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第七篇
感谢主，这次从李弟兄的人来看这份职事，来看我们该如何追随这份职事。跟随职事是李弟兄看见这样的亮光，他也告诉我们，倪弟兄是大伞，一个个都是攻击倪弟兄。当时只有两个半的人与倪弟兄是一，当然李弟兄和汪佩真是与倪弟兄是一。他们看见一个东西，时代的职事托付在倪弟兄身上，他们不在知识树的范围，乃是持守这分职事。到了台湾，大伞已经下到监牢里面，李弟兄知道话语的职事转到李弟兄身上了，现在不行了，在主的安排下，李弟兄就成了大伞了。李弟兄就很少说到职事的问题，因为不大好讲。特别在美国要讲到职事更是不容易，但到了一九七六年的时候，主兴起张湘泽弟兄，他特别使用他，将跟随职事这件事情重新提起来。李弟兄一直都知道这件事情，但他不便说，但张弟兄说这样的事情，乃是主的恢復一大往前。之前主的恢復许多难处，都是因着没有看见职事。基督要建造他的召会，预备新妇都需要职事。直到张弟兄与我们交通这件事情。这是比较新的事情，只有三十年的历史。有些东西三十年也不见得作到我们里面，所以我们还需要来认识职事。要是你看见职事，你就不会说你在跟随人。保罗说你要效法我；我们跟随李弟兄这么多年，他是值得我们跟随。难得有一位像李弟兄这样全面的是我们的榜样。
今天在主的恢復里，李弟兄过去了，就比较方便说到职事。其实职事这件事情在我们中间是相当重要。这是主说话的凭藉，所以这件事情值得我们花时间去考虑，从历史上来看的事情。今天在台湾、美国的众召会中，对跟随职事这件事没有太大的难处。我们看见了职事，放下了所有的，我们在主面前就得着莫大的祝福。靠主的怜悯，我们得救，并且奉献了。但是，主的怜悯，使我看见职事这重要的点。今天基督教的光景，满了虚偽，我实在没有把握爱主，但主把我们放在这职事之下。主藉着职事完全把神的话向我们开启。没有人对神的话这样开启的，这样认识的。唯有神话语的光照，叫我们脱离黑暗，叫我们进入光中。这是我非凡的原因。不是我个人非凡，乃是神的怜悯，把我放在职事里面，我们没有读过神学，但我们跟神学教授，跟他们对话，完全没有难处。我们没有自卑，我们在职事之下，受了最高的神学教育。他们懂很多，但不一定算得数，要看懂什么。所以感谢主，从创世记到启示录，都向我们打开。不仅读生命读经一九八四，还要读结晶读经，长老训练。
主怜悯我们，把神的话解开了，从创世记第一章，到启示录第二十二章，都向我们解开。为什么神有素质并经纶的二面，我们需要在神的话语里下功夫。我可以作一个见证，我每天一篇读李弟兄的话。为什么可以每天都有亮光呢？因为我每天在职事的异象的控制之下，这像是船的舵。破坏召会的人都是读圣经的人，但乱读一通。我一生的大幸就是遇见这位弟兄。感谢主，我是非凡的人生，因为我在职事的开启之下，神的话完全向我们解开。真好！
我们除了职事的话以外，也需要从人学功课。在台湾许多弟兄姊妹都是跟随李弟兄多年，你不去找他们交通，真是笨啊！弟兄姊妹，你们也有福气，你们要抓住与他们交通。李弟兄有一点，他从来不自满，他从来不停下，没有一个时候他是停下来的。甚至他上山休息去，下山都有好多东西出来。这个人好像不需要休息的，有人说我做事是不停的，但最影响我们的就是李弟兄。有一次在三九、四０年倪弟兄在吃饭时拉住李弟兄，说神计画的蓝图在我们手上。倪弟兄交通许多召会交通、服事，如何是祭司体系的事情。李弟兄自己说，他刚听这话的时候不是太清楚，但是往后的日子，李弟兄一方面跟倪弟兄交通，另一方面他回到烟台，就开始实行召会生活了。他就是照着倪弟兄所讲的在北方建立召会生活了。那就带进一个大的復兴，就带进移民。前两年我遇到一个弟兄，他的姊姊就是当时移民到内蒙古去的。在四一～四三年之间，他就在那里实行林前十四章的召会生活。到了四八年，倪弟兄职事尚未恢復之前，李弟兄告诉我们，倪弟兄听到他的交通，就非常高兴。倪弟兄三九年说的话，李弟兄就实行倪弟兄所说的。到了五０年，李弟兄到了台湾，又明显地实行倪弟兄从前所教导的。不仅讲基督，也讲召会的实行。这里开始有了执事室，排聚会等实行，又带进台湾大的復兴。在圣灵的引导下，到了美国，又在美国实行。在我看，在六０年代，在美国实行的又更往前了，更进步了。我记得我刚到洛杉磯，还有事奉小组，要如何服事、配搭，跟随前面的弟兄，那里就有很多要学的功课。像是不要有意见，不要假设这个，都要拿出来交通，神给你这样的人，你就作那样的工这样的交通，都是从李弟兄那里听到的，并且实行。
