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第二篇
感谢主，昨天给我们一个很好的开头，叫我们有看见。今天在这个时代，是特别的。
所以我们也是特别的一班人，要完成神在这个时代所要完成的。我们也有这样的确信，教我们能够结束这个时代。所以我们里面有印证，这个时代是最后一代，你若是从历史去看，他们说主要来了。但我们说这个话时，是非常的清明。不是糊涂地说的。这里有主的话作我们的根据，就如同昨天弟兄讲的，倪弟兄职事的兴起，是为着主的在来的。倪弟兄职事开头时，在基督徒报创刊号所说的，第一篇倪弟兄说，因着主再来的日子近了，叫我们在许多的事上，按着主审判台前的亮光，重新衡量。主兴起这个职事，就是一个征兆，所以他的名字就是儆夫、柝声。
三十年代，李弟兄也很清楚，主没有这么快来，因为新妇尚未预备。所以那个年代基督徒以为主要再来，但李弟兄很清楚。李弟兄的职事往前，直到高峰时，他说这个职事是为着预备新妇的。这是关键的一句话。我们不要掉以轻心，以为只是口号。要达到高峰，是为着预备新妇的。今天你若放眼看主的恢復，你会看见隐约看见新妇正在预备。今天全地的众召会，都可以隐约看见新妇的预备，雏形已经出现了。这不光是主的荣身要出现，而是新妇的荣身要出现了。全地哪里有这样一群人，历世历代哪有这样的人呢？他们清心爱主，不顾一切，天天追求主、活基督，否认天然的生命，接受神圣的分赐。全地所有时间、空间，没有这样的人。我觉得今天你到各地召会，你跟圣徒们交通，听他们的申言、看他们的生活，你就看见新妇的荣身，影约再现。所以我们今天说这句话，不是只是一个口号，我们带着清明的头脑，有主的话作我们的确证。我们清楚地看见主来的日子近了。所以新妇必须被预备，就需要有这分职事。所以从倪弟兄到李弟兄直到高峰，就是为着迎接主的再来。
从昨天所交通的，我们需要在主面前思考这个问题，前面的弟兄们把这个职事带到主恢復中，他们兴起一群相调的弟兄们，就是在相调中的弟兄，不是小圈圈的弟兄，但广义的说，却是有一群弟兄跟李弟兄一同服事的。这是主在地上行动中，一代一代地往前走。今天我觉得有一个危机，就是相调的弟兄数字一直下降，这是自然的定律，有的被主接去了，有些年纪大了，不能服事。当年跟李弟兄一起的，相调的弟兄们，是必然减少的，不能再加添的。所以现在关键、当务之急乃是从这一代如何把托付传下去，好为着主的再来。这是在主恢復中的当务之急。好叫主的恢復能够持续不断地有同一个异象，这是非常大的挑战。今天有一个负担，盼望交通这一点。怎样把托付从第二代传到第三代。
我们要从历史看见一些教训。要考虑这个接棒的问题，就需要看见历史。第一，倪弟兄怎样把职事传给李弟兄，李弟兄又是怎样跟随倪弟兄的职事。第二，相调的弟兄们怎样跟随李弟兄，让李弟兄能够把托付托付给相调的弟兄们。主要负担乃是，第一，主兴起我们弟兄的，就是神圣的异象。是控制我们的，是神圣的宪法，只要偏离这个，就会失去基督身体的实际，就不是主的恢復了。所以我们看，李弟兄跟随倪弟兄，是一点没有偏差，你不能在李弟兄职事里，找到任何一点，是跟倪弟兄有偏差的。虽然他是带着这个异象继续往前，但很明确地，他是在同一个异象中。现在倪弟兄不在了，那我来了。没有这样的感觉。甚至到他末了的时候，还多次提到倪弟兄、和其他的同工，他说有一天他还要再见倪弟兄。他要向倪弟兄交帐的。所以他接受这个托付，从一九四九年到九七年，四十八年，在这个弟兄四十八年的职事中，找不到一点端倪是和倪弟兄不同的。在内容上、实质上没有不同，也摸不到这个人有一点纯心想要和倪弟兄不同。李弟兄是一点没有这样的感觉，他是我认识的人里面最干净的人。我们要跟随这个职事，年轻的人要接受纯心要干净，否则总会被撒旦利用，破坏主的恢復和异象，以及你自己。谁偏离这个异象，就最被破坏。
