读经：启示录一章十节、二章七节、四章五节、五章六节、十七章十四节、十九章七节、二十一章十至十一节、二十二章十七节上。

主耶稣我们真是爱你，哦主耶稣，我们今天早上仰望你，我们实实在在感谢你对我们的说话，我们宝贝你口中所出的每一句话。我们活着是因着你对我们所说的话。哦主耶稣，我们感谢你，你是那七倍加强的说话的灵，帮助我们把我们的心全然转向你，离开一切转向你，主我们求你得着我们全部的注意力，你若把你自己作到我们的里面，用你自己在我们的里面，在我们里面，用你的生命使我们成孕，叫我们有你得胜的生命，成为你的复制，叫我们在这堕落的世代。我们向你呼求说，主阿，拯救我们，拯救我们，拯救我们为着满足你需要，使你得着满足。主阿，叫我们也看见，我们能与你配合，与你这个得胜的灵，在这里一起工作。我们在这里不是为着我们自己，乃是为着完全满足你的心愿。主耶稣，我们爱你，我们要你回来！圣徒们，阿利路亚，阿利路亚，阿利路亚！

为着三篇，很可畏的开头的信息，这是非常了不起的信息，说到紧紧跟随主恢复当前的异象和祂在今日主恢复中的话语。我要这样开始，来这样问四个问题：第一个问题，是跟第一篇有关系，我们怎样来活出并作出新耶路撒冷这个包罗万有的异象。这就是新约的职事，这个那灵的职事，义的职事，和好的职事，来带进新的复兴。带进新的复兴，把主带回来，这是我头一个问题。

第二个问题，我们怎样能够看见，神圣启示的高峰，我们又怎样来看见，并成为基督身体的实际。这是第二个问题。我第三个问题，就是昨天晚上的信息，我们怎样能够活在神圣奥秘的范围里，而尊重基督作头。我要说，当我在主面前的时候，尽我所能的，把我自己向祂敞开，我的答案是这样，就是来到这篇的信息。我们必须看见，我们必须珍赏，我们必须经历，也必须享受，基督在祂今天天上的职事，祂是七倍加强是灵的基督。藉着七倍加强、包罗万有、赐生命、复合的灵，我们必须看见祂，珍赏祂，经历祂，享受祂，并且与祂配合，好叫这头三个异象都能够被作出来。就是这头三篇的信息，把我们带到主恢复当前的异象。

我们需要领悟，今天早上这篇的信息，就是基督在加强时期里的职事，是为产生得胜者，这再一次把我们带到主恢复当前的异象。我们不，永远不要忘记，也永远不要忽略的这个异象。主职事，在祂的加强的时期里头，祂乃是要产生得胜者，要活出、作出新耶路撒冷。照着这个新约义的职事，来作出、活出新耶路撒冷。这就是灵的职事，和好的职事，带进新复兴，预备新妇，带主回来。主需要得胜者。得胜者是谁呢？得胜者就是那些看见这位奇妙的基督是谁，珍赏祂、经历祂、并享受祂。我们怎能达到神圣启示的高峰而成为基督身体的实际呢？没有其他的路，除了要看见并珍赏作得胜者。我们珍赏并经历这位奇妙的基督，在祂今天这个七倍加强的一位的，祂的职事的里面。

我们在这里所说的，我们在尊重那个头呢？我们是不是尊重基督作头？在祂成肉体，在肉体里的时期么？我们尊重基督作头，是在总括的时期，就是在祂复活的时期呢？或者我们尊重这位构上时代的基督，包罗万有基督，今天祂是七倍加强、是灵的基督。今天祂不仅是在天上的头，并且祂已经是灵的基督，作为七倍加强的灵，祂现在是在我们的里面作头。我们是要尊重这一位头，我们要活在这个范围里头，就是这个奇妙的，不只是包罗万有，赐生命的，并且是复合七倍加强的这一位。阿们！这是神圣奥秘的范围，在这个范围里头，我们能够持定祂，尊重祂作头。

那我们有第四个问题。第四个问题是跟这篇的篇题有关系，谁是得胜者呢？我已经回答了这个问题。谁是得胜者呢？得胜者就是那些看见、珍赏、经历并享受这一位基督，就是在今天，天上构上时代加强生机的职事，救恩的这个职事里的这样的一位基督。这些就是得胜者。这篇信息我相信会帮助我们。头三篇信息真的是可畏的，是非常大的启示，所启示给我们看见的，是不得了的启示。但是我要告诉你们，我们需要重新、新鲜的看见这位奇妙的基督，在祂加强时期里头的职事，为着要产生得着，这样，为着产生得胜者，叫我们能与祂合作，来作出新耶路撒冷。我们与祂合作，在新约的职事里，是成为那些带进新复兴的人，被带到神圣启示高峰里的人，也是成为基督身体实际的人，是过一个团体神人生活的。那些活在神圣奥秘范围里的人，也就是那些尊重基督作头的人，持定祂、尊重基督的作头的权柄，为着神在宇宙中的行政。

所以我们必须看见这一位基督，奇妙的基督，在祂当前的，天上的职事里头，是七倍加强的基督，只有这一位来产生得胜者。现在我要题起一点，我们要紧紧跟随，紧紧跟随这个异象，就是基督是七倍加强的灵。我相信弟兄姊妹们，自从李弟兄被主接去之后，离开了我们。在过去十年，我们一直在那里讲到，基督是七倍加强的灵。但是我觉得，重新从主得着负担，我们绝不要忘记，也不要忽略忽视这一个极大的，构上时代的异象，这位基督在祂加强时期的职事里，我们也绝不应该忘记或忽略这一位，好叫我们能与祂合作，成为得胜者。不是为着我们自己，而是为着应付祂的需要，解决祂的问题，使祂得着永远的满足和成就祂的心愿。赞美主。

所以我们这个周末在Boston不是为着我们自己，我们在这里完全是为着神的需要，我们在这里完全是为着使祂得着满足，我们在这里是为着祂的定旨能够得着成就。余弟兄，在墨西哥第一篇信息里头，余弟兄说到，主有一个难处需要解决，神有一个需要，我们都有需要。你们许多人有许许多多小小的需要，我们各处都有需要。但是神有一个大的需要，祂需要有一些人来出于祂，看见祂是谁，并且与祂合作配合，为着应付祂的需要。

