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第五篇 借着在金香坛前祷告，响应基督在天上的代求
读经：来七25，西三1～4，出三十1～10
哦，主耶稣，主耶稣，我们爱你，主耶稣，我们真爱你，主，为着你的说话感谢你，为着你在头四篇信息的说话感谢你，阿利路亚，为着在你心头深处的负担，感谢你，拯救我们，使我们在这里愿意与你有回应，与你联结，与你配搭，在每一方面为着完成你的经纶，阿利路亚，今天晚上，主阿，照着你所愿意作的往前，把你所要作的敞开，愿你把我们带到你的里面，把我们从地上带开，带我们到诸天界里，使我们保守在调和的灵里，为着你心头的愿望，主耶稣，我们爱你，我们提醒你，主阿，捆绑那恶者，使他蒙羞，你是得胜者，供应你在你恢复里的每一个人，够用的恩典，使我们能够与你配合，与你回应，使我们与你在你的经纶里是一，阿利路亚。
圣徒们，为着头四篇的信息，我满了感谢。很简单的来说，我像ED弟兄在这里讲到，ED弟兄说，在神经纶的真理中行事为人，认识主的恢复，并远离死亡和分裂。第二篇信息也是非常的好，是把我们带到认识现有的真理，维持真理的绝对，并被真理构成。到一个地步，使我们团体的，作为召会，作真理的柱石和根基。所以这两篇信息是摸着真理这个点。我们来到第三篇信息讲到一的这件事。在这里是顾到基督身体的一，这是在主心头，最深，最迫切的负担。今天早晨，我们又重新的，再一次对主的渴望，主的这个需要有深的印象，就（这）是我们每一个人都要作基督身体上健康的肢体，能够在这里说出基督，把基督说出来，也把基督说到彼此的里面。为着什么目的呢？是为着建造，是为着鼓励，为着安慰，好使主能够得着他的见证和他的彰显。
所有这些信息，我被摸着，在第一篇信息所摸到的，在纲要的有一部分，说到什么是主的恢复，很简单的来说，主的恢复不是一个组织，不是一个运动，也不是我们召会的名称，主的恢复乃是主的行动，把我们带回归给他自己，就是把我们归回他自己，作为这位包罗万有的基督，作我们的生命，中心，实际和一切。这两篇信息就把我们带到真理的里面，带到神经纶的真理里面。使我们能够研读真理，被真理所构成，也成为真理的柱石，为着主的见证。所以这个真理就是基督，是实际，所以在主恢复的第一方面，就是他的行动，把他自己带回，把我们带回归给他，使他能作生命中心和一切。
第二方面，主的恢复就是我们恢复到基督身体的一里。阿们。这就是主的恢复。第三篇信息里这是非常宝贵的话。主在他心头有何等深，有沉重的负担，讲到基督身体的一，第四篇信息，把我们带到主恢复的第三方面，就是主的恢复乃是恢复他身体上所有肢体的尽功用，赞美主，我被这些信息，一二三四篇信息所摸着。现在带我们来到第五篇信息，五是跟着四，对不对，所以这头四篇信息，把这三个主要的方面带给我们，就是讲到什么是主的恢复。我们来看第五篇信息，在这里所需要的就是配合。在这里所需要的是有回应，在这里所需要的就是有回响，在这里我们需要与这位奇妙的基督在他的恢复里是一，这乃是藉着看见。藉着看见，看见这位奇妙的基督，作为香坛的实际，今天晚上我们来到，回应基督在天上的代求，藉着在金香坛前的祷告。这篇信息，实际上的把我们带进我们与主为着他恢复的配合，使我们被恢复，回到基督里，回到基督身体的一里，和所有肢体的尽功用。换句话说，头四篇信息，把我们带到基督的关切里，基督的权益，他的心意，他的负担里面，那主现在渴望的就是我们与他能够配合，与他配搭，甚至联于他，他今天乃是那天上的基督，作为代求的基督，为他的恢复祷告，为着他经纶的成就祷告，他的心意就是要我们与他联结，与他是一，与他有回应。这乃是藉着与他一同在金香坛前祷告。这就是神经纶的行政中心，那里与他一同祷告。赞美主。
圣徒们，我很宝贝头四篇信息，给我们看见什么是主的恢复，那这是讲到主心头愿望是什么，在他心头深深的负担，就是他的恢复，他希望我们联于他，与他是一。我们现在需要看见，重新的看见，我们如何能够与主在他的经纶里配合，为着实行他的恢复，为着结束这个世代，也为着他的再来。
我开头的时候要问这个问题，你可以说阿们。每一个问题后，都可以说阿们。这里其实只有两个问题。第一，这个房间里有多少人要真实的快乐呢？阿们。房间里面有多少人要无限的喜乐呢？阿们。所以我们需要看见异象，需要看见一个异象。什么异象？需要看见天上代求基督的异象，我们需要看见一个天上代求的基督的异象，我们需要看见一个异象，就是头与身体，祷告的基督和祷告的召会的异象，这代求的基督和代求的召会的异象。我们需要看见一个异象，关于这宝贝的一位，在他属天的活动里，我们需要与他是一，回应他，对他有回响，并且与他配合与配搭。如果我们真正看见这个异象，弟兄姊妹，我不开玩笑，我们就会真正的快乐，如果我们真正看见异象，看见代求的基督，代求的召会，头与身体一同配搭在一起，我们就会深深的享受主，就像我们从来没有享受过一样。阿们，我们需要看见一个异象就是属天的基督，他乃是宇宙的行政者，他是属天的执事，他也是神圣的代求者。这一位在他天上的职事里非常的忙。特别作为大祭司，他在这里代求，他在这里代求，好使他能供应，尽职，他的代求，和他所有的安排，和执行，都是在这里执行神神圣的行政。他需要我们的配合，我们的配搭，和我们对他的回应。我们的基督今天在他属天天上的职事乃是这位代求的基督，他是祷告的基督，这就把我们带到一个非常，倪柝声一个非常有名的引用的一段话，一个金句，我们为什么作得那么多，祷告得那么少，然而祷告能比作工成就的更多。我们为什么作得那么多，祷告的那么少，然而我们能够藉着与主祷告成就的更多呢？今天晚上我们在这里不仅是讲到祷告，我们在这里乃是讲到一个特别的祷告，这一个祷告不是以我们自己为中心，这个祷告是与主是一，为着他的关切，为着他的权益，为着他的事业。这个祷告是与他的心意是一的祷告，并且与他有回应，我们的祷告是对他的一个回应。这乃是藉着在金香坛前的祷告。倪弟兄也题过一小句话说到，基督身体的功用就是祷告。但不仅是祷告，乃是藉着与天上的基督在他天上的职事，作为天上的代求者有回应。我们愿意是那些回应他的人。主有两个职事，他第一个职事，是他地上的职事，他地上的职事只维持了三年半。在这三年半，在他地上职事的结果是什么呢，就是我们蒙救赎，得救，得蒙重生。他成了肉体，过了为人的生活，被钉死，复活，成为赐生命的灵。阿利路亚，好使我们能够蒙救赎，得救，重生。在他地上的职事里，所以，虽然他接触了许多人，但他主要的是专注在十二个人身上，在这里顾到十二个人，十二个门徒。但是现在，想想看他现今天上的职事，他现今天上的职事里，他是非常的忙。在他的复活，升天里，他成了什么？他成了神经纶神圣的执行者，他成了大祭司，作为属天的代求者，他也是属天的执事，把一切神子民所需要的供应给他们，为着完成他的经纶。他属天的职事在这里进行了两千年了。他天上的职事是与千万千处地方召会，数以万计的圣徒有关，他是非常的忙，一天二十四小时在那里祷告，供应，并且执行他的行政。安排，执行，供应，并且在这里祷告和代求，为着完成他的经纶。
