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第六篇
为着基督身体的实际，活在神圣的交通中并照着调和的灵而行
读经：约壹一2～3，6～7，腓二1，林后十三14，罗八4，6，加五16，25。
我们来到末了的一堂，没有进到这个信息纲目之前，我还要跟大家再说一点关于七次的聚集。就是这些日子我们所有分于的这七次的聚集，我们要非常的清楚，李弟兄过去之前有一个特别的交通，和同工们有一个特别的交通，请求我们一直继续有这七次的聚集当他在世的时候，他说这就是我的遗嘱。弟兄们这七次的聚集在李弟兄过去之后这五年，我们来在一起实在证明对于主的恢复是很大很大的帮助。实在的表白了李弟兄给我们的带领，在他过去之前所给我们的带领，这七次的节期能够这样来在一起相调这实在是太好，给我们有机会跟其它的召会、其它的区域和其它的国家的圣徒相调在一起。感谢主，把我们带到这样一个相调的路上。这个相调是一个莫大的帮助，在要来的年日中，使主的恢复一直保持在同一个负担，同一个领悟，同一个启示，同一个实行的盼望，这个是七次带来的结果。我们知道李弟兄不只有这个相调的负担，虽然我们也相信这对我们也是一个，在他的思考里头是一个很重要的点，这也是这样的时候，给我们释放，给主的恢复释放一个专一的话语，我愿意跟你们分享，我们这些有分于考虑到要释放甚么信息，怎么准备并且来释放这些信息的我们这些的弟兄们，实在是尽我们所能的，照着我们从李弟兄所看见的来摆在主的恢复的面前。
我们曾问李弟兄，你去了以后我们怎么办？李弟兄说，这些都在书里头。在这里头让你们在余下的年日里头够你来花时间来研读，这实在是这样。我们的负担不需要在这里再摆出甚么新的东西，也不是摆出我们自己的负担，乃是给你们，给主恢复里头的圣徒们摆出今时代的职事。李弟兄接着倪弟兄，然后接下来是李弟兄是非常清楚，再清楚也不过的，这是今时代的职事，这是在全地上神的儿女在这个时候的职事，这是主的职事，这个职事是为着今时代的不是每一个人都要接受，但是赞美主我们接受了这个职事，我们成了接受这个职事的人。弟兄们，我们的负担在这七次就是要给你们看见，摆在你们面前这个三一神和祂的所是，和祂所愿意完成的也摆在你们面前，就是这个荣耀的基督祂成了我们的。不仅是客观的并且是主观的，也摆在你们面前，这个奇妙的灵，并且也尽我们所能的来题醒你们关于召会的这些事；召会的一、召会的建造，地方召会来完成神的经纶，我们的负担要题醒你们也题醒我们自己关于神圣生命的这一切的事就是今天早上我们要说到神圣的生命，神圣的灵，这是我们的负担就是要把这些东西再一次的带给主的恢复。当彼得，当写他写书的时候，他说我写这本书是要题醒你们，我知道你们已经听见过了，这些事你们都听过了，但是我愿意再写一次叫你们不要忘记。这能够一直在你们的记忆里面，我告诉你们这个每年七次的聚集，我们意思就是愿意整个主的恢复要一再一再的题醒记得主的恢复是甚么？这有召会，就着召会来说这是基督身体的实际，然后有国度，然后有新耶路撒冷，还有与圣徒有关系的这些事物，是给他们来享受和经历，这些东西必须一再一再的摆在我们面前，陈明在我们面前，盼望弟兄姊妹们，你们永远不要厌烦听见这些东西，我知道，我每一次回去再看李弟兄所讲过的东西，因为这是今时代的职事，我就又一次得着大的益处。每一次都是新的亮光，我说怎么从前没有看见呢？我怎么会从前没有看见这个呢？弟兄们我们需要这些相调的时候，也需要这样的时候在主的恢复的这个话语之下，李弟兄跟我们说过很多次，他所给的特别的聚会就是给我们打针，给全身体我们的膀臂得着注射，不只是我们的膀臂得着益处，是全身体得得益处。
我们这个周末圣徒们聚集在这里，我们把这个针注射在这个地方，但是我们不只是对这区域的圣徒们讲话，我们的负担是为着整个主的恢复，使我们都能完全的被带到同样的观点，同样的负担，同样的实行，同样的道路，使神能够完成祂的经纶。神要完全祂的经纶，但是要在于祂在召会里能作甚么？弟兄们这就是为甚么我们在这里。我们在这里是有一个目地的。我来到主的恢复是我二十二岁的时候就来到主的恢复，现在呢，已经是三十八年前的事了。现在你可以算出我几岁了，但是三十八年我从来没有已变我对于我所看见的主的恢复，我相信这个主的恢复，我相信主的这个职事，我相信弟兄们今天在这里带领我们的这些弟兄们，我也相信这位李弟兄，我相信主还在祂的恢复里带领我们。弟兄们，在主的恢复里带领许多的同工们，我要说我们的负担就是要题醒你们主所分配给祂的恢复的这些东西。我盼望我们都能殷勤的守住这些东西。我在想弟兄姊妹怎么能够七次，能够一次二次，这七次有感恩节、国殇节的特会，就是这一次的特会，两次的训练，两次负责人的长老和其它有负责任的弟兄们，还有华语的新春特会，这是七次的节期就是华语的新春特会，不要说这是只是给华语的弟兄们，我们应不应该这个思念这也是为着全恢复的一个注射的点。七次主要给祂的恢复注射、打针，用祂的真理。盼望更多能够参加新春华语的特会，全美国甚至全世界都会有人来参加，这不是一件小事情，为甚么呢？因为弟兄们，我相信我们在这里所带给你们的乃是主的说话，主对祂的恢复的负担。
