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第二篇 认识现有的真理，维持真理的绝对，并被真理构成，使召会作真理的柱石和根基
读经：约十八37，提前二4，彼后一12，约贰1～2，约参3，提前三15～16
我们来到今天早晨的第二篇信息，我愿意首先提醒大家，这次特会的总题和篇题，是顾到主恢复中当前的需要。这里有一个一般的需要，也有一个现今当前的需要。因为我们的神有一个现今的行动，这个现今的行动，就带进了当前的需要。这个当前的需要，就是在主的恢复今天所需要的。
我首先愿意告诉你们，主的恢复是一个真理的恢复。从头一天到如今，这乃是真理的恢复。主兴起倪柝声弟兄来说真理。基督教今天在地上已经两千年了，但是逐渐，这个真理失去了。所以在圣经里，所有宝贝的真理，都一一失落了。甚至到一个地步，甚至人都不认识基督，也不认识什么是救恩。所以在已过五百年，主逐渐一步一步的恢复真理，那里有主话语的恢复，就有神工作的恢复，神的工作是跟着神的话语的。甚至在头一个创造，在世界的创造里，神是先说他的话，话就带进他的工作。
倪柝声弟兄在‘我们是谁’的这一本书里面说到一句话，我愿意大家注意这句话。我们有从主来一个特别的呼召，如果没有这样特别的呼召，特别的负担，我们就不需要存在。换句话说，主恢复的存在乃是在于，我们所接受的托付，乃是在于主所给我们的话语和启示。我们若不说这样的话，我们就没有理由在这里。我们就参加公会就好了，只是另外一个基督教团体就是了，我们也就，只要在天主教就算了。但是为什么你和我今天在这里，乃是因为主已经给了我们一个特别的呼召和特别的托付。这就是浓缩在他特别的启示和特别的说话里面。倪弟兄是这么说，这就是主现今的说话。我们之后会来到这个点。
但是首先让我先指出一个点，整个宇宙的意义都是在于真理，没有真理，宇宙就没有意义。约翰福音第一章，说到话成了肉体。当这件事发生的时候，这就带进了丰满的实际，就是真理。换句话说，没有话从成为肉体，就没有实际，在这世界中就没有真理。想想看，没有神，没有基督，没有圣经，没有真理，人就是空的，虚空的，虚假的，什么都不是，虚无的。惟一使这个宇宙有意义的就是真理的本身，并且是真理成了肉体。
让我们一起来读篇题，认识现有的真理，维持真理的绝对，并被真理构成，使召会作真理的柱石和根基。
昨天Ed Mark弟兄有这样一个美好的开头，我完全享受那个聚会，你是不是享受，我想我是在三层天上。坐在那里，在聚会一半场的时候，我不知道哪一个半场，但是在聚会某一个时候，我觉得我好像，人活在云中飘着。因为什么，真理得着了释放。从提摩太前书一章开始，和提摩太前书六章，就是提摩太前书的开始和末了。那么今天早晨我要告诉你第三、第四，就是中间那一部分，内容。第二，第三章神愿意万人得救，并且完全认识真理，不仅是肤浅的认识，而是完全的认识，这是有不同的，你需要知道怎样手来算数，这是基本的。但是跟认识数学乘法，甚至认识会计是不一样的。
神愿意万人得救，这是第一。他如何渴望万人得救，他也同时渴望万人完全认识真理。对真理完全的认识，就是所有包括在主的话里面，就是基督和召会。基督是神的具体化身，那召会就是基督的具体化身。现在这两句简单的话，说出的很多。你如果要进到真理里面，你就需要完全认识真理，这就是第二章。第三章，你有召会活神的家，那就是真理的柱石和根基，神显现于肉体。
首先神要我们都认识真理，然后他要召会作为身体，作为托住并且托住整个真理的柱石和根基，甚至在这里托住神显现于肉体这件事。今天在神经纶的真理里面，若没有神成为人，人成为神，就没有实际，乃是藉着召会在这里传扬述说，并且被构成就能够托住，持守神显现于肉体，大哉敬虔的奥秘。马太福音十六章，召会是建造在对基督的启示上，在提摩太前书三章，基督的奥秘是建造在真理的柱石和根基上，这两者都对。好我们现在来看纲要。
壹 主的恢复乃是恢复神话语中所启示的神圣真理—约八32：
主的恢复乃是为着神的话语。我们也是为着神话语中所启示的神圣真理。地上很少有人像我们一样，这么爱主的话。我们乃是一班人，在这里托住，维持真理。主的恢复乃是恢复神话语中所启示的神圣真理。
一 神话语中的真理，已经被遗失、误会、并错误的应用，因此需要有主的恢复—提后二15。
阿利路亚，为着主的恢复。请听，今天在地上是有一个恢复，有些人不喜欢，他们离开那是他们的事。我很喜乐，我在主的恢复里。主的恢复乃是恢复真理。我爱圣经，你爱不爱呢？我非常爱圣经，更爱圣经，因为这个圣经是打开的。有些人不喜欢圣经，他们不喜欢恢复本圣经。我告诉你，我上个周一听到一个故事，我们每周一在水流职事站，早晨都在那里祷告。有些姊妹们在那里分享到，有的时候，有些最奇妙的见证，是从姊妹们分享出来的。这位姊妹她就在那里，人听到广播，要打电话进来，她就接听电话，她就收到一个电话，是她上周一交通到的。她说，有人拿了，从一个店里，拿到一本恢复本圣经。一个旧货摊里，拿到一本恢复本圣经。他拿了读了，爱到极点，他说，把所有他的问题都答了。他说，我去教会，牧师没办法回答的问题，这一本书能够回答我所有的问题。所以他就打电话进来，就开始听广播，经过听广播，之后就开始再打电话进来。那姊妹就向他推荐一些书。他是在纽约路克兰，他就，有个弟兄就介绍，他说有个地方我可以去么？可以使自己受训练，能够受教导，受所有宝贝的真理么？有些人不要，但是另外有些人他们却要。你把它丢掉，有人把它拾起来。
请记得，请听，在那个见证之后，Martha姊妹，她说是的我有收到另外一封信，Martha姊妹她是回信的。她说，我收到另外一封信，有人从加拿大，就在我们有这些已经印刷成书的，这些生命读经，就是一小本一小本的，创世记的生命读经，也是从旧货摊里找到的。他说，读了，喜欢的不得了，他说这从那里来的阿，就开始写信。Martha就回信给他，也跟他介绍说，这有整套的生命读经，就整本圣经，整套的生命读经。那个姊妹就开始订购。请听，Martha交通之后，Sheron姊妹又交通了，Sheron姊妹她是在这里收订单的。人来她就收订单。还有另外一位，是从纽约上州的一个湖，叫作Tabor lake，某某湖，是从纽约上州来的。这个人就找到一本出埃及记生命读经。他读了以后就说，它回答了我所有的问题，他说，所有的问题都回答了。他说还有更多的么？Sheron姊妹就说，是的，我们有旧约的生命读经，我们也有新约的生命读经。那新约的生命读经是太大套了，或许你要这保罗的书信，或者保罗的书信里面最好的，就是使徒书信的心脏，或许你要买保罗的书信，或心脏书。那姊妹说，我要全套的生命读经。我要整套阿，她就定了整套的生命读经，新约的，是平装本的。
