亲爱的主耶稣，主，我们为你的大爱感谢你，竟然临到我们堕落的人类，推动你来到地上作神人，不仅作了我们的救赎主，更是我们的救主，我们的主人和我们的主，更甚而为之，你作了我们的丈夫，你是我们可爱的新郎。主耶稣，谢谢你，在你的死里，你有对你配偶的异象，要从你生里所产生的配偶，你为她舍了自己，主，为着使徒忠信的职事，感谢你，为着这个许配的职事，把我们如同贞洁的童女，许配了给你，主，今天晚上，我们取一个女人的地位，来作向你完全绝对的妻子，主阿，我们说我们没有别人，我们没有别的爱人，只有你，只有你，我们的主耶稣，我们的新郎，主阿，作为你的妻子，我们服从你，我们喜乐的服在你之下，作为你的配偶，我们全人向你敞开，我们渴望因你成孕，被你永远的话使我们受孕，这个话复制你的自己，主，藉着你的话，我们作为你的妻子，我们也在这里劳苦生产，生出一个男孩子，一个男孩子，晚上，我们为男孩子的形成祷告，这就是在宇宙妇人的腹中。主阿，你得着刚强的部分，得着战士，得着争战者，得着一些人，完全绝对的被你所构成，得着一些使龙惊恐的人。因为他们要胜过龙，击败龙。主阿，兴起这样时代的器皿，主，我们知道，在背后还有另外一个，对方的人，就是仇敌在这里。就是仇敌魔鬼撒但，但是这里写着，他们乃是藉着羔羊的血，而胜过他，所以仇敌阿，我们乃是藉着羔羊的血，胜过了你，我们拒绝甚至排除，任何对弟兄们的控告，因为这位控告弟兄的，已经被摔下来了，仇敌阿，我们乃是藉着我们口中的话，胜过了你，那人耶稣在十字架上，已经毁坏了你，祂审判了你的国，神使基督从死人中复活，看哪，耶稣天上坐着。我们宣告，我们不爱自己的魂生命，虽至于死，我们把我们的生命，倾倒出来，如同这一篇信息是最后的一篇信息，主愿你的国度来临，愿这个时代得以转移，主耶稣阿结束这个时代，藉着男孩子，来结束这个时代，使这个妇人，在你整个恢复里面，忍受产难，得着这个得胜的男孩子。主阿祝福这样的话，祝福会众，祝福帐幕，祝福你的恢复，使你的仇敌蒙羞，在这之上，我们要说荣耀归与三一神，愿神的心意得以成就，荣耀，荣耀，阿利路亚，阿们。

妇人、龙和男孩子的异象，这是根据于，启示录第十二章，异象的元素，或者揭开的启示，需要光和视力，我们需要这三个元素，启示、光、和视力，除去我们心上的帕子，需要藉着我们简单的因着对主的信和爱，把心转向祂，而除去帕子，我们需要看见，从所未见过的光，光照到我们的里面，我们也需要医治的眼药，膏，来应用到我们的眼睛上，使我们得以看见，这特别的一篇信息，在篇题里面有异象这个辞，因为中心点就在这里，我们需要有一个看见，这看见乃是根据于，所启示出来不可改变，毫无错误神的话，也是跟着神解开的话，这话是纯净的，真实的、忠信的，被这时代的职事所解开的，我们在我们的灵里，需要看见，也需要我们正被更新的心思，和专注的心，来看见一个极大，巨大的，一个重大意义的宇宙异象。它向我们启示出，宇宙中真实现今的情形，当然，这是从神的观点来看的，李弟兄曾经说过，这是在出埃及记，某处的生命读经说到，我们永远不要轻看，有正确的看见这件事，因为这一个看见改变我们。启示录这本书，是一本异象的书，不是道理的书，它也不是对着好奇人的一个拼图的书，而是一系列的异象，一系列的启示，讲到这位神所命定、定命的耶稣基督，来作神经纶的行政者，这个异象，我要说包括了，毫不怜悯的暴露，因为与天地，与神经纶，与耶稣基督见证相反的，都会暴露出来，并且与神的话所相反的，都会暴露出来。主知道，我对人的言语没有信心，作为奴仆，那同样的，以寓意的来说，作为器皿，晚上我所要发表的，盼望是在调和的灵里，在生机的联结里，也在身体的灵里，也是在这蒙福的同心合意里，在清明的天，膏油的涂抹，和主的祝福之下，也带着神的恩典，我在这里尽职，但这一切都是在于，我们能藉着灵，进入主的话，给我们对于妇人、龙和男孩子有一些的异象，有一些的启示。我们看见这里，重要的事乃是男孩子，但是男孩子是从妇人产生出来的，没有妇人，在实际上没有妇人，在实行上没有妇人，没有神的子民作女人，没有同工们，没有长老们，没有所有的弟兄姊妹，更进一步的作女人的话，主在这一个时代，在这一代，就着祂时代的器皿来说，会毫无成就。

那我们需要看见，仇敌成了什么。创世记三章有一条蛇。它在这里还被称为蛇，被称为古蛇。但是它扩增成为一个，猛烈、杀人的大红龙，它在这里扩长，因为历代以来它在吞吃人。它的食物是地上的尘土。人是由尘土所造的，每当我们在尘土的自己里，尘土的天然人里，我们就是龙的食物，事实就是如此。彼得前书五章八节说，我们的敌人，如同吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人。它在这里饥饿吼叫，它要特别吞吃一些特定的人，一个团体的人，被称为男孩子的团体人。因为它恐惧战兢，害怕男孩子。所以，它就攻击逼迫，在这里死要带出来，男孩子的妇人受苦。创世记里面的预言，就讲到女人的后裔，也就是这个后裔，就要带进神的救恩。他要成，这里有一个凭藉，要把后裔产生出来，来击伤蛇的头。从创世记十五章、三章十五节一直到末了，在妇人和蛇之间，有一个仇恨，特别是女人的后裔和蛇的后裔之间，有一个争战，在这里没有中立的，没有第三个源头，没有中立点。在任何一个时间里，我们要不是与蛇，现今是龙是一，来反对妇人，我们要不然就是，在妇人里面，与这位丈夫生产，要生出男孩子来胜过龙，并且也要在这里争战，把国度带到地上。这就是凭藉，使撒但从天到地，地到阴间，最后撒但要从阴间，被丢到火湖里去。神需要这样的一个器皿、凭藉。

