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第六篇
今天我们先读一节经节，我们通常都会忽略这一节，约十二26「若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。」服事我是怎么服事呢？开特会、照顾人、牧养等这些都是对的。这里给我们一个定义，给我们看见要跟从主，不是我们作什么，前文说到一粒麦子死了，作麦子就是说到无限的神进到有限的人里面，死了，就结出许多子粒来，并且需要丧失魂生命。很多人越服事主，就越不要主，这是真的，我们时常服事没有果效就祷告，觉得需要主；但有果效时，我的服事主就不跟随主了。怎样是跟从主呢？主说主在哪里我们就要在哪里。但主在哪里呢？要看上下文。到了十四、十五章，主是在父的里面，父又在子的里面，我们要在父里面，所以我们的跟随主，乃是在三一神的里面。这里没有说要作什么，他没有告诉我们要如何服事，我们跟随到哪去呢？乃是跟随到三一神里面，就是活在三一神里面。我们的生活就是我们的事奉。这就是我们今天的服事，我们今天的跟随。
记得我刚被主得着时，我奉献要跟随主，但我对服事主的观念完全是错的。当我回头一看，我那个服事法百分之百是错的。这里说到，服事主要跟从主。主在父里面，我们跟从主，就跟从主到神人生活里面。接下来继续说，父必尊重他。我们尊重父是应该的，但这里说父尊重我们。我们一辈子作基督徒只要做这一件事，就是父尊重你。李弟兄的一生就是让父尊重的一生，他过神人的生活，父就尊重他。李弟兄在末了的日子，一辈子服事主，主都与他同在。因为他过一个神人的生活，他尊重父，凡李弟兄所作的，都有父尊重。所以不要追求外面的作大工，我们要看重神人生活，追求我们的父尊重我们。这就是真正的跟随主，服事主。主给我们这样的榜样，给我们看见这样的神人生活。从李弟兄的教导中，暴露我们活在我们的文化里面，不够活在灵里。几个月前，我问林承恩弟兄到俄国得着什么？他说，他与外国圣徒配搭学习跟随职事。另外他发现他是一个中国人，要跟文化背景不同的人配搭。我们每个人都受文化的影响，这是跑不掉的，但李弟兄逃得了，李弟兄吃水饺，他是中国人，但中国人是最客气的；但李弟兄不是不客气，也不是客气。他是神人，无论是大聚会或是在家交通都很有礼貌，，他的礼貌不是他的客气，他的礼貌是他的活神人。客气或多或少都有虚假的成分，但李弟兄的客气，却是有一点神圣奥秘的东西在里面。他活在神圣奥秘的范围里面，照着里面的生命之律的引领，他不凭着自己作什么，活出来的是超凡的、卓越的人；他不是中国人，也不是美国人，其实他什么都不是，他是神人，这是李弟兄的生活。
五八年左右，李弟兄说过台湾是主恢復的苗圃，他自己是第一个移植到美国去的，但到了九一年许多人移植到俄国，我常到其他地方，台湾的弟兄姊妹真是很有功用，很积极地供应、服事。今天在主的恢復里，人数最多的是台湾和美国。但是当你出去时，你活的是什么？你在主的工作中要被主用，就需要脱开你的文化，你所彰显的就是一个好的中国人，不是活一个神人。你在配搭上恐怕最有难处。林承恩弟兄说刚到俄国配搭，文化是一个难处，如何胜过文化呢？不是要用俄国的文化去取代中国的文化。我们需要过神人的生活。俄国人不需要俄国文化，他们需要神人生活。李弟兄真是活神人生活，他不活他天然的文化。