我告诉你，我有许多的故事，人宝贝这分职事。我告诉你，在主的恢复里面，我们没有摇滚乐，没有戏剧，但是我们却有最高的真理。这就是什么，你你你和你今天早晨来到这里，这就是什么？这就是吸引我们来到主的恢复里，就是所有的真理。
神话语中的真理，已经被遗失、误会、并错误的应用，因此需要有主的恢复。
下一点，我们不仅有恢复了的真理，我们还有主观的真理。是的，圣经说到许多关于客观的事，客观的真理。但客观的真理，是为着把我们带进主观的真理里面。举例来说，圣经讲到神，所以创世记讲到神创造，神是神，神是主宰，神是救赎主，神是好牧人。这些都启示神是客观的一位。但是圣经还告诉我们，神对我们是主观的，第一神是我们的父，第二他是赐生命的灵，第三他是我们的生命，第四他是光，第五他是活水，他是食物。
有一本书讲到圣经中主观的真理。倪弟兄在这里，他就列了一个单子，他说在圣经里面，你有客观的真理，也有主观的真理，在主的恢复里面，我们不只是持有客观的真理，但是这客观的真理，是为着要把我们带进主观的真理里。你看看整本约翰福音，它说到我们是藉着接受，而成为神的儿女，也讲到新妇，讲到重生，讲到进到神的国，也讲到喝活水，也说到他是活粮。所有这些都是主观的，甚至召会这件事也是主观的。他作为葡萄树，我们是枝子，住在葡萄树里。我们是新妇，我们是父的家，所有这一些都说到主观的真理。
二 圣经中的真理有客观一面和主观一面；客观的道理是为着主观的真理，主观的真理是为着产生召会—约贰1～2，4，约叁3～4，8。
第二中点，圣经中的真理有客观一面和主观一面。关于救恩有法理的一面，那是客观的，但是客观的是要引到主观的真理。
哦弟兄姊妹，昨天晚上ED弟兄说到人的灵。你知道人的灵，不仅是一个道理，不仅是一个教训，也不仅是一个神学的题目，讲到三部分，乃是非常主观的。你不认识人的灵，你就不能够与神接触，不能与神交通。我们宝贝所有客观的真理，但这都是为着主观的真理，主观的真理是为着产生召会，作为三一神的生机体。
三 主的恢复有最高的真理，就是在已过历世纪中所恢复一切真理的终极完成—提后二2，15。
第三中点，主的恢复有最高的真理。好，我们有恢复的真理，主观的真理，还有最高的真理。请听，在主的恢复里，我们不仅有钻石，有最好的钻石。我们不仅有真理，我们有恢复的真理，主观的真理，甚至有最高的真理。这个最高的真理就是构得上时代的真理，是现今的真理。这就是彼得后书一章十二节，讲到现有的真理，这就是主今天所说的真理。这一个真理不是与已过所有的说话分开来独立，而是已过说话的总和，集大成。
上周我在长堤召会，Joe弟兄对李弟兄说到那个长的一卷书，清明上河图，他有很深刻的印象。他非常的希奇，那是一个很长的，清明上河图。他从电脑上下载下来，他请二十四个弟兄在这里，每一个人就拿一部分，那个图的一部分，二十四个弟兄排列起来，你看见，这就是我们在主恢复里面，现今所持有的真理。不仅是亚当所看见的异象和启示，也不仅是亚伯所看见的异象和启示，也不仅是挪亚所看见的异象和启示，这乃是所有的集大成，所有的继承，承继，总括，囊括，囊括了所有前面列祖列宗，所有的，它是具体化身在新约里面，更多由保罗所发展完成，也是被约翰所终极完成的。这就是我们今天所持守的真理。不仅是包罗万有，也是承继一切的。是的，亚当看见了一些真理，他看见女人的后裔要伤蛇的头。这就是亚当看见的，就是这么多了，但是这又继续往前，亚伯看见的更多，挪亚看见的更多，大卫看见的更多，摩西又看见的更多。当主耶稣来的时候，他就是话的自己成了肉体。今天我们所有的就是现有的真理，今天的真理。现有的真理带进神今天的行动，我们知道神是活的，神是说话的。神是说话的，因为他有现有的真理。主的恢复有最高的真理，就是在已过历世纪中，所恢复一切真理的终极完成。
四 主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准—提前二4，提后二15，多一1。
我们鼓励圣徒们，要完全投身，进入这一个时代的异象里面，这个时代的异象。我们鼓励众圣徒，所有的圣徒，为什么呢？因为你所有真理的标准，就是主恢复的标准。我听到说，有一些带领的弟兄们，他们就在那里说，他们不喜欢高峰真理，要回去到一些比较基本的事情，甚至回到基督教的一些东西去。我告诉你，你如果这么作，不仅把你自己拉下来，你把整个恢复都拉下来了，你就使主恢复的标准降低了。今天我们在这里不是要降低自己，而是要拔高自己，拔高标准，使它能够更上一层楼。
我告诉你在这篇信息里，你不仅需要被真理所激励，你还需要被真理所构成，你需要自己进入真理，要研读，被真理构成。神愿意万人得救，并且完全认识真理。什么是完全认识的意思呢？最少有三件事，或许是有四件事，第一，它的意思就是欣赏，第二就是承认，第三宝贝，甚至你可以加上说，累积。我从提多书一章一节的注解里面，那里解释什么是完全认识，都是这里，第一你要领会，你要懂得，这个职事所说的是什么。当它说到成为神的时候，到底这里说的是什么意思。第二你要承认，要认同，你要说阿们，我认同，我承认这就是时代的职事，第三你需要宝贝或欣赏，第四你需要累积进到你的里面。这就是完全认识真理。
有人来到这个国家，可以说英文，可以沟通，但是那是最基本的知识和认识，但是你如果要作一个正确的公民，你就需要对这个语言有完全的认识。像罗马书第一章这里说到，那外邦人，他们认识神，每个人都认识神，却不荣耀神，也不感谢他。这是二十一节所说的。第二十八节说，他既然不以认识神为美，当然每个人都认识有神，但是他们竟然不以认识神为美，这就是完全的认识，跟一般的认识之间的不同。我们在主的恢复里所要的，不是对神，对基督，对救恩的一般认识，我们要有完满的认识，认识神的经纶。
贰 我们需要认识现有的真理，今天的真理—彼后一12：
第贰大点，我们需要认识现有的真理，今天的真理。我们不仅有恢复的真理，主观的真理，最高的真理，我们还有现有的真理。
一 每一个主的工人都需要在神面前求问，什么是现有的真理—约八32，约叁8：
我很庆幸，我不是在路德的时代，只是五百年前在那里，在会登堡，来在这里看那九十五道圣言，路德所钉在天主教大门口的，就开始了改教。我很庆幸，自己也不是五百年前，只是在那里欣赏神五百年前的真理，那九十五道定罪的文条。的确那是对于罗马天主教黑暗的真理，针对那个，那却不是现有的真理。这个跟与神成为人怎么比较呢？这新耶路撒冷是神人二性的联调，是根本比不上的。