在Handle很有名的一个诗，启示录十一章十五节，他有一个宣告，他说，地上的国成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。不是偶然发生的，而是、乃是因着争战而产生的，一个猛烈的争战，一个个人和团体的殉道，肉身上、心理上和属灵上的殉道，才能产生出来的。神要、神渴望、神需要、神意愿，要得着一个男孩子。他要应验创世记一章二十六节，他要成为一个因素，来推动在天上的战争。他也要成为，把神的国度，和基督的权柄，带到地上的一个凭藉。这个聚会就是为了这个。这个聚会不是为着，要解释圣经的预言而已，也不是为着，我们个人的属灵，也不是为着解决，我们人的问题。今天晚上信息的负担，是要解决神基本的问题，就是在这里有一个背叛者，一个篡夺者，一个自立为王的，这一个魔鬼撒但，他被主耶稣，在祂十字架上的死所审判了。但是神的原则就是，这里必须要有一个管道来执行、来实行，来执行主所成就的。这一个就是召会在主的恢复里最重要的职责。我们需要一个这三方面的异象，我们需要有一个领会，关于这，如何影响我们个人的基督徒生活和召会生活，好使我们能够从全人里面，给主一个，祂所需要的回应，来加速男孩子的形成，这是在妇人的里面，这也就是所有在主恢复里，真实召会的立场。

好，我们现在来到，这个纲要这里，我要说这里有不同的段落，或者段落，我不，认识这个音乐不多，但是在这里却是，有很多的音段，这里有一个妇人，和她的丈夫，这里有一个仇敌和龙，这里有一个刚强的男孩子，这里有一个争战，有得胜，这里有一个很大、与地上从来没看见的，一个改变，这里也有神的国临到地上，你对这个有兴趣么？你愿意有分于这个么？好。

壹　在启示录这卷书第二段许多关键事物中，头一项就是宇宙的光明妇人同她的男孩子与大红龙交战的异象—启十二1～17：

在第壹大点，在启示录这卷书第二段，许多关键的事物中，头一项，就是宇宙的光明妇人，同她的男孩子，与大红龙交战的异象。好。我要把头五处经节，读给你们听。第一节，十二章一节，天上现出大异象来，天上出现、现出大异象来，不仅是有个大的异象，现在现出来了。今天晚上这个异象，是水晶般的清楚。为什么？因为我们在同心合意里祷告了，主，听到了，也答应了祷告，在今天晚上，波士顿的天空是清明的天，赞美主！

有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕，她怀了孕，忍受产难疼痛要生，就呼叫。三节，天上现出另一个异象来，看哪有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕，它的尾巴，拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙站在

那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子，妇人生了一个男孩子。赞美主，一个男孩子，是将来要用铁杖，辖管万国的，她的孩子被提到，神和祂的宝座那里去了。愿主给我们摸着被提的灵，这个男孩子不会被吞吃，这个男孩子要被提，被提到神和祂的宝座那里去。

一　 启示录十二章的异象所包括的历世代，是从创世记三章十五节直到这世代的末了—启十一15，十二10。

第一中点，启示录十二章的异象，所包括的历世代，是从创世记三章十五节，直到这世代的末了。

二　 启示录十二章给我们看见宇宙中发生的事；在此我们看见神的仇敌正在与神争战—17节。

第二中点，启示录十二节给我们看见，宇宙中发生的事，在此我们能够在灵里，接受恩典么。来从我们个人的宇宙里，在几个小时这之内，被提出来，来这里超越，我们心理生理的情形，一段时间，来看看到底，在宇宙中发生什么事。在这里我们看见，神的仇敌正在与神争战，妇人代表她的丈夫，就是代表神，仇敌正在与神争战。

三　 揭示宇宙中真实光景的这个异象，必须成为管制我们的异象—箴二九18上，徒二六19：

第三中点揭示，宇宙中真实光景的这个异象，必须成为管制我们的异象。这会不会成为对你管制你的异象，这就在于你自己的祷告。你关心这件事有多少？你渴望这件事有多少？如果你在这里祷告，那在主的话和异象，并且这个职事的异象，并且和你自己之间，会有一道桥梁。今天晚上，这一个异象对我来说，不是在天上的异象，这个异象管制我的全人，它管制我每一天，在地上的生活，它管制我所喘的每一口气，它管制我所有的服事。我在新约职事里面的这一个部分，我不特别，我只是你的弟兄，Ron你的弟兄，一个同作奴仆的，但是请你们，在这里有一个祷告的灵，操练的灵，主阿要使这一个异象，成为我的管制异象，这不会在这里，在你身上有权柄，会管理你，调整你，会控制你，会在这里加强你，这个异象，会保护你，推动你，是使你有能力，我们乃是被启示录十二章的异象所管制。

1　 我们若看见这个异象，我们对基督徒生活的观念，就要有彻底的改变—林后五9～10。

2　 看见这个控制的异象会帮助我们有真正的一，并生出男孩子，打败神的仇敌，并带进神的国—约十七11、21～24，启十二5、10，十一15。

第１和第２小点，我们若看见这个异象，我们对基督徒生活的观念，就要彻底的改变，当我们读到这个点，几天前，我被自己所写的这纲要，所震惊，因为这个纲要，是从职事的书报和话语里面组成的。我想想看，我应该要交通到什么点，所以在这篇信息末了，我有一些结语的点，有十件事，我不是说，这已经是包罗一切了，但是这会给我们看见，这一个异象，如何会改变我们的观念，如何会改变，我们基督徒生活的方向，很可能你在这里会，晚上会有一个，很重要主要的观念上，彻底的改变，不是因着我给，释放了一篇好的信息，乃是因着你看见了，天上的大异象，看见这个控制的异象，会帮助我们有真正的一。为什么呢？因为这会把我们带到，这个妇人的地位上，另外启示录里面，有另外一个大妇人，就是大淫妇，过着一个淫乱和拜偶像的生活，她的立场就是分裂，这个妇人，她所站的立场，就是这里只有一个丈夫，这里只有一个配偶，一夫一妻，一个配偶来匹配这位丈夫，头是独一的一，身体也是独一的一，新妇是独一，新郎是独一的一，新妇也是独一的一，在这里只有一个妇人，我们不，要不是，是这一个宇宙的妇人，站在一的立场上，也就是身体的一，要不然，我们就不是这个妇人，在这里生出男孩子，打败神的仇敌，并带进神的国。