我要简单的有这样一个开头的话说一点，谁是得胜者呢？得胜者实际的来说，特别有关于，昨天晚上所说的尊重基督作头，我想我们每一个人都摸着，主实在对我们说话了。在基督的身体里头，没有这些小的头，赞美主，耶稣是我们的头。阿利路亚，耶稣是我们的头，阿利路亚，耶稣是我们的头。在身体里头的等次、次序，我们都是直接的向着主这个源头。然后祂在身体里，有一个奇妙的等次次序，因为祂是向着召会作万有的头。得胜者就是那些尊重这位头，绝不建造产生小头。像我在墨西哥市所说的，如果我们不是尊重基督作头，持定祂联于祂，爱祂与祂是一的人。自然而然的，我们就会选举别人，来在我们中间来作头，作主席，作小头，作分赐头，这个对于灵是叫圣灵忧愁，这对祂是个侮辱。

所以我们要作那些尊重基督作头的，而没有次头的。我们怎样尊重呢？我今天早上，我要给你们四点，第一，我们尊重头，是藉着领先在这里，领头在这里，不作什么人，我们成为什么都不是的人，不是要作什么重要的人物，这个那个人，我们如果是这样的话，我们就是表示，没有看见这个七倍加强的灵，在祂天上的职事里。我们想要成为什么人物，如果这样就表示我们没有看见主当前的这个异象。我们必须领头来成为什么都不是的人。得胜者带头在那里持定并享受基督作头，时时刻刻就是现在，要领头，来持定并享受基督作我们奇妙的头。这个头是谁，祂是七倍加强是灵的基督。

第三，我们需要领头，让祂在凡事上居首位，像余弟兄昨天晚上所说的，祂是从死人中首生者，好向在祂一切万有中居首位。余弟兄昨天晚上所交通，我非常的摸着。一九六九年所释放的那些信息，那时我刚刚进到主的恢复，李弟兄在那里讲到，在诗篇中的基督与召会，他说到诗篇六十八篇，祂达到，在那里，六十八篇，基督在那里，祂升到高处，就领了一列被掳的人，然后把恩赐赐下来，祂乃是身体的头。但是在诗篇那篇后来就说到，基督将城和地，基督将城或者说国度，然后地。头一个字，头一个辞就是基督，祂就是一切的秘诀。对于基督的身体，基督乃是，就是居首位，基督不把祂的首位，神的心，神的家，召会就会，如果没有尊重基督作头，就会堕落。

所以在那本书里头，有七章最高的原则，就是我们必须看见，基督的居首位。在宇宙中谁居首位呢？就是耶稣基督，祂是谁，祂是七倍加强是灵的基督。祂需要我们尊重祂，承认祂，祂是独一的居首位者。所以得胜者，就是带头让祂居首位的，在这个纲要里头，也说到这一点。照着，弟兄姊妹那个照着那个，众召会那种堕落的光景之下，我们伯看见，这个堕落的情形都在我们的这个人里面。

因着这个堕落，我们需要七倍加强，生机的救恩，是从历代以来所累积下来的，基督在那里不能居首位。头一个召会，在启示录里头，就是在以弗所的召会，在那里给我们看见，那个堕落的光景。他们有这个，他们有那个，但是他们遗弃了对主起初的爱。主在他们中间没有居首位了，因着缺少祂的居首位，召会就在荒凉中。在信息里我们会讲到这一点，所以得胜者是，率先领头让基督居首位，甚至把最好的爱，上好的爱，起初的爱给祂。主耶稣，我们爱你。我们一起说，主耶稣，我们爱你，主耶稣，我们爱你。我们真是爱你，主阿，主阿我们真是爱你。

第四，得胜者领先来顾到祂的需要，祂的需要，祂的满足，祂的难处，祂的目的。弟兄姊妹们，地上成千上万百万的基督徒，但是他们跟神的关系就是神能为我作什么，都是顾到我的需要。我非常喜乐，在主的恢复中，我们被带到主的话。主的话向我们打开到一个地步，我们照着祂的经纶看见，祂有一个需要，这个时代的职事给我们看见，我们的神祂有一个需要，祂有一个目的，祂有一个难处，祂需要我们与祂合作。谁愿意跟祂合作呢？就是得胜者。所有愿意作得胜者的，说阿们，阿们。我们愿意成为得胜者，但是我们必须看见，必须有启示，主今日的话语，当前的话语，来看见这个启示，看见祂是谁，祂是在这个加强时期里的这位基督。所以，产生得胜者与祂合作，不是为着我们自己的成就，而是为着满足，成就祂的心愿。

圣徒们，这篇的纲要是非常的了不起的，奇妙的一篇的信息，我希望能够十一点半能够讲完。所以你们要准备好，准备好，阿们。这篇纲目说到四个重要的大点，第一给我们看见，这位基督祂的三个时期，和三重的工作，和祂的职事所产生的三重的产品。第贰大点，这篇信息就把我们带到，这个可畏的七倍加强生机的救恩，在这里执行实行出来。我们多么的需要得救，从什么些事上得救，而祂在这里，主所要得着，藉着这样生机拯救我们，祂是要作什么。这就在这里，藉着在七封书信里头给我们看见。

然后在下面，就把我们实际的，带到我们怎样与主配合，就是在祂今天构上时代，天上的职事里头，祂是那七倍加强的一位。我们怎样跟祂合作，末了这篇信息就要给我们看见，我们再说，不是顾到我们自己的这些小问题的人，我们来看见祂的需要，看见祂的心愿，我们能够作得胜者与祂合作，为着祂的满足，为着祂的喜乐，为着祂的快乐，作祂的新妇，作祂新妇军队，祂的完全的心愿得着成就。阿们，阿利路亚。所以，这位奇妙基督，在祂这个时期里头所作的，所有产生出来的产品。我们需要作什么，我们怎样蒙拯救。藉着启示录这七个召会的光景，看见我们怎样需要蒙拯救，祂有这个资格，因为祂是七倍加强的，我们与祂怎样配合呢。为什么要与祂合作呢，完全是为着满足祂的心愿，预备祂的新妇，把祂带回来，阿们。

壹　基督的职事有三个时期，而建造基督身体的这职事的工作，乃是三重的工作—弗四11～12：

现在我们一起来看这个纲目，第壹大点，基督的职事有三个时期，而建造基督身体的这职事的工作，乃是三重的工作，三个时期三重的工作。以弗所四章十二节说，只赐给这些使徒，申言者，传福音者，牧人教师，这些不是赐头，祂乃是要作什么呢，赐给我们是为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。所以祂职事的三个时期，和这个时期里头，要建造基督的身体，乃是个三重的工作。主现在今天早上在作一个工作，建造基督的身体。