我们有一些非常好的经节，我们要进入，但是我现在，希伯来书七章二十五节，所以他都能，这一位他在他复活和升天里，他能，他能什么呢？他能拯救到底，那藉着他来到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，他是活着，长远活着，为着什么呢？为我们代求，阿利路亚，这是我们属天的基督，在他天上的职事里，作为天上属天的祭司，作为属天的代求者。赞美主。希伯来书说什么呢？希伯来书说到这一位，你们要进前来，是的，我们爱他，我们宝贝他地上的职事，但是我们的基督已经复活了，升天了，他在诸天之上，也在这里在我们的灵里，我们的需要就是进前来，联于他，并且与他成为一灵，回应他天上的职事，特别他是成为代求者，阿们。他在这里祷告使主的恢复能往前。没有一个人能够从基督这个真理中被欺骗出去，他是光，没有人在这里不会保守基督身体的一，他（这里）在祷告使一不会被破坏，他在祷告使我们能够离开阶级主义，我们恨阶级主义，如同他恨一样，他要我们是活的，满了他，把他分赐出来，为着建造他活的身体，为着他的彰显，也为着他在地上的掌权，阿利路亚。
这位天上的基督在希伯来书说，使我们进前来到的这一位，在歌罗西书我们也会，在这一篇信息里摸到，这里说，要寻求基督，他在这里说，要寻求在上面的事，什么是在上面的事呢？就是基督，就是基督，基督。基督作为神的执行者，作为代求者，寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。所以要思念在上面的事，不要思念在地上的事，因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面，基督是我们的生命，在我们里面这位奇妙的基督，他是生命，也是这位属天的基督。希伯来书说要进前来到这位基督里面，歌罗西书说要寻求这位基督，寻求上面的事。启示录给我们看见，很清楚的他是宇宙的行政者，他是坐在宝座上的一位。启示录这本书给我们看见，要在灵里。在灵里我被提取，我们需要是在灵里的人，今天晚上我们要看见这位基督，回应这位基督，进前来到这位基督面前，寻求这位基督，也在我们的灵里与这位基督是一，为着执行在他经纶里的行政。
壹 基督在他天上的职事里，一直在代求、供应、并执行神的行政，我们需要成为那些对基督天上职事里的活动有响应的人—来二17，四14，七25～26，八1～2，启五6，西三1～4，一9，四12：
赞美主，你要真正的快乐么，真正享受基督么？不为要着自己作基督徒，乃要为着他的权益，为着他的关切，作为天上的执行者，代求者，他在这里代求，并且为着他的恢复在这里执行他的行政，使他的子民满了基督，好使身体能够真正在三一里是一，也使所有的肢体能够健康，尽功用，为着他在地上的见证，然后末期就会来到。我们愿意成为那些回应他的人，在希伯来书一章三节，那里有个注解，一章三节注四，是我最喜欢的注。我想有一天在旧货摊的人能够读到这里，希伯来书一章三节注五，他经过这里每一个，基督的所是在这一本书乃是这位现今的基督，是在诸天之上作为属天的执事，把生命、恩典、权柄和能力供应给我们，使我们在圣保罗明州在这里，能够在地上过属天的生活，他是现在的基督，今日的基督，也是在宝座上的基督，作什么呢？作什么？作我们，我忘了，作我们，他是现在的基督，今日的基督，也是在宝座上的基督，作我们每日的救恩，并时刻的供应。他是我们每日的救恩，并时刻的供应，这就是在希伯来书里的基督，我们愿意回应，阿们，阿利路亚。
我们要怎么对待这位基督呢？我们要望断以及于他，今天晚上是望断的日子，望断耶稣，现今观看他，望断一切以及于耶稣，望断一切以及于他。
一 基督是大祭司为人代求；他是属天的执事供应人；他也是有神七眼的救赎主，执行神的行政，以完成神的定旨—来七25～26，八1～2，启五6。
在希伯来书的这些经节里面，你看见第七章的代求者，第八章你看见这位大祭司他是执事，把生命和生命的供应给我们，使我们能够在地上过属天的生活。然后在启示录我们看见，他是执行神的行政，是地上君王的元首，他是为着神经纶的缘故，使一切都在他里面归一于一个元首之下，为着在宝座上的羔羊，赞美他，耶稣是主，我们一起来宣告两次，耶稣是主，耶稣是主。
二 基督天上的职事需要我们的响应；我们在地上需要成为基督天上职事的反映，以代求之基督的祷告为祷告—西三1～4，罗八34：
在歌罗西书的这些经节，在这里说要寻求在上面的事，那就是基督所在的地方，基督在他属天的职事里，李弟兄用这样的例子说到，我们要完全被我们主人的事业所霸占，所占有，所以我们需要是那些有反应有回应的人。圣徒们，我们必须要说这样的话，我们弟兄讲出来了，这应当在我们心头是沉重的，应当在你心头上是沉重的，主等待了多少世纪，要基督徒有回应。大部分基督徒只稍微知道他地上的职事，一点点，大部分人都不知道他属天的职事，我告诉你，有些人在一九七五年，当李弟兄释放希伯来书的时候，我们都坐在当场，当他释放了希伯来书的时候，特别从第六章到第七章的时候，从第四个到四，头四章的时候，他实在是进入轨道， 他在诸天之上，他在那里享受升天的基督向着身体的传输，那个传输就是这位升天的基督自己，希伯来书把我们带到另外一个范围里，带到基督属天的职事里，给我们看见这位基督，使我们宝贝他。圣徒们我们需要看见，看见什么是在他心头所要的，他的关心是什么，他的权益是什么，我们要与他是一，与他有交通，来进到他的传输里面，他把他自己作为属天升天的头，传输到我们里面。他需要我们进入这个传输里面，与他是一被他加强，被他供应，好使他能够完成他永远的经纶。负担就是这里了。今天那有基督徒在地上与主回应呢？他在这里等了两千年了。圣徒们，我们看见头四篇信息就是主的恢复，但是他却需要有些人能够联于他，祷告，与他的祷告有回应，与他的代求有回应，为着他的恢复代求，好使他能够有他所要得着的身体，他所需要的新妇，他所需要的战士，好使他能够回来。