说到行的复兴，这是谁说的，是Ron弟兄发起来说的吗？我们要被带到神圣启示的高峰并且照着这个启示过神人的生活，我们彼此牧养这会带进新的复兴，是谁说的话呢？这不是在座我们那一个人说的，是李弟兄把这个带给我们，我相信那个话。如果我们都能把我们自己都被带进这个高峰真理的启示里头，这个对我们所事奉的召会会有大的帮助，我们众人如果都能够被带到神人生活的实际里头也成为基督身体的实际，我们要享受何等的一个恢复，这要带进主何等的一个行动在这地上。弟兄们，如果能够被带到一个彼此照顾牧养的一种生活，这个对基督的身体会有很大的影响呢？从来没有这样的复兴过，但是这个复兴要把主带回来。随着这七次的节期里头，就是现在至少有三年，我们在讲到这三方面，我们又一次说到神人的生活，这个话是不是为着主的恢复或者不是为着主的恢复呢？我要说这是为着主的恢复的话语，这是借着今时代的职事带给我们的。李弟兄把这个带给我们，这是他在主的恢复里的带领，弟兄们，我盼望在这七次的节期里头，我们都要很慎重的来看这件事。如果我们都在家里，拿了一个器皿，一个罐子，我们每一次带回来的一块钱或者是零钱都摆在这个罐子里，就够你和你的妻子和你的孩子，可以至少用来买机票参加一次的特会，我希望你能这样的实行，你不愿意失去这样的聚会，但是在一年里头你就有够钱买机票，你如果找一点订机票，你就可以够钱了。这是从九月十一号之后的一件事情，机票比较便宜一点，这是今天的情形，但愿主帮助我们。弟兄们，我愿意这样说，我这个说是对所有带领的人说，也对所有众召会说，我们不应该作任何事是与这七次的相调来竞争的，我们都知道这些日期也知道要在甚么地方举行，若是你在你当地的召会，你的区域举行一个甚么特别的聚会或者计划有一个甚么特别的旅行，或者有甚么跟这七次同时间的召会活动，我就说这是很强的表示，你没有看见基督的身体。如果你看见基督的身体你绝不会这样作。你看见主在祂的恢复里所作的，主要作的，主所要完成的，我实在相信你就会顾到这七次的节期，若是你不能来这里你也会想个办法来进入我们在这里所释放的。
弟兄有个单子有六十三处的地方，透过网际网络的特会，就在这个时候有六十三处。有许多是同时，他们现在就听见我在这里的说话。有的他们有的是迟延一点因着时间地段的不同。全世界各处都有圣徒在享受这次的特会，我相信水流职事站有这样的给我们主的恢复就能够更强。主要用这七次的节期把我们都在同心合意的里面兴起来，来完成神的经纶，我们知道这个行动永远不会被停止。就是有
就是有很可怕的事情发生，在主的恢复，这个不是我们的结局终了。主的恢复还要继续的往前去，我经过了至少，我在召会生活里至少经过了三次的大的这个背叛，但是谁受伤呢？我们没有受伤，只有那些随从这些背叛的人他们受伤了，他们今天在那里呢？何等的可惜！今天主的恢复，弟兄姊妹，不是人的恢复这是主的恢复。主要在这地上完成祂的恢复，主的恢复是继续是扩展，或继续的扩长、增长继续的得到建造，一年又一年，直到主回来。实在说事实上许多的得胜者要在地方召会被主得着，这些得
这些得胜者要把主带回来，至终我们祂能够说这是我的新妇，我回来就是要得着这个，我们要把主吸引回来。弟兄们，要把主吸引回来，成为祂所爱的这一位，是在上面成熟的，我们要注意这个神人的生活。赞美主！为着这个周末的话语，我不知道弟兄姊妹们，你们怎么感觉，但是这些信息对我是非常的新鲜，好象我从前从来没有听见过，但这些都在书本里头了，我们大部分都没有花那么多的时间去读那些书。
很可惜的说，所以我们有这些特别的聚会，我们再来传讲这些话语，我们完全的有把握，这些纲目都完全是李弟兄的话语，我不是说每一句话都是直接的从书里面摘出来，但是许多是直接的李弟兄的话，有许多你必须稍微编写一点你不能够一字一字的照抄写下来，照抄，但是祂乃是那个素质，那个元素就是这个职事的本身。
弟兄们，我非常的快乐，在主主宰的安排之下，祂兴起了Ron弟兄来作这些生命读经的信息，你在英文的生命读经的信息都是Ron弟兄润饰过的。每一本书自从，特别是一九八五年之后都是由Ed弟兄所润饰编写。所以在主的身体里面，这两位弟兄主宰的安排之下他们对这些书是非常的熟悉，我不能说我熟悉这些书，我许多时候怎么作呢？我说，Ed弟兄我记得我在甚么地方我读过这一份是在那里？他说，在耶利米的生命读经，或者是在神圣启示的高峰这本书里头。无论如何，我完全的把握这些纲要里头所写的这些都是从李弟兄的话语出来的。绝对是这样，若是没有这个保证，我就要到ED或是Ron家里去了。昨天我问Ron，我说你写这个纲目吗？或者是Ed写的，这实在是好的，你都分别不出来是谁写哪一篇，都差不多了。这是主作的，我们赞美主。这些事要发生使我们能够在今天能够实行主的恢复，第一，关于这七次的节期，弟兄们要交通要讲甚么，那根据那个决定，弟兄们就得去豫备那个内容，照着所豫备的内容，有些弟兄们要讲来把这个陈明给主的恢复这三个步骤，每一次的特会，每一次的训练都是有这三个步骤，我希望李弟兄是跟我们在一起，但是他不在这里我们尽我们所能的来作，感谢主。我们已经过了五年，我们相信主的恢复是往前去的。我非常的喜乐，对于今天主的恢复我很喜乐，许多六十三处在那里享受网络的特会，不只是在美国跟加拿大，他们也从外国的，等一会儿你可以听弟兄把这个名单念出来，非常的美妙，感谢主，为着这些电子的进步可用在坏的地方也可用在好的地方也可以用在主的恢复里头在好的一面，也可以在主的恢复里用在坏的一方面，这完全在于你的异象，也在于你有没有看见基督的身体。愿主遮盖我们，愿主帮助我们，使我们在主的恢复里能够这样奇妙的往前去。
也许这样就够好了，我有很多的负担，你可以看得出，我爱主的恢复，我爱主，我爱李弟兄，我爱这个职事，我也盼望你们每一个人都是同样的爱，爱主、爱这个职事，我也许不应该说爱李弟兄，他已经到倪弟兄那里，但是我还是爱他，我实在是很怀念他，但是我们没有他在这里，但是我们必须尽我们所能的在这里作，感谢主，这是主的带领，在这过去五年里头，你不相信这是主的带领，你不相信今天主还在往前去吗？在俄国，圣徒们在那里继续的发展，我常常说，阿，我巴不得能够跟李弟兄交通，但是很可惜。我想希伯来书十二章说那些见证人，他在那里看我们，我想那个不是那一段的意思，李弟兄不知道我们在这里作甚么。不管怎么样我们在这里有这些事在发生，有一天他会知道，我想今天他也许不知道，我也不知道。