一　 成肉体时期是基督在肉体里的时期；在这时期里的工作产生蒙救赎的人—约一14、29，罗三24～25。

第一中点说，成肉体时期是基督在肉体里的时期；在这时期里的工作产生蒙救赎的人。产生蒙救赎的人，你应该说，阿利路亚，直到永远，为着基督在祂肉体里的这个职事，就是成肉体的时期。这就是说到，祂的成肉体和祂的受死，使祂能够产生蒙救赎的人。但是这个时期还是一个客观的时期。感谢主，为着第二个时期，就是总括的时期，包括第一时期，但是总括的时期，首先那里的经节，在成肉体的这个时期，就是话成了肉体。这位奇妙的神人，祂作为羔羊，祂除去世人的罪，为着要叫我们得神称义，就是被神所称许，就是照着祂公义的这个标准来称义我们，这是在法理的一面。这样我们就能够被带到祂的同在的里面，从一切分开出来分别给神，救赎赎回带回给神自己。

二　 总括时期是基督成了包罗万有、赐生命之灵的时期；在这时期里的工作产生了召会，并产生众召会—林前十五45下，约二十22，腓一19，出三十22～30，来二12，徒八1，十三1，十四23，二十28。

第二阶段时期，就是总括时期，是基督成了包罗万有赐生命之灵的时期；在这时期里的工作产生了召会，并产生众召会。李弟兄说，祂建立了召会，产生了众召会，产生了众召会。当然所有的经节都是非常好的，末后的亚当成了赐生命的灵，成了赐生命的灵。祂把祂自己吹到我们里面，就是约翰二十章二十二节，这个奇妙的灵。如果你不知道，总括是什么意思，总括就是说，一切都包括在祂的里面，祂里头有神性也有人性。因为神成为肉体，但是现在，人性、神性、有基督的死，有死的功效，有复活，还有复活的大能，还有其他许多的东西元素，都包括在这一个奇妙奇妙的这个时期。基督作为包罗万有赐生命的灵的时期，在这时期里的工作，产生了召会，并产生众召会。

圣徒们，我们必须非常的感激主，为着第一时期，我们也要感谢主，为着总括时期，阿利路亚，基督成了赐生命的灵，阿们。这个灵，这个辞不应该是一个奇怪的辞。我在长大的时候，这个圣灵翻成像个魂，鬼魂，就怕。但是这位灵，祂是神具体化身于基督，来到我们的里面，成为灵进到我们的里面，应用在我们的里面，与我们调和成，与我们成为，浸透我们，甚至成为我们，使我们能够成为祂。赞美主，拯救我们，这是奇妙的赐生命之灵。所以在总括的时期，许许多多都包括在这个灵里头。

李弟兄说，现在这个灵更复杂了，更复杂了，许多的，包含了许多的元素。在这个奇妙的灵里有许多的元素。这里也给我们看见，这个灵的图画。这包罗万有复合的膏油，就是由橄榄油，没药，香肉桂，菖蒲，桂皮，指明基督祂是神，祂是人，祂的死，祂的死的功效，祂的复活，和祂复活的大能，种种的方面，种种的材料，都在这位奇妙的灵里头。目的是作什么呢，就是要产生召会，也产生众召会。弟兄姊妹们，今天我们说，众召会产生出来了，在这地上产生了许多的召会。但是第三时期呢，第三个时期，第三个时期，加强时期是基督成了七倍加强，赐生命之灵的时期。这时期里的工作产生得胜者，以对付召会的堕落，并产生基督的身体，以完成新耶路撒冷，阿们。

这里说到引经，就是许多刚才弟兄们已经带领我们读了，启示录开始，我非常的喜欢。那个工作受破坏，主带领约翰在那里写启示录。因着那个堕落，需要加强。堕落就需要有加强。所以约翰在一章第四节说，约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵。换句话说，就是从那七倍加强的灵来写信。然后还有其他的经节，来说到这个灵。这个灵祂是七倍加强的说话，向七个召会说话，不只是对，专一的对一个召会，而且是普遍的对众召会说话，好叫我们能够接受那灵的话语。我们能成为那些生机得救的人，成为得胜者，为着建造，不仅是笼统的建造召会，众召会，而是要产生基督的身体。

三　 加强时期是基督成了七倍加强、赐生命之灵的时期；在这时期里的工作产生得胜者，以对付召会的堕落，并产生基督的身体，以完成新耶路撒冷—启一4，三1，四5，五6，二7、17，三12、20。

让我读这一段，加强时期是基督成了七倍加强赐生命之灵的时期。在这时期里的工作，产生得胜者以对付召会的堕落，并产生基督的身体，以完成新耶路撒冷。我读了，我读第二次了，但是我们必须要看见，这一个时期跟前一个时期的不同。产生基督的身体，终极完成，不仅是在那里产生，存在，而是能与主配合，像James 弟兄所说的，神在地上得着相当的这个彰显，这个相当的彰显，我们不知道是大到什么程度。但是这七倍加强的灵，现在，就是要在这里产生得胜者，为着产生基督的身体，作为一个基督身体充分的彰显，预备新妇把祂带回来，并且要来胜过这世代里头一切堕落的情形。

四　 我们需要执行职事三重的工作，以产生蒙救赎者，建立众召会，并建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷；根基乃是成肉体时期里的工作，建造是在总括时期里的工作，建造的完成是在加强时期里的工作。

第四中点，我们需要执行职事三重的工作，以产生蒙救赎者，建立众召会，并建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷；根基乃是成肉体时期里的工作。是不是很好呢？根基，根基也是为着这个建造。建造是在总括时期里的工作，这里有建造。造房子的人，你们就知道，这是什么意思。还有建造的完成，是在加强时期里的工作。如果没有这个加强，工作无法完成，就无法完成。所以我们应该说，阿利路亚，为着这个加强的时期。我们要看见，我们要注意，永远不忘记，永远不忽略，我们的基督今天是七倍加强的灵。

我读一小段，这会帮助我们来看见，主在我们李弟兄的里面，在他这个里头所作的是什么，给我们作的很，这里给我们看见，这三阶段：我在中国的是在第一时期里头，成肉体。但是当我来到台湾的时候，我开始就在这里作一个工作，是在总括的时期，这许多的召会兴起来。然后他到了美国，我记得，一九七○年，他开始在那里，先说到基督是七倍加强的灵。他在那里多年尽职讲话，然后他说，现在我有负担来作一个工作，是在加强时期的工作。这是什么时候说的呢？一九九六年的六月，在他过去之前一年。现在我的负担，我的负担是要来完成在加强时期里的工作。所以我向主祷告，主阿，我是在这里竭力尽我所能的作得胜者，为着建造你的身体，来终极完成新耶路撒冷。阿利路亚！

