说是基督徒的宴会。”荣耀，荣耀，阿利路亚! 荣耀，荣耀，阿利路亚! 基督是我们的宴会。”每一次的聚会对我们都是一次的宴会。解释宴会是积极的解释，宴会就是在宴会里你享受我，我享受你。我们彼此享受。我们非常快乐。”我真欢喜! 在神的园里，”(补充本诗歌七百一十二首副歌)我们在每一次聚会，积极方面来说都是一个宴会。”这园实在可爱又美丽!”因为我们有交通，我们就有宴会。我们享受子的宴会，我们因着祂而快乐。我们非常的快乐，因为祂是我们的喜乐，是我们的享受，我们的交通。我们的享受宴会就是有分于这位包罗万有的基督。这是哥林多前书。

李弟兄举例说，有个弟兄十年了，他说我在享受基督，但是在召会聚会里，他总是坐在后排，从来不说一句话，也不分享。这可有毛病了，有问题了。这没有什么发展。所以你看这一点，借着生命的长大发展，有一种的恩典叫我们里面生命的功用，属灵的功用能够发展出来。如何呢? 借着享受基督，享受祂作我们的宴会。我们在这地方是非常的快乐。好不好，我们站起来说，”我真欢喜! 在神的园里。”

三　基督身体实际的生活和建造，乃是从内里享受基督作神的恩典而产生的 ─林前一9，林后十三14：

在哥林多前书给我们看见包罗万有的基督作我们的享受，哥林多后书一直说到恩典、恩典。

１　信徒在神经纶中经历神恩典的终极完成，就是召会作基督的身体 ─　弗一6～8，22～23。

以弗所三章八节说，我们有基督那追测不尽的丰富。我们越享受这位基督，我们也真正的以基督作宴会，在操练的时候，这是今天早上，我有个非常好，享受主，散步的时候，享受基督作一切正面事物的实际，这是我一生中最好的一次散步。祂要我们来享受祂。我们众人在这里享受基督，结果是什么呢? 产生的结果就是基督身体的实际。就是我们享受神的恩典而产生的。

２　神这经纶中之恩典的产品，乃是一首诗章 ─ 弗二10上：

一首诗章，就是一个杰作。在以弗所，神用祂万般的智能作什么呢? 要从一蹋胡涂的情形中造出神的杰作。你们原来是不是都是一团糟的人呢? 但是神借着祂生机的救恩，在我们身上作恩典作工，把我们作成一首诗章，叫我们作祂美丽的杰作。

ａ　展示神这经纶中之恩典超越的丰富 ─ 弗二7。

ｂ　完成神早先所豫备好，要信徒行在其中的善良事工 ─ 弗二10下。

贰　基督徒的生活必须是恩典的生活，就是恩典的经历 ─ 林后十二9，提后四22：

哥林多后书十二章九节，我的恩典彀你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。恩典就是我们经历的这一位。许多次经历祂都是在软弱的时候经历。我们不能，祂能。我们作不到，祂作得到。但是我们向祂敞开，祂是那能的一位，祂供应我们。

一　　我们借着主格外增多的恩典，得有信和爱 ─ 提前一14。

离开恩典，在恩典之外，你没有信，也没有爱。信和爱乃是恩典的产品。我告诉你，你在日常生活中，召会生活中，越享受基督，你就越满有信，满有对祂的珍赏，也满有爱。当我进到主恢复的时候，我开始享受祂作恩典，我的信心一直的增长。我的爱一直的增长。弟兄，你什么时候来到主的恢复，多少年了? 你今天是不是比一九七○年的时候更爱祂吗? 乃是因着神格外增多的恩典。他们两位弟兄都是这样。你越在主的恢复里，你就越看见祂是多可爱，多甜美，多宝贝，多可拥抱，多可亲祂的。我们的基督是赐生命的灵作我们的恩典。结果是什么呢? 信和爱。更多的信和更多的爱。像达秘弟兄在他一生末了(李弟兄常常提到这件事)，他八十几岁，睡觉之前，在一个很独单的情形下，他说主耶稣，我仍然爱你。

二　　凭着恩典，我们得着那借着基督的复活与升天之生命的救恩 ─ 弗二5～8。

祂现在是赐生命的灵，把我们带到复活和升天的里面。这是何等的好。因为祂是赐生命的灵在我们的里面作恩典，给我们享受。我们能够作为那些天天重新得着的人。我们天天得救脱离许多的东西。你们有多少人需要蒙拯救脱离你的脾气? 从争论，从发怨言得救? 从你个人独单的作风蒙拯救，从你的单独，从肉体蒙拯救? 我们多少人需要从自己蒙拯救? 我们必须说阿利路亚，为祂生机的救恩。