罗马书八章三十四节，是非常好的一处经节，他说，谁能定我们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现在在神的右边，还为我们代求。他在神的右边，他在作什么呢？他乃是在这里永远为我们代求。跟希伯来书七章二十五节是很类似的，他今天晚上不在这里定罪我们，他已经为我们死了，他复活了，他在神的右边，他永远活着为我们代求，他现今正在为我们祷告，好使我们成为满了基督的人，满了生命，满了真理，顾到一，作正常尽功用的肢体，享受基督，四处各处说基督，为着建造基督的身体。
我稍微读几处的注解，几个引用的篇幅，歌罗西书生命读经，我们基督在他天上的职事里面，在歌罗西的生命读经，是第六十篇，还有许多别处的地方，他一直在这里用，基督在这里代求，基督在这里代求，但是我们需要是那些回应他的人，我们需要是这些祷告的人。不光是在自己里面祷告而已，而必须是与这位代求的基督一同祷告，使我们的中心关心的不仅是自己，我们自己的利益，我们乃是与我们的主人在他的事业上是一，这个是他经纶的事业。
这里有许许多多宝贝的词句，我跳过大部分的看看其中几个，这里他说到年轻人不要以为你们与基督天上的职事配合还太年轻，他说甚至高中生，我们每个人都能够与这位奇妙的基督配合，你知道在歌罗西书，歌罗西书是我在这里包罗万有延展无限的基督，我最喜欢的书之一，他在这里这本书，他在这里，李弟兄到了三层天上，特别他这里讲到寻求天，在上面的事，这位在歌罗西里的基督，被启示出为这位奇妙，美妙，包罗万有，延展无限的基督是为着我们的享受，到了第二章我们就享受，他是一切正面事物的实际，就好像这些影儿的实际，像喝的，食物，饮料，空气，安息日，安息等等的实际。阿们。这不应该是我们享受的末了，我们应该继续往前，如果我们真要享受主，我们需要寻求在上面的事，我们需要与这位基督，在天上职事的基督是一，被我们主人的事业所占有，进入他所关切，他所关心的事上，那我们就能够真正进到对主的享受里。李弟兄一再一再的，在不同的角度来讲到这个点。我们需要是那些有回应的人，使我们能够看见这位基督，我们就要回应他。
１ 借着我们的祷告，元首基督就得着一条路，借着他的身体施行他的行政—西一9～10，18，二19，三1～2，四12。
我非常宝贝歌罗西书一章九节和十节是非常好的，所以我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，为了什么呢？愿你们成为百万富翁么？不是的。愿你们在一切属灵的智慧和悟性上充分认识神的旨意，行事为人配得过主，以致凡事蒙他喜悦，在一切善工上结果子，藉着认识神而长大。主渴望的就是有这样的回应，这里的祷告就是对基督代求回应的祷告。歌罗西书怎么结束的呢，我非常喜欢歌罗西书。在歌罗西书二章十九节，这里说到我们持定他作元首。我们在这里晚上所说的祷告，在主恢复所需要的祷告，乃是与他有回应的祷告，我们回应他，因为我们持定他，我们爱他。主耶稣，我们爱你，我们紧紧的抓住你，我们赞美他，我们向他敞开，我们高举他，使他居首位。因为我们持守他，与他是一，与他有交通，他的负担就成为我们的负担。甚至这位奇妙的基督作为头，就成为传输的大能，使我们能在里面与他配合，为着他的经纶。歌罗西书当然是结束于第四章，四章十二节是非常的宝贝。这就是对这基督属天代求的回应。在这里以巴弗，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安，他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在一切的旨意上，满有确信。圣徒，这就是主的恢复，这就是主的权益，这也就是主所关切的，这也就是我们对着这位代求基督的回应。阿利路亚。为着这位代求的元首，现在还有代求的身体，我们需要看见这个异象。并进到与他的配合与配搭里面，我们就会真正的快乐，也真正的对基督有深的享受。
２ 当元首在天上借着代求、供应并执行行政而作工时，我们作为基督的身体，在地上作工，响应基督在天上的职事，并反映他所作的—来二17，四14，七26，八1～2，启五6。
赞美主，这个周末我们在作什么，今天晚上我们在作什么呢？他在这里，在这里代求，供应并执行行政而作工，使我们作为基督的身体，在地上作工，回应基督在天上的职事，并反映他所作的。我们作为基督徒，应当作回应并反应他的人，不是在这里回头来看主耶稣会怎么作，我们乃是在这个时刻，就在这里回应并反映他这位奇妙，属天，升天的基督，作为传输的这一位，他作为奇妙的灵，使我们能够与他是一，能够在这里有回应并有反映。所以我们在这里是愿意在这里作回应基督在天上的职事，并反映他所作的。
一九七八年，我们有些人在洛杉矶，在主的恢复里，当时有一个非常严肃的风波和背叛。我还记得李弟兄当时召聚我们一些弟兄们在一起，我们在那里一同背负担子。他在这里说什么呢？他说，弟兄们，这件事发生了，是因为你们弟兄们没有祷告，黑暗进来了，因为你们弟兄们没有祷告，那是一个非常发人深省的话。主需要我们对他有回应，我们需要与他是一，回应他，反映他，捆绑，捆绑邪恶的权势。不是与血肉争战。当风波来的时候，主所需要的是什么呢？是需要那些祷告的人，是需要那些反映，回应他属天的代求的人，在那里回应他，捆绑邪恶的权势，来释放一切关于与神经纶有关的事，来释放圣徒们。这就是为什么倪弟兄，为什么作得这么多，祷告的这么少，然而藉着祷告能成就的更多。
３ 我们该渴望在主天上的职事里与他是一，并有一颗心与主的心是一；我们也该渴慕在他的祭司职分、职事、和行政上与他是一—林前六17。
我们该渴望在主天上的职事里与他是一，并有一颗心与主的心是一。今天晚上我们的心需要与主的心是同一个负担。我们也该渴慕在他的祭司职分、职事、和行政上与他是一。歌林多前书六章十七节说到，但与主联合的，便是与主成为一灵。谁是主？他乃是这位，这个行政执行者，他乃是在这里属天的执事，执行者。与主联合的，便是与主成为一灵。就是操练与主成为一灵，我们就能够与他配合，配搭，在他属天的代求上，回应，反映他的人，好使他能在他的经纶里面，执行他的经纶，得着他经纶的目标，基督的身体，使他能够回来。