曾经在主的恢復中，有多少弟兄们认为李弟兄老了，赶不上了，这种话一直存在着，五０年代有一群比较有恩赐的弟兄们有了这样的感觉了，他们觉得李弟兄讲什么吃主、喝主，这些太幼稚了。甚至我们今天处在这种光景中，也有这样的声音。远于六０年代末期，一九六九年，现在在主恢復中的风波，带头在美国中西部分裂的那位弟兄，这样说，「李弟兄老了，以后是我们的天下了。」他这样对另外一位弟兄说，另位弟兄就来找我，说怎么会有这样的话。人的纯心是可怕的，我们从李弟兄怎样跟随倪弟兄，就看见一个干净的人、纯心，他里面的只有渴慕，也唯有这样的态度和心志，主就加给他们，反倒是其他的人越说，越偏离这个异象。所以第一个负担，我们纯心要干净。没有一个感觉我们是什么什么，我们乃是身体里面的一个肢体，在身体的遮盖之下，我们也必须要服在神经纶里的生命的等次。我们要成为服的人，要看到这是主所作的，主在他地上的行动，为着祂的再来，祂要这样作。早年李弟兄在美国，西方的弟兄是谁啊？从中国来的？我们西方是基督教的国家，怎会有一个中国人来教导我们。很多人被这样的情形绊倒，主就是用这样的一个中国人，有口音的。我们必须看见，这是主的安排，在主经纶里，为着主的再来，这不在于我们所说的，我们要服下来，不要骄傲，觉得自己有什么。我今天对主的话有一点的认识，都是从李弟兄的职事，这个源头来的。
我年轻时也曾热心追求其他的书报，但到最后，我今天像你们见证，若有一点的认识，都是从这份职事而来的。我觉得说这句话不以此为耻。能够服在神的权柄之下，这是羞辱仇敌的，若不这样，我们才是羞辱神。这是神的安排，为着主的再来，在末后的时代兴起这样的职事，藉着这两位弟兄。今天李弟兄不在了，但他尽职的其间，有许多的弟兄们跟他一同配搭、学习服事，这就是相调的同工。你看今天这些相调的同工，他们讲的话，是什么话呢？你看今天相调同工中，有没有哪一位是要讲他自己的？跟李弟兄不同的？或者说跟其他弟兄们不同的？要标新立异的？有新的说法的？弟兄姊妹，相调的同工的行为在你们面前是强的见证。主安排他们为着主开口，在话语上有供应，所有的弟兄们所要讲的，就是李弟兄所要讲的。李弟兄最后一次华语特会，他说你们要作录音机，这是他的心声，他也晓得要他说这样的话不方便，但为着我们的保护他说这样的话。也是保护主恢復的路，你不要以为你自己有新的亮光、更高的发表。你若是里面有这样的感觉，必须要立刻服在神的权柄之下，要不然被遍地游行吼叫的狮子给吞吃了。我们的心要干净，要看见神的权柄，看见神经纶理的安排。唯有这样才能预备主的新妇，所以今天这是仇敌攻击的要害。仇敌要攻击LSM，晨兴圣言，一年七次的特会，这些攻击很清楚，就是不符在神的权柄之下。这些人是瞎眼的，没有看见在经纶中的安排。这是元首作的，我们没有一句话。心要这样的干净，求主怜悯我们。
所以昨天弟兄提到但以理书，李弟兄有一篇信息，一九六五年左右说的，在话语职事中，李弟兄当年回到台湾，说出「清静洁白、刚强开拓」这篇信息，这篇信息保守我的一生。李弟兄说到，一切在乎你的纯心。我们跟随这分职事，但愿主怜悯我们，叫我们放下自己，不要以为自己有什么，你越放下，主就越给你恩典和亮光，这是历史。谁愿意放下自己跟随职事，你就看见主越发加添，给他更丰富。相反地，谁觉得谁有一套，最后就是枯干。今天相调的同工在你们面前，是强有力的见证，我不愿意讲自己的话。你越是这样，你就越有主的恩典。李弟兄离开我们十年，这话语多么丰富，你有觉得这些话语都讲过了？今天你把七十多年以前的信息拿出来交通，是多么丰富啊！最近这个马可福音，有好几点都是从倪弟兄的信息中拿出来的。圣徒们觉得有生命的供应，不会觉得厌烦，觉得以前讲过。今天弟兄们再把这些话讲出来，里面的供应、水流还是涌流出来。这是神的安排，我们要倒空自己，没有自以为是的感觉，要完全把自己浸透在职事中。