所以弟兄给我们看见，他的职事的时期，他在这个一生末了的时候，他的负担就是为着加强时期的工作。圣徒们，我的负担也是盼望，他的负担也成为我们的负担。不然有许多人蒙祝福，有些召会产生了，建立起来了，却没有建造的完成，却没有把基督的身体建造出来，没有显出祂的实际，主就没有办法回来。主在这里等待。所以我们需要作什么呢？我们需要看见，这个末了的这个时期，主阿怜悯我，今天早上叫我能看见，就是你职事的时期。叫我能够与你合作，为着完成你的心愿。

贰　基督天上的职事是在终极完成、赐生命、七倍加强之灵的神圣奥秘范围里执行的；祂在加强时期里的天上职事，拯救我们脱离召会的堕落—提后一15，二17～18，四10、14～16，彼后二1、15，三3～4、15～16，约壹二18、22，四1～2、6，约贰7、9～11，约叁9～10：

现在我们来到第贰大点：基督天上的职事，是在终极完成、赐生命、七倍加强之灵神圣奥秘范围里执行的；也许我们不明白这句话，但是赞美主，我们是在这个奇妙的人位的里面。不是一个地方，而是一个人。终极完成，赐生命，七倍加强之灵，神圣奥秘范围里，这就是赐生命七倍加强之灵，祂天上的职事。我还记得希伯来书的生命读经。主有在地上的职事，在祂成肉体的时期里头，祂完成法理的救赎，我们永远，直到永远都不会不珍赏。我们绝对会珍赏祂的救赎。但是在祂当前，天上的职事，祂是更忙了，更忙，在这个时刻，祂都在这里忙碌。在祂天上的职事里，祂是更忙了。不仅是这包罗万有的一位，不只是顾到总括的工作，并且是要执行，在加强时期里，天上职事的这个工作，好叫祂能够预备新妇，迎接祂的回来。

祂在加强时期里的天上职事里，祂拯救我们脱离召会的堕落。弟兄姊妹，在这里，召会的堕落，我们在这些经节里我们看见，我们没有时间一节一节来看。在书信里头，在提摩太后书，保罗说，所有在亚西亚的人都离弃了我。他们离弃了他的职事，他们离弃了职事，然后有不同的人题起，他们题到他们的名字。许米乃，还有这些其他的人，都离开了他，离弃了他。铜匠亚历山大，还有这一位，还有那一位，你可以去看这些引经。一个一个，一个又一个的背叛，带进各种的堕落混杂。就在这个时候，提后的时候，使徒保罗就被杀，大概是主后六十年左右。然后大约二十年之后，约翰，使徒约翰就写启示录这本书。因着他写启示录，特别二章三章，就能够看见，那时候召会是堕落到多厉害的堕落。

所以这一点就把我们带到一个事实，今天基督就这个时候，是在加强的时期，祂在作什么呢？祂在拯救我们，我喜欢祂救我们，祂拯救我们。我们每一封书信，七封书信每一封，祂都是在拯救，祂在拯救我，爱我的基督，祂是我的救主，蒙拯救，不去定意的说阿利路亚。我们还蒙拯救脱离许许多多的事情，蒙拯救脱离各种的堕落，我们的主不仅是包罗万有的灵，祂是七倍加强的灵。因着堕落的厉害，祂是完全有这个能力，来拯救我们脱离任何的堕落，只要我们肯与祂合作。我们的基督是拯救的基督，这就是新约里头头一个名字，耶稣，耶稣是什么名字，耶和华我们的救恩，耶和华我们的救主。我们基督徒生命中，每天就是经历被拯救，不只是拯救，从各种的事情，而是被拯救进到祂的里面，使祂作我们的一切，阿利路亚，为着救恩。这是我的故事，这是我的诗歌，赞美我的救主，终日欢乐，终日欢乐。这是我见证，这是我诗歌，赞美我救主，终日欢乐。阿利路亚。

彰显基督的基督徒是谁呢？就是那些新鲜的得救的人，那些基督徒是击败撒但的人，就是那些新鲜的得救的人。但是因着堕落的厉害严重，我们奇妙的基督也加强了。祂不只是包罗万有赐生命的灵。圣徒们，我们要大胆的说，我们的基督是七倍加强的灵，作七倍加强生机的救主，来加强重生、更新、圣别、变化、模成、得荣，使我们在生命性情上能够成为神，使祂得着彰显，为着祂的形像和祂的样式。圣徒们，我喜欢祂拯救我们，祂拯救我们，我们这个周末在这里，是为什么呢？是为要蒙拯救，我需要蒙拯救。如果你没有看见，祂是七倍加强赐生命的灵的拯救主，你还就不知道，你该从什么蒙拯救。祂是七灵，祂是七盏的火灯，来光照我们。祂是七灵，祂是七眼，来把祂自己传输到我们的里面。七盏火灯是光照我们，光照我们，焚烧我们。你们有多少人需要光照，因着你的堕落，你需要焚烧，使我们能蒙拯救，我需要许多的光照。

最近，我的妻子和我有一个沙发，一张沙发，沙发，很厚的褥子，里头有许多的毛。因为许多人坐过，就一直坐，你要再把它弄好，你要把它打一打，把它弄整齐一点。有一天这个日头照起来，照进来，哇，一照到那个褥子上，从来我一生没有看见过这么多的灰尘，我从来，平常我就不会看见。可是今天早上我要穿上袜子，窗户有一道的光照进来，我这样拉上来的时候，我一看，这个光照进来，就看见是很脏。没有七倍加强的灵的光照，我们就看不见什么东西，我们以为什么都没有问题。阿利路亚，祂是七倍加强的灵，作七盏火灯，也是七个传输的眼睛，叫我们被基督构成来成为祂，作基督的身体，作祂的彰显。

这七点都与七封书信里头的七个召会有关系。我喜欢每一句话，都是说祂拯救，祂加力，祂圣化，祂救拔，祂复兴，祂鼓励，祂唤醒。哇，每一点你看见祂这个字，祂拯救，祂拯救，祂怎么拯救呢？祂加力给你。祂怎么拯救你呢？祂圣化你，祂怎样拯救你的？藉着复兴你。祂怎么拯救你呢？祂鼓励你，祂怎样救你呢？祂是唤醒你，醒过来。祂拯救，祂是奇妙七倍加强生机的救主。这七点，圣徒们，从一到七这个中点是很细的，来描述祂七倍加强生机的救恩。七倍加强生机的救恩，这就是里头的细点、细节。

一　 祂拯救在以弗所召会中的信徒，使他们脱离形式化的召会生活（这种召会生活已经失去了对主起初的爱、灯台照耀的性能以及对基督作生命的享受），而作得胜者，好叫他们得着赏赐，得吃神乐园（在国度时代里的新耶路撒冷）中生命树的果子—启二1～7。