何等的话，要打败神的仇敌，许多在美国的人，我要说都是醉了酒的，迷幻的，吃了麻药的，有一些这个讲到预言的书，就是要被撇下来的，畅销书，在其中有一些错误的教导，讲到被提，和末了的事，他们这些基督徒，愿意听见健康的话么？不是的，我们不会在大灾难前，都一起被提，唯有只有死了和活着的得胜者，才会在大灾难之前被提，大部分的，要在大灾难最后一天才会被提。要来的国度，不会是一下就发生，反对这件事的仇敌，首先要被击败，男孩子要把这个国度，从天上争战到地上来，我们要为着这个争战，如果我们要有分于这样一个，极大的操练里，在要来可见的未来里，作这件事的话，我们就需要赎回光阴，预备好要受训练，要被主得着，被对付要成熟，要被建造起来，要在争战的事上，是有经历的，所以当那一个面对面，要发生的时候，我们就会磨刀攉拳，我们在那里不会退后，奔窜窜逃。

因为这就是，我们所有的训练，都是为了这一个，我们所有战场的经历，都是要为着最后这个关键决定性的时间，我们能不能有分与否，我要根据真理的话来说，神必定要得着一个男孩子，这一个男孩子，也会得这个，打败神的仇敌撒但，而带进神的国度，立刻你就可以看见，男孩子不是为着他自己的，他不是为自己辩驳而战，也不是为着他受的伤，在这里哀哭哀号，也不为着他，这个受了伤，在那里哭叫，所有那些都是可怜的，因为这里，神有一个仇敌，这个男孩子，没有自己的利益，在主的恢复里，没有区域感，没有地域的感觉，也没有说，这是属于我的，主权感，没有什么是在他手上，没有什么是为着他自己的，一切所有的，都是为着神的国。王国诸侯的观念，地域的观念，地区的观念，这所以称为区域的使徒，对一个男孩子的心思来说，是外来之物，是不可思议的，他只知道，神，基督，那灵真理，恩典，能力，复活，召会，新妇，战士，军队，及砸人的石头，和国度，而所有的荣耀都要归与神，但是我们必须要进到，我要说一个相当温柔，甚至是柔细，甚至可亲可近的一个阶段，因为我们必须要先得着，这个妇人，这一个妇人，乃是这位救赎之神的妻子，最早她许配给了神。

当我在这里读的时候，感谢主，把这件事提醒我们，带进到我们的记忆里面，在路得记生命读经里，波阿斯成了路得的丈夫，波阿斯是基督的预表，李弟兄在那里，表达他的负担，他说你或许认识主，是你的救主，是你的主人，是你的救赎主，但是你认不认识主，是你的丈夫呢？你有没有对祂说过，主耶稣阿，亲爱的主耶稣，你是我的丈夫，没有什么比这更亲密的了，我在这里想，到底有多少的同工，或者不是同工的同工，而只是工人，最少不是和我们同工的，或者长老带领的人，或者丈夫，有多少，与主有一段时间，真是在诗篇，在歌中之歌，雅歌的经历里面，我属我的良人，我的良人也属我，哦我的良人，快来到香草山上，哦我的良人来到园中，吃你这苹果树，吃你这乐果，这里必须要有一个妇人，这个妇人，是忠心忠贞纯洁的女人，是对着主是如此的，乃是藉着她，男孩子才得以产生出来，我们会看见照着主的心，就是照着丈夫的心来说，她的价值并不是那么的大，丈夫要她顺从，在爱里顺从，也要她敞开，来接，从祂这位丈夫，接受一些元素，进到她的里面，来把基督形成，成形在她的里面，祂需要一个配偶，是非常敏锐的，能够辨别，什么是出自她丈夫的，什么不是出自她丈夫的，这位妻子的态度，就是我愿意，只有从我所爱的受孕，我不愿意接受，任何其他源头的元素，我不愿意接受任何的教训，所谓其他的异象，我也不愿意接受，一个所称，所谓的经历，我只愿意，惟一的向我丈夫的，所亲爱的丈夫的生命性情，元素和素质敞开，因为我的全人，是为着我的丈夫的。

贰　“天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕”—十二1～2上：

在这里，这里，这里你看见妇人，她这里，脚踏，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕，怀了孕，然后看见有男孩子，我鼓励你，读这里的经节和注解，我，好使我不需要花时间，已经很清楚解释出来的，都在这个注解里面。

一　 这光明的妇人是一个集体、宇宙的妇人，象征神全体子民的组合—1节。

这个光明的妇人，是一个集体宇宙的妇人，象征神全体子民的组合，这就是约瑟的梦，日头月亮和星星，这就是神子民的，一个小影，所以她是一个，集体宇宙的妇人。

二　 神的心意是要借着宇宙的妇人产生男孩子，就是神子民中较刚强的部分，神要用这男孩子打败祂的仇敌，带进祂的国—10～11节。

第二中点，神的心意，是要藉着宇宙的妇人，产生男孩子，好为神的国争战，这是神子民，比较刚强的那一部分，他要，就是神子民较刚强的部分，神要用这男孩子，打败祂的仇敌，带进祂的国，如果我们不是这刚强部分的实际，就不可能成为男孩子的一部分，我们不可以，越过这个点，跳过这个点，就只是发现自己，突然之间，就成为男孩子了，我不喜欢这个妇人的说话，好像这个妇人的说话一样，我愿意只是作一个争战的男孩子，那是你的问题，因为你是在你的旧人里面争战，你就没有办法抵挡龙，因为你是在你的肉体里，你是尘土，你是在你的魂里，psuche里面，所以这里，必须要有，先有一个妇人，保罗对哥林多人说，我把你们许配给一个丈夫，哥林多的召会，你们现在是已经匹配了，我知道有别的追求者进来了，我在这里，很非常的担心，你们有些人被这些，其他的寻求者所欺骗了，我很抱歉，这乃是创世记第三章的重演，但是我为此争战，因为我以神的忌妒，来忌妒你们，所以神的心意，是要藉着妇人来带出，产生男孩子。