我想再读几句话，请记得我在开头的问题，我要再问一次，你们中间有多少人愿意真正的喜乐，说阿们，有多少人要完完全全的喜乐，说阿们。请听这几句话。李弟兄在说到歌罗西书生命读经的时候，如果你要真正的快乐，在享受基督的事上，满了喜乐，我们就需要是那些，不是被自己霸占的，而是被主人的事业所占有的人，我们的心就会与他是一，在诸天之上，他的心和我们的心，就会成为一。好，我就读几句话就是了。能享受基督作我们每天所需要的是非常好的，但是更美妙的是，我们能够以他为我们的生命，为他而活，与他是一，我们越活基督，以他的关心为我们的关心，我们就会越快乐，我唯一所关心的就是主的恢复，和众召会，众圣徒。我所愿望的就是所有的圣徒都能够经历基督，与基督一同往前，我没有别的负担，别的关心的，我完全被神的目的占有的了。当我被基督的关切所充满的时候，我就非常喜乐。我告诉你，我在李弟兄身边的人，我是碰到一个非常快乐的人。不是外面在这里好像是快乐的人，而是很深的，是个很深的喜乐的人，他说在我里面没有空间给消极的东西，我被主的权益所占有，使我很健康。你们有多少人要很健康呢。下一句话，头三个（辞）字说，我很喜乐，这里在主的恢复里，有这么多的年轻人，然后他说，当他在天上祷告，我们在地上回应他的祷告，然后我们就经历在基督和我们之间的传输，这个传输就会使我们喜乐，满了喜乐。基督在天上作工，我们在地上作工。我们这样子不仅享受基督是我们的一切需要的实际，也接受他作我们的生命，我们与他也同过一个生活。阿们。还有许许多多的话都在这里头，？我想你们抓住这个重点了。阿利路亚，歌罗西书，是不得了的一本书，这是为包罗万有延展基督的一个介言，然后到了第二章，他就是一切正面事物这些影儿的实际，然后他在这里说到，要治死肉体和肢体上的私欲，并且寻求在上面的事，因为基督在那里，坐在神的右边，与他在天上的职事是一，圣徒们是真的，当我们被主人的事业所占有的时候，当我们与这位基督在他天上的职事和代求里是一的时候，有什么事发生呢？自然而然的，我们就在肉体上没有问题，所有肉体的问题都胜过了。我们是满了对基督的享受。你知道会发生什么事么？那个时刻我们就成为一个新人，基督是一切又在一切之内。阿利路亚，所以这是个非常宝贝的点，从希伯来书和歌罗西书我们看见的．好讲到我们与基督的配合和回应，我们就自然而然的成为一个新人。
贰 我们要响应基督在天上的代求，就需要看见金香坛的异象—出三十1～10：
这是从出埃及记三十章一到十节所看见的，我们要看见这个金香坛。出埃及记的注解是非常的好。出埃及记三十章一章一节，讲得非常清楚，在这里的香坛表征基督作代求者，维持神和他子民之间的关系。最后一句话，那一段说到，基督作为头在天上代求，召会是身体在地上代求。赞美主，因着这样的代求，就会有些推动的事发生，在以下的点会看得见。
一 香坛表征基督是代求者—来七25，罗八34。
这是很清楚的，希伯来书七章和八章，我们可以看得见。
二 香坛是基督的预表，表征基督在祷告—出三十1～3。
基督在祷告，基督在他天上的职事就在这个时刻，他所作最主要的是什么呢，是在祷告，他主要的是在祷告。
三 香坛是推动帐幕里和外院子一切其它地方之活动的地方—来七25。
黑板上我们有会幕的一个图表，外院子在这里有燔祭坛，洗濯盆。当然这给我们看见对基督的经历，刚开始的时候，我们因他的宝血所赦免，享受他作祭物，藉着吃他，我们也在他话中的水得着洗涤，然后来到陈设饼，来更进一步的从他得喂养，我们就，就成为我们常时，长期的供应，然后我们就享受他作生命的时候，这个生命就是光，我们就蒙了光照，从自己的目光，眼光里得拯救，我们就成为光，也就成为他，以他照耀，作他的见证。然后我们就经历他。这个金子就是要在这个约柜这里，其实金就是神自己具体化身在基督里。那里什么都没有，只有基督，只有神的同在。在那里什么都没有，只有神的自己，就是至圣所。
金香坛，经文的某处，说出是在这个幔子之外，另外一些经节说到是在幔子之内的，这就说出这个香坛和约柜是非常有关，联系在一起的。所以我们等一下经过的时候，就花更多的时间在那里，所以在这里，香坛是神在地上执行他这个行政的一切中心，所以每一天我们都享受他作供应，他是我们的生命和生命的供应，作为我们的食物，作为这个洗涤，我们在话中，得着洗涤，就在这里长期，常时的每一天，都享受他作生命饼，结果我们就有生命的光的照耀，主说，若有人要跟从我，真享受我，就不在黑暗中行。那要享受生命的光，然后这就使我们能够进到他的同在里，进到他的同在里，就是进到神自己里面，神对我们成为一切，基督对我们成了一切。当我们与他是一的时候，我们就能够与他配合，回应，与他联结，与他成为一，与这位代求的基督在金香坛上是一。所以约柜和香坛是很有紧密相联的关系。
李弟兄说，我很喜欢在生命读经里说到，约柜在至圣所，就好像华盛顿首府，中央政府，但是行政中心白宫，却是香坛，因为香坛是紧紧的与约柜联在一起的。所以跟政府一切的执行行政都是由香坛推动和执行的。赞美主。我读过，但是再读一次，香坛是推动帐幕里和外院子一切其他地方之活动的地方。举个例子来说，没有人能得救，除非他们相信这位钉死复活的基督，就在他的血里得蒙洁净，他们接受他在他们的里面作为赐生命的灵，就开始享受他这位献给，作为献祭物的这位基督。赞美主，人怎么能够进到这个祭坛上，怎么得着初阶的救恩呢？在他对基督初阶的经历里，他们之所以能够在那里是因为他们被推动。我非常宝贝这一句话，没有人，除非被推动，就，才，会作任何事，这一个在这推动使人作一切的事。李弟兄在希伯来书，在这里说到，我还记得，香坛是一切推动的中心。所有的活动，人为什么得救呢？因为人被推动，因为有些人在那里为他们祷告，基督在代求，有人在这里与基督回应，这就推动他们进前来，使他们敞开愿意接受这位基督，要进前来，希伯来书七章，说到他们就经历到进前来，他们就得救了。