所以圣徒们让我们往前，让我们往前，不仅留在基础，对基督基本小学的是希伯来书，第六节让我们继续往前，从铜祭坛一直进到至圣所。从最基本的，基督为我的罪死了，牺牲，十字架，法理的救赎，一直往前，直到我们被带进到至圣所为止。希伯来书第六章，说到神的基本的话，小学，也说到公义的话，也就是扎实的话。所以基本的话就是奶，也就是神话语的开端。所以我们在这里所需要，所作的，就是往前，一直我们能进到神今天所说的话里。
１ 神在某一时期中，释放某些真理，叫它们重新再显现出来。
２ 虽然在圣经中有许多主要的、重大的真理，但我们需要知道的是：什么是神现有的真理，他今天的真理—彼后一12。
二 在主恢复里真理的亮光是构上时代的—约八12，32，约壹一5～6。
每次来在一起，我都能作见证，神在说话，神的说话带进亮光。所以为什么不要放弃，不要轻看一年七次当中，圣徒聚集在一起的时候，那个时候，就是神说他现今，今天说话的时候。当然，现今，今天的说话是根据于时代的职事。
三 我们需要释放神成为人，为要使人在生命和性情上成为神，只是无分于神格的这个真理，以及释放关于新耶路撒冷的真理—罗八3，一3～4，约一12～14，启二一2，9～11：
这就是今天在主恢复里所释放的真理。我要说李弟兄一九九四年到九七年的说话，那就构成在神圣奥秘范围里的新语言和新文化。这样的说话，会使你构上时代。李弟兄说，也给了三个例子，讲到现今这个新的说话，第一就是我们都知道，成肉体就是神人的调和，但是仅仅有那种的领会只是最基本的。你需要构上时代，认识乃是三一神与三部分的人联结调和。如果你在这里，思量研读职事的话，你就知道三一神是，包括了他的成肉体，他的死，他的复活，他的升天和所有这一切，都包括在三一神里面，并且也在他成了赐生命的灵。这一位神经过了过程，能够临到我们三部分的人里面，这些人首先蒙了重生，得称义，圣别，然后被变化，更新，然后得荣，这就是三部分的人。所以不仅是神与人联结调和，乃是三一神与三部分的人联结调和，来产生基督的身体，最后终极完成新耶路撒冷。
有的人说，这太深了，新人听不懂。早晨我在吃早餐，跟弟兄们交通到，几周前，我们在传福音，我们有诗篇二十三篇。诗篇二十三篇说，耶和华是我的牧者，每个人在基督教里都知道，耶和华是我的牧者。如果你读注解，你读生命读经，这个诗篇是由三一神开始，父神是我们的牧人，基督是我们的草场，灵就是安息的水，是由三一神开始，乃是结束于三一神。美善就是主自己作我们的恩典，我们的享受，慈爱就是父作为神的爱，要一生一世跟随我，这个跟随就是灵的交通。所以由三一神开始，也结束于三一神。我们享受这位三一神，就被带进神的家中，就是基督的身体里。诗篇的结束是我一生一世，就是说到永远，就是新耶路撒冷。直到永远，就是新耶路撒冷。所以我们传福音，就是传诗篇二十三篇的福音。这里说到神是三一的，作为基督临到我们，作为那灵流到，涌流进到我们里面，来产生基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。一个诗篇六处经节，包含整本圣经。
这个女子，她是一个博士后的来这里读书，去年得救。她说她访问过十个不同的公会团体，隔天她站起来说，我从来没有这样子看见人如此洁净。圣徒们，这就是我们传福音的路，我们不传低品的福音，上天堂，我们跟人说到神的经纶，说到神性与人性调和，说到神成为人，我们要说到在他的人性里，他完成了法理的救赎，并且在他的神性里，在他的复活里，他现今正在成功神生机的救恩。你想新人听不懂么，是你，问题是你。
几周前在亚特兰大，有一个人，研究圣经十年了。他直到两年前才成为信徒，因为有一个弟兄跟他读生命读经，他就读过生命读经，然后就受浸。受浸就说，今天是三月二十四号，三二四，三就是三一神，二就是见证，四就是受造之物，所以我乃是进到三一神里面作为见证，我作为受造者与三一神是一。好。这是一个新人，这是一个新的信徒，这是不是太好了。这就是你所需要传扬的福音，跟新人一起读生命读经，就跟他们读，忘掉他是一个不信的，就跟他读就是了。阿利路亚。
DICK弟兄，我们看见姊妹，耶路撒冷姊妹，名字叫耶路撒冷的姊妹在不在阿，请站起来。耶路撒冷姊妹请站起来，你在那儿。OK在那里，好来，耶路撒冷姊妹，她是从衣索匹亚来的，她的名字是耶路撒冷。那里有一个团体，好请站在那里，每一个人都看得见，看得见你那就够了。我们的姊妹是从衣索匹亚来的，那里有一班人寻求，寻找，当然他们先读达秘的书，然后读宾路易师母，然后再读慕安德烈的书，然后寻找了，找了就找到倪弟兄，然后爱倪弟兄爱到极点，到处四处搜寻倪弟兄的书。然后还有一位姊妹，这个给她们一本，一个迦纳，一个错误的地址。他们要接触这一班人，在迦纳，他们说，我们最好就打电话给我们的姊妹，对不对，他们打电话给耶路撒冷姊妹，耶路撒冷姊妹就接触DICK弟兄，然后DICK弟兄就打电话给这一班人，在以索匹亚。有一个召会在Abrish Ababa的地方有召会，那是两三年前才发生的事，Joseph弟兄去过，Kelay弟兄也去过。这一班人，在他们接触我们之前，他们已经看周三晚上职事信息了。你不喜欢么，你不喜欢么，好吧去吧，你自己走你自己基督教的路，我们爱这个。这个职事建造基督的身体，这个职事要带进得胜者，产生得胜者。我非常喜乐你们的见证，你们喜乐么。我告诉你，全球各地满了寻求主的人，迟迟早早他们会找到宝贝，哦这些丰富，在这个职事里的宝贝和丰富。年轻人把你自己交出来，把你大专的时间，都要深入生命读经，使你自己被构成，你有好头脑，最好的就是背。这段时间是让真理作到你里面，最好的时光。
两三年前吧，我告诉圣徒们，在台湾的圣徒们，我说，如果一天读一篇生命读经，五年就能够读完整本旧约和新约。你说五年阿，五年我就结婚了，我就买了个房子了，我不知道我会到那里去了。我说，一天一次，你知道我们今天在那里么？我们读完使徒行传，我们读完摩西五卷，旧约，福音书，我们也读完了使徒行传。再给我们几个月，我们就读完整本圣经，这是最好的构成。我经常告诉年轻人，要学许多语言，法文，德文，什么语言。年轻人越被构成越好，但是最好的构成就是真理，这宝贝的真理，在主恢复中的真理。如果你从大学毕业之前，你把所有这些生命读经读到你的里面，你会非常的丰富，开口，奶酪和蜂蜜都会流出来，奶和蜜都会流出来，阿利路亚，阿们。