感谢主，叫我们看见在地上主的职事。最可怜的时代就是在地上没有神的话。从倪弟兄开始，神的职事在我们中间越过越丰富。倪弟兄职事的兴起，就是主在来的征兆。在我们窄小的天地中我们没有看见这一点。这是神对儿女的一个说话，说出主来的日子近了。倪弟兄被兴起，完全继承了这一个前面的路。在历史上神兴起许多弟兄们，藉着他们恢復了许多的点。我们可以分为：一、真理上的话。在这方面到弟兄会就到了相当的高峰。但是弟兄们在某一面也有缺陷。特别在晚期他们的光景就开始堕落了。在教会的正统中，倪弟兄用启示录七个召会讲到召会的历程。这些基本的看见都是从弟兄们而来。他们自己知道他们被兴起来跟非拉铁非很有关系。特别是一八二八到四八之间光景很强。到了十九世纪下半就衰落了。他们的缺欠就藉着另一班人补满，到了一八七五年开西大会开始，神要补满生命的一面。十九世纪上半主要是真理的恢復，下半是生命的恢復。直到二十世纪初，神在生命上的恢復非常刚强，例如：宾路易师母、慕安得烈、宣信、麦敦诺师母（救赎的计画）、和受恩。由此可见，在真理方面有很大的开启，并在生命方面有很大的恢復。倪弟兄就是在这样的背景中出生的。他接触到弟兄们的真理，也藉着和受恩带他到生命的路上。
在以往两千年来，主的恢復开始之后，在召会里有这样两班人，这两班人合不起来的。没有一个人是在真理上看得像弟兄们这么清楚，又像这些追求生命的人这样追求。没有一班人是把这两面摆在一块。倪弟兄的职事，大概是在召会历史早期后，是第一人。这是从另一个角度来看。这实在是为着新妇的预备，召会的建造。几年前在伦敦有长老同工训练，大纲中有一句话，真理和生命不是两件事，就是一件事，就是基督自己。真理乃是基督的解释与发表，生命乃是基督的所是。之前几年我在主面前考量这件事情，那一次我就清楚了。之后我写了EMAIL给RON，请问纲要是不是李弟兄说过的？他说每一句都是李弟兄说过的。真理和生命都是同一件事。倪弟兄的职事，就把生命和真理放在一起。倪弟兄在这个基础上还作了另一件事情，就是在他个人的研读和经历中，把这些内容过滤了一下，这个标准就是圣经。就把这些真理和生命的丰富都放在一块。神就把倪弟兄带往前去。有人说，三十年代初，倪弟兄在生命方面有很多的发表。三五年左右，他继续往前，倪弟兄在召会就更往前的看见。三七年又释放了两次信息，成了工作的再思。从那里你看见，召会的界线往前到召会的立场。到了三九年，看见召会的实行、祭司的体系、服事。再来就到了召会的实际，就是身体。在他的职事停了六年之后，四八年到五０年时，有人说他离开了召会的教导，但事实上并没有，倪弟兄的信息不仅把基督讲透，也把召会讲透。每一篇信息都是大铁鎚。有些人就反对倪弟兄，那时候李弟兄出了一本书，倪弟兄关于召会生活中进一步的讲话（教会之路加上五０年左右倪弟兄释放的信息。）倪弟兄对召会的立场、服事、事奉等各面，在这本书上都有。最早出版的是在香港一九五二年。这要给我们看见倪弟兄的职事是时代的职事。到了五二年，倪弟兄被监禁，不能公开的尽职。但主的恢復没有停止，倪弟兄从很早，也许三十年代，他和李弟兄都有同一个看见，藉着他们所释放的真理，不光为着中国的信徒，更是为着全地的儿女。他们不知主的恢復是怎么带往海外去呢？中国这么大，哪有可能到外面去呢？他们以为主有一天会使用那些传教士把主藉着倪弟兄所释放的真理传到西方世界去。但是神没有这样作。神却在主宰中把政局改变，要是你是外行人，就会认为失去什么，但这样的改变就逼着李弟兄到海外。从这里我们要看李弟兄如何跟随倪弟兄。