我有一次问李弟兄，希伯来书十二章的那些见证人，我问李弟兄，我说李弟兄你想倪弟兄知道我们这里发生的事吗？他是一个见证人之一吗？李弟兄看着我说Ben弟兄，那不是这个意思。说如果你有这样同样的意念的话，我要告诉你，那个不是指着这个说的，我想我不是惟一的一个人有够这样的意念，赞美主。
我要读这信息给你们看，总题新的复兴为着我们的负担，在这一次是为着基督身体的实际过神人的生活。弟兄们说了又说，说了又说。第一篇的信息神人的生活，基督身体的实际和新的复兴以结束这时代。这就在这里给我们看见这六篇的信息，神人的生活，基督身体的实际和新的复兴。第二篇的信息，为着基督身体的实际在复活里生活。陈弟兄昨天晚上指给我们看见每一篇信息，每一篇的篇题都是说为着基督身体的实际，这就是为甚么我们在这里，这就是为着基督身体的实际。第三篇的信息为着基督身体的实际过一种模成基督之死的生活，还是为着基督身体的实际。我们在这里不是基督教里头的东西，我们是在主的恢复里，主只要得着实际。不要去管基督教里头那些东西，不要去管他们说的那些实行，就是对的也是很少的实际。实际是非常的少，但是主的恢复是为着这个实际。第四篇的信息为着基督身体的实际凭神的恩典生活。第五篇的信息为着基督身体的实际活在生机的联结里。那么今天早上的信息第六篇，是为着基督身体的实际，活在神圣的交通中，并照着调和的灵而行。
我很喜乐我能跟你们分享这一篇信息，我再说一点，关于这一篇的信息，陈弟兄说到录音机，弟兄们你知道我是在作甚么，我就是在这里要试著作一个录音机。我没有新的启示，我没有新的甚么思想，我只愿意作一个录音机，甚么样的录音机呢？弟兄们，这个负担李弟兄已经给我们释放出来了。还有弟兄们从知识里许多不同的部分，许多不同的人来源，把这些内容摆出来，这个信息纲要里头摆在这里我能作甚么呢？我把这些拿来没有意见，没有选择，我没有选说要讲那一篇，我没有选这篇。我们是被指定受安排的，我们收到这个纲要的时候，我们也不知道我们要讲甚么。但我要作甚么呢？我就必须来思想陈实弟兄说他读了一本书又一本书，一直读，至少那一本书的某一部分、某一段。为甚么呢？因为我们实在愿意作这个录音机，那作甚么样的录音机呢？我们愿意作是看过、读过这些信息，祷告仰望主看这些纲要，看那些经节思考主要我们讲甚么。照着这个纲要就把这个纲要摆在你们面前，这就是个录音机。这不是说我们像鹦鹉才是，我们不是鹦鹉，但我们都是录音机，我们所说是录音机的意思就是说我们要消化这一切然后来讲给你们听。听起来不是很好听，这就是我要作的，就把这些我所消化的都吞给你们，听起来好象不太好听，这不是一个很好的比方，不过总是给你们看见我的重点，这你们清楚了。
弟兄们，作这个录音机就是把这东西接受进来，再把这个话讲出来，这就是你的启示，这就是李弟兄所要我们作的。不只是在这里重复他的职事而是把他的职事接受进来消化这个东西，然后再把他分给别人。我要读在约翰一书的几节，然后再题到其它。
约翰一书第一章二、三、六和七节，让我念给你们听。『这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们。我们将所看见并见的也传与你们，使你们也可以与我们有交通；』我们几分钟内要看见这就是圣徒之间平面的交通而且我们的交通也是与父并他儿子耶稣基督所有的，这就是所说的垂直的交通，我们彼此之间有平面的交通，然后我们有一个垂直的交通是与父并与他儿子耶稣基督，还有六节七节也启示同样的话。『我们若说我们与神有交通，(这是垂直的)却在黑暗里行，就是说谎话不行真理了；但我们若在光中行如同神在光中就彼此有交通(这是平面的)祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。』关于交通这一件事，弟兄们，我能见证，我领会，从多年领会这个交通就是跟这个教训差不多，或者说我们必须被带到使徒的交通和教训里头，我主要的领会这个交通就是把这个教训交通出来。我就把这个交通给你们这样的教训。教训是一件事，交通是另一件事，两条不同的线，教训是很容易明白他们是甚么。你说一点甚么，我尽力的来明白、来了解、来消化、来实行，但是交通完全是在另一个范围里头的东西，这个交通弟兄们，我也说完全是很奥妙的也是很难解释的。交通在新约里头就是Coinomia
这个辞有两个意思，是「一同的参与，共同的分享」换句话说，你是与父与子一同来参与，共同的分享，跟彼此也是同样的作法，这就是交通这个词的意义，它是很奥秘的，也是很难来解释的，让我读第一大点。
壹 神圣的交通乃是活在基督身体里的实际：
在这个交通里我说，新约里启示的交通有四方面，第一，约翰一书一章二至三节说到交通这件事，在那个交通里，约翰说这是与父和与他儿子的交通，然后在林后三章十四节，有圣灵的交通，所有有与父的交通还有子的交通，还有圣灵的交通。这个与见证没有关系，我们要明白，不是那样的明白法，要另一种的领会。然后在腓立比二章一节说到，灵的交通，你注意那是个小写的灵，是我们的灵的交通，我们有在我们人灵里的交通，然后末了在使徒行传二章四十二节使徒的交通。所以在这个交通里头有好几个人位牵连在里头，有父有子的交通，有灵的交通，还有信徒的交通，所有的信徒的交通，而且也是使徒的交通。
三一神有分于这个交通，使徒们有分于这个交通，所有的信徒也有分于这其妙的、美妙的交通，这是奥妙的，奥秘的，很难解释的，要解释交通，要这样子用两个比方，最好的一个比方就是这个电。电流在流通，这个电流到每个房子的家里头，这个电就带进这些家的交通。没有这个电流这些房子都是独立的，但是因着这个电从发电厂传输到这些房子里头就带进一个交通。这就带进一个一，这就使你们成为跟其它城的一。所有在这个城市里的人都因着这个电成为一，因为有这样的一个交通，这就是电流的交通。这一个电流达到个个家里头供应个个家，这个交通不仅是进到这个家里头，但是这个交通是在家里流通，一直在流通，这些电灯，你看他们这些电灯关掉的时候，就都是独立的一个图画，但是你现在看现埸，这个电流在流通你就看见这个交通。这乃是这些电灯都有交通，就是借着发光照耀在那里交通。