好，我再告诉你一个故事。我跟Bill，问过他了，那就是两周前在法国，有个人出来，那天拿了两个东西，一把枪，想用枪自杀，另外就是雷玛的出版物，因为他妻子离开他。然后他就读了雷玛出版社，读了我们的书，他就得救了。他是一个心理学家，不是个愚昧人，他的名字叫Andrew，跟我一样。下一周，我们就在法国有一个聚会，他就来了，上周他到擘饼聚会来。神的儿子，从黑暗中蒙救，从地狱里蒙救，这就是恩典的禧年，这就是职事对人所作的，没有真理，人是错误的，人是空的，人什么都没有，是虚空的。今天这个真理，在这里是为着全世界的。神愿意万人得救，并且完全认识真理。我真希望，我真希望，不仅这本圣经，能够在每个人手中，也在每个人的心里，也在每个人的头脑里。祷读过所有的经文，注解，串珠，你会看见这是何等的丰富。
你看见完全认识真理，提摩太前书二章四节，如果你要在这里看是什么意思，你就到串珠，串珠就把你引到提多书一章一节，你到了提多书一章一节，你读这个注解，注解就告诉你说，这个纲要里面的，第四大点，第一中点，对真理有透彻的领会，对属灵神圣事物的实际有完全的承认并珍赏。如果背了这个，就是给你一个，对完全认识真理的领会，所以要进入真理里，我们需要有一些的研读，但是进到这个之前，我们先来讲完这一部分。
１ 新耶路撒冷是由蒙神拣选、救赎、重生、圣别、变化、并荣化而得成为神的一班人所组成—2，9～11节：
ａ 在神那一面，是三一神成为肉体，来成为人—约一14。
ｂ 在我们这一面，是我们成为神，由经过过程并终极完成的三一神所构成，使我们在生命和性情上成为神，作他团体的彰显，直到永远—启二一2，9～11。
２ 神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上成为神，只是无分于神格，好使救赎的神与蒙救赎的人调和、构成、合并在一起，成为一个实体—新耶路撒冷；这是最高的真理—约一12～14，十四20，启二一2。
李弟兄题过三个例子，我只愿意题一个，就是三一神与三部分人联结调和合并，这就是我们刚刚所说过的。第二件事，李弟兄说过的，就是说当你说到基督是神人的时候，他不仅是神与人成为一，而在他，乃是他的神性与人性调和，在他人性里面，他完成他法理的救赎，并且在他的神性里，他成就了生机的拯救，这要带进神的众子，基督，产生神的众子，基督的众弟兄。神的众子就是召会，基督的许多弟兄就是身体，这要完成，终极完成成为新耶路撒冷，这是最高的真理。
第三个例子就是说到基督的三个成了，成为，今天基督徒只知道第一个成了，话成了肉体，这就是第一个成了。但是在他的死和复活里，他同时也成了赐生命的灵，他不仅如此，在启示录，他成了神的七灵。所以首先，在他的第一次成了，成为的时候，他成了肉体。第二个成了的时候，他合并了。第三个成了的时候，他被加强了。所以这就是基督的三个阶段。这些都是在主的恢复里面，对我们所揭示出来高品的福音。我告诉你，传福音要传这些福音。人心是会对这个有反应的，他们会喜欢这个，他们会宝爱这些真理，所以我们所需要作的，就是要学习这些真理。好我们现在来到另外一个方面，就是对真理的态度。
叁 真理总是绝对的；神是要我们维持真理的绝对—约十四6，十八37，约叁3～4，8：
在这里我们需要有这样的态度，我们需要有一个态度，真理本身是绝对的，是永不改变的。不在于你的感觉，不在于你的关系，不在于你的经历，也不在于你的处境。这四件事与真理没有关系，你的感觉，你的关系，你的经历，已过的经历，甚至你现今的经历，还有你的遭遇，所有这些都与真理的绝对无关。真理自己本身就是绝对的，你的情形如何，你只能站在真理上，真理这一边，你不能站在你的感觉这一边。你不能站在这里说，这个弟兄与我关系很好阿，我需要顾到那个关系。好福音书说，你去顾到你与父母的关系，天上的父就会否认你，你如果顾到主的真理，一切都会接踵而来。
我仍然记得，汪佩真姊妹的见证，这就是带李弟兄得救的这一位，当她看见她要跟随主的时候，她就跟随了真理。她的父母在那里哭，这个那个的，你现在只要圣经，只需要主，就不要我们了。她就说，她放弃了那些与真理站在一起，十年之后，她的父亲得救了。她说，当她离开她父亲的时候，是一个忧愁的父亲，当她再得回的，是一个快乐的父亲。我对那个见证，深深感动。这里有一位姊妹，得救的时候是二十五岁，就向李弟兄传福音，但是这里有一个人，绝对为着真理站住，就使那个二十岁的年轻人，惊奇，惊讶，这就是李弟兄，那就是李弟兄。当你为真理站住，就是有吸引人的一些东西在这里。
一 每一个主的工人都必须维持真理的绝对—8节。
每一个主的工人，都必须维持真理的绝对。绝对的意思我要再说，就是这四件事，跟你的感觉没有关系，我感觉好坏，真理仍然在那里。有些人说，我很喜欢这些特会，是的，这些特会是美好的，但是明天你回去的时候，你有周一周二周三，你人生的每一天，都要不管你的感觉如何，都要进入真理，因为真理本身是绝对的。你从头就学到这个的话，你基督徒的生活的路就走得直，就不会弯弯曲曲，由人的关系所支配。
李弟兄说，甚至对你现今的经历都不行，有的说，这篇信息怎么应用到我身上，怎么应用到我的经历上。忘掉你的经历吧，忘掉吧。神成为人，阿们，好使人成为神，阿们。你说阿们再说五次，阿们，阿们，阿们，阿们，阿们。主的话对你就是活的。这跟我的经历有什么关系呢？你去把主的话，拉低到你的水平和情形里，你就失去了这些对主的话的，忘掉你的经历，忘掉你的关系，忘掉你的经历，忘掉你已过的遭遇，只要对神的话说阿们，阿们神的话。
二 对真理的绝对，乃是在真理的事上没有个人情感或亲属关系的影响—约十四6，太十37～39。
上一周我在访问一个弟兄，一个非常好的弟兄在日本。他是那里的同工，把主的恢复带到日本去的，他生了病，我去访问他。主恢复里面有几次的风波，在这位弟兄，在所有的风波之中，都为着真理坚定持续的站住。在上一次的风波里，他到李师母那里去，他说我全家都反对我，都是有异议的人，他们都离开了，他们没有为着主的恢复站住，但是我为着主的恢复站住，我是惟一留下来的，因为他这么的刚强。已过所有的风波，已过三四次，三四十年之中，没有一处是在日本里面。今天日本的见证，就像磐石一样的坚强，无可动摇，很多都是因为这位弟兄。为什么？他不站在他亲人的关系之中，他的妻子反对他，她没有离开他，但是反对他，她的三个孩子反对他，他的两个兄弟都反对他，但是他站立不摇。你们中间有任何人，在这里摇摆不定的，我告诉你，要为神的真理站住。为着神的真理站住。我爱弟兄们，但我不为弟兄们站住，我是为着神的真理站住。当所有的弟兄们，从公会里头一批，在中国大陆，在这里那里，头一批出来的人，每一个人，都要作一个决定，我是为真理站住，还是为我天然的情感站住呢？但是我告诉你，主尊重你，为着真理的站住，哦要为神的真理站住，不要为着我们天然的情感。因为真理既是绝对的，我们就必须牺牲自己，并把我们自己摆在一边。