凭着恩典，我们得着那借着基督的复活与升天之生命的救恩。一个喜乐的基督徒乃是新鲜得救的，一直得救的。不仅是从消极的东西得救，而是蒙拯救，更多更多的像祂。我们多一点的像祂，不只是从消极的东西蒙拯救，并且是更多有祂的构成。

三　　我们得进入并站在神洋溢的恩典中 ─ 罗五2。

你喜欢不喜欢罗马五章二节，我们因信得进入现在所站的这恩典中。我们现在喜乐站在恩典中。我们现在表面上是站在Bellvue，但我们现在实在是站在恩典中。阿利路亚，我们是站在恩典中。这是个神圣的事实，让我们享受。

四　　在这恩典中我们能享受神永远的安慰和美好的盼望 ─ 帖后二16。

这是很好的一节圣经。永远的安慰，你越享受，在各种的环境中，你就越舒适。你就永远得着安慰，在各种的环境中，更多得安慰。在使徒行传第六章，保罗和西拉在监牢中，但是他们非常得着安慰，非常的舒服。倪弟兄他末了怎么说呢? 他说我仍维持我心中的喜乐。你们有的人看过倪弟兄所在的监牢，一个很可怕的情形。但是因着神的恩典，他维持他的喜乐。乃是永远在神的恩典中，永远的得安慰，永远的舒适。

永远美好的盼望是什么呢? 就是得荣耀。盼望就是成为祂，灵、魂、体，在生命性情上成为祂，但无分于祂的神格。在构成得着，但无分于祂的神格。这是我们的盼望。阿利路亚，我们有盼望。我们越享受基督，我们就越有盼望。你越少享受祂，你就越少有盼望，你就越少安慰。你不享受主的时候，你对长老，对你的室友，对你的妻子，个个都是难处。你对他们都不觉得顺服。你越享受基督，你就越舒服，在各种的环境里都很舒服，很得安慰。只有借着恩典。为着祂这宝贝的供应感谢主。

五　　我们能彀坦然无惧来到施恩的宝座前，得恩典，作应时的帮助 ─ 来四16，参弗二22。

启示录二十二章说到生命水的河从神和羔羊的宝座流出来。我们要操练我们的灵，祷读，呼求主的名，敞开我们的灵，敞开我们的心，敞开我们的口，我们还需要谦卑下来，服在这个宝座之下。就是要喝宝座出来的水，宝座水，宝座是在水里头。如果你不喝基督，你不向基督敞开，你就很难服在宝座之下。你就是装作说我在这里服从这个宝座，结果是不会的，你是在王。我们需要基督作恩典，秘诀就是在我们的灵里。我们坦然无惧的来到施恩的宝座前，这也是在我们的灵里，而不只是在天上。

六　　我们能得神恩典洋溢的供应 ─ 林后九8。

这里是说，你越供给人，你就得着越多。你越多给出去，你就越得着。哥林多后书九章八节说，神喜爱乐意施与的人。你是很喜乐的给出去。你说又要来供应一个全时间的人，又有一个会所需要钱了，你是愁眉苦脸的。你越享受恩典，我们就越变成一个非常喜乐供给出去的人。为什么主耶稣说你是一个喜乐的人呢? 祂要我们成为祂的复制。不是很愁苦的，不给不行的那种样子。

七　　我们能时常享受神繁增的恩典 ─ 彼前一2下，彼后一2，启二二21。

我们已经得着起初的恩典，但是这个恩典还需要繁增。彼得前书说到诸般的恩典。

八　　借着谦卑，我们得享神更大的恩典 ─ 雅四6，彼前五5。

这是很宝贝的一点。在雅各书这里，”神赐更大的恩典；所以经上说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”请翻到雅各书四章，如果你看它的批注，第七注2，”向神狂傲乃是站在神的仇敌魔鬼那边; 向神谦卑，就是服从神，乃是抵挡、对抗魔鬼。这是与神的仇敌争战上好的策畧，这必使魔鬼离开我们逃跑。”这个好不好呢? 谦卑我们自己，敞开我们自己，向神敞开。我们能够接受祂丰富的恩典。神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人