但是，在人人申言的事上还是没有进步。到了七０年代，李弟兄又有考虑，又往前了。有一次在一九七二年，我们到了会所，我们发现会所都变了，里面都是圆桌，围着七八个椅子，围成一圈一圈的，然后就开始聚会了。我们也不知道该坐哪里，我们就很为难了，祷告、唱诗都为难。总之聚了一段时间，桌子不见了，现在才知道那样要怎么聚会。后来我在主面前考虑这件事情，李弟兄为什么要这样作呢？因为那是从倪弟兄四０年代说到一人讲道是列国的风俗，我们应该人人申言，但倪弟兄没有成功地实行出来，李弟兄到了台湾、美国都没有作出来，但是，这些一直在李弟兄里面，考虑如何带领众召会进到倪弟兄的负担里面。李弟兄他就研究为什么不能成功，后来他发现弟兄姊妹没有话，的确，来聚会大家都没有话说，没有真理在我们里面，更没有真理构成在我们里面，所以才会失败。后来发生什么事情吗？七四年初，他就开始了生命读经。生命读经有一部份的原因，是因着围圈圈聚会的失败。李弟兄感觉到弟兄姊妹缺少真理，没有真理构成，所以不知道怎么聚这样的聚会，所以他有负担，将圣经一五一十地向我们解开，而一作就作了二十二年。这个人真是弃而不舍。倪弟兄一篇信息，李弟兄就花了多少年去实行。有人说他们是倪弟兄的徒弟，但这个负担没有人作出来。李弟兄到了八四年，回到台湾，主又给他一个机会，李弟兄有一个负担，他不仅是服事服事台湾的召会，他也作了实验，他从五０年到八０年代之前没有作成功的，他就带新路的实行，人人申言，到了八０年代，他释放了生命读经十年了，所以新路就有点作出来了。最近出去的那些人，都坚持主日讲道。我想要问他们，他们跟随倪弟兄吗？倪弟兄要人人申言，这是倪弟兄的看见和负担，你今天要不要？你告诉我你怎么聚会法的？李弟兄几十年要把这个东西作出来。我们仍旧需要加强、往前，但基本上，倪弟兄的负担在我们中间实现了。李弟兄真是忠心跟随倪弟兄，这真是我们的榜样。李弟兄说一句话，我们是否要放在心里？
倪弟兄在大陆时，盼望有年轻人来研究，这个负担李弟兄早年就告诉我们，李弟兄这几年也不止一次告诉我们，有一些弟兄姊妹，在真理上扎根，去研究召会许多东西。长老训练第二册中李弟兄说到，十二种宝石是什么？你们要去研究。负担是倪弟兄的负担，但藉着李弟兄告诉了我们，那我们要不要作？李弟兄又说，青年人要去学语言，学希腊文、希伯来文，为着研究，俄文、英文，为着开展。两个高峰都需要藉着开展。这是李弟兄的负担。首先我们需要在职事的话语的规范之下接受成全，完全泡透在里面，这是先决条件，才能学希腊文等语言。
另外一点，李弟兄有一个负担，要设立二十个书房，推广书报。我们都需要将眼光放远，不能限制在眼前。你过召会生活的同时，需要扩大我们的眼光，看见全地的需要。已过十几年来，台湾的同工开展到世界各地，多好啊！我们要刚强开拓，全地的需要有多大？不仅印度、越南、金边等等许多地方，有多少需要啊！所以我们需要在台湾好好学习召会生活，有一天我们预备要去那些地方。我没有看见一个时候，全地向一个职事这么敞开，这是李弟兄说的。李弟兄说，当他五０年代，到欧洲、西方跑了一趟之后，就说台湾是苗圃，就是要移植出去。我承认我们没有这样的视野和信心。但是当我们说阿们，李弟兄的负担就成了我们的负担。这份职事的话要广传，国度的福音要传遍居人之地，这是圣经所说的，也是李弟兄的负担。当你在一地，你就要在一地好好服事，但是也要为全地祷告。
有人说，李弟兄很会计画，但我也知道，他是从来没有计画的。他从来没有要组织，虽然他定大志，设大谋，但他信靠圣灵的引导，他把自己放在圣灵的引导之下。藉着祷告和交通，来分辨圣灵的说话。当然他有一点预备，有一点负担，但是另一面，他完全仰望、等候圣灵引导的人。所以他可以说是没有计画，这样奇特的人，活在神圣奥秘范围的人。所以弟兄姊妹，李弟兄的一切都是我们非常好的榜样。他信圣灵的工作，藉着两件事情：祷告和神的话。他不用别的方法，祷告就是用灵，并且相信神的话要成就一切。所以他教导我们也是这样。他作工就只有灵和话。你说，这个太难了，所以要用别的方法。但是李弟兄的教导就是什么都不用，他信靠圣灵的工作，就是祷告。用别的方法的人都是走捷径，走邪门，这个要小心，不要把主的恢復变质。主的恢復会败在你手上。我承认祷告不容易，你要坚定持续，需要被对付，你的心、灵要干净，那你正路不走，就走邪路。这都是李弟兄定罪的。唯一的道路就是祷告，祷告再祷告。再来，他什么都不用，不需要音乐，就是用神的话。没有神的话，你只有别的方法。你生出来的就是以实玛利，不是以撒。今天世界的难处都在中东，就是以实玛利。你用别的方法，就是毁坏主的恢復。你要相信主的话大有能力。我们需要好好进到主的话里面，否则你说出来的话没有能力，你需要到主面前去仰望。李弟兄不靠别的，路就行得通，六大洲都向这职事敞开，在大陆倪弟兄是这样，在台湾、美国李弟兄也是这样，那你呢？唯一的方法就是说神的话，被神的话构成，在说出来。我们要相信神是听祷告的神，也是尊重祂自己话的神。我们该如何跟随呢？就是这样。这不是你作的工，乃是主所作的工。