三 真理既是绝对的，我们就必须牺牲自己，并把我们自己摆在一边—十六24，启二13，十二11下。
四 我们必须站在真理一边反对自己，如此才能维持真理，不维持自己—约十八37，启一5上。
五 我们跟从的是真理，不是人，我们是要维持真理的绝对—罗三4，提后二15，25，多一1。
第五中点，我们跟从的是真理，不是人。我很喜欢ED弟兄昨天晚上分享的。他说，倪弟兄在他的婚姻上有了风波的时候，李弟兄怎么样安慰他，他说，倪弟兄我跟随你，不是因为我跟随你这个人，乃是因着你跟随的是真理，我跟随你所跟随的真理。如果有一天你不跟随走这条路，我仍然要走这条路，因为我是走真理的道路。我非常喜乐李弟兄这么作，我今天也要说完全一样的话，今天我要向整个宇宙宣告，我是跟随李弟兄的人，李常受的人。我一点都不觉得羞耻，但是我跟随他不是跟随人，乃是因他把我带到真理里面。如果你把我带到真理里，我也就会跟你。但是你如果不把我带到真理里，我根本不管你是谁，我根本不管你是谁。甚至你把我，带我认识主，我为此感谢你，甚至你成全了我，我为此感谢你，你虽然把圣经在已过，把圣经为我打开，我也为此感谢你。但是你不为真理站住，我告诉，如果你不走这条路，我还要走这条路。我是为着真理的。阿们。
下一点，乃是为着我们的，我们所有的人的。你们在主的恢复里，这不是说，你就得救了，没问题了，那就是说出，你还需要被真理构成。这在主的恢复里面，一般的来说是好的，但是你如果要拔高主恢复的标准，你们每一个人，一个一个，一处召会一处召会，一个姊妹一个姊妹，一家一家的，都需要，领会上被拔高，在所接触的真理的构成上需要被拔高。特别是长老训练第三本，那一套的第三本书里，我要鼓励你们要进入，那里有六章圣经，讲到要如何进入真理，如何把圣徒带进真理里面。我们对这个非常有负担。
我告诉你，我很喜乐你们能在这里，但是我要看见，我们所有的人，和众召会中间，要投入恢复本圣经里面，也投入生命读经里，要花时间读它，研读它，不是像读报章杂志一样，但是要研读，要读，进入它的骨肉，和这些精髓里面，要读注解，读串珠。这生命读经在这里，和这个注解在这里彼此，你自己要废寝忘食，我这次这么说。当你有这样的一位弟兄，你一寸都动不了他，他一寸都不动摇，他只会是扎实的稳固的，在主的恢复里，因为他吃过了，尝过了真理。这就是我们要你们所作的，要有这个口味，你有了这个口味，就永远不会离开。只要花半小时，或者就花一些时间吧，每一天都这么作，特别要进到生命读经的信息里。
李弟兄释放了生命读经的信息，不是枉然的，他好像货物一样摆出来，我们需要在这里烹调，需要进入，我们欠了自己，欠了我们家，欠了召会，我们欠了整个主的恢复，我们欠了主，要进入这些，我们也欠李弟兄，需要进到这些信息里面。好，我就稍微读过这些点。
肆 我们需要被真理构成—约壹一8，二4，约贰1～2：
一 我们必须完全认识真理，就是对真理有透彻的领略，对属灵、神圣事物的实际有完全的承认并珍赏—提前二4。
我再说，也说过了。你需要有承认，要有领略，要有承认，并且要有珍赏，对所有神圣事物的领略，承认，并珍赏。
二 学习神圣真理最好的路，是研读翻译出来并正确解释的圣经—提后三14～17，箴二三23：
要研读，不仅是受了激励了，被摸着了，而是研读，就是研读翻译出来并正确解释的圣经。李弟兄说，我知道我写的是什么。我认识这个性质，不仅是为着叫人激励一下，启发一下。不是说，阿呀，只是什么什么什么，不是什么什么别的东西，而是为着构成。不是为着灵修，而是为着构成。这里有六个原则，讲到我们如何被构成。第一，你需要研读，研读，研读，像教科书一样的研读。李弟兄题过，首先要抓出重点，然后要找出。第一个你要找出重点，然后你要有纲要，然后你有鸟瞰，还有如何解释的管制原则。生命读经第一，是把真理向我们打开，把圣经中的真理陈明给我们，第二就把生命的供应给我们，第三，解释圣经里的问题，第四，就一卷一卷把圣经向我们打开。如果我们要真正得着生命读经的益处，我们要这样子的来研读。我很喜欢给例子，而不仅是讲到原则而已。
上一周我在长堤，我跟这个弟兄谈谈话，他就告诉我说Howard Higashi弟兄怎么样带领圣徒进入真理，我说弟兄把它写下来，我要跟圣徒们分享，这就是他告诉我的。我知道Howard弟兄是很有操练，在研究真理的事上很有操练。他过世了，他是亲爱的同工，我很怀念他，我认识Howard弟兄，他不是全世界上最聪明的人。我就给你一个例子吧，我们一起上洛杉矶大学，我跟Howard上同一堂课，他妻子也是同上一堂课，Howard是个最殷勤的人，他的妻子是下一个。我是最懒惰的一个人，笔记也不作，我就翘课。最后，我得了A，他妻子得B，Howard得C。我想神大概不公平吧。所以，好好好，等一下，我在这里说的就是，这个弟兄是有构成的。你看看他那些笔记，这么的细节，他每一次读生命读经，他就作一个纲要，纲要是细到一个地步，实在令你惊叹不已。
好，我就读这一部分，我就把Howard弟兄，怎么样在一九九五年一月分，帮助我们进入生命读经，首先，它就是基本生命，生命的基本功课第八页，它就说，你必须要祷告，使自己能进入这些信息，使这些信息能进到你的里面，不仅是在这里重复白纸黑字，只是一个，照着死的字句里面，一个死的说话，死的知识。这些就是好像一些这个食物，你需要藉着祷告来烹调，你要把自己祷告到这个信息里面，也使你祷告进入这个负担里面。你也需要祷告，使这个信息能够成为你个人活的信息。这些都是材料，但是你还是需要在这里烹调，在这点上劳苦，祷告直到你自己能够进入这些信息，使它们成为你自己的信息。然后你就把这些信息，不是说的，不是我的信息，而是你的信息。你会从你的所是里面，带着灵的操练，来说这些信息。所以你所说的就会是活的，是个人的，势必有一个活的冲击力。我盼望我们不会很轻率的，在这里执行这样的训练，而是带着灵，带着祷告，带着生命来执行这样的训练，这就是Howard弟兄传给他的，引用的一段话。