另外一个就是我们身体里的血液，我们都有一个循环的系统，这个血在我们身体全身来流通，只要这个血在我们的全身流通，你的各部分就是一，你的各部分都在生命里。这个关系，这个交通就是借着这个血流在这个全身体里头，若是停止了你就死了，你不活了，你需要这个血不断的流通来带生命，血带到给每一个肢体，这个生命的流通也叫你每一个肢体都成为一，这是我们的一。一面说生命是我们的一，另一面说，生命是在血里头，这个血是把我们供应生命给你身体以产生每一肢体每一部分，这所有全身的各部分都在交通，你看不见，虽然你看不见但你不相信说我的这个血是从我的小指头流到我的头，同一个血一直在那里流，我不知道流的多快，但是我知道他在我的里面流，这个流就是这些肢体之间的交通。这个小指头跟这个大姆指交通，各部分有交通，我们在身体里不是有这样的交通，这是借着这个血的流通来带进来。
弟兄们，今天基督身体里有一个奇妙的循环，那个流通就是圣灵的流就是像新约路撒冷，只有一条街道，在那街道当中从神的宝座出来就有这一道涌流的河。流到新耶路撒冷的每一部分，把神圣的生命带给他们这就是召会，这是召会的一幅图画，今天我们在召会里也就是享受这一个，我可以向你们保证，弟兄们，如果你在这个交通里，你就在神人的生活里，没有交通你永远不能在神人的生活里，然后我们要看见，如果我们没有灵，我们没有操练我们的灵我们也永远不会有神人的生活，这两点是非常的重要，虽然这是在末了的一次的聚会，它并不是说这末了不太有关系的，这是我们交通的最末了的一点，没有这一个交通，若是没有这个生命在基督的身体里这样的流通，至终就没有基督的身体，没有这个流通就没有身体，生命必须在这里流通，在这里循环流通。感谢主在这几天，昨天上午有两千一百多位在这个聚会里头是不是很好。安那翰的召会在那边有一千一百五十位透过这个网络的特会，当我们的弟兄在那里讲神的恩典的时候，他们在那里听，这大概是一半的数字，他们在那里听。不只在安那翰，还有其它六十二处的地方也都在同时接受这个话语，弟兄们这就是为着这个流通，为着这个交通。还有与父与子交通，但是同样重要的我们也必须与众肢体有交通。
我的妻子今天早上回来，我没有去吃早饭，她从吃早饭回来，她与其它几位弟兄姊妹，还有两对夫妇，她高兴极了，他们在一起。但愿我也能够有分于那个，这就是交通，这就是神圣生命的流通，流到你里面流到我里面，从一个召会到另一个召会，从一个区域到一个区域，从一个国家到一个国家，从一个大专到另一个大专，这是主的恢复。弟兄们，主的恢复必须完全是在这个神圣的交通里，这个神圣的交通有两方面，垂直的一面父和子，还有平面的一面就是与众圣徒。讲我再读第一大点，然后我再读一点别的东西。「神圣的交通乃是活在基督身体里的实际」你知道这是从那一本书来的吗？三一神作三部分人的生命，英文一四七面，让我读给你们听，这是我刚才讲的这一段话，神圣的交通就是活在基督身体里的这个实际。就是跟第一大点差不多，很相似。他说神圣的交通就是活在基督身体里的一个生活的实际，主在过去的几个世纪因着缺少这个交通，启示录二二章二十一节，主说我快来了，但是已经将近二千年了，主还没有回来，这个原因就是信徒们是单独的，独立的满了意见的，是分裂的，罗马天主教把人是用组织，天主教是一直带进分裂又分裂。圣徒像马没有疆绳把他们勒住。他说神圣的交通应该控制所有的圣徒们，有一件事我们应该领悟的就是神圣的交通，我们在交通里受约束。在交通里受约束基督的身体就被保守在一的里面，职事的工作就继续的往前，如果我们在交通之外一切都完了。我再读给你听，受约束在交通里，基督身体就被保守在一里，不仅如此，职事的工作就继续的往前，如果我们在这交通之外一切都完了。这一切能够活动的就是交通，如果我们有交通我们就要得着很多的益处，特别是在主的工作上。我再继续的读这个纲目，稍微的再加一点话语。
一 交通就是在所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面，永远生命的流
─ 约壹一3，参启二二1。
这是很清楚了，你看启示录二十二章第一节那个图画。
二 我们需要借着神圣的灵，圣灵，进入神圣交通垂直的一面
─ 林后十三14，提后四22：
１ 交通垂直的一面，是指我们与三一神的交通
─ 约壹一3，6。
２ 我们在这个交通里，有分于父与子所是、并为我们所作的一切；这乃是我们借着那灵的交通，享受父的爱和子的恩
─ 林后十三14。
弟兄们，在这个垂直的交通中，三一神的一切都是我们的，祂所完成的一切，祂为我们所作成的一切为着祂的权益都成了我们的，祂所是的都是我们的，在这个交通里都成为我们的，我们在这个交通之外的时候，这些都没有一样是我们的，但在交通里这一切都是我们的。
三 我们需要借着人的灵，进入神圣交通平面的一面
─ 腓二1，启一10：
这是在腓立比二章和启示录一章十九节给我们看见的。
１ 交通平面的一面，是指我们彼此之间的交通
─ 约壹一2～3，7。
２ 我们彼此之间若要有真实平面的交通，就需要操练我们的灵；真实的交通乃是借着我们的灵
─ 参弗四29～30，林后六6。