我们的工作就是靠神的灵和神的话，方法就是祷告，就是说主的话，不需要其他的方法，不要尝试其他的方法。一九七０年左右，我在洛杉磯召会，在美国有些嘻皮得救了，后来就请人来喝咖啡，也藉着一些音乐传福音，我们也想要去搞这个，我们把弟兄之家改乘一个咖啡屋。我们想要走这样的路，后来一个长老与我们交通，并禁止我们这样。这件事情当然以为需要有其他的方法，使人更能够接受的方式。今天我能够见证，这些方法都是无用的。不需要信这些，真正关键的、有果效的就是主的话。所以李弟兄带领我们走新路的时候，就是祷告、灵、还有话。这是一个绝佳的路。无论主把我们带到哪里，我们都是这样。从倪弟兄到李弟兄，在到我们，都是讲说神的话。当李弟兄去美国时，他在美国开工不是轰轰烈烈的，就一个人离开台湾跑到美国，也没有同工。你想一个快六十岁的人，来到西方开工，他没有带着军队，他就一个人跑去美国，他要怎么开工？就跟两个弟兄跪下来祷告一个月。就这样三个人跪下来祷告。这就是主在美国开工的起头。除了祷告，李弟兄也到处传讲神的话。在美国没有什么召会，唯一有几个地方有些小团体，他把这些散居的圣徒召聚在一起，就是放信息。另外就是出去，谁请他他就去。请他的公会、自由团体、大学团契等等，就请李弟兄去。李弟兄当时要到德州，不是搭飞机去的，是张宜纶弟兄开车载着李弟兄去的，路程要超过二十四个小时，还要经过亚利桑纳的沙漠。这样的处境是怎么样呢？在这样困难的环境下，为主开工，并且李弟兄的经济条件是很困难的，你不会想到，李师母可以用一隻鸡作许多道菜。李弟兄不顾到这些外面的环境，他顾到主的需要。这确实是一个榜样。无论我们被主带到哪里，要记住到这样的榜样，就是祷告和主的话。李弟兄被邀请到达拉斯，有人叫李弟兄不要讲召会，但最后一场李弟兄受不了，还是讲召会，结果后面就坐着BENSON弟兄，后来就得着一整批的青年。李弟兄当时去到美国开工，真是活出这样适应一切的生命。我有感觉，台湾是一个苗圃，求主把我们都带到海外，为着主的恢復。今天全地有许多地方没有主的见证，需要去照顾。现在文字工作是走在前面，许多人接触到这份职事，需要有人去照顾他们。光是有话语还不够，还需要有人带领，这需要很大。盼望你们都能够定大志，设大谋，求主使用你们，再把主的恢復带往前去。可四24～25「又对他们说，你们要留心所听的。你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们，并且要加给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。」你若是用大器量，主就把丰富量给你，你若用小器量，主就把少的量给你。今天在全时间服事的难处，就是我们职业化了，像上班一样，就是一种上班的形式，因循苟且，已经成为惯性的东西了。你就作这个了，别人去电脑公司上班，你去执事室上班，若是这样，你就会被荒废。李弟兄这个人不停的进步，他读的圣经，亮光不停的进步，教会实行也不停的进步，去尝试、去试验。所以才会有晨兴圣言，天天吃主的话，主日去申言。有一次李弟兄与我们交通，他就拿出晨兴圣言，李弟兄说他不敢相信晨兴圣言是他所讲的，他非常认真地进入。晨兴圣言也是仇敌攻击的目标，背后攻击的就是全身体所有肢体尽功用。你有看见这攻击的背后是要把基督身体的肢体功用废掉。这就是争战的焦点。我们不是说你一定要读晨兴圣言，你要看见背后是关乎主身体的一个焦点。人人申言乃是把我们带回到圣经的榜样。
李弟兄五十八岁去美国开工，盼望主也带领你们，有预备，不要荒废你的时间，求主能够给你更大的器皿，在功用上、生命上，给你更大的度量。所以你自己也需要用更大的量器量你自己，需要在主面前好好寻求。无论主怎样带领你，求主扩大我们，并且叫我们有这个心志，不要停顿，为着主的权益继续竭力往前。（未经讲者校对，仅供参考）
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