三　 历代神的子民一直忍受生产之苦，以产生男孩子，好为神的国争战—赛二六17～18，耶六24，十三21，三十6，弥四9～10，五3，加四19。

第三中点说到，历代神的子民，一直忍受生产之苦，以产生男孩子，好为神的国争战，这是生产之苦的历史，就着真实的意义来说，在主的恢复的历史来说，这一个历史，乃是生产之苦的历史，不要期望这件事会停止，其实只会加强。在使徒的职事里，特别在保罗的职事里，所有同工的弟兄们，需要知道这件事，因为我要请我们，但是很诚恳的，不是很强的，我们知道，我们知道怎么旅游旅程，知道如何说话，如何劳苦，知道如何牧养，但是你有生产么？你们有受生产之苦么？保罗在加拉太书四章十九节，说，我要再受生产之苦，很有意义的，就是使徒保罗，从来不敢自以为，自己是丈夫，作为父，是的，我的儿女，是，保罗说，有教师有千万，但是为父的却不多，我生了你们，使徒约翰说，我的孩子们，但是使徒们，从来没有说丈夫，但是我却注意到，这里有一个区域性的教训，在这里称自己是丈夫，对圣徒，对召会说，你们，说他是丈夫，请要考量，这件事的这个严重性。你不要到我的区域之外，因为你对你的丈夫不忠心，根本没有这一回事。主是独一的丈夫，一个弟兄成熟的时候，或许会有一个为父的功用，有一个操练为父的照顾，但从来永远不会，，会有一个作丈夫的身分或地位。但是在妇人这一面，是很奥秘的，同工们不时的，要受生产之苦，，如果他们不受生产之苦，但我很怕，可能只有少数的，极深认识十字架的姊妹们，是在这里受生产之苦的，她们会为我们受生产之苦，所以乃是，生产之苦的历史，在这里呼叫，呼叫要生出一个男孩子。

四　 要产生男孩子，在神的子民中至少要有一部分人，回到妇人的正确地位上，在实际并实行上成为妇人的一部分—林后十一2，弗五24。

第四中点，要产生男孩子，在神的子民中，至少要有一部分人，回到妇人的正确地位上，在实际并实行上，成为妇人的一部分。藉着很真实的意义来说，巴比伦是大妓女，耶路撒冷表征这位妇人，，所以要从巴比伦转到耶路撒冷，就是从分裂的立场，回到一的立场，就是回到，妇人正确的地位和立场上。当一处真实的召会，被兴起来的时候，李弟兄指出，身体就像父亲一样，地方召会像儿女一样，这个新的召会，应当有一个领会，我们是无助的女人，我们是蒙头的，在这里，召会的头是蒙头，是蒙上头的。我们乃是站在女人的地位上，无依无靠的，在这里几年前，也就像几年前，在歌中之歌，雅歌的那一个结晶读经的训练里，那一首诗歌说，无依无靠的倚靠主，我只能昼夜像，像在路加福音十七、十八章，那个寡妇一样，昼夜在这里呼求，但是姊妹们，不要以为你们属灵上，就是女人了，你们很多姊妹是，男人很大胆的在这里，在这里发表自己大胆的祷告；大胆的，甚至跟弟兄们争执。有一个同工，在一个特会里，释放信息之后，有一个姊妹公开的，在这里敞开的，在这里争辩。但是，不要以为你女人，按着你性情是女人，其实你必须是一个真正的，在你的言行举止上，是一个属灵的女人才是，你有没有一个安静温柔的灵呢？你里面的灵，是不是温柔安静的，没有噪音？你的心思是安静的，你的情感是安静的，是安静的，我们何等需要主的怜悯。虽然我们按着性情来说，不管我们的性别是什么，我们都需要作一个真正的女人。

五　 启示录十二章里的妇人服从她的丈夫，并从她的丈夫受了孕，要为她的丈夫有所生产—2、5节：

在下一部分是非常的宝贝，也是很柔细的，第五中点，启示录十二章里的妇人，服从她的丈夫，并从她的丈夫受了孕，要为她的丈夫有所生产。

1　 召会的责任主要的还不是为基督作什么，乃是接受基督的一些东西，好从基督怀孕，而为基督生出男孩子—加一15～16，二20，四19，腓一21。

第一小点：召会的责任，主要的还不是为基督作什么，乃是接受基督的一些东西，好从基督怀孕，而为基督生出男孩子。我相信这里的榜样，乃是在主耶稣的母亲，马利亚身上可以看得到，因为她许配了给约瑟，她许配了给约瑟，天使来了，至高者的能力要覆庇你，从你生出来的，要被称为至高者的儿子，那这个马利亚，她的灵，她的态度是什么呢？她说看哪！主的，你的婢女，愿照着你的话成就罢。

今天晚上，明天早晨，在要来不久的将来，如果有这样的事发生。你说主阿，我就是你的婢女，我是你的女仆，主阿不论，关于我，你心头上所要的是什么，你要藉着我这个器皿，所要成就的是什么，我完全信靠你，我把自己向你敞开，主，我把自己完全降服与你，你是我的丈夫。主阿！情愿照你的话，成就在我身上罢。

我在这里想，在二○○八年，我们就会有何等对基督的经历，我们就会有何等生机的召会生活。每一处的召会，每一个长老的职分，都要在主前面作主的仆人。主阿我们在这里，还不是先为你作工，主，我们不知道该怎么作，没有这样，不知道怎么作，我们也不知道怎么争战。主我们知道你的心，你就是要把你自己的一些东西，传输到我们里面，要把你自己成形在我们里面，也要从我们里面生出你的自己。主阿，情愿照你的话成就罢，不论你要作的是什么？不论你在我的人生上，要作什么？在这二○○八年里，主不论你要作什么，在我们本地的召会，要作什么，主你是丈夫。我们俯伏于你，我们接受你，我们向你敞开，我们就是你的奴仆，我们在这里推翻所有的这个文化，把所有，不管是所谓的什么国主义，都把它丢在外面，我们乃是你的，这就是我站在你们面前，外表上是一个弟兄，但里面是跟你们一样，都是女人，这就是我的呼求，主阿，不论在你心头的是什么？主阿为着这个祷告聚会，我们能不能稍微安静一下，那些大声的，可不可以安静一下，把我们的魂安静下来，把心敞开，操练我们的灵，说主你是我们的丈夫，你在这个聚会里，你要成孕的是什么？要生出的是什么呢？