举个例子，在五０年代初期，倪弟兄释放了很多信息，在我所领会，李弟兄从来没有出书。许多的信息神都祝福，话语丰富，人数繁增。但是李弟兄不出版，最多放在话语职事里面。可能李弟兄考量倪弟兄会不会有一天被释放，所以五二年被监禁，李弟兄希望倪弟兄被释放出来。直到五六年倪弟兄被判刑，李弟兄知道倪弟兄短时间不可能被释放了。所以李弟兄才开始出书。这真是干净的人，天是透亮、清明的，李弟兄的心就像这样透亮。你的心不干净，天向你是关闭的。感谢主，李弟兄不仅有恩赐，他的心更是干净的。我没有见过另一个人的心像李弟兄的心这样，特别在服事上。以前香港召会要交出来，都是倪弟兄、李弟兄签字的。从我祖母口中就听见最前面的弟兄就是李弟兄。但是李弟兄从没有以此自居，给人感觉倪弟兄不在，换我了。以往十几年来，在我们当中比李弟兄年轻的一些同工，把自己的书出版，他们暗中出自己的书。我告诉你，我个人的感觉，觉得这些人心不干净，也表示他们没有看见这份职事。他们讲的都是从李弟兄那里学来的，但他们觉得我也有一点点，所以才要出书。这不是李弟兄给我们的榜样。倪弟兄在监牢，他都不出自己的书。九０年代，李弟兄在一个场合中作见证，五０年代他被差遣到台湾，他感觉倪弟兄的职事，慢慢转到他身上。他在一次聚会中说了一次这样的话。即便如此，他在五０年代时，尽量不出自己的书，因为他希望倪弟兄被释放。这真是干净、透亮、清洁。这是我们的榜样。
我们要如何跟随倪弟兄、李弟兄呢？我们要像李弟兄这样跟随。必且李弟兄可能是第一个跟随职事的人。在七六年暑假，张湘泽弟兄来找我们交通，我第一次听见要跟随职事，不要走自己的路，要跟随职事。我在主恢復长大，到七六年我已经服事十年以上，我从来没有这样的看见、观念和异象。我没有听过这样的话。但张弟兄第一次讲这样的话。李常受弟兄一九三二年他就清楚的看见，在宇宙中有一份独一的职事，在任何的时代中，有一份时代的职事。神是大的，他用所有的人，作许多工作，但是，你不是时代的职事。李弟兄遇见倪弟兄之后，就很清楚，他读倪弟兄的文字七年，并接到倪弟兄的电报，他在祷告中看见有一份时代的职事。圣灵的水流在这位弟兄身上。李弟兄在烟台也有工作，但他看见，在地上有一份独一、时代的职事。我们能够遇见这份时代的职事，是神的怜悯。所以李弟兄就放下一切跟随这份职事。李弟兄跟随职事，跟所有人跟随职事不一样。当时跟随倪弟兄的人很多，但是主怜悯李弟兄，他跟随跟其他人不同，他的跟随不是从跟随开始，但李弟兄的跟随是从放下开始才来跟随。你不能说许多人不跟随，他们都跟随这份职事。甚至在我们中间几十年来背叛的人，他们也有跟随过，但他们的跟随跟李弟兄不同，不同在于李弟兄先放下他的职事，完全放下，才能够完全跟随。而这些有异议的弟兄们，问题何在？问题就是李弟兄是老大，而我是老二。甚至有些人说出来，这是可怕的。六九年在LA，八几年也有，他们说李弟兄年纪大了，之后就是我们了。这不干净，这样的心乃是毒蛇的种类。这样的人在神面前完全没有意识到要作一个干净的人。连观念都没有，他不仅想，他还说出来。他的说就证明没有清心的观念。我们不敢说我们的心干净，但我们至少不会说出来，我们里面是知道的，但竟然有些人把这样的话说出来。这是李弟兄的榜样吗？不是。李弟兄是个干净的人，叫我们在跟随职事上，不是外面的跟随，乃是跟随李弟兄这个干净的人。愿我们都不瞎眼，我们的心不出问题。在我们中间出问题的都是心出了问题。李弟兄跟随倪弟兄，他也有，但他先放下，完全绝对地跟随倪弟兄。这使神能够用李弟兄。
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