圣徒们，我要说，第一中点，在主面前我要说，第一点是更重要，最重要，是基本的这个根基的堕落，其他的东西也是很不好，但是那个基础的乃是在第一点。祂拯救在以弗所召会中的信徒，使他们脱离形式化的召会生活。形式化的召会生活，主阿拯救我们脱离形式化的召会生活，只有形式，没有什么内容，形式化的，形式，却没有多少的内容，形式化的召会生活。这种召会生活，已经失去了对主起初的爱，基督不是他们起初的爱，不是守上好的爱，没有居首位，没有持定遵守，尊重祂作头，祂不是居首位者。失去了对主起初的爱，你听，当你失去对主起初的爱，你就失去了灯台照耀的性能，失去灯台照耀的性能。并且，以及对基督作生命的享受，我们需要蒙拯救，好叫我们能作得胜者，好叫我们能得着赏赐，得吃神乐园，在国度时代里的新耶路撒冷中，生命树的果子。每一点，你说，每一点需要一个特别的聚会，但是我们必须要把它，摸着它。

我要注意头一点，因为这个是在基础上，根基上的，这个堕落就是从这里开始，就是因着这一个，就是脱离形式化的这个道理，形式化的召会生活，失去对主起初的爱，和照耀的性能。主说，你的灯台要被挪去，要从你被挪去。失去照耀的性能，并且失去了对基督的享受，就是吃基督，享受祂作生命树。不仅是要拯救我们脱离消极的东西，并且要把我们拯救归回祂的自己，这是一个神圣的罗曼史，这是起初的爱，我们能与祂联结、调和并且与祂合并，在爱里与祂联结、调和、合并，与祂在爱里是成为一。

然后，就能够照耀出来，有照耀的性能，因为祂自己。我们什么都不是，但是祂是那有照耀的一位。祂有七眼，祂是照耀的一位。所以主是七倍加强的灵，来拯救我们，脱离形式化的召会生活。二章四节祂怎么说呢？祂说，我有一件事要责备你，就是你离弃了起初的爱。所以要悔改，行起初所行的。起初所行的是什么呢？就是出自起初的爱出来的爱。不只是作许多工，你所作的工，是因着你们爱我，你与我是一，你是在享受我。然后祂说，得胜的，我就要叫他，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

圣徒们，我喜欢这个，我宝贝这个，盼望你现在就把圣经打开，翻开到启示录二章第七节，二章第七节第六个注，第六个注就是最后一段，就是中文1234页，这最后一段我很喜欢。我盼望你们，大家一起来享受，吃生命树就是享受基督作我们生命的供应。我想你们都知道，让我读给你们听，吃生命树就是享受基督作我们生命的供应，该是召会中首要的事。召会生活的内容，在于享受基督。在于形式，是么？在于组织，对不对？在于一些有能力的人，对不对？乃是在于享受基督。我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富。我们若要享受基督，就必须用起初的爱爱祂，用起初的爱，用上好的爱爱祂。我们若离弃对主起初的爱，起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证，结果灯台要从我们挪去。现在每一个，有这个注的，你们一起读，“爱主，享受主，以及成为主的见证，这三者乃是并行的”，阿们。

圣徒们，我一点都不怀疑，所有的堕落就是因着失去了对主起初的爱，这就是堕落的原因。但是阿利路亚，祂是七倍加强的灵，对我们说话，光照我们：“我是你的起初的爱么？我是在你的，是居首位者么？我是不是你最爱的一位呢？”今天早上，愿主自由的，毫不拦阻的对我们说话，把我们重新的带到祂的面前，拯救我们，拯救我们，加强的拯救我们，叫我们给祂那上好的爱，起初的爱。“主耶稣，我们爱你”，再说，“主耶稣，我们爱你”。永远不要从这件事毕业，永远不要停止说，“主耶稣，我们爱你。”在这个旅馆里头，我们将来，我们再见面的时候，我们在这里见面的时候，主耶稣，我爱你。没有比爱主更好的事。我得救了，我就蒙拯救了。我这样子爱主我就蒙拯救。我走到校园里头，我上到飞机上，主耶稣我爱你，我也爱这飞机上的每一位。不然你，我就在我自己的里面，在我的头脑里头。主我爱你，我爱飞机上的每一位。不然的话，我只是想要在那里作个好基督徒，有许多的形式。我们必须，我们自己应该失去，告诉你的旁边的人，我们就走失去吧！

哥林多前书二章九节说，眼睛未见，耳朵未听，人心也未曾想到的。而是神为着那些爱祂的人所预备的。那里就是说，我们失去在祂的里面，消失在祂里面，我们来在一起的时候，就失去在基督的里面，在基督的里面。我们这样帮助我们看见，我看见这些弟兄们，祂就帮助我，消失在基督的里面。从我自己这个堕落的自己里头，消失在基督的里面，叫主能得着祂的见证。我们能不能唱那首短诗：主耶稣你是我，主阿我被许多东西所吸引，现在我把我的心转向你。我们悔改，我们曾经爱其他许多的事物，主耶稣，你是我们起初的爱。阿们。

二　 祂加力量给在士每拿召会中受苦的信徒，使他们借着殉道胜过逼迫，好叫他们得着赏赐，在国度时代期间不会受第二次死的害—8～11节。

圣徒们，第二中点说，祂加力量，加力量给在士每拿召会中受苦的信徒，使他们藉着殉道胜过逼迫，好叫他们得着赏赐，在国度时代期间不会受第二次死的害。

圣徒们，在美国，我们可能不会受到肉身上的逼迫，但是我们会有心理上的逼迫。召会、职事，或者被称为邪教，有些人说一些消极的话，说到我们。心理的逼迫可能更难受，但是主需要，需要一些人说，我喜欢在美国，我要作得胜者。即使是在这一种逼迫之下，好像要叫你被挤在一边，不受人的欣赏，人向你皱眉头，这个会发生的。主说，对祂的门徒，世界恨我，他们也要恨你。在美国，这个恨恶不是从这个肉身的鞭打，或者关在监牢里头，但是有其他的方式来发表。主需要来加力量给我们，阿利路亚，加力量叫我们能够与祂站在一起。所有这一切难处的解决，主恢复里头所有这些的问题，就是主的恢复，这是新约的职事，要带进新复兴，执行完成神的经纶。基督是一切，基督是独一受高举的一位，为着建造祂的身体。有多少人需要得着加力量，来脱离这些心理的逼迫，被弃绝，被人忽视忽略。我们需要加力，得着加力量，七倍加强的灵祂加强力量，加力量给我们。