所以第１小点，召会的责任主要的，还不是为基督作什么，乃是接受基督的一些东西，好从基督怀孕，而为基督生出男孩子。

2　 我们需要时刻向主，就是我们的丈夫敞开，让基督的元素，基督神圣的成分，不断在我们里面作工，充满并浸透我们全人—太五，加四19，弗三16～17上。

第２小点，我们需要时刻向主，就是我们的丈夫敞开，让基督的元素，基督神圣的成分，不断在我们里面作工，充满并浸透我们全人。

我们现在要到另外一个异象，这个异象不令人欢愉，你希望永久留在第贰大段里面。是的，当我们在新天新地里，成为新耶路撒冷，当我们成为这个新妇的时候，撒但在火湖里烧烤的时候，这个时候，死亡最后的仇敌被击败的时候，再也没有罪，再也没有死，再也没有分裂，再也没有背叛的时候。或许那个时候，我们可以有一个平安的，永远的婚姻生活，而不需要关心，那个丑陋的大红龙，但事实是我们还没有到永世，我们还，甚至还没有到国度的时代，所以必须在这里，看这另外一个异象。

叁　“天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，……龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”—启十二3上、4下：

第参大点，天上现出另一个异象来。看哪，有一条大红龙，龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。我们需要读一读，但这不需要注意那么多，因为这里满了骄傲，所以，你忽略它的时候，它很恨恶这件事，所以读过之后，我们告诉大红龙，去跳进火湖去，算了罢。好，

一　 龙象征神的仇敌，称为魔鬼和撒但；蛇是狡猾的，而龙是残忍的—9节，创三1，林后十一3。

第一中点说，龙象征神的仇敌，是神的仇敌，神是神，仇敌是一个受造之物，神是创造它的，不愿意直接，因着祂的神格的原因，不愿意直接，对付一个受造之物，必须另外一个受造之物，对付这个祂的仇敌，，他被称为魔鬼撒但，蛇是狡猾的，而龙是残忍的。我们很多人能够作这个见证，就是那条蛇真是狡猾，那狡猾的死，温柔的死，温和的死，我还记得二○○二年九月十七日，在长老训练里面，在巴西，我那个时候要说一段话，在那天早晨，我母亲死了，她在匹兹堡，我母亲过世，当时我没有办法去到任何地方，没有办法作任何事，我这些尽儿女的责任，必须之后才尽。

那Benson弟兄，特别在那个时候牧养了我，他牧养了我，他跟弟兄们交通说，若这个事发生，他很有负担，还是要交通之后就有些特别的祷告，之后就来了一段温和的死，我的灵在祷告的时候，大大的敞开。藉着某一个人的凭藉，温和的死进来，突然击到我的灵里面。我跟Benson弟兄走进去，我说，我现在不能说。我们坐在那里，我的弟兄供应了我，在那里牧养了我。我希望有些时候，我能够牧养你，也彼此互相能够在这里尽职。他，Benson，加强了我，蛇是很狡猾的，但龙是残忍的，是折磨人的，是杀人的，它喜欢喜爱杀人。

二　 我们需要看见异象，就是在宇宙中，在作为妇人的神子民与作为龙的蛇之间，正进行着猛烈的争战—创三15，启十二17：

第二中点，。我们需要看见异象，就是在宇宙中，在作为妇人的神子民，与作为龙的蛇之间，正进行着猛烈的争战。

这就是分裂的一部分，原因，有人因着他们的性情，不愿意看见真实的情形，宇宙在争战之中。这是事实，，我们需要活在这样的光中。

1　 创世记三章十五节所说，蛇和女人的后裔彼此为仇，在启示录十二章显明了；这个为仇在这一章里完全应验了。

创世记三章十五节所说，蛇和女人的后裔彼此为仇。在启示录十二章显明了，这个为仇在这一章里完全应验了。所以，你要跟这个龙谈判，跟它讲理由么？有一些无知的人，甚至在世界上的政治上，以为你可以跟独裁者，在这里跟他理论，可以坐下来，某某人，我们可不可谈阿？现在是和平的时间，虽然我说，我要把以色列毁灭。但是何等的愚昧，何等的无知，我只是在这里作一个例子，我不是在这里政治化任何事，你不是跟大红龙喝茶，饮茶，你不是送代表去跟它协商的，惟一的就是这个力量，需要一个更高的力量，就是男孩子，这是惟一的路，就是团体的基督，在得胜、荣耀的构成里，你信不信。

乃是藉一个，无依无助的女人，妇人所产生出来的男孩子。这是神的智慧，仇敌是藉着一个女人进来的。亚当，你要也给她一点奖赏，称赞她一下，如果我在那里的时候，我大概是很无知，很不知道怎么作，好像会很愚昧，但是亚当称她为这个活。这个活，你的名字是活了。我相信福音是传给了我们，因为你要生下一个后裔。如果这个，以为头一个孩子就是，就像我们一样，希望那个应许得着应验，虽然这个只是应许，刚刚才说出来，主如果能够对仇敌说，不会，我不把女人放在一边，我不会像你一样，轻看这个女人，我会把救赎救恩带进来，我要藉着女人而生，然后我藉着女人而生出来的，就要也，就要摧毁你藉着另一个女人所生出来，这会使撒但蒙羞。这个故事，你读读这个故事的末了。

2　 龙憎恨宇宙光明的妇人，攻击这妇人，企图吞吃她的孩子—4、13～17节。

来到了启示录第二十章之后，在启示录第二十章之后，我看见一个美丽碧玉般的新妇，就像我这位神一样，她就是启示录十二章这个妇人的终极完成，所以龙恨这个宇宙的妇人，也与她争战，它的意愿就是要，龙的意愿就是要吞吃她的孩子。