另外一个例子就是我的妻子，我非常喜欢这件事，当我的妻子刚刚在一九七九年，我们两个搬到洛杉矶的时候，有一次我们在聚会里面，李弟兄在说话，他这里说到有一班弟兄们，他们每天早晨，从一九六二年十二月在那里，天天聚集祷告，他们在这里为着美国祷告，愿在这里得着寻求主的人。他（们）在那里祷告的时候，我的姊妹，我的妻子就说，你看，那个就是我得救的日子。所以她就知道，立刻就知道了。她之所以被推动，被带到主面前，乃是因着基督的代求有一个回应。我们两个就彼此对推，你看我们两个人都在这里，我们在这里是因为这些弟兄们，他们在那里祷告，他们对基督天上的代求有回应，不仅我妻子得着得救了，我们都在这里，我们这个周末在这里，因为基督在这里祷告，有人在这里祷告。一切的事情发生，都是因着代求。我非常宝贝推动这件事。人没被推动，就不会作任何事，有一次我在UCLA的校园看到一个很庞大的一个这个美式足球的球员。我们讲讲关于球的事情，我讲到几句话关于主，我说，我觉得你的心对着主非常的软，他说，是么？我说，是，是的。我说，你知道为什么？他说，为什么？我说，有人为你祷告。他就停下来，他说，哎呀，那大概是我的祖母吧。
圣徒们，我们要面对事实，人不被推动什么事都不肯作，最高的推动就是这位代求的基督。他需要什么呢？他需要有人回应他，在大湖区有风波，他需要许许多多代求的人，回应他的代求，使许多人能够被带回到基督里面，基督身体的一里，也带回到每一个肢体的尽功用，有健康的彰显，阿们，藉着我们的祷告这里就有推动，阿利路亚。
四 基督代求的生活，祷告的生活，乃是神行政的中心—罗八34，启八3～4：
所以这是中心，你看见了么？其实那是中心，约柜是中心，其实执行的中心是香坛。这位代求的基督是执行的中心就是白宫。
１ 基督的祷告生活，乃是神在地上执行他行政的中心—约十七。
你是不是宝贝约翰福音十七章么？约翰福音十七章是整本圣经里面，最深的祷告，我告诉你，主在那里祷告，他在他的祷告里，与神是一，在这里发表出神深处的愿望。哦，父阿，愿他们成为一，像你和我是一一样，父阿，你在我里面，我在你里面，使他们也都能在我们里面。神的目标就不仅是要我们仅仅进入而已，神的目标是我们能够完完全全的进入，完全进到神里面，他在我们里面，我们在他里面，RON弟兄摸到的就是，这不仅是与主连结，与主调合，更是与主同住，内住，两个人位，彼此在对方的里面。
上个周末，我参加一个三藩市的婚礼，我非常喜欢，宝贝，这个亲爱的一对夫妇。在末了他们都在这里，在这里站着照相，站在一起。新约里最后的一幅图画，是新耶路撒冷，他们不是彼此，他们不是并排并站，而是彼此在对方的里面。那灵和新妇有三一神这位羔羊在涌流的，？被高举，被彰显，是在那个一里得着了彰显。赞美主。
２ 神行政的执行，是由那从香坛献给神的祷告来推动—启八3～4。
圣徒们，大湖区有许多人需要联于回应主的代求，好使更多的人被推动归回真理，回到基督作生命的实际里，也回到基督身体的一里，并且进到他们作为身体上正常，健康的功用里。
３ 在香坛那里所献上的祷告，支配了宇宙。
我非常宝爱这个例子，李弟兄在这里用的是非常好的，是不得了的，请听，他在这里说到，他们去台湾，就是从大陆到了台湾。当他们刚刚到台湾，数以千计的人得救，请听，当我们在大陆的时候，当他们在这里传福音给他们的时候，他们与这个福音无分无关，但是地上君王的元首基督说，你不要我的福音么，好，我就操练我的权柄，让人在这里夺去你的国家么，你赶出去，当这些环境逼着他们到台湾的时候，他们去的时候，一无所有，失去了一切，他们预备好来接受主耶稣了，然后，数以百计的人，每一周都在那里向主敞开。许多人会告诉你，如果环境没有逼他们到台湾，他们永远不会向福音敞开，主有路来推动我们对不对，阿利路亚，我们从来不知道那条路是什么，不知道他要用什么方式，他只需要我们有回应，回应他天上的代求，我非常宝贝这个例子。
４ 香坛可以看作是天上的白宫；每一件事都是由这个神圣的中心所推动、执行、实行出来的。
我要讲到另外一段话，一切都是从这里发动出来的。我想纲要已经讲到了，当我们在这里来研读香坛的时候，是研读宇宙中最重要的一件事，我知道这不是一件小事，我们是在研究宇宙中最重要的一件事。约柜在至圣所，是属天的华盛顿首府DC，那香坛可以被视为我们属天的白宫。换句话说，一切都是从这神圣的中心得以执行，推动执行的。所以我们需要与基督在这神圣的中心回应，如果没有这样神圣的中心，人不会打开圣经来读，我们需要为彼此代祷。我们与主之间最高的经历，就是每天享受他，与他是一。圣徒们，很多时候，我们在这里享受主，为着我们的献祭，我们每天都应该享受他。我享受他作我的祭，这是每一天的，阿利路亚，这是我所需要的，我也需要他话中，话的洗涤，更进一步从他得喂养，蒙他光照，那时，我告诉你，乃是来到他的面光中，我被带到他的里面，与他是一，在金香坛上与他是一，回应他的时候，到这个地步，我们的祷告就是与他是一，为着他所关心，所关切的事，我们的享受就会到了另外一个程度，这个喜乐到一个更高的地步，因为这不是与我们有关，乃是与他的经纶有关，乃是与他所关心的事有关。赞美主。
五 基督复活并升天之后，个人的基督成了团体的基督；因此，今天在神面前，不仅个人的基督在代求，团体的基督，就是元首同身体，也在代求—林前十二12，徒十二5，12：
１ 今天代求者不仅仅是基督自己，更是基督同着他的身体—罗八26～27，34。
圣徒们，我们需要看见这个异象，代求者不仅是基督自己，更是基督同着他的身体。我们需要是那些进到这个对基督的经历里，回应他，与他是一，与他有交通，进到属天的传输之下，就是在这位升天的元首之下，与他是一，为着他的经纶。
２ 元首基督在天上代求，而身体召会在地上代求—来七25，徒十二5，12。
圣徒们，我们不能够跳过使徒行传十二章，请把圣经翻到使徒行传十二章，我非常宝贝这一个记载。在这里使徒行传给我们看见，代求的基督和在这里有回应的召会，所以，于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神，阿利路亚。你想得到么，彼得在两个兵丁之中，被锁炼绑在一起，所以在这里呢，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。看哪，因着代求，因着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在旁边，囚室里有光照耀天使，拍彼得的肋旁，叫醒他说，快快起来，那铁链就从他手上脱落下来，天使对他说，束上带子，穿上鞋，他就那样作，天使又对他说，披上外衣跟着我来。彼得就跟着他，不知道那藉着天使所作的事是真的，还以为是看见了异象。第十节，过了第一道门，这个人跟他摇摇手，和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了，他们出去走了一条街，天使随即离开他去。