所以在长堤大学第一个祷告聚会，在以斯拉的，一九九五年，九四年末期的这个训练，他叫我们要求主，使我们成为以斯拉，能够正直的分解真理的话，Howard弟兄问我们，如果我们真是认真，我们说是的，我们认识，我们要跟他一同吃早餐。他说，他会帮助我们进到生命读经去。好，这一位弟兄，他允许我这么说，他刚从纽约搬到西岸的时候，他的工作，他的家庭，所有这些环境，都是花很多的时间。他发现，很少有时间能够进到召会生活里面，他就仅仅坐在召会生活聚会的最后一排。但是这里有一位弟兄，就Howard弟兄，就接触他。一九九五年一月二十七号，我就遇到Howard，他就带了一大本的笔记，就是生命读经所有的这个纲要，是非常细的，这些，就每一个都是用很细的笔所写的。就Rich Kim，Don Rockmark，还有另外两位，Howard就把我们带到一边说，他拣选我们这四位弟兄，因为我们有大概，读生命读经，这么多年，失败最多的这四个，就是他选的，好，我很喜欢这个，很好，不要选最好的，选最差的。从我的注解，他的说话是包括这个，这是Howard跟他说的。
什么能够使我们稳固的，就是构成，不是灵感，这完全是李弟兄所说的话。第二，你要定意这么作。第三，如果你没有属灵的饥渴，你里面就是一个有病了。第四，你没有属灵的饥渴，要吃，直到这个胃口回来。因为有些人说，我没有胃口了，吃阿，吃，一直吃，直到你这个口味回来了。任何宝贵的东西，都不是一夕可成的。第四，要彼此负责任。那就是他们周六早上八点到九点，要操练申言，他们祷读过的，并且那一周写的纲要，读过的，作出纲要的，要在周六上午说。下一点，最重要的就是坚定持续。
下一点，要照顾你的妻子，不要一天到晚聚会，一周一个小时，这是很实际。他说，其实我们从马太福音开始，一直到路加，罗马书，然后就是希伯来书。请听，一周一周持续就把马太，约翰福音，罗马书，和希伯来书都读过了。然后，虽然Howard刻意的那个小时不跟我们聚在一起，他在那里看我们享受得怎么样，聚会怎么样，有的时候我们有超过四个弟兄，有的周，这个周六只有四位弟兄。Howard说不管弟兄人数有多少，我们每周都要继续往前。我们四位弟兄，在每一周祷告一个小时，并且悔改我们在这里老生常谈，也把弟兄们从信息的中心线里带出去，我们也开始在这里学习如何为基督申言，为着建造他的身体。
然后他说到，从写信息里面写纲要得着帮助。每一个这个李弟兄的篇题之下，我要再找的重点是什么，不是小点，不是选我这篇信息里面我最喜欢的点。因为这一个纲要给你整篇信息，一个平衡的观点，就是我个人，我是第一次先读一篇信息，我有一个一般的印象。第二次再读一遍，就是标出每一处的重点。第三次再读，来把每一处的重点。所以，大部分都是，找出来的都是重要的，关键的辞句。这头三年，我跟弟兄们这样实行的，对我基督徒的生活和召会生活是满了益处。我就从一个，坐在最后一排的弟兄们，是非常有一点里面的供应，来作为一个学习服事的弟兄。现在他这位弟兄是一个长堤的负责弟兄。
我不是说在空中的一些东西，我是讲到一些非常实际的，是你可以作的，明天就可以作，就像这个弟兄所作的一样。如果你觉得软弱，觉得疲累，你这有，禧年就在了，就是需要进到真理里面，进到生命读经里面，为着生命读经主的话的打开，感谢主。如果我有口才，我有这个，在这里恳求你们，乞求你们，我真是求你们，要进到生命读经里面。我非常喜欢我们现在有晨兴圣言，这是很好的，要继续不断的。
除这个之外呢，要花些时间，甚至半个小时，一天半个小时，持续的进到主的话里。如果你这么作，你就会收取莫大的祝福和益处。好，第一个，你需要研读，不仅像你读报纸一样读。第二个，怎么读呢？就是要作出时间表。让我从这本书里读一句话，我们要鼓励圣徒，在主的话上私下有时间这么作，就是要把这些定下时间表，就是每天生活的定律。不管你多疲倦，多疲累。你每一天都可以分出三十分钟，都好像Howard弟兄所说的，有志者事竟成。在二十四小时中，能够省出半个小时，是不难的。李弟兄说，在这本书说，不同的方面，有的时候，你用十年来读过生命读经，如果你这样子作一半，用五年你读过也很好。另外一段时间，他说，你一天花两个小时，这是位全时间的，这里的重点就是，要分别出一段时间来，是每一天都要有一个稳定的饮食。这不仅是一些灵感的话，而是使你能进到属天的这个，你要掉三十磅么，你需要属天的运动场里面。
所以这还是一件教育的事，在八十七页那里，李弟兄题到教育，题到六次，教育，使圣徒受教育，受教育，他们需要受教育，他说到召会聚会是教育中心，所以众召会都需要转，都需要成为教育中心。然后他就在这里说到，我们需要有召会的训练，要帮助圣徒进到真理里面，这里就是说，你如果不受教育，你就不会宝贝这个职事的丰富。
这五个例子，我就稍微作一次结论，第一个，读真理就好像受教育，第二他说，研读真理就好像跟在太空总署所作事的一样，你必须完全自己交出来，要完全被构成，需要在作王的事业。第三，当你受到构成的时候，风波就不会临到你，你就会扎实稳固，如磐石般的站立。所有的闲言闲语，所有的这些闲谈，都不会使你动摇。我能够作见证，howard就是这样的一个人。我八○年到末了，九○年代初看见，在那些时候，有些风波在南加州的时候，Howard就像磐石一样的稳固站住，为什么？因为他告诉圣徒，我什么都不管，我只告诉圣徒们要进入生命读经，对不对，DICK？那就是他的表记。他什么都不争辩，只说进入生命读经。第四，这就是长期的滋养，这是长期的滋养。
我希望我有时间，能够读这些话，所引用的一些话，或许我会这么作，我想我有时间，对，是，好，我确定我会准时停止，十一点半。好，这里有一些话。我们应该帮助圣徒们，建立习惯，或者一种的实行，这就是我要强调的话，一个习惯，或者一种的实行，这必须不是一些灵感的，偶尔为之，偶尔作的话，必须是一种习惯。每一天，他们应当每一天研读，或者读三次，一次十分钟，三次一次十分钟，或者是一次三十分钟，也嘱咐他们，要祷读两三处经节，和跟这个经节一起来的信息。然后李弟兄继续说到，我们应该怎么样祷读经节，进入生命读经。他说，圣徒们需要每一天都走这样的路来进入真理。这样子的读圣经，一年半以后，一年以后，在圣徒们的个人生活，家庭生活，召会生活都会有改变。