三　 祂圣化在别迦摩召会中的信徒，使他们不与世界联合，并脱离巴兰的教训和尼哥拉党的教训，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代得吃隐藏的吗哪，并得着一块上面写着新名的白石—12～17节。

第三中点，祂圣化在别迦摩召会中的信徒，使他们不与世界联合。有些人有些召会，被带到与世界联合的里面，带进世界的音乐，这些历世纪以来都发生过的事情。弟兄姊妹们，这是与世界联婚，这是得罪我们的丈夫。我们需要被圣化。我们绝对不走世界的路，绝对不走与世界联婚的路。我们爱世界里头的人，但我们恨恶这世界的系统。这是在魔鬼的控制之下的系统，所以我们需要享受七倍加强的灵，作我们，圣别我们的一位。祂是圣别我们的，祂是基督化我们的。我们不是只愿意在法理上蒙救赎分别归神，我们需要被神所浸透。在这些召会堕落的光景之下，我们所面对的这些堕落，我们惟一的盼望就是基督，是这七倍加强的灵。祂是无限的盼望，如果我们看见、珍赏经历并享受这位基督，我们就全无难处。并脱离巴兰的教训和尼哥拉党的教训而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代得吃隐藏的吗哪，并得着一块上面写着新名的白石。

我要读一个注解，读一个注解，启示录二章十五节，第二个注解：“属世且堕落的召会，不但持守巴兰的教训，还持守尼哥拉党的教训。巴兰的教训使信徒受打岔，离开基督的人位，转去拜偶像，并且从享受基督，转去犯属灵的淫乱；尼哥拉党的教训，破坏信徒作基督身体之肢体的功用，因而使主的身体无法彰显主。前一种教训忽视了头，后一种教训破坏了身体。这是仇敌在一切宗教教训里的诡计。”所以别迦摩这个召会，与世界联婚，所有的组织，所有这些小头，污辱基督的作头，杀死了，杀死了，抹煞了身体上肢体的功用。但是赞美主，为着七倍加强拯救的灵，祂圣化我们，圣别我们。主实在嫉妒，对我们有嫉妒，在哥林多后说所说的，我嫉妒你们，你们已经被许配给一位丈夫，就是这位基督。作贞洁的童女献给基督。

四　 祂救拔在推雅推喇召会中的信徒，使他们脱离拜偶像、淫乱、鬼魔的教训、和撒但深奥的事，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代有权柄制伏列国— 18～29节。

第四中点，祂救拔在推雅推喇召会中的信徒，而预表天主教，使他们脱离拜偶像、淫乱、鬼魔的教训和撒但深奥的事而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代有权柄治服列国。七倍加强的灵，这位基督拯救我们，这位拯救的基督我爱祂，祂拯救我们脱离这一切的东西，你看这一切拜偶像，拜马利亚和其他所谓的圣人，还有其他的中间人物。只有一位神，一位，我们的中保，就是我们的基督。阿们，祂拯救他们。

我还记得，有一年，许多年前，我的妻子跟我，我们带小孩，他还很小，我们去度假，我们有一本书，说到过去的基督徒，有一位叫作Fero，William Fero。在路得的时候，这个Fero，他是个天主教的祭司，神父，他蒙了拯救，他得着了这七倍加强的灵，至少他尝到了，他享受他的得救。我还记得有一次，因为他得救了，看见基督是多样的奇妙，看见多，他恨恶这个偶像、淫乱，这些鬼魔。有一次，有个弥撒，那个教堂里头满了人。有一螺旋梯，在上面有一个神父在那里讲话，Fero就上到上面去。那个神父讲完之后，非常的生气，很受定罪，他就把那个里头所有的偶像都摔粉碎掉，其他的神父，当然就不喜欢他所作的。

有一天，他们在那里游行，他们在过桥。有的人拿着马利亚的雕像，成千的人。这个Fero跑到前面去，把马利亚的像，把它丢到河里头。他们就到这个桥下，要看那个像还在不在那里。结果这个Fero就跑掉了。有一天晚上，他要到一个旅馆，经过一个很暗的巷子，有二十个修女，修女在那里，她们想要杀死他。她们用她们的指甲在那里掐住他，那一个城市里头的市长，就出来拯救他。这个Fero活到八十几岁，但是我相信，他是享受那七倍加强的灵，他尝到了那个滋味。阿利路亚，我的女儿永远不会忘记那些故事。

五　 祂复兴在撒狄召会中的信徒，使他们脱离他们死亡和衰微的光景，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代身穿白衣与主同行，并且他们的名也不从生命册上被涂抹，而蒙主在祂父和父的众使者面前承认—三1～6。

第五中点，祂复兴在撒狄召会中的信徒，使他们脱离死亡和衰微的光景，这就是更正教的光景，而作得胜者好叫他们得着赏赐，在国度时代穿白衣与主同行。并且他们的名也不从生命册上被涂抹，而蒙主在祂父和父的众使者面前承认。

我喜欢启示录三章一节，祂说，写信的这一位，祂是有神的七灵和七星的。因为祂有七灵有七星，祂就是能叫你非常的活，也是非常的发光照亮。你们有什么人喜欢加强的火，加强的发光，不要，自己没有办法，得胜者不是靠自己的刚强的人。得胜者完完全全是依靠这一位，被这一位在他的里面成孕。就是这一位七倍加强者，这就是一个得胜者，祂复兴他们。每一个需要复兴的说阿们。

六　 祂鼓励在非拉铁非召会中的信徒，要持守他们所有的，免得他们的冠冕被人夺去，叫他们作得胜者，好得着赏赐，在国度时代作神殿中的柱子，有神的名，和新耶路撒冷的名，并主的新名，写在他们上面—7～13节。

然后祂鼓励，祂鼓励我们，这是在非拉铁非召会中的信徒，要持守他们所有的，免得他们的冠冕被人夺去，叫他们作得胜者，好得着赏赐，在国度时代作神殿中的柱子，有神的名，和新耶路撒冷，主的新名写在他们上面。你们要神的名写在你们上面的。有什么人希望有，有新耶路撒冷的名写在你们上面的，还有主的新名写在你们上面。这意思是说，你们成了祂，祂的名写在他们的额上，是写在你的额上，这是最突出的地方，这部分。你被指名，你被称为神的生命性情上，称为神。这个就是鼓励人的灵，祂鼓励叫你要持守。不要否认我的名，要持守我的话，持守我的话。