彼得清醒过来，就说，哇，说，我现在真知道，主差遣他的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。祷告，请听，这是他们祷告的时候，他们就在那里享受，在这里回应基督天上的代求。请听，彼得敲了外门，没人信是他。她认出是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去报告说，彼得站在门外。他们对她说，你疯了！使女却极力的说是这样。他们说，必定是他的天使。彼得不住的敲门，他们开了门。他们在这里享受基督天上的职事里面，但是却不能相信，答案来了，临了？。他们知道这是谁。然后希律发现兵丁放了他，守卫的放了他，就去把这些兵丁都杀了。但是因为他这样的邪恶，所以藉着召会回应代求的基督，彼得被囚的这一位，就被释放了，兵丁被摆在一边，跟他在一起，跟他在一起，然后之后呢？这个兵丁也被斩了，然后希律就被虫吃了，阿利路亚。所以你真不知道，但是这是一个很明显的一个范例，例子，给我们看见基督在代求，召会在回应。我想他们不知道主怎么样回答，看看主怎么回答了他们。阿们。
一九七一年，我想我们刚刚有一个特会，在洛杉矶讲到以西结书，我永远不能够忘记，以西结书三十七节说，在这个，对这个枯骨，以西结要在那里申言。然后很多？枯骨聚在一起的时候，当他说预言或申言的时候，有一个大的响声，有一个极大的响声，有一个极大的震动，然后，骸骨都来在一起。在洛杉矶的祷告聚会里，我们有负担要从艾登会所到二会所，扩展到二会所，就是那个时候我们很多人现在还在二会所，然后我们在那里照着以西结书祷告，我们被主的话所供应，被以西结的话，也被那个话所光照，在这里联于这个代求的基督，也被他的话所喂养。我们在这里说，主耶稣阿，求你震动这个谷，几天之后，六点四级的大地震震动这个谷，使整个谷开了，两万五千块就买了一个房子，我很容易就搬了家，搬到那里去。现在可能买一辆丰田车都不够，那就是主行动的开始。到二会所隔年，这位代求的基督和代求的召会回应他，阿们，阿利路亚。
３ 作为基督的肢体与身体基督的一部分，我们在基督代求的职事上与他合作，在我们代求的祷告上实行他的代求—罗八26～27，34，提前二1。
在我们代求的祷告上，实行他的代求。我很喜欢提摩太前书二章一节，提摩太前书二章一节很清楚，一章非常清楚讲到不要教导与任何，与神的经纶不同的事。我们知道在这个风波里面，特别在这一带，有许多在神经纶之外的教训，什么都不作，只是在那里产生疑问和问题，但是提摩太前书说，所以我劝你，提摩太前书一章说到，不要教导与神经纶不同的事，那跟着神经纶配合的就是在第二章一节，所以我劝你，第一，第一，第一，首先的，第一，要为万人祈求，祷告，代求，感谢。要与主为着他的经纶配合，我们需要首先是联于他，回应他这位属天代求的基督的，为着他的经纶的缘故。阿们。这样代求的结果是什么？第三章，召会是真理的柱石和根基，神显现于肉体，阿利路亚，太好了，太好了。首先，祈求，祷告，还有代求，那里的注解说到，代求，要为着别人代求的意思就是要，干涉，在别人的事物上为着别人的益处，在这里干涉，干预他们的事。许多时候，你或许说，主耶稣阿，哦，毕劳生（人名），你或许在那里为他祷告，但是你在这里，主就为着这个人的益处，在这里干预他，干涉他，阻止他去，你就使他得着基督。抱歉，毕弟兄，我只是用你作个例子而已，我们需要为别人代求，特别是有些人在一个很困难的情形里面，主就能够进来干预，干涉他们的事物，为着他们的益处，这就是说，他们会得着基督，也会为着神经纶的缘故能够向前来。
第六中点，如果我们对香坛有异象，我们的祷告生活就定规会有彻底的改变。许多时候，我们很多人在校园的队里面，跟年轻人在他们身上劳苦，但是我告诉你，秘诀是祷告。但不光是祷告，而是回应的祷告，我们与主是一到一个地步，我们的祷告就是回应主的代求。主就能够有路来作他要作的，带进许多的果子，并且是结常存的果子，为着主的见证。
六 如果我们对香坛有异象，我们的祷告生活就定规会有彻底的改变，我们会为着神定旨的执行、神圣行政的实行、神供应恩典的分赐，而有祷告。
你喜欢这三件事呢？我们的代求是为着神定旨的实行，神圣行政的实行，神供应恩典的分赐。赞美主，许多人许多圣徒，经过困难的时期，他们需要什么？他们需要神供应的恩典，每天我们面对许多时候，不知道要面对，面临什么事情，但是没有办法面对，除非我们藉着恩典，藉着代求的基督，与他代求的祷告的回应，人就得着恩典的供应。
叁 我们要响应基督在天上的代求，就需要经历金香坛—出三十1～10，罗八26～27，提前二1：
这里有罗马书八章二十六节，就讲到基督不仅在天上，基督同时也是在我们灵里的那灵，藉着叹息为我们代求。有的时候，我们甚至不知道如何代求，但我们却知道如何叹息，我们与这个代求的灵是一，他能够把我们的代求发表给在宝座上代求的基督，好使神的经纶能够在我们的人生里能得以执行。有的时候，我们甚至不知道应该发表什么，但是他作为代求的灵在我们里面叹息，就能够传达执行，甚至与这位代求执行的中心沟通，好使他能够在我们里面，同着我们一同来作工。在这里我们要有分于神的代求，以弗所书的经节非常好，以弗所书六章十八、十九节说什么呢？它说我们接受神的话，就是那灵的剑，是如何作呢？是藉着各样的祈求，时时在灵里祷告，时时在灵里祷告，并尽力坚持在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。
很多时候，我们在这里祷告，祷读的时候，有的时候主会带领我们，为圣徒祷告。第六章十九节，替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘。赞美主，圣徒们，这太好了。真需要这样的祷告。
我们需要应当有分于基督代求的生活。藉着各样的祷告，接受那灵的话，替他们代求，并且是在这里，使他们得着发表，在主在他的经纶里行动，释放主话的时候，有发表。
帖撒罗尼迦前书五章二十三节，这里说为我们祷告，为我们祷告，代求是为着某些人祷告。提摩太后书三章一节说，你需要为我们祷告，为我们祷告，好使神的话能够得荣耀。希伯来书十三章十八节，也是同样的原则，要为我们祷告，这就是代求，这就是与基督的代求有回应。