我最近听到，那我要跟你们分享。好我先来读这个纲要，第一个要学习，必须要订下时间。第三要受教育，第四就是长期的滋养，第四就是一种的习惯，一种的实行，第六，不要以为你头一天就可以成为专家了，不要以为一天就能够完成这么多事，所以你会失败。所以第六，我们需要有改进。神是创造的神，从他所出来的，第一次就非常美好。我们从来不是这样子，从来都不是这样。五旬节第一次是最好的，不可能再改进了，就走下坡了。但对我们来说，不是这样子，我们总是要改进，有进步。第一天不是那么好，第二天好一点，第三天又打回原处，没问题。那你去在这里，在这里作体操的时候，在这里一直健身的时候，就是这样子。
所以个人来说，我们需要研读真理，作为召会，我们需要彼此帮助，特别是带领的弟兄们，需要帮助圣徒来进入真理，并且培养对真理的胃口。李弟兄说，不应该只是让这些事，就是一些事，好像没有人管的，就让圣徒自己作了，他说这是生死攸关的事。如果要你的召会健康，就要召会能够进到这样的实行里面，不要留给他们自己作。他用三个辞，第一你需要有方向，第二你需要有鼓励，第三你要有奖励。我给你们一些，每一个点的一些例子，给我们看见，如何需要对召会有方向，如何对召会有鼓励，如何能对召会有赏励。
最近三藩市的召会，最近他们，整处召会决定，他们就读这一句李弟兄的话，就是一○七页，英文一○七页，这句话，因为这是支票，你可以领取这个支票。他说我有确信，如果你进入生命读经，你读五十天之后就会不一样。这就是支票。五十天之后，你就会不一样。所以三藩市的召会，他们决定，整个召会，全部要进入约翰福音生命读经。约翰福音生命读经有五十一篇信息，所以很好，所以兑现这个支票是好的。所以整个召会都进到约翰福音生命读经里面，这就是我说这个方向的意思。
最近我到网页上去的时候，我发现，丹佛这个城市，要帮助整个城市的人受教育，他们就鼓励整个城市，就是一个丹佛一本书，所有的学校，所有的，那一次就推广这一本书，我就发现芝加哥以前也这么作过，就是一本书一个芝加哥。我想或许召会我们可以说，一篇生命读经一个召会。这段时间，好整个召会，所有的圣徒，都一起来读希伯来书，这就是方向，你给方向圣徒就会跟从，跟随。这是很令人激励的。
我最近被邀请到尔湾召会。我发现尔湾召会几年以来都这么作，他们圣徒们订下时间表，一周读两篇生命读经，然后有一本书，有一些网页，你可以鼓励圣徒们在这里签名，在这里读的时候，团体的读，个人的读，立刻就可以签勾，核对他们一起读过了。然后，他们经过约翰福音，读过希伯来书，现在他们乃是进入启示录。想想看，如果整个召会，所有的圣徒，他们有系统的，读过这些生命读经，一篇又一篇的信息，一周又一周，一天又一天的这么作，我们会接受多少的益处阿，会累积多少的资本。我就比较，有些小排聚会，就像Joe Chen弟兄所作的，就好像在身体里的干细胞，这个干细胞的时候，有干细胞就可以有这个骨细胞，也可以有这些很小的这些活力人进到，坚定持续的进入生命读经。他们可以顾到家聚会，可以顾到校园，可以把家打开，他们也可以照顾到，甚至为美国的这些订阅圣经的人。他们可以牧养人，因为他们自己里面有些东西是可以涌流的。
然后再给你一个例子，最近有些召会，在南加州的内陆地国，鼓励圣徒们，我们有这么多西班牙语的圣徒，他们有些人有点挣扎，读生命读经的信息，一天读一点。但是我告诉你们，水流职事站已经预备好了食物，到一个地步，不仅是预备好了，不仅是已经擘开了，甚至已经烹好，煮了，都已经摆在盘子上，是在广播，在网路，在MP3可以下载，没时间读，还可以听呢！
已过主日，我在长堤，我看见这位弟兄坐在前排，他的妻子忠信的服事，多久以来，他都没有聚会了，最近又回来了。弟兄们就说，他怎么回来的呢？乃是每天开车，长时间去上班，成天下来，去听两篇信息，回来听两篇信息，他在那里听广播，所以那里的弟兄们就说好，有这里广播节目，你可以听阿。有些圣徒说，这个MP3，这个怎么搞都不会，这个手机都不会用呢！那弟兄说好，他们就到那个电子，就买了，小小的一百个，这个MP3的播放器，就卖给圣徒。没有只是送喔。他们卖给圣徒。我就问，上次问他们说，有多少人现在在享受生命读经，很多人都举了手了。我非常喜乐。我说，这些人没有读的在读了，这就是我为什么喜乐。当你说大的阿们，我不高兴。当这些人，以前从来没有进入生命读经的，现在已经进到时代的职事里面了，我非常喜乐。这就是一些例子。讲到是什么给方向，给激励，甚至给赏励，奖赏。
我知道台湾的弟兄们，我想把他们的例子给你们听一下。他们很帮助圣徒，一直不断的守住读生命读经的时间表。你知道年轻人，年轻人问题不多，只有两个问题，就是时间不够，钱不够，就是了。你解决那两个问题，什么问题都解决了。所以他们时间不够，所以弟兄们说好，我们在摩西五经之后，我们就定一个时间表，休息一下，我们从主，我们再收割，这样所有的圣徒都聚到会所里面，我们来奖赏那些都读过这些的。好，我们说好，开始第二阶段，以色列子民，他们进到美地里面，是经过了四十二个站口，有的人倒了又起来，四十二个站口。我很喜乐，那里的弟兄们，这么作就帮助许多圣徒，一点一点的进到这一个习惯里，进到这样的时间表里面。
我告诉你，我所推荐的，无非就是把这一个职事的丰富构成到你里面。我们需要释放这个职事的话语，这产生的就是职事的话语。为什么水流职事站产生出那么多的信息，都摆在书店里面，但是工作还是不停在那里。还没完呢，这些书必须进到你的家里面，更进一步这些书报必须进到你的心里。然后这个工作就结束了。这就是我在这里所作的。所以圣徒们，我们在这里，是想要让主的话，能够进到你的心里，进到你的头脑里，进到你的领会里。纲要说，进到我们的，这个主，要领会，主要的就是在我们的心思里面，就是要被累积，累积起来就能够，真理就被构成。阿们。
你们愿意说阿们么？愿意把自己交出来，被真理构成么，不仅一次有一些灵感，受了一点激励，乃是一生之久。主阿这一年又怎么样呢？好不好兑现一下，一下五十天，兑现李弟兄的话，进到生命读经来看看，你会不会成为一个不一样的人，向李弟兄所说的一样。忘掉这些谣言，所有这些谎言吧。所有这些，这些死亡的这些东西，进到健康的话语里面。李弟兄说，你为什么生病，为什么有这么多问题，就是因为你不顾到你所吃的食物。他的话就好像健康署的署长，就指明，就说这里现在已经要有一个疾病了，现在赶快要吃药，要打预防注射。如果你不这么作，不要怪我，我已经警告过你了。这就是李弟兄的灵。不要责怪我，你的召会不健康，那些人在这里四处摇摆，不知所去，因为你停下了这个食物，你停下了这个食物。
今天在主的恢复里面，是有一个确定的口味，有一个确定的口味，你必须持守在这个口味上，如果不持守在这个口味上，没有人拒绝你，是你们拒绝你们自己，自己使自己失去资格。因为人说，吃了以后就不行，吐。或许是小婴孩，但是不能说，但是所以他能尝，吃到这东西不对。要把圣徒带进到正确的胃口里面。这个口味就是在这个职事里面。学习真理最好的路，就是学习，好，