我享受台湾来的弟兄们，重新的在那里分享，持守主的话，持守晨兴圣言，主今日的说话，实行申言，并且有小排，一起读生命读经，读恢复版的圣经。要持守，我们要持守主的话，阿们。这样遵守持守主的话，就怎么样呢。这Bill Lowsen弟兄就会成为神殿中的柱子，启示录二十一章说，没有殿，城中没有殿，没有物质的殿，主神和羔羊就是殿。所以你成为殿中的柱子，哇，这意思说，你进到神，三一神这个，神圣构造里头的一个柱子。这怎么发生的呢？是因着这个鼓励人的这个灵，主在这里说话，得胜的人，不是什么伟大的人，只是稍有一点能力的人，稍有一点能力的人。你尽你所能的，照着神的恩典尽你所能，竭尽所能的而作。感谢主，为着祂，藉着这个职事所给我们，构上时代的话语，我们照着主的恩典，靠着主的恩典，为主竭尽所能的而作。

七　 祂唤醒在老底嘉召会中的信徒，要他们脱离不冷不热和没有基督的光景，劝他们付代价买炼过的金子、白衣和眼药，并向叩门的主开门，而作得胜者，在国度时代坐在主的宝座上—14～22节。

第七中点，祂唤醒在老底嘉召会中的信徒，要他们脱离不冷不热和没有基督的光景，劝他们付代价买炼过的金子、白衣和眼药，并向叩门的主开门。你现在可以开你的门，开门，向叩门的主开门。这是团体的，召会团体的门，而作得胜者，在国度时代坐在主的宝座上。圣徒们，你不宝贝么？这位基督在祂加强时期的所作的工呢，祂作个七倍加强生机的救恩，你可以看见，这些帮助，帮助我们看见，祂作很多的东西。从这些点的细节，我们可以蒙拯救，脱离许许多多的事物。一面这些事都在召会中，一面祂也在我们的里面。这些东西也都在我们里面，我们需要，需要蒙拯救，脱离任何取代基督的东西，人事物。我们需要蒙拯救，脱离许多的事物，我们有复合七倍加强的救主。这是我的见证，这是我的诗歌，赞美我救主，终日欢乐。这是我见证，这是我诗歌，赞美我救主，终日欢乐。

叁　基督拯救我们脱离召会的堕落，乃是借着祂七倍加强的天上职事，凭祂够上时代的说话，并凭我们一直活在我们的灵里：

第参大点，基督拯救我们脱离召会的堕落，乃是藉着祂七倍加强的天上职事。

第一，凭祂构上时代的说话。第二，凭我们一直活在我们的灵里。主耶稣，加强我们到我们里面的人的里面，叫我们一直活在灵里。我再感谢主，赞美主。主把我们的李弟兄拿去，这十年来，藉着这些节期，一次一次的对我们，构上时代的话语，不仅是藉着那些生命读经，并且有这些结晶的话语，使我们在书里头，所有的每一点，我们都能进入。阿们，阿利路亚。我们怎样得救呢？怎样实际的蒙拯救作得胜者呢？怎么样呢？就是要有祂构时代的话语，并且要一直活在我们调和的灵里。我们需要彼此来提醒，我在买菜，有个弟兄就进来，阿们。我在别的地方，我都需要弟兄们，阿们。留在我的灵里，一直留在我的灵里。

一　 那无限、释放生命、七倍加强之是灵的基督，在每一封书信开头，向七个召会个别的说话，成了七倍加强、包罗万有的、赐生命之灵在每一封书信末了，向众召会普遍地说话—二1、7～8、11～12、17～18、29，三1、6～7、13～14、22。

所以第一中点说，那无限、释放生命、七倍加强之是灵的基督，在每一封书信开头，向七个召会个别的说话，成了七倍加强、包罗万有的、赐生命之灵在每一封书信末了，向众召会普遍的说话。阿们。

二　 胜过召会的堕落，是借着那些活在他们灵里之得胜圣徒的参与—一10，四2，十七3，二一10。

第二中点，胜过召会的堕落，是藉着那些活在他们灵里之得胜圣徒的参与。我们在这里不是为着形式的召会生活，我们在这里是要参与享受这位基督，爱祂，以起初的爱来爱祂。每一个感激主，为着祂构些时代，说阿们，构上时代的说话，我们宝贝这个，我们说阿们。主一直在提醒我们，祂是七倍加强的灵，内住我们，祂一直提醒我们，活在灵里。我爱Andrew，余弟兄的袜子，你们不知道我在说什么。但是我喜欢他的袜子，你知道他的袜子说什么呢？它上面，你可以看见，神人。我需要那样一双袜子，上面写着神人。这是很好的提醒我们，要活在灵里。这个神人是一个倚靠主的人。每个需要新袜子的人说阿们。从底到头，我们都需要提醒，我知道我的时间过得很快。

肆　基督借着祂七倍加强的天上职事，为着祂的婚娶预备祂的新妇，并组成祂的新妇军队，以击败并毁灭祂在人类中最大的仇敌，就是敌基督和假申言者—十九7～9、11～21，十七14：

末了一大点，第肆大点，基督藉着祂七倍加强的天上职事，为着祂的婚娶预备祂的新妇，预备祂的新妇。是祂的婚娶，大家都是顾到我的婚娶，我的新妇。我们说，祂的婚娶，祂的新妇，这是我们该关心的。并且成祂的新妇军队，祂的军队，以击败并毁灭祂在人类中最大的仇敌。有的时候你想到你的仇敌，你的室友，但是祂有最大的仇敌。我们都是只关心到我们自己的事，我们的世界是那么的小，我的婚娶，我的新妇，我的这个，我的那个。愿主开我们的眼睛，提高我们，看见祂的，祂七倍加强的天上职事，为着祂的婚娶预备祂的新妇，并组成祂的新妇军队，以击败并毁灭祂在人类中最大的仇敌，就是敌基督和假申言者。假申言者敌基督，这些就是复兴的罗马帝国，有她的那些皇帝，这些东西通通都要被除掉。主需要得胜者来与祂配合，对付敌基督。在那里是侮辱基督的作头，还要对付这个假申言者，作一些神迹奇事异能。但是主需要得胜者，时候来到了，时候已经到了，主要带着祂的得胜者，要对付敌基督和假申言者，彻底的对付，一次永远的对付。阿利路亚，但是我告诉你，我们必须对付我们里面的敌基督，敌那个膏油的涂抹，我们在那里抵挡主，在那里与赐生命的灵讲理由。我们必须对付这些，在我们里面的敌基督和假申言者。

一　 被预备成为基督新妇的得胜者，在大灾难前被提，目的是要击败仇敌并满足神；神需要我们被提，使我们能成为初熟的果子，作祂的满足，并成为男孩子，与祂的仇敌争战—十二5、7～11，十四1、4下，十九7：