九　　我们在对神经纶中之恩典的经历里，享受主在我们灵里的同在 ─ 提后四22，参路一28，30。

在路加那里的经节说的很好，天使向马利亚显现说，蒙大恩的女子，愿你喜乐！昨天晚上我看的时候，我非常的喜乐。蒙大恩的女子，愿你喜乐！我们再说，要喜乐，蒙大恩了。然后牠说，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。这个恩典就是真正蒙了神的恩竉。真正的恩竉就是神在基督里成了赐生命的灵，进到我们的里面，作我们的生命和生命的供应，给我们享受。所以这一位奇妙的主，祂就是恩典与我们同在。我们有神的同在，我们有主的同在在我们的灵里。我们越操练我们的灵来活，照着我们的灵活而行，我们越留在主的同在里。我们爱主的同在。没有别的同在能够比得上主的同在。我们说，主啊，感谢你宝贝的同在。感谢你给我们这宝贝的同在。

十　　我们需要凭神的恩典，活出基督作神的义 ─ 加二20～21。

你们有多少人喜欢活出神的义? 有多少人喜欢成为义的，成为对的。我记得李弟兄好多年前在一个特会里说，在这里只有一个是义的、对的，就是一个享受主的人。若是你没有享受主，你就是错的。你可能是对的，只是死的。但是靠着神的恩典，我们就活出这个义。

十一　我们需要经历主彀用的恩典，就是基督覆庇的能力，在我们的软弱上显得完全 ─ 林后十二9。

弟兄在这里说的非常的好，也是我们的经历。当我们在主面前软弱的时候，主就有地位在我们的里面为我们作成一切。当我们不软弱的时候，我们能作，我能作。主就没有地位来作。许多时候，我们在一种的情形，我们是软弱的，我们作不来，我们什么都不能作，但是我们敞开，向主承认，主就有那个立场来作。当你什么都不能作的时候，祂就什么都能够作。

十二　凭着恩典，我们能彀胜过短暂无定之财富的霸占，慷慨的供给缺乏的圣徒 ─林后八1～2。

十三　借着我们的受苦，全般恩典的神成全、坚固、加强、并为我们立定根基 ─ 彼前五10。

祂可能不把受苦去掉，但是祂成全、坚固、加强、并为我们立定根基，并把祂自己供应我们作我们的恩典。如果你会唱的话，”恩典够我用，永不感力穷，基督活在我心中，我享宏恩重重。”(中文诗歌248首) 恩典够我用。

十四　我们需要作神诸般恩典的好管家 ─ 彼前四10，弗三2。

以弗所三章二节，谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。弟兄姊妹，我们都是管家。男管家，女管家。主耶稣是大飞机。主日，我从印尼回来的时候，在我坐的那一段有两个空服员。我对空服员说，你提醒我，让我想起神。她说，真的吗? 神就是愿意把祂自己分赐给我们作食物，祂一直把食物送给我们。她们觉得那是很好。我们都是管家，在神的经纶里头，把基督作恩典分赐给人。

李弟兄…我最喜欢的话是从生命的长大和经历。你看到主…作为一个年纪大的人，我惟一的盼望，我惟一的权利，我惟一的愿望就是帮助罪人得救，帮助你们更多的享受基督，也帮助召会得着生机的建造。这就是我所享受的。没有什么能叫一个这样享受的人受到挫折。所以李弟兄在训练我们作神恩典的好家管。我们就是要帮助罪人得救，帮助人更多的享受基督，也帮助召会得着增殖的见证。我们在聚会中尽力的把生命释放出去，叫召会不致成为一个组织，而是成为一个生机体，得着生机的建造。

十五　我们的话应当将基督当作恩典载送给人 ─ 弗四29～30。

不管我们到那里，不管我们说什么，我们的话语必须把基督当作恩典给人。或者我们是给人律法，或者我们是给人恩典。你给人什么呢? 我们要给人恩典。我不愿意使圣灵忧愁，我们乃是要把恩典分给人。叫圣灵忧愁最好的路就是不把恩典给人，而给人你的意见，你的感觉。不把恩典给人，这样就叫人圣灵忧愁。但愿我们把食物给人。

十六　我们需要经历基督作恩典，作超凡的人，并为主格外劳苦 ─ 林前十五10。

我们一起读哥林多前书十五章十节，因为这里说到恩典说了三次。我们不能越过这一节圣经。” 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”恩、恩、恩。

十七　我们需要接受洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，好在生命中作王 ─ 罗五17，21。

我们越接受，弟兄姊妹，我们今天在这里作什么? 我们在接受洋溢之恩。基督作义就能主观的进到我们里面，使我们能超过一切消极的东西。在罗马书五章二十一节，恩典就作王。这就是因为我们继续不断的接受洋溢之恩。基督作为主观的义能够作到我们的里面。神宝座的根基乃是公义。我们让基督作为义，作到我们的里面，我们享受祂，继续不断的接受祂的洋溢之恩。