好，我们现在来到这一个男孩子，我们在属灵的意义上讲过了，但现在要再来看男孩子。第肆大点。

肆　“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的”—5节上：

妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖，辖管万国的。万国我相信包括伊朗，伊拉克，也包括沙乌地阿拉伯，也包括所有的国家。仇敌要被除去，他不情愿的，不会自动退去，他会被除去，他会被推出去。他会被除灭，然后这里，男孩子就要来，用铁杖辖管万国。李弟兄提过，有一些人很刚硬，所以他需要铁杖来打破一些的。有一些国际性，国家的这个性格和性情非常刚硬，需要花几百年才真正的能够征服他们，你到西伯利亚，你或许需要铁杖一段时间，你如果来到纽约市，这个市长，这个July，Anny，你不知道July，Anny，你不知道怎么样来管约纽市，因为等你要同坐王的人来，才知道，我知道在拉斯维加斯要作什么，要把所有的赌场都要烧掉，把所有这个赌的这个东西都要烧掉，任何义的人都要离开。所以在这里，他们就能够是纯净的。所以这件事真正的很关心的，很喜欢，关于这个环保的问题，你真关心地球的话，你真关心地球环保，就需要顾到神的经纶。因为神要带进一个很大的，一个环境上的巨大的改变。就是把魔鬼驱除掉，也把他丢在阴间。

一　 神需要男孩子打败祂的仇敌，并带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成—10节，弗三11，提后一9。

第一中点，神需要男孩子打败祂的仇敌，并带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成。

国度乃是一个人在其中能够为所欲为的范围，神和祂的救赎子民中间，没有办法为所欲为，如果在这里有一个阻碍祂的仇敌。所以国度必须要被带进来，好使这里有个环境，让神的旨意能够得以成就。

二　 召会没有达到神的目的，神就拣选一班得胜者，他们能达到神的目的，他们能成功神的要求；这就是男孩子的原则—启十二11，二7、11、17、26～28，三5、12、20～21。

第二中点，召会没有达到神的目的，神就拣选一班得胜者，他们能达到神的目的，他们能成功神的要求；这就是男孩子的原则。

在这篇信息里面，我们所要说的，就是这个。请不要送给我一个电子邮件，如果你的心思在字句里面，你说男孩子只是死去的得胜者，我们还没死，所以我们就不能够作男孩子。好不好，放下你在字句里的，微小的这个学习，来摸着男孩子的原则。男孩子的原则，就是较强的一部分，并不是跟随这个背道和异教的这个异教之风，而是为着神的定旨，成功神的要求的这一班人，这就是男孩子的原则。

三　 神子民中较刚强的人，是一个集体单位，为神争战，将神的国带到地上—弗六10～11，启十二10。

第三中点，神子民中较刚强的人，他们是在神大部分子民失败的时候，作神的得胜者，如果在一处召会，很低沉，低沉的时候，不要从妇人中出来，要不然你会过得很不好，你需要寻求主，如何作得胜者，在那样的情形里，与主站在一起。

第三中点，刚刚读过。

四　 启示录十二章里女人的后裔，不只是单个的基督，乃是团体的实体，就是团体的基督，包括基督作头，以及祂所有得胜的信徒作身体—西一18：

第四中点，启示录十二章里，女人的后裔，不只是单个的基督，乃是团体的实体，就是团体的基督，包括基督作头，以及祂所有得胜的信徒，作身体。

男孩子乃是团体的基督，一个团体的人，扎实完全被基督所构成。所以基督是头，得胜者是身体。乃是这一个男孩子的构成。

1　 男孩子不是单个的，乃是团体的；男孩子既不是指个人的主耶稣，也不是指与祂分开的得胜者，乃是指主耶稣同着得胜者—诗二9，启二27，十二5。

第１小点，男孩子不是单个的，乃是团体的；男孩子，既不是指个人的主耶稣，也不是指，与祂分开的得胜者，乃是指主耶稣同着得胜者。

2　 主耶稣乃是男孩子的头、中心、实际、生命和本质，而得胜者乃是男孩子的身体。

第２小点，主耶稣乃是男孩子的头、中心、实际、生命和本质，而得胜者，乃是男孩子的身体。

我在这里稍微停下，我们在这里应该有一个期盼。是的，妇人是基督的产品，但是妇人却不是那么扎实的被基督所构成。男孩子在妇人的里面，乃是一个团体的人，完全透彻的，被基督所浸透，漫溢，甚至泡透，他乃是基督化的一个实体。

李弟兄有一本书，这是我所推荐的一本书，给我们看见以弗所书怎么与启示录十二章是相对应的。在以弗所书这里，你有这个妇人，在这第五章跟十二章的这个妇人，之后你有战士，你有信徒被加强到里面的人里。我向你保证，在我的度量里，我知道我说的是什么。如果你忠心的专注于，并且忠心的，要把以弗所书三章的祷告，应用在你的身上，经过很多年，一天过一天，在你的里面，就有一个加强，在进行着，好使你里面，所有的各部分，都被吸引到你里面的人里面，你会被大能，加强到里面的人里，然后基督，作为你灵里的人位，作为你里面的人，就要扩展到你心的每一个部分，使祂能在那里安家。这就是，内在的男孩子形成的路。

如果你只是，在这里只是为着一个，表面的享受，一些表面的吃吃喝喝，你还是在这个世代的末了，只是作这个妇人而已。但是如果你受了光照，来摸着神经纶的素质和核心，这是在以弗所书里面所启示的，特别在以弗所书第三章那里，你就不会停在那里，你会响应保罗的祷告，保罗为着以弗所的召会祷告，并且在那里为圣徒屈膝，向，父阿藉着你的大能，并藉着你的灵，用大能，使我们加强到里面的人里面。所以这以弗所书里面，第一章那四重的大能，需要藉着大能，应用到我们里面的人里面。

五　 男孩子完全被基督的元素所充满并浸透；成为男孩子的路，乃是得加强到我们里面的人里，使基督将祂自己建造到我们心里，并以基督那追测不尽的丰富为滋养，且穿上基督为神全副的军装—弗三16～18、8，六10～11，加四19。