１ 要看见圣经话语内在的意义，最好的帮助是圣经恢复本连同批注和生命读经—尼八8，13。
我们必须研读神圣真理，进到神圣话语的内在的里面，内在的意义里面。
２ 我们必须研读神圣启示之高峰的信息（一九九四至一九九七年），学习照着神圣奥秘范围里新文化的新语言，讲说高峰的真理—林前二13。
记得这些话，不是这个，这些短的，是那些话，那样的话，只是激励你的话，只是灵感的话，是不常时的，是好像打类固醇，六个小时之后，这个效果就不是了，就失去了。我讲过之后，这个信息之后，几个小时之后就不见了。但是你所研读的会永远留在里面。我在这里很期望，整个主的恢复，在标准上要被拔高。这里有个确定的路。这个路在这里，因为所有的这些材料，货都在了。李弟兄题过五件事，我题过了好像教育一样，第二就好像是高科技的，第三就好像是在这个风波中的磐石，第四是好像是在健康的一些药，一些药，要给合式的药，人就不会生病。第五个就好像这些货物，货品，使你能够有个长期的滋养。
三 被真理构成就是有神圣启示的内在元素作到我们里面，成为我们生机的构成—诗五一6：
诗篇五十一篇第六节说，我不是表面的，而是我里面，不是好像被撇开的，好像我是在我里面渴望你的话，要进到你的记忆里面，进到你的领会里面。
１ 神圣启示的内在元素必须作到我们全人里面，并构成到我们全人里面—西三16，约壹一8，二4，约贰2。
第1，神圣启示的内在元素必须作到我们全人里面，并构成到我们全人里面。惟一能作的就是要持续的订下时间表。
２ 真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，并留在我们的记忆里，我们就会有真理的储存，而真理就成了常时、长期的滋养—1～2节。
我非常喜欢，看到圣徒早晨，昨天晚上，今天早晨在这个旅馆里面，在这里祷研背讲昨天晚上的信息，不光是别人，是同工，同工早上起来就是祷研背讲。他们在这里，在他们的领会里，带进他们的记忆里。我问你，昨天晚上的信息好不好阿，好你记得什么？你说，信息很好阿。要记得这些点需要研读这些点，如果留在我们的记忆里，我们就会有真理的储存，而真理就成了常时、长期的滋养。
我说我们读过使徒行传的生命读经，几天前，上周我们在第三十九篇信息，是使徒行传十三章，李弟兄就说到，这里是最好的一篇福音信息。第一是讲到耶稣是救主，第二是讲到他是神的长子，从死人中复活的。第三他是那圣者，大卫的圣物。第四他是带进神包罗万有恩典的。第五他是给我们赦罪、称义的这一位。第六他是永远的生命。第七他是外邦人的光，和传到地极的福音和救恩。最后，所有这些的完成，就是他是赐生命的灵，所以门徒们被那灵充满，所以这八个点，这就是最好的福音信息。
我说，哇，我从来不知道使徒行传十三章是讲到这些东西，所有这些美好的点。我告诉你，如果研读的话，这就是研读生命读经的好处，读了就记得这些点。然后出来的时候，就成为你的构成，也就成为你福音的内涵，内容。你愿不愿意这么作呢？那个新人说到福音，耶稣。不是耶稣就是耶稣爱你，我知道。耶稣是他的名字，是救主，他是那一位，复活成为长子，在人性里被出生。他是大卫的圣者，就是神所有确定的怜悯，他也是那一位，给我们赦罪的那一位。他也是给我们称义的一位。这一位也是神的恩典，给我们永远的生命。现今他是外邦人的光，他是对地极的救恩。所以这一位现今乃是在我们里面的那灵。他在你周围，若是你呼求他的名，他就会进到你的里面。这是不是一个很好的这个救恩，我们不需要其他，我们不需要铜鼓，我们不需要摇滚乐，我们只需要主的话，祷告，和那灵，我就够了，就足够资格来传扬禧年。阿们。
伍 召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基—提前三15～16：
我要讲这个点，讲到几个重点。如果你要作真理的柱石，托住真理的根基，你必须要被构成。这完全是讲到构成。不要只是在漆，用漆漆真理，漆一下。这个柱石和根基，乃是构成的问题。甚至召会是什么，就是神显现于肉体。什么是神显现于肉体？这就是说，神就是以主的话，自己被构成到人的里面，这个构成就是成为实际，也就是成为真理，这也就是敬虔。敬虔就是像神。当你被真理充满，你就被神所充满，所以对别人来说，是一个奥秘，但对全世界来说，是一个显明，神显现于肉体。这就是被传于外邦的。
一 提前三章十五节的“真理”，是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物—太十六16，18，弗五32。
二 真理就是三一神，以基督为具体化身、中心和彰显，以产生召会作基督的身体、神的家和神的国—西二9，弗一22～23，四16，提前三15，约三3，5。
三 提前三章十五节的“真理”，特别是指十六节的“他显现于肉体”：
同样的原则，真理必须是被成肉体在你的里面，使在这里显现于肉体。
１ 这里的“真理”是指神进到人里面，并显现于人；因此，真理就是神显现于肉体。
在旧约里，这是神显，在肉体里显现，但是神在肉体里内住，显现于人。这真理就是这样的，被构成到我们里面。
２ 召会是神显现于肉体这真理的柱石和根基；召会维持并向宇宙陈明神显现于肉体的这个事实。
同样的，召会是神显现于肉体这真理的柱石和根基；召会维持并向宇宙陈明神显现于肉体的这个事实。如果没有真理，人生，召会就没有意义，世界就没有意义。弟兄姊妹让我们进入，深入真理。
陆 在主的恢复里，我们必须走“真理的路”，就是基督徒按着真理生活的途径；这真理乃是新约内容的实际—彼后二2。
第陆大点，在主的恢复里，我们必须走真理的路。彼得后书二章二节，就是基督徒按着真理生活的途径；这真理乃是新约内容的实际。彼得后书二章二节，他们邪荡，邪荡的路，至于被毁坏，就是使你被偏离，使你的时间，使你的精力被夺去的。但是使你什么都得不着，这就是邪荡被毁坏的路。所以弟兄姊妹，让我们在真理里面，建立自己，设立自己，在真理的路上如此行。这样子主的恢复就会有光明的前途，主也就会喜悦。这就是职事所说的，我非常喜乐。如果明年，我们来在一起的时候，你们每一个人都能够说，我接受了这样的话，进到真理的，我会就更喜乐。我们都从这边得着益处。阿们。
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