参　我们在召会生活中，在一的真正立场上享受基督作恩典，由降在锡安山上之黑门的甘露所豫表 ─ 诗一三三：

一　甘露表征从那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典，（彼前三7，）就是三一神作我们生命的供应，给我们享受（林后十三14）：

１　在豫表上，黑门表征诸天，宇宙中的最高处 ─ 参弗一3，太十七1～2。

２　锡安众山豫表众地方召会；只有一个锡安，就是作为一个身体的一个召会，但有许多山头，就是许多地方召会 ─ 启一11。

３　借着我们在锡安山所接受的恩典，我们就能活出一种生活，是世人所无法活出来的 ─ 徒二十32，林后十二7～9：

ａ　在召会生活中，信徒众人都能蒙大恩 ─ 徒四33。

ｂ　在这样生机的召会生活里，信徒所蒙的恩典，是可以看见的 ─ 徒十一23。

二　那灵的膏抹和恩典的供应，使我们有可能在一里生活 ─ 诗一三三2～3，弗四3。

关于这段，我只很快的说三点。这里提到彼得前书三章七节，我们和妻子乃是一同承受生命之恩。我感谢主，把我和我的妻子摆在一起。我们乃是一同承受生命之恩。我宝贝我们经历基督作恩典，我们都是一同承受生命的恩典。这个恩典就是生命。基督是生命，作我们的供应，给我们享受。

第3小点说到我们能活一种生活，是世人所无法活出来的。面对别人所不能面对的东西。不可能的，我们怎么可能呢? 乃是因着这个甘露，这个恩典。阿利路亚，为着这个恩典，在身体的身上，也是为着身体。也是为着我们的灵里。

第b小点，在这样生机的召会生活里，信徒所蒙的恩典是可以看见的。你在使徒行传第十一章，这个恩典是可以看得见的。有两个波多黎各的弟兄到尼加拉瓜。好几年前，他们到那里的时候，有个弟兄用卡车带他们去看望一些的圣徒。他们走过很艰难的路，很热的天，他们经过甘蔗园，要看望一个新蒙恩的姊妹。房子是厚纸头造的，…有个姊妹进来。她进来就说，赞美主，弟兄们，主对一切呼求祂的人是丰富的。我告诉你，她就是一个接受恩典的人。弟兄们看见一个看得见的恩典的享受彰显出来。

第二中点，那灵的膏抹和恩典的供应，使我们有可能在一里生活。诗篇一百三十三篇，膏油表征基督用祂自己涂抹我们来构成我们。甘露表征祂用祂自己作我们的享受，来供应我们。这个膏抹，这个供应在那里呢? 乃是在一里。凭着恩，凭着膏抹，我们才能在一里生活。如果我们不操练享受油，顾到膏抹，我们不可能在一的里面。阿利路亚，为着这个膏油的抹涂和为着这恩典，使我们能在一里生活。是不是这样呢?

弟兄在第一篇的信息说到一乃是一个证明，一个标示，说出我们乃是凭神的恩活着的人。一面说，恩典是我们能够一的路。另一面，一乃是证明我们凭恩活着。你们有多少人希望能够在基督身体的实际里，希望能够在一里? 我们需要恩典，我们需要甘露。

肆　在召会堕落之黑暗时期中那赐给众地方召会的恩典，乃是为着那些寻求答应主呼召，要作主得胜者的信徒 ─ 启一4。

在启示录一章四节，那个恩典已经加强七倍。我们不需要加强，我们只需要敞开我们的灵，敞开我们的心，敞开我们的口，敞开我们的全人，作敞开的器皿，喜乐的接受这个恩典。

伍　主耶稣那分赐给祂整个新约时代之信徒的恩典，终极完成于新耶路撒冷，作神之喜悦的终极完成，就是神使祂自己与人联结调和，作祂的扩大和永远的彰显 ─ 启二二21。

你把第肆和第伍大点摆在一起，你们有多少人愿意答应主的呼召作得胜者呢? 乃是凭着恩典，我们能够成为得胜者。我们有多少人愿意终结这个时代，在我们活着的日子，把主带回来? 这就是为什么我们在这里。这个答案就是恩典，路也是恩典。整个纲目末了一节就是启示录二十二章二十一节，”愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。”但愿我们一直都是作敞开的器皿，并享受祂、接受祂作恩典的人。