七０年代有两次的训练，歌罗西和腓立比两本书的生命读经，李弟兄分别打文化和民族性，你什么时候活文化、活民族性，就是不活基督，没有因主而活。所以我盼望我们这些李弟兄的学员，跟李弟兄学习时，不光是要学外面的东西，更要学里面的东西，就是不活文化，只活基督。当李弟兄释放这样的话时，里面就会有感觉，生命之律就会律我们，使我们过神人的生活。
我们盼望能够交通一点李弟兄生活的细节。但我们还有一点其他的负担。李弟兄从来不作主，他让圣灵作主。特别是主把你放在一个地方，你最年长时最容易作主。你很容易发表意见，其实就是决定。李弟兄不敢作主，他总是仰望圣灵的说话、圣灵的引导，他尊重圣灵，所以父尊重他。在神眼中不承认在圣灵主权下所作的，那是肉体。最近有一位出事的弟兄，要数一数台湾那个召会是跟随他的，是他的地盘。这实在可怕，这是阴间来的。李弟兄从来没有这样的感觉，但从前有一位弟兄，竟然有这样的感觉，并且是从其他跟从他的弟兄中间说出来。这位弟兄是主，圣灵不是主。你有看见在这位弟兄身上，有圣灵的主权？受限制？几十年来我观察李弟兄，他真是受限制；有人不认识，以为李弟兄是主恢復的头头，控制人，为所欲为了。但李弟兄从来不作主，他仰望圣灵，所以圣灵就尊重他，在他身上就有膏油，他的话就有圣灵的能力。他不用他天然的能力和方法，他难道没有能力吗？他总是等候圣灵来作工。他不用人的手，拒绝这些。感谢主，这真是好榜样。我小的时候盼望有恩赐，很可惜我没有恩赐，但另一面又觉得我有点恩赐了。在召会里，出事的都是有恩赐的人；恩赐越大，越需要十字架，受限制，这才是活在生命中。你该为着你没有恩赐感谢赞美主，也该为着你有一点点恩赐仰望主的怜悯，多有十字架。恩赐是会破坏召会的，但职事是会供应召会的。
李弟兄从来没有表露他的恩赐和知识，我从来没有一次得到李弟兄的改正，他不用他的博学多才来表扬他自己，再有才干都在十字架之下，他的才干不会破坏召会，反而成为召会的益处。不凭着自己作什么。甚至在风波中，李弟兄更如何尊重圣灵，他不用自己的手去摸，很多时候周围的弟兄们都已经等得不耐烦了，着急了，但李弟兄不为所动，一年、五年、十年都不说，有些事情是已经三十年了。六九年那个弟兄已经被看出来了，最少七六年已经看出来了，但是李弟兄都不说，外面从来不说，这不是他没有辨识力，他让圣灵来作。
李弟兄说过一句话：「树上的果子烂，你不要摸他，等他烂透就会掉下来。」这是我们所受的教导，该学习的。难处来了，安息在主怀里，当风波来了，李弟兄还是睡平安觉。李弟兄也说过，有些人作工作到哪里，手印就印到那里。这不干净，似乎有一点圣灵的工作，但也有人的痕迹。感谢主，我可以作见证，六七年在洛杉磯跟随李弟兄，我可以印证一件事情，没有看见李弟兄的手作这个、作那个，但有圣灵的工作，却是非常干净。我去作工有一点果效，但不是重在果效，而是你作工干不干净。我们大家都尊重李弟兄，有一次，安那翰的长老去问李弟兄，擘饼该用葡萄酒还是葡萄汁？李弟兄问你们怎么看，弟兄们就说有些脱离酒隐了，却喝到葡萄酒。李弟兄就说，你们要用葡萄汁也可以。后来才知道，李弟兄对用美国人用葡萄酒早就有感觉了，但是他不说，他摸圣灵的感觉。李弟兄从来不控制，手里似乎没有东西，有人说李弟兄握权，说这样话的人可能是握权，我可以见证，李弟兄不抓权力，弟兄们跟随李弟兄也学习不抓权力。从六二年到七四年在洛杉磯服事，洛杉磯召会从李弟兄得到莫大的帮助。但李弟兄从来没有把洛杉磯召会握在手中，到了安那翰也是这样。