不要说，你今天要去打篮球，我们就要有交通，在这个篮球场上交通，也许这是有可能的，但是最好不要叫那个作交通，你就说你要去打篮球就是了。甚么是交通？交通乃是神圣的生命彼此交通、交流。也许打那个篮球会真正的叫你有神圣的交通，但是也可能变成不是太好的东西，也许你知道，你生气了我也生气了，结果交通也没有了。但是弟兄们我们要看见这个交通不是这一个，这是我要说，告诉人你今天早上享受了甚么也不一定是交通，跟他们讲到说在这个特会里头有甚么事发生也不一定是交通，也许你就是告诉他就是了。弟兄们，必须有神圣生命的输供，你我里面有生命的交流。当然我们要交通关于这个特会，我们也要交通关于我们所享受的，所经历的，我们在主的话语所看见的这个神的话语，我不是在贬低这些，但是你不要光是讲，你要分赐必须你里头有一个东西进到他们的里面，这才是真正的交通，赞美主。如果我们在这个垂直一面的交通的里面就更容易在这个平面的交通里头。在这个平面的交通完全是在我们灵里的，是灵的交通，是我们人的灵的交通。要在这个交通里要享受这个交通，要有分于这个交通，我们必须操练我们的灵，我从头脑里头或者从我的情感里头，或者从我强的意志里头对你们讲话，这是一文钱不值。一点没有意义这完全要在于我们要操练我们的灵。
四 这一个神圣的交通乃是交织的交通─平面的交通交织着垂直的交通：
１ 使徒们起初的经历，乃是与父并与祂儿子耶稣基督的垂直的交通，但是当使徒们将永远的生命传与别人时，他们就经历神圣交通平面的一面
─ 约壹一2～3，参徒二42。
首先有三一神里面的交通，然后使徒们被带到这个交通里，然后他就把这个奇妙的、荣耀的生命传与别人，当他们把这个传与别人的时候，这些人也就进到使徒们所在的交通里。今天几乎每一个接受基督被带到这个神圣交通里的乃是别人带进来的，很少是借着读经得救的。有的人有，在我自己的经历里头，我知道有一个人把我带到来信基督，那个人今天对我是很宝贝的，我也不知道他的名，我也不知道他住在那里，那是很久以前了，但我还是爱他，因为他把我带来信主，这就是交通，你也可能是别人带你进到这个交通里的，李弟兄说他是借着一个年轻的中国女孩子－一个姊妹，带到这个交通里，他非常的感激那个姊妹，因为是她把李弟兄带到这个恢复里头。感谢主，这是传与我们的，那我们也必须把这个生命传与别人。
２ 我们与圣徒平面的交通，将我们带进与主垂直的交通；然后，我们与主垂直的交通，将我们带进与圣徒平面的交通。
我要说这个平面的交通，一直是愈过愈增多，是在召会聚会里头发生的，今天早上的聚会里头有这样的交通，这样就是祂一个扩大的交通，为着祂的身体。当我们在这个垂直的交通里头，与父与子跟灵有垂直的交通，在我们的里面就有一个东西使我们要与其它的圣徒们有交通，这是自然的。垂直的交通总是使你愿意、巴望跟圣徒们彼此有平面的交通，我们在正确的交通里跟别人有平面的交通，那个也就带我们有垂直的交通。垂直的交通里头就要有更多的平面的交通，在平面的交通里头就把我们更带到垂直的交通里。这叫做神圣的交通的两面，是神圣的交通，但是一面是垂直的一面，一面是平面的一面。
３ 我们必须保持垂直和平面这两面神圣的交通，好在属灵上是健康的
─ 参约壹一7，9。
４ 我们与主若没有正确的交通，就很难与我们同作信徒的人有交通；同样的，我们与同作信徒的人若没有正确的交通，就很难与主有交通。
这就是为甚么李弟兄说神圣的交通是一种交织的交通，与父与子与灵的交通，与圣徒肢体之间的交通，是彼此一直的交织，在与父与子与灵的交通，我与你们众人的交通，我周围的肢体，我的家人与召会的交通，那么多的交通，同时我在享受这个交通。这两种的交通，这神圣交通的两方面是彼此交织在一起，许多时候很难知道、很难说出，我是在享受身体的交通呢？我是在享受与主的交通呢？我也分不清楚了。我对于这个身体我觉得很兴奋，对于己我也觉得很兴奋，那一个是先，那一个是后，我在享受的是那一个，我乃是在享受神圣的交通，这必须一直是我们的经历。愿主把我们带到这样一个神圣的交通里头。我再读一段书上的话，李弟兄说我们必须领悟当交通消失的时候，神也消失了。对照你的经历，如果你不在垂直的交通里，你就找不到神，同样，若是你不在平面的交通里，神也不在了。如果我对同工们有些思想，对于长老有些意念，对于圣徒有甚么思想，甚么意念，我向你保证，你一直持守那个，交通就没有了。神就不在了，神是在交通里。神来了，交通就来了，我们的聚会，我们的婚姻生活，同工们之间的配搭，各地方召会之间的交通都不正常，是因为我们缺少这个交通，今天在地方召会之间交通不够，召会在交通里不是完全的一。神圣的交通在基督徒的生活中乃是一切，使徒保罗活在这个交通里，当我们活在神圣交通里的时候，我们基督徒的生活就变成很活、很活耀，满有冲击力，我们必须完全进入神圣交通的这个经历这两方面，借着二灵进入这两方面的交通。弟兄们，愿主怜悯我们，把我们带到这样一个交通里。
五 交通指明把个人的利益，为着某一共同的目的，放在一边，并联于别人；因此，在神圣的交通里，就是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨
─ 约壹一3。
你可能有你个人的负担，你有一个特别的负担也是主给你的负担，但是弟兄们，我不能说那是交通，你可能那是与神有交通却不是有平面的交通。弟兄们，平面的交通意思就是把我们个人的利益都放在一边，我们个人的愿望从我们自己，我们的意见都要把牠摆在一边，来与别人共同的连在一起有一个共同的目的。今天我相信这一次的聚会，我们可能大家都是在这里有一个共同的目的，我们都是在交通里，但是呢？当我们离开这个聚会的时候，我们回家去我们再回想到在聚会里，回想到我们的日子，我们能不能够说我们乃是共同的，我们乃是跟别人在这里共同的作一件事，交通指明把个人的利益，为着某一共同的目的，放在一边并联于别人。我要说，弟兄们，我们都有一个共同的目的，我们必须彼此连在一起来完成这个共同的目的。我要说我们共同的目的就是要来完成神的经纶，这不是我们共同的目的吗？主的恢复是甚么？主的恢复就是主照着祂的经纶要把祂自己跟你相调，借着祂与你相调祂把你建造到召会里，在地方召会里作主的见证，成为在实际里的真正的基督的身体，终极完成新耶路撒冷，这不是我们的目的吗？不是仅仅拯救人，当然那个也是我们共同的目的，但是比这个更高的目的就是要建造新耶路撒冷，我们众人都需要有这个共同的目的，当我们都在这个交通里，垂直的和平面的在那个交通里，我们所有个人的利益都要被放在一边。