好，我们现在必须，进到第五中点，来看见这件事，怎么样被作成的，男孩子完全被基督的元素，所充满并浸透。所以我们在这里需要祷告，主阿使我的全人，被基督的元素所充满，并浸透。今晚我们这么祷告，明天在你刮胡子，在这里洗澡，无论你在什么地方，行走的时候，你要说，主阿，今天用大能加强我，进到我里面的人里面，使你安家在我们的心里。我把我的全心向你敞开，在这里充满浸透我，构成我，子化我，使我基督化，使我成为神，神化，使我的心成为你心的复制。主绝对会听这样的祷告，祂在等这些祷告，从你口中说出来。为你自己祷告，为那些，你所爱的祷告，特别是那些与你亲近，你所关心的人祷告。如果你不祷告，你就不会经历这个，内里的加强。如果你是这样的被加强，你是不可被击败的，你是不可能被征服的。因为团体的基督，是不可以被征服的，不可能被击败的。龙对他是算得了什么呢！因为他知道得胜的神的路，他不爱惜自己的魂生命，他不害怕十字架，他是被复活所加强，他在升天里有权柄。现在主已经把祂自己，复制在所有祂这些寻求者的，人的里面。这不可能在一个周末发生，如果你不是这样的操练，你一生之久这么的操练，我几乎是可以断定，你不会成为男孩子的一部分。

所以在主面前，我不会付这个血的责任，我已经洗了我的手了。所以我们来到以弗所书第三章，在这里，乃是在这里享受基督那追测不尽的丰富，哦这丰满，神圣丰满，基督丰富全为我，我的实际，却成我实际。成为男孩子的路，乃是得加强，到我们里面的人里，使基督将祂自己，建造到我们心里，并以基督那追测不尽的丰富为滋养，并且穿上基督，为神全副的军装。所以大卫穿上扫罗的盔甲，并不感觉舒服，但是你被大能加强到里面的人里面，你从头到脚都会预备好，主知道，天使知道，忠信的天使知道，邪恶的天使知道，污灵污鬼知道，我知道从头到脚趾，我都被神全副的军装所装备。我戴上救恩的头盔，在这里遮盖我的心思，我不愿意接受，任何消极的思想，我的心，是被这个义的盔甲，我的脚是，在这里有和平的福音的稳固根基，当作鞋穿上，所以我这里有实际。因为今天晚上，没有任何虚空的话，所有的都跟神一样的真实。

我有信的盾牌，能够消灭那恶者，一切火烧的箭。我在这里，代表我们所有的人，我说这是一个表号。我们也有那灵的剑，两刃的利剑。第一刃是先把自己，天天多年把我自己，我所有的意见，我所有的天然，我所有的乖僻，我所有的己，天然的人都被切除掉。我越切这个，另外一面越来越利，能够就把仇敌切得四分五裂。我们今天，我们乃是用那灵的剑，把仇敌解体，我们乃是用神那灵的话，让我们长大，在里面被加强，好使我们能够穿戴神全副的军装，在外面穿上神全副的军装。

来到这一点，我觉得我对主尽了忠了。作为预防注射，和为着众召会，众圣徒，在主恢复里的蒙保守，我需要更正一个教训。我需要更正，一个错误、欺骗、蒙蔽人的教训。启示录十二章已经，历代以来被许多人曲解了，上个世纪，一个极大的圣经教师，他有一个实行，每一次讲到启示录，就转到十二章，来看看启示录十二章这作者，说的是什么，他的原则就是，如果作者对十二章不清楚，对别的都不清楚，所以这就是这个圣经教师的先决条件。所以多少世纪，错误都在这里。讲到妇人和男孩子，错误的教训，有些人讲到妇人是以色列，但是以色列是属地的，这一个妇人是属天的，是光明的。

天主教来说，这一个妇人，是圣母马利亚，好像用她来说，圣母马利亚是很含糊的。不是的，这一个妇人乃是，神历代以来，神子民的总和。这个男孩子呢？一般的解释，很短视的来说，有些说，这个只要这个作辖管，用铁杖，因为第五节说到用铁杖辖管万国，他说这个是主耶稣，诗篇第二篇在那里说。但是在那个时候，它是讲到，这个不是主耶稣升天的时候，所以这里，纯正的真理，就是这个妇人，宇宙光明的妇人，乃是神子民的总和，象征神全体子民的组合。那男孩子表征得胜者，如果我们只是有第一个错误来对付它话，我们是很容易应付的。但是在主的面前，也在同心合意，与我一同作奴仆的人的同在里，我必须告诉你们一些另外的事。我在这里讲到一个教训，不是讲到一个人、一个地方，而是一个教训。

在提摩太后书二章，保罗的确提到他们两个人，说复活的事情过去了，就使许多人的信仰，败坏了许多人的信仰，所以在这里，在这里，在这里印出来，不仅在一种语言里面，也是在网路上。有一种的教导，教于这个龙、孩子、还有这个男孩子，大鹰，这一种的教训，这是一个错误。我是在基督的温柔，和温忍里面来说的，这一个教训是根据世界地图，是根据地理，他说这是一个异象。这个教训是这么说的，你如果看看欧洲，你可以看见好像一个龙的一个样子在那里，然后有一些的绘画，这是红的，然后一个大的，大的龙的大口在那里。北美呢？就好像大鹰。你知道这个脖子，脖子是这个新英格兰，我不知道为什么这个鹰的口是这个，在新英格兰这里。那非洲就是一个胚胎的异象，非洲好像是一个胚胎，在这个母腹里面。

好像你在灵里了，你就有这个异象，你就能够看见这些。你看见大龙，这个老鹰的异象，然后男孩子是在非洲。然后这个，这个大鹰呢？这个脚是在另外一个地方，那个地方我不愿意提名。所以那有这产生，产生这个葡萄。你必须要来到美国，来改变大鹰的食物。我告诉你，今天晚上，你在这里不会改变任何人的口味。我们只接受属天的食物，因为老鹰知道，为着老鹰构成什么是好的食物。所以有一些根据于地图的，有一些绘图。你在这里有一个看见，一个，一个非洲这个胚胎里面，形成一个男孩子，这就某种为着去非洲传福音的一个根据了，但是就是要在这里产生男孩子。这个很活跃的在这里被推广了七、八年之久。这跟神的话，根本没有什么关系。这跟启示录十二章，在倪柝声弟兄，“荣耀的召会”里面，这里是没有提到。再把启示录在生命和真理上，打开的生命读经，也是没有关系的，这也跟李弟兄职事的总和，讲到得胜者，妇人和男孩子，也是没有关系的。