为着一年七次，赞美主，感谢主，阿利路亚。所有的祷告，所有的特会训练，在全地上进行着，所有的特会，愿意这个话得着发表，主的话能够传开。这是为着建造基督的身体。
一 我们应当有分于基督代求的生活—弗六18～19，西四3，帖前五25，帖后三1，来十三18。
圣徒们，这里有许多，我们也有许多机会，在这个代祷一些情形，因为有一个职事在这里制造了分裂。感谢主，在这个区域，我不是用对待血肉之人，来回应这件事。我们乃是要在灵里，与属天的基督在天上的职事，在这属天的代求者是一，在这里有分于他代求配合。有许多的祷告，好使这里许多的圣徒能够被保守在主的恢复里面。基督是真理，实际，身体的一，和身体肢体的尽功用。为着耶稣的见证，在大湖区的众召会，是属于耶稣的，主会把他们都带回来。阿们。
我们要位辩护与证实，有许多的祷告，我们宝贝弟兄们的祷告，甚至在这里劳苦出版这许多的书，作许多的事，我们都需要祷告，需要为他们有许多的祷告。我们回应基督天上的代求，他在这里为我们祷告，为着他恢复的证实，为着福音的证实，我们需要许多的祷告，更多的祷告。
我上个月才从奈及利亚回来，那里有四个国家。那里的召会生活，我真希望你能够遇见那里的圣徒。那里有一百六十位圣徒，一半是从因着听着生命读经广播节目进来的，那大部分都是年轻人，大部分都是大专生。你知道一周一个半小时一次的这个广播，他们非常爱真理，我跟这位带领的弟兄，在特会末了的时候，我们两个在交通，那里的一处带领的弟兄。他就告诉我说。他是一个非常宝贝的弟兄。他说DICK弟兄，我必须要告诉你，我们这里所有的弟兄们，我们知道，我们为着这扩增感谢主，我们所有的弟兄都作见证，我们知道我们什么都不是，我们什么都不能作，我们为着主的怜悯，感谢主，使我们能认识这时代的职事。他说，我们所有的一切，都因着主的说话，所以这就是代求基督和回应召会的结果。
二 我们有怎样的祷告，在于我们是怎样的人—路九54～55，提前二8，弗六18，西一9～10。
路加福音九章，他们不接受你的话，就吩咐火从天上降下来。不是的。不是的。主说，你们的灵如何，你们并不知道，我们是怎样的人，需要从那样的人里面拯救出来。我们有，我们是怎样的人，提摩太前书二章八节，这里是非常好的，非常清楚的。提摩太前书二章八节，二章一节之后，第一要祷告之后，在二章八节说到，所以我愿男人随处祷告，不能随处祷告，大概不应该去那个地方。所以我愿意男人随处祷告，不是说你都可以开口，开声祷告，但是总是要祷告，不是说物质的举起虔圣的手。这里虔圣的手是讲到，是讲到我们的生活。我们的生活如果被世界所沾污，是在一个混杂的里面就很难让主能够执行我们的祷告，我们也很难那些是回应主祷告的人。所以我们需要举起圣别的手，虔圣的手的人。所以在这里稍微看一下，手象征我们的所作作为，因此虔圣的手，表征虔圣的生活，就是虔诚，属于神圣的生活。如果我们所过的，是毫不顾忌的，如果手只是为着按电视钮的话，只是为着收音机，听音乐的话，只是作这些事的，我就会发现，我没有虔圣的手，我就没有虔圣的手。我的手不虔圣，我的生活就不虔诚，不是属于神的。这样就没有支持的力量，在祷告中，就没有虔圣的手可以举起。
它这里说，我们祷告要无忿怒无争论，忿怒是出于我们的情感，争论是出于我们的心思。在这里有很好的指导原则，首先我们需要，首先祷告，要有虔圣的手才祷告，我们需要一个有支持的力量的手，才能够与这位代求的基督有回应。我们在这里祷告说，主阿，主阿，求你怜悯我。暴露我生活里的任何一部分，是污秽，污染了我的人。主阿，主会是忠信的，主阿，求你怜悯我，暴露任何我生活里面是污秽我的，阻挠我，使我不能回应你的东西。
三 我们若要在香坛与基督一同代求，就需要看见三件要紧的事：
１ 我们祷告时，应当在帐幕里；也就是说，我们应当在神里面—约一14，十四2～3，20，13～14，十五4上，7，十七24，26下。
赞美主，我们不仅在外院子，在圣所，我们完全绝对的是在神里面。祭坛和香坛彼此紧紧相联，是在神的里面。我们愿意是那些在神里面的人。在约翰福音非常的清楚，约翰福音一章，他是神的羔羊，除去世人之罪的，在六章，他是我们的食物，是我们的粮，是我们的饼，我们吃他因他活着。然后他是生命的光，就好像在这里陈设饼和金灯台一样。到约翰福音十四章，十五章，十六章，是对基督高，宝贝的这些启示，然后都需要。然后约翰福音十七章，就是完全绝对的在神里面，阿们。与他在执行的中心上是一，与他在执行的中心上是一。
２ 当我们要祷告时，我们该先吃圣别的食物而得饱足；也就是说，我们祷告时，该有神在我们里面加给我们力量，作我们的供应—一29，六53～56。
当我们要祷告时，我们该先吃圣别的食物而得饱足，也就是说，我们祷告时，该有神在我们里面，加给我们力量，作我们的供应。这是非常重要的。有许多写作是关于这个点，但我没有时间读。有一次我和妻子，有一些姊妹在，和我们住在一起的时候，有一位姊妹，要我们为她父亲祷告。我和我的妻子坐下来，跟她一起代求，我们在这里与她一起祷告，为着她父亲祷告，使她父亲能够得救。那个时候，我们跟李弟兄才开过一次特会，是讲到彼得前书，彼得前书一章三节，父神乃是使我们藉着主耶稣基督从死人中复活，重生了我们。我们在那里为她的父亲，根据全家得救的真理祷告，就是她家里的事，家人都应该得救。当我们祷告的时候，我们就被这一个饼，从彼得前书，就是刚从烤炉里面，从我们李弟兄口中，才说出来的，当我们在这里祷告的时候，我们为这姊妹的父亲祷告，是照着全家得救的真理祷告的时候，当我们在这里祷告的时候，二千年前，他已经得了重生了，我们在这里说，感谢主。主，你已经重生了我们，在你的复活里，重生了他。为她父亲祷告的时候，主就提醒我，关于我的父亲，一九五八年，我第一次告诉他的时候，父亲就拒绝了。我们有些人这么多年来都在代求。一两周之后，我的妹妹从佛罗里达打电话来说，老爸得救了，阿利路亚。
因为我们与主，在金香坛那里是一，我们就被桌上的食物得了饱足，从这个职事，从神的话语得着了饱足。照着这个祷告的时候，圣徒们，我好几次都有这样的经历，当我们在这里真正享受，主藉着职事的帮助，藉着祷告，我们就越过越清楚，我们必须要得饱足，就能够与主是一，与他配合，回应他，来祷告他心中所真正要的
３ 我们祷告时，应当献上香给神；也就是说，我们应当以基督为香来祷告—出三十34～38，启八3～4。