你要把你所谓的职事，所谓的负担放在一边，你要把这些放在一边，不适用于这里你要把他放在一边，那不是主的职事，如果你的负担不适合进来，你就把他忘掉，那不是主的负担。弟兄们，我们不是单独的，我们也不是在这里制造分裂的基督徒，我们乃是被带到这个奇妙的荣耀的基督的身体里，在主的恢复里主要建造这个身体，我们是这里的一部分，若是弟兄们能够把我们每一个个人的利益都放在一边，个人，我们自己所愿意作的事情，我们个人的目标，所有我们个人的愿望都把他放在一边，摆在一边，这就没有办法跟主所要作的相比，但愿主整个的恢复被带到一个共同的目的里头，我们都是完全是一样的。想同样的事、作同样的事、实行同样的事，为甚么他们不能这样子呢？完全在于我们是不是在真正的这个交通里，如果你不能作你就不是在真正的交通里。愿主拯救我们，我需要天天蒙拯救，我早上起来的时候，头一件我所需要的就是救恩，不然的话我就可能生气我的姊妹，或者我就可能在我的头脑里咒诅弟兄们，但是如果我们在这个交通里，我向你保证，你就能够与弟兄们是有一个共同的目的在神的经纶里来服事。
六 在基督徒生活里，神圣的交通乃是一切：
１ 当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来
─ 参启二二1。
刚才我们已经读了那一段。
２ 在这神圣的交通里，神与我们交织在一起；这种交织就是神与人的调和
─ 参利二4～5，林前十17。
３ 神圣的交通不仅改正我们，也把我们放在模子里，甚至重新构成我们，把神圣的成分带到我们属灵的所是里，使我们在生命里长大并变化。
赞美主，你在交通里有没有受到改正呢？我可以说许多许多次，我可能受改正比你们更多，我有太多的意见，但是弟兄们改正我们，主在交通里也改正我们。祂不只改正我们，也把我们放在模子里甚至重新构成我们，这是主在这个交通里，不仅仅是改正我们，当然你是受到改正了，但是祂要把我们放在模子里，把我们塑造成别的东西，甚至要把我们重新构成另外一个东西，这就是神圣交通的目的。
４ 神圣的交通调和我们，调节我们，调整我们，使我们和谐，并将我们调在一起，成为一个身体
─ 林前十二24～25。
你知道我从李弟兄这里已经读了几段话，但是我还想再读一点。这是非常的适合于我们今天早上所交通的话，也是跟这个纲目上所说的是同一条线，这一篇的题目，神把身体配搭在一起，我非常的喜欢这两面，我一再一再的来读的，我愿意来跟你们分享这一段的话，神圣奥秘的一本书，英文八六至八八面。
相调配搭也就是调和、调节、调整，神已经配搭这个身体，调合这个身体，调整身体使身体和谐，并将身体调在一起，让和谐、调和在身体里配搭在一起，调和在一起，我们必须背起十字架，靠着那灵，这是我们这个周末讲的。把基督分赐、供应给别人为着基督的身体，真正的交通乃是我们要经过十字架，靠着灵把基督供应给别人，为着建造基督的身体，这是真正的交通，同工们、长老们必须学习背十字架除掉我们所作的，不管作甚么都必须靠着那灵，供应分赐基督，我们所作的不应该是为着我们个人的利益，也不是照着我们的口味，而是为着召会，只要我们实行这些点，我们就会有相调，所有这些调就是我们必须交通，同工们作甚么事以先，必须跟其它的同工有交通，你知道弟兄们在这里作同工，他们在身体里有一个特别的一分，我知道他们都很能干，因着这些同工们很能干我可以见证他们是最有危机不交通的，因为你有很多的主长，因着你是这个同工，你有很多的目的，你要在这里作出一切不仅是为着你自己而且是为着主的利益，你就这样子去作却没有交通，长老必须跟其它的长老交通，在长老职分的里面，所有的弟兄们常常都是很能干的，所以很容易就很单独，很独立，但是李弟兄说交通调节我们，调整我们使我们和谐，交通并且将我们调在一起，我们应该忘记我们是快是慢，只要跟别人有交通我们不应该作甚么事不跟其它的圣徒交通，不跟配搭的人交通。赞美主，交通要求我们要作甚么事的时候，我们要停下来，在召会生活里的配搭，在主工作上的配搭我们都必须学习，没有交通就不作甚么。
你得这个A、一个B、一个C、一个F，你今天早上得着甚么？你在召会里生活你怎么样服事呢？你是不是在作一切的事都有交通？基督身体的肢体都应该有相调，这就是我们周末所作的，我们都在这里相调在一起，我们需要肢体的相调，在一个区域里头的众召会有相调，我相信赞美主，在这区域里的召会这样的来在一起就有许多的交通相调。同工们的相调，如果你是个同工，你又不跟其它的同工们交通，那这里有问题，因为正确的相调把同工们完全带到交通里，还有所有的长老也需要相调，相调的意思就是说我们必须完全停止，我们都能见证，交通是很麻烦的，实在麻烦，但是交通乃是生命的路，这是主的路，这是神所命定的，我们必须有交通。如果我们把自己孤立起来，我们就会失去属灵的益处，我们要学习交通，学习相调在一起，从现在起，众召会需要来在一起来相调，我们也许不习惯，但是我们实行过几次我们就会喜欢这样相调，这是最有帮助我们来维持基督身体宇宙的一。今天我们彼此相调是很容易，因着在这个新的这些交通工具非常的方便，在这之后，李弟兄就嘱咐我们关于这七次的这个节期，他不只在一个区域里面的召会来相调，但是附近的召会都需要有相调，但是也需要必须有整个身体的相调。我们在主的恢复里往前的时候，主也许到某一个时候会给我们有更好的带领好过这七次的聚会，我不知道，但是今天呢？弟兄们我要说这七次的节期给主的恢复所需要的相调和交通，我们在这全地上就是一个新人，我们在主的恢复里就是站在这个立场很实际的要活并经历这个建造这个新人。