有人作工会不放手，今天安排我去一个地方服事，靠主的怜悯有果效，过了三年，召会很兴旺。有一天你要调离这里，可能里面有一点可惜，觉得留恋，这样的感觉需要被主好好对付。不是说你不爱南投，但那不是你的工作，那不是你的召会。若你有这样的感觉，多少你是把工作作到你的口袋里面去。把台湾的众召会作到自己口袋里面。直到李弟兄去见主，他都干干净净。他帮助了全地众召会，但没有一处召会是他的。从来不抓东西，不抓人，不抓召会。有些人很能照顾人，想要留起来，这样觉得是自己的人的感觉，是从阴府来的。年轻的同工，盼望主大用你们，他看见神大用青年人很高兴，我也盼望青年同工被主大用，但你要干干净净，心和手都要干净，该要成为无用的僕人。你的作工是为着你自己，还是为着主。
约翰福音中主常对法利赛人说，你们寻求自己的荣耀。感谢主给我们好榜样。工作作完了，一方面果子累累，另一方面，却没有一样抓在我们手中。当然，李弟兄的工作却又满了果子。李弟兄知道为着主的缘故，需要青年人。李弟兄在烟台作工时得着一班齐鲁大学的青年人。到了台湾之后，这些青年人就成了台湾众召会的柱子。在台湾李弟兄也得着青年人，这些人又到亚洲去，成了东亚众召会的柱子。到了美国，又得着一班青年人被兴起来。现在主全地的工作都放在这班青年人的身上。李弟兄的心很大，我们的心很小，年纪轻的时候就怪年长不给机会，年长就怪年轻人不听话，历练不够。当时在南加州都是年轻人。李弟兄说你们年轻人都要出去，离开安那翰，到安那翰附近的城市，去过召会生活。当时我们二十来岁，他要我们去。李弟兄的心多大！有一个二十七岁的弟兄，能不能去开特会，有人就说不行，但李弟兄以前就是把我们送出去的。李弟兄不抓工作，因为他的心大，他放手让青年人作。青年人不要听了这样的话就起来背叛，你们年轻，还是信不过的。我看台湾的青年弟兄有很多服事的机会，但你多少一定会出事，不犯错是难的，但犯错之后要悔改。我们以前也犯过错，也到李弟兄面前道歉，但李弟兄没有责备我们，他说：「恩，…好，…阿们。」我不知道我该如何是好，李弟兄到底是否赦免了我呢？青年人犯错就认罪请求主和弟兄们的赦免。青年人都会犯错，犯错之后，年长的就很容易责备别人，不要这样。但我告诉你们，我实在感觉是在一个神人的面前。
另一面，李弟兄从来不跟任何弟兄建立朋友、徒弟、天然的关系。他跟任何人没有天然的关系。我可以见证，很多跟他天天在一起服事的弟兄，我看他们与李弟兄之间的关系，没有蜜，没有天然的东西，都是在新造里面。最近出事的一些弟兄，就是跟一些弟兄们建立了天然的关系，这会发酵，破坏召会。
李弟兄告诉我们，倪弟兄从来没有邀请李弟兄到他家里吃饭。因为倪弟兄跟李弟兄配搭服事很多，所以他特别小心，没有天然的关系。凡是你看见一个同工在服事，在周围围了一班人，你就需要小心，他们的关系是在復活里吗？还是在天然里呢？感谢主，主给我们李弟兄，他没有跟人有徒弟的关系，用人的方法就是酵，与人建立友情就是蜜。这是神所不许的。在主的恢復中，从倪弟兄开始，我们就防备蜜和酵。我们如何保守召会不腐化，就需要保守没有蜜和酵。不容人的天然，逃避这些，不建立任何人亲情、友情的关系。在地上，除了我的家人以外，不应该有其他的友情的关系。这样主就会怜悯我们，我们要是有一天要见主，我们就可以干干净净的出去。我们有一点祷告。（未经讲者校对，仅供参考）
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