圣徒们，我们的祷告必须不是别的，只是基督，我们享受基督作祭物，作食物，作我们的生命，作我们的光。我们享受他作我们的金香坛，我们的祷告，对神来说，唯一的香必须是基督。在神的经纶里，基督是中心，实际和一切。除了基督以外的都是臭的。我告诉你，香坛的祷告，配合回应主的祷告，是与这个味道有关系。神要闻到，嗅到基督。这个闻到的味道说出很多，举了例子，你有个非常非常好看的汉堡，闻起来像臭鼠。很多对神的享受和满足，不仅是食物，而是为基督作为馨香的味道，这位升天的基督作为香，冉冉上升，哦，对神是何等的满足，这使神快乐。这就是我们为什么快乐，这就是我们为什么享受他，因为基督成为香，向神上升，为神满足。腓立比书一章二十一节，因为我活着就是基督，在这里说我祷告就是基督，主要我们与他是一，与他交通，享受他，享受他，在他神圣的传输之下，最后我们的祷告就是基督，就是基督。
四 我们在香坛前祷告时，我们的祷告不该有凡火，也不该有异样的香—利十1，出三十9上：
在基督之外的都是异样的。在马太福音十七章，主带门徒到变化山上的时候，你看发生了什么事，摩西和以利亚在场，在这里预表律法和申言者，彼得说，我们为三个人座帐棚，所以父在这里就被得罪了。他们都在这里俯伏在地，他说，这是我的爱子，我所喜悦的，我喜乐的，我所有的一切的，都在他里面，要听他。他们不见一人，只见耶稣。
其他的一切都是凡火，唯一神悦纳的火，就是基督自己，一切其他的都是凡火。请听这是很好的：
１ 在我们的祷告中有凡火，就是有了某种天然的动机，没有受过十字架的对付—利十1。
主阿，求你怜悯我，使我不凭天然的人祷告，在下一点上，关于天然的事上会有帮助。
２ 在我们的祷告中有异样的香，乃是祷告与基督无关的事物—出三十9上。
你喜欢这头四篇特会的信息么，都是与基督有关。神不顾别的，只顾基督，要成为我们的生命和一切，基督要成为恢复里的一切，他要顾到基督身体的一。身体有几个身体呢，只有一个身体。有多少位基督得着彰显呢，只有一位基督。所以在这里，身体的肢体尽功用，是为着彰显这位基督活的见证，唯有基督是向神献上的香。
五 我们若要在帐幕里香坛前祷告，就需要被焚烧成灰，减少成为无有—利六13，诗二十3，加二20，林前一28下：
腓立比书二章二十节，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督活在我的里面。要被缩减成为无有，你就会看见。
１ 在帐幕里乃是在神里面，而在神里面的要求乃是我们成为无有—约十五4上，5下。
枝子住在葡萄树上，这里说，住在我里面，我也住在你里面，你若不住在我里面就不能结果子，因为离了我，你们就不能作什么。因为离了我，你们就不能作什么，什么都不能作。所以，赞美主，我们已经接枝在基督里面，我们什么都不是，什么都不能作，我们只需要基督，作为宇宙唯一的取代者。所以在这个枝子里面流出来，好使他能够照着他的方式，实行他的心意。
２ 我们若焚烧成灰，就不再是天然的—林前二14～15：
提摩太前书二章这里讲到，不是一个天然的人，天然的人对基督是亵渎，得罪基督的。在这里需要的是一个属灵的人，是一个由他调和的灵所管理，管配，支配，引导的，所以我们这样祷告，主阿，藉着我调和的灵，来管理，引导，支配我。我们需要有调和的灵控管制，支配，引导，所以我们的灵需要是强的，这个点非常重要。我们要在基督代求上，回应他的时候，我们需要在我们调和的灵里，这是真正的秘诀。活在那里，实行与主成为一灵，成为属灵的人，阿们。不是天然的人，不是肉体的人，乃是在灵里的人。我们这么祷告好么，主阿，使我成为一个在灵里的人
ａ 我们的行为、眼光和美德加在一起就等于我们天然的人，这个天然的人与作神见证的基督相对。
这里是神的见证基督，不是别的，就是基督，我们天然的行为，天然的眼光，天然的美德，天然的所是，都是与这位基督相对。藉着在桌上享受基督，我们天然的行为，就被消杀了。约翰福音六章，吃我的人就要因我活着，因着享受他，我们就享受他作生命的光，我们不是停留在，我们天然的眼光，天然的观点里面。我们享受基督作我们的香，他就成为我们属天的美德，我们的绝佳美德，这就是神圣生命的加强，使他神圣的属性，藉着我们人性的美德得着彰显。
ｂ 我们若要在香坛前祷告，就必须不再有天然的行为、天然的眼光和天然的美德。
赞美主。所以我们不是带着我们天然的行为，天然的眼光和天然的美德。
ｃ 我们若要在香坛前祷告，就必须得着基督作我们生命的供应，使我们有正当的行为；作我们的光，使我们有真正的视力；也作我们的美德，使我们有馨香之气升到神面前。
ｃ，我们若要在香坛前祷告，就必须得着基督作我们生命的供应，使我们有正当的行为，作我们的光，使我们有真正的视力，我们需要有基督，基督，基督，基督是我们的行为，基督是我们的视力，基督也是我们的美德。
六 我们在香坛前祷告时，就很难被自己所霸占；相反的，我们乃是为神的经纶，为神的分赐，为神的行动，并为神的恢复祷告—弗一17～23，三14～21，西一9～10，四12。
我们在香坛前祷告时，使我们，这里说，使我们有正当的行为，使我们，作我们的光，使我们有真正的视力，也作我们的美德，使我们有馨香之气，升到神面前。
一起来读，第六中点，我们在香坛前祷告时就很难被自己所霸占，相反的，我们乃是为神的经纶，为神的分赐，为神的行动，并为神的恢复祷告。阿们。不被自己霸占，乃是被我们主人的事业所霸占，阿利路亚。
为着主的恢复，我们众人都满了基督，我们所有的人，都竭力保守那灵的一。因为我们众人都在这里，成为身体上健康的肢体，为着耶稣的见证，阿们。圣徒们我没有时间，但是你有时间的话，要读以弗所书第一章十七到二十三节，这是一个很高的祷告，完全注视于神的经纶。以弗所书三章十四节到二十节，另外一个高的祷告，不是为着我们自己，乃是为着神的经纶。歌罗西书一章九节十节和四章十二节，是我们之前读过的，都是为着神的经纶。
房间里要有很深的喜乐的，说阿们，有多少人愿意真正的喜乐呢，阿们。我们需要看见代求的基督，与他是一，与他有交通，进到他的传输里，回应他，特别回应他天上的代求，为着他的经纶，我们就会真正的喜乐，真正的快乐。
圣徒们，我们爱他，我们也爱他所爱的，他爱众召会，他爱圣徒，他爱也顾到他的经纶，愿我们与他是一，愿我们作为回应的召会，向这位奇妙代求的基督，回应，阿们，阿利路亚。圣徒们，我们停在这里。
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