李弟兄说新人建造在这个全地上的时候主就回来了，这是主在祂的恢复里所作的，祂是要得着这个新人的一个见证，弟兄们我相信这每年七次聚集乃是主建造这个新人很重要的一部分，要把主的恢复带到一个宇宙的交通里面。说到神、基督、灵、信徒、召会、新耶路撒冷有八点，这是七次的节期这就是交通。这就是神在我们身上所要得着的。
贰 我们需要照着调和的灵而行，好进入基督身体的实际
─ 罗八4：
这是很好的一句话，身体。弟兄们，身体是完全是在我们灵里的一件事，我们得重生有圣灵内住的那个灵，就是身体生活的所在，不要以为身体生活是在你的心思里，分裂才是在你的心思里。身体生活不是在你的情感里，也不是在我们的魂里头，一直乃是要在我们的灵里才有身体的生活，如果我们是信徒，我们天天照着这调和的灵而行，照着这调和的灵来作这一切的事，这就能够叫基督的身体得着建造，主要建造这个奇妙的这个身体。
一 神的灵住在我们人的灵里，二者调在一起成为一灵，就是调和的灵
─ 罗八16，林前六17。
二 每当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入基督身体的实际，因为身体乃是在我们的灵里
─ 弗一17，二22，三5，16，四23，五18，六18，四4，参罗八16。
我喜欢以弗所书这些经节，以弗所书乃是说到身体，但是你有没有发现在每一章都题到人的灵，第一次是在一章第十七节，保罗祷告愿神赐给我们智能和启示的灵，使我们能有所看见，那个看见是看见召会，他也祷告叫我们能看见身体，至终看见基督的身体乃是那在万有中充满万有者的丰满，他为我们祷告叫我们有这样一个灵，因为只有我们的灵才能够真正的领悟并得着启示，关于基督的身体。不要在心思里去看，不要去想他，不要挑旺你的情感以为可以看见神，不是，你要转到你的灵里，怎么转到你的灵呢？我说，至少你能够呼喊主的名，你能读他的话甚至可以在那里叹息，主阿，主阿，给我看见基督的身体。我们需要看见身体，有一次我跟一个弟兄在一起，差不多有五个人坐在一起，他一直讲，他讲完之后我说弟兄，你知道我们必须看见基督的身体。他就马上反应，他说你甚么意思阿，我已经看见基督的身体了，我也讲基督的身体讲了很多次了，我认识身体。他在那里对我讲的时候我心里想甚么，我说，好阿，你自己的话暴露出你根本没有看见基督的身体。弟兄们我们怎么看见身体，我不知道，就像好多年我在莫斯科，在俄国，也许你在猜想莫斯科是甚么样子，但你错了。你怎么能知道怎么能看见，莫斯科怎么照着启示呢？你必须去住在那里差不多一年，然后你就会知道俄国人是甚么样子？莫斯枓是甚么样子，那边的召会生活是甚么样子。
你不会知道，你读一读，你不知道你以为你知道，但是其实你不知道，但有一天你看见了莫斯科，你就知道这就是莫斯科，你得着了启示，弟兄们这就是主所要给我们的，不要以为你已经看见身体了，你所看见的也许只是在你的心思里，借着你读的书和所听见的话，但是并没有进入你的深处。我们一得着启示，看见基督的身体，帕子除去了就要影响我们的生活，这是非常非常的影响到我们的生活。在身体里最高的生活，在长老及负责人的训练里头说的。一是最高的原则，你看见身体，你绝对不会违反这个身体的一。二章二十二节说，我们建造首先是在地方上的，怎么样在灵里，只有在灵里才能被建造。我们操练我们的魂永远不会被建造，然后三章保罗祷告说，我们要在灵里借着祂的大能，我们被加强到里面的人里，好叫我们能够知道许多的东西。至终，来充满，成为神一切的丰满，这是借着这里面的人，就是我们的灵。第二就是使我们心思的灵得以更新，我们释放我们的灵，这个灵就进到我们的心思，更新我们的心思，使我们的心思甚至成为心思的灵，我们有了这样的灵我们一定会看见身体。然后到第五章就说到在灵里被充满，这个跟三章就连在一起，就是被充满来成为神一切的丰满。
怎样被神一切的丰满所充满呢，这就是在灵里被充满，然后呢？他说，在灵里祷告，这是第六章。在六章的祷告是甚么呢？就是那个战士，基督的身体在那里祷告。不错我们个人在灵里祷告，但是作为身体我们也必须在灵里祷告。李弟兄有一次，当我刚进到主恢复的时候他说，如果你看见身体，有一个指示，表示不管你在那里，你不会祷告说『我』你会说『我们』。我要问你们在你私下祷告的时候，你多少次用『我』多少次用『我们』。
我的父母他们是南浸信会的人，我回去看他们的时候，有的时候参加他们的礼拜，他们有的时候还有擘饼，我听他们祷告，他们作法跟我们不一样。有的人就会说散会，他们每一次都是说『我』『我祷告』。我听了李弟兄这个话，我常常对主说，这就是说这应该是基督教最大的特点，就是『我』就是『己』就是『个人』。弟兄们，我们是『我们』如果我们看见身体，我向你保证我们的祷告会改变。李弟兄说了这个话之后，我就开始这样实行，用『我们』。开始听起来好象觉得很奇怪，但是我越在召会生活里头，也跟弟兄们、姊妹们在一起，我们建造在一起一同来完成实行神的经纶我的祷告就改变了。我就很少再用『我』就不再觉得是我讲，为甚么说我祷告呢？我们可以说『我们祷告』我们乃是『我们』我们必须祷告不是那种宗教式的祷告，我们而是从启示里面看见你是基督身体的一个肢体，我们有同一个目标，同一个目的，同一个经纶，来完成主的目的。
三 保罗在罗马书强调，我们所是的一切，（罗二29，八5～6，9，）我们所有的一切，（罗八10，16，）我们向神所作的一切，（罗一9，七6，八4，13，十二11，）都必须在我们的灵里：
１ 一切属灵事物的实际都在于神的灵，而神的灵是在我们的灵里