第一中点，被预备成为基督新妇的得胜者，在大灾难前被提，目的是要击败仇敌并满足神。在大灾难时，我们都不愿意留在这里。我们没有一个人愿意留在那个大灾难的时候，神需要我们被提，神需要我们在大灾难前被提，目的是要击败仇敌并满足神。注意，满足神，下面说，神有个需要，神需要，神需要，神需要我们，祂需要我们被提，为什么得胜者不是为着我们，而是祂有个需要，祂需要有些人，是祂所重生，与祂成为一，享受祂并且蒙祂拯救，被提，使我们能成为初熟的果子，作祂的满足，并成为男孩子，与祂的仇敌争战，与祂的仇敌争战。这些被提，就是说我们是很轻的，不是重的，我们是轻的，我们满了七倍加强是灵的基督。我们是是灵了，被这一位，拯救的一位所充满，我们没有被自己所压住我们，世界，各种各样的东西，压住我们，成为我们的重担。我们乃是能够被提，被提为着神的满足，作初熟的果子来击败神的仇敌。

十二章的这些，十四章的这些的经节，都是很重要的。他们胜过他，我喜欢那首歌，说我们要喜乐，喜乐，喜乐，他们胜过他，他们胜过他，因羔羊的血。我们得胜不是因为我们刚强，我们百分之百的是倚靠主所成就的，并且因自己见证的话，倪弟兄说，要作得胜者的秘诀，就是能把神圣的事实说出来。我们的感觉，这件事发生，那件事发生，我们有很多的感觉，但是我们要能够把神圣的事实说出来，用话说出来。阿利路亚。

所以我喜欢唱我刚才唱的诗歌，撒但在火湖里被烤，他在那里昼夜受折磨，直到永永远远。我非常的喜乐他在那里。这是我自己编造的一首诗。我不是在这里作，梦见一个白色的圣诞节，我是在呼求主耶稣的名，祂是我所认识最甜美的一位。但我可呼喊主耶稣的名，祂实在是主耶稣，祂就在我里面开始生长，长大。阿利路亚。圣徒们，我们需要把神圣的事实说出来，藉着唱诗，然后要时刻的，常常喜乐，要常常喜乐。歌唱总胜过叹息，生存总胜死寂，所以要常常喜乐，阿利路亚。圣徒们，在主面前绝不要沉默，我们不能在主面前沉默。你不能在这里，想要脱离，很静默中来脱离你的难处，你必须吃祂，喝祂，祂才能救我们。

1　 被提的意思就是被接到主的同在里；我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里，学习在与主的接触中与祂相近相亲，为着祂的定旨有一颗爱祂并宝贝祂的心—林后二10，四6～7。

第1小点说，被提的意思就是，被接到主的同在里。我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里。学习，学习在与主的接触中与祂相近相亲，为着祂的定旨有一颗爱祂并宝贝祂的心。林后二章十节，和四章六至七节给我们看见，我们活在祂的面中，在祂眼睛的标示之下。四章说到，基督的这个面上的光，照到我们的里面，这就是祂在我们这瓦器里头的宝贝。我们有基督的面，有基督的同在，今天就是灵，祂是七倍加强的灵。所以我实在是宝贝。活在与主的相近相亲里面，我们就必须是在罗马八章四节，是照着灵而行的人。林前六章十七节，与主联结的，便是与祂成为一灵。这就是，这是跟祂相近相亲，相近相亲。像倪弟兄和和受恩教士，他们在那里走的时候，和受恩教士说，也许我们转个弯，主就回来了。我们不知道，圣徒们，我们需要与主相近相亲，每时每刻都要与祂相近相亲。

愿主把我们带到，加强我们到里面的人里面。起来暴露我们，叫我们不再，看见我们不在祂里面，叫我们被带回来，谁都愿意悔改的。悔改这个字用过八次，在那七封书信的里面，我非常的高兴，我们许许多多的失败，但是我们可以悔改，可以悔改，回到与祂相近相亲。

2　 被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受；我们需要预备自己被提，但不是为着我们的快乐，乃是为着完成神的定旨—启十九7。

第2小点，被提主要还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受，我们需要预备自己被提，但不是为着我们的快乐，乃是为着完成神的定旨。启示录十九章七节怎么说，我们要喜乐欢腾，因为羔羊的婚娶已经来到。这个特会是为着叫我们能够预备好，我们预备好了没有，我们要过一个预备的生活，叫我们自己得着预备，活在祂这七倍加强的灵里头。我们愿意预备好，我们愿意得着美丽。

如果你是踢足球的，星期六你要踢这个足球，你要去比赛。你这一周里头你要作什么呢？每一天你都要作的，你每一天都要练习。我们要在这里欢腾快乐，我们要来享受祂，我们必须要准备好，我们不愿，我们现在就得要学习，就要操练喜乐。因为那时候，我们就要完全的享受，高举祂，作祂，我们独一的，所喜悦的一位。告诉你旁边的人说，我们要预备好，而且不是为着我们，乃是为着祂的快乐。

3　 圣徒被提乃是基督七倍加强之天上职事中神生机拯救的终极步骤；借着祂七倍加强的生机拯救，我们与主有同样的外表和彰显—四3，二一11。

第3小点，圣徒被提乃是基督七倍加强之天上职事之中，神生机拯救中的终极步骤，藉着祂七倍加强的生机拯救，我们与主有同样的外表和彰显。祂像碧玉，整座城也是像碧玉，我们已经完全耶稣化了，碧玉化了。赞美主，因着七倍加强之灵的生机的拯救，完成这件事。

二　 基督七倍加强之天上职事最终的结果，乃是终极完成的灵作为新郎，与得胜者之集大成作为新妇，得以联结、调和并合并在一起，成为一个伟大的神人，使神恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的—弗一6，启二二17上、21。

我们共同读末了一点，第二中点，基督七倍加强之天上职事最终的结果，乃是终极完成的灵作为新郎，与得胜者之集大成作为新妇，得以联结、调和并合并在一起，成为一个伟大的神人，使神恩典的荣耀得　称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。

赞美主，圣徒们，这完全是个恩典的故事，我喜欢这句话，使神恩典的荣耀得著称赞。因着恩典，因着恩典，进到我们的里面作我们生命的供应，因着祂的恩典，我们成为祂的彰显，成为祂的荣耀。这个结果就在宇宙中有一个称赞，称颂主。所以整本启示录末了，都说愿恩典与众圣徒同在，阿们。愿主耶稣的恩与众圣徒同在，阿们。这恩典里头是什么呢？就是一个人位。这个人位是谁呢？就是七倍加强的灵，作我们的供应，作我们的享受。

所以转向你的旁边的人说，恩典与你同在，愿恩典与你同在，阿利路亚。