─ 约十四17，罗八16。
２ 我们的灵不仅蒙了重生被点活，并且成了生命
─ 罗八10。
３ 心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安
─ 罗八6。
赞美主，为着这样的灵。
四 使徒保罗写哥林多前书的目标，是要信徒渴慕在生命中长大，成为属灵的人，以建造基督的身体
─ 林前二15：
这是保罗对哥林多人的负担。他称他们作婴孩，他们需要长大，在保罗的著作里，他想要作甚么呢？他的意思是要叫他们成为属灵的人，照着灵而生活的人，当我们照着灵而活，这就带进基督身体的建造。
１ 属灵的人乃是不照着肉体行事，也不照着魂生命行动，只照着灵生活的人；他这灵是由神的灵所调和的灵
─ 林前二2～16，三1～3。
哦，但愿我们能这样子的生活，作一切的事不照着我们的魂，作一个属魂的人，我们所作的一切。必须从我们的魂，从我们的心思，从我们的情感、意志出来，但是我们要作一个属灵的人，一个是操练灵而活的人，属灵的人就是在这里能建造召会，过神人生活的人，他们是属灵的人。弟兄们我们要实行，要学习，要操练，不要活着属肉体的，我们的生活不要是属魂的，不要是属肉体的人，我们要作一个属灵的人活着，凭着我们的灵来作一个在召会里头一个属灵的人，但愿主得着这一个。
２ 这样的人乃是由这样一个调和的灵所管理、支配、引导、推动并带领的
─ 罗八4，参林前十六18。
这是一个属灵的人。
五 在哥林多后书里，我们看见使徒保罗乃是一个活在灵里之人的榜样
─ 参提前一16：
１ 我们需要在我们的灵里以基督作人位
─ 林后二10，四16。
２ 我们需要顾到我们灵里的安息，而不是顾到外面的环境
─ 林后二12～14。
３ 我们需要运用我们信心的灵
─ 林后四13。
在罗马书这里头还有哥林多前书和哥林多后书，这些经节，还有这些批注你们要去读，这些批注能够讲的比我更好、更清楚。
六 在我们的日常生活中，并为着完成神的定旨，我们需要凭基督这在我们灵里的赐生命之灵而行
─ 加五16，25：
加拉太五章十六节和二十五节，两节都说到照灵而行，但是你要知道在这两节的『行』在原文是两个不同的字，在五章十六节的那个行是一个一班的行动，日常生活中的举止行动，但是在二十五章的这个『行』这个字，乃是有目的行，是一个规律的，是依别人的按规则而行的，就像军队行列中前进的步伐一致的，是整齐有规律的行动，是一个有目的，要达到一个目标的这两个不同的行。弟兄们在我们基督的生活中，我们也必须有这两种的行动，我们必须有一班的行动，就是要来活基督，显大基督爱他与他成为一。把基督带给我们的家，也带到我们的工作，一般的活的，我们与祂是一，我们爱祂，我们显大祂，甚至我们活着就是基督，这是一班的日常行动，这就是照着我们调和的灵而行，我们都必须这样的生活行动，所以我们才鼓励弟兄姊妹们要注意这个晨兴圣言，要每天与主有一点的时间，每天每天都要得着供应，这就是我们鼓励你们要呼求主的名，这就是为甚么我们鼓励你们要不住的祷告，这就是为甚么我们鼓励你们要过基督徒的生活，过神人的生活，我们需要这样一班的行动，我们说召会里的每一个人应该是这样照灵而行，有这样的生活行动照着调和的灵，但是弟兄们另一面我们也不是只是这样一种的基督徒，在基督教里头有一些人，大部分不知道活在灵里，但是也有一些人他们是活在灵里，但是最多只是照着加拉太五章十六节，但是在主的恢复里我们必须也应该有五章二十五节的这个行。这个行动是在我们基督徒生活里头是有目的的。你有没有一个目的？我们有一个荣耀的、辉煌的目的，要在这地上来完成。
１ 我们日常生活的行动，乃是叫我们能过一个彰显基督的得胜生活
─ 腓一21。
弟兄们，我们需要注意这一种的生活行动，每天早晨你起来到你晚上上床睡觉，我们需要过一个得胜的生活来彰显基督。
２ 完成神定旨的生活行动，乃是使我们能完成神的经纶，建造召会作基督的身体
─ 林前十四3～5，弗四12。
这就是为甚么我们在这里，这就是为甚么神把我们带到我们今天所在的主的恢复里。你爱主的恢复吗？你是不是非常的爱主的恢复呢？你不相信神有一个目的，在这个今时代有一个目的，有一个计画，神在这个时代里头，在这里行动要完成实现他的目的。弟兄姊妹们我们必须在灵里生活行动，叫我们的生活行动能够完成神的目的，但愿我们为这个活着，愿我们的家庭为这个活着，愿我们的工作是为着这个。我们天天去作工，不是只为着赚钱来养活我们的家，世人都是如此，这样就非常的平常，但是你在那里不只是在那里谋生养家，你在那里乃是把神带到那个情形里头，叫别人能够看见神，叫他们能被神得着，使他们也被带到主的恢复里，使主能够实现他的目标，他所创造我们的那个目标，愿主在祂的恢复里实现这件事。
祷告：主阿，我们愿为这个特会感谢你。主，我们感谢你与我们同在。感谢你，你对我们所说的话。我们感谢你，你把你自己揭示给我们。主阿，我们非常的感谢你，你给我们有这个特别的权利来在主的恢复里头。我们没有一个人配在这个恢复里，但是在你的怜悯里，你把我们带到这里来甚至带到这时候。主阿，我们愿意把我们自己毫无保留的献给你。主阿为着这一次奇妙的时间我们感谢你，更为着所有网络的这些广播传输，所有的圣徒都有分于这个时候，我们相信这是出于你。我们也相信这一切所赐给我们的都是出于你的，所有说出来的话也是出于你的。主阿，怜悯我们众人，在要来的年日里头，让我们活你，我们要有这个共同的一个行动，我们也用一个奇妙的一个很好的、有目标的行动。主阿，为着你的目的我们感谢你，也感谢你把我们带到这个奇妙的目的。主阿，我们赞美你，我们爱你，我们愿意把我们的全人献给你。阿们。
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