如果你受这个教训影响，你在这里，接受一些不是基督的元素。好，我不愿意花更多的时间，在这个点上，但是我现在向，四类的圣徒恳求，我要说这是我的恳求，请你们听，听我对你们说话的灵。首先我恳求，你们到今天晚上之前，还没有听过的，我所告诉你，你只需要这么多就够了。在外面有怪异的教训，是根据于世界地图的地理，如果是根据那个，就忘掉它吧！如果我告诉你，阿，你要知道，这个禽流感要来了，所以你看到禽流感，就不要去摸那个鸟，因为有禽流感。那第二类的人呢，无论什么原因，你受这件事影响的话，愿主用话中之水来洗濯你，所谓的这样的教训，不会让你得帮助，蒙益处的。那第三和第四类的人，就是那些圣徒，是背负更重的责任的。最少在某些地方，或许从我们现在聚会的地方，不远的地方，弟兄们，他们进到这个教会里面，这是很严肃的事，你把不同的教训，不同的元素，进到召会里面，你对你的监督职分，并不忠信，这是在提多书一章九节，你要在召会里面，藉着持守使徒教训，忠信的话，要在这里忠信，所以弟兄们请清楚，也让你的召会是清楚的，不愿意让不健康的教训，怪异的教训，进到你的召会里。还有最后，我在这里恳求，在爱里带着沉痛的心，恳求那些，积极推广这些事的人，请你们停止，请你们停下来。这是为着主恢复的益处，也为着众召会的益处，也为着众圣徒的益处，请你们停下罢。

特别，你们知道，你们知道你，这个是谁，你把这些事给李弟兄看，那李弟兄说，不要把这个给任何人看。所以，当我今天讲完，这一系列的交通，我愿意见证，我也跟弟兄们见证，我现在满了平安，你的血不在我的手上，我把真理告诉你，我警告了你，讲到一个错误，不要让你自己，自我毁灭，我们的日子是宝贝的，我们的时间是宝贵的，让我们，受属天的异象管制罢。

好，我现在到了尾声，最后十五分钟，纲要的最后一段，我也要给你们，我之前提过的那一些点。

伍　“世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远”—启十一15：

第伍大点，世上的国成了我主，和祂基督的国，祂要作王直到永永远远。你愿不愿听见，这样的宣告呢？十二章十节，我听见天上有大声音说，我们神的救恩能力国度，并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了，我们现在有一些点，是根据于李弟兄的职事，包括倪弟兄，包括在这个倪弟兄末了的，这个“荣耀的召会”那本书，最后包括，讲到神时代的器皿，就是神用他们，来带进一个时代的改变，神并不单独行事，祂必须要有人的配合，祂必须要有一些器皿。

一　 男孩子与神最重要的时代行动有关，这行动就是祂要结束这世代，并带进国度的时代 —十二10，太六9～10。

第一中点，男孩子与神，最重要的时代行动有关，这行动就是祂要结束这世代，并带进国度的时代。

你或许在这里想，除非你的心思是被遮盖的，你的灵是操练的，你或许在这里想，Ron，Kangas弟兄，不是一个，你不是一个年轻人，你不是个青年人，你已经过了你人生，一段时间啦，你很容易说，要这个时代结束，我才刚刚起步，我才刚开始要过生活呢，我的学位，我的博士，我现在要一个，这个爱妻子的丈夫，我要一个好的房子，我要一个好的院子，孩子可以在中间玩耍。但是，我知道你要这些，但是我盼望，你要的更多。我盼望你能够要神心头的愿望得以成就。这个世代结束的时候，有些人，或许没有预备好，你的决定就是，你要跟我们去，或者是被留下来，像罗得的妻子一样。不要想在你自己里面，作出这样的渴望，反而你要祷告说，主阿把你的时代结束，这个愿望，摆在我的里面，主阿，把你对国度来临这个渴望，放在我的里面。

二　 神要结束这世代，并带进国度时代；为此神必须得着男孩子作祂时代的器皿—十三43上。

第二中点，神要结束这世代，并带进国度时代；

神要，今天晚上，我们再告诉你们，神要的是什么，为此神必须得着男孩子，作祂时代的器皿。

在这里，我们有一个原则，男孩子所在之处，仇敌就没有地位。男孩子所在之地，龙就不可能在，所以当男孩子，被提到神和宝座那里，所以龙不可能在那里，不可与他，不可能与他共同存在，所以龙就被丢在地上，所以当得胜者来到地上，龙也不可能在地上，与男孩子共同存在，我们在这里毫不退步，毫不退缩，我们那里都不去，龙阿，你要下到阴间去。当新耶路撒冷，终极完成的时候，那时候，将要有新天新地的时候，红龙所去惟一的地方，就是为着魔鬼，和他天使所预备的火湖，你愿意成为这个团体的人是龙，认识说，我不能留在这里，我不可能在这里，我必须要从这里跑掉的地方么，就是你这个男孩子是撒但所惧怕的男孩子，现在来了。

三　 男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上的宣告，表明男孩子要把国度带到地上；这是神最大的时代行动—启十二5、9～10，十一。

第三中点，男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上的宣告，表明男孩子，要把国度带到地上；这是神最大的时代行动。

我们提过，看见这个异象，会使我们对基督徒生活的观念，有彻底的改变。所以这里有十个点，不要怕，我不会延伸这些点，信息几乎要结束。好，有这会影响十件事，我们会认识，我们是女人，我们是宇宙妇人的一部分，我们会顺从、敞开，接受并且受孕，如果你真看见这个，明天，下一周，下一个月，当你与主在一起，特别与主，单独在一起的时候，你就会知道，你是一个女人。

第二，这个女人是光明的，结果就是，你渴望满了光，在我们全人里面是光明的，这是像路加福音十一章，他在这里是一个光明的人。口中，这些初熟的果子，口中没有虚假，所以光带进真实，真实就是实际，如果我们真是这个妇人，我们会越来越亮，越来越明亮，直到我们全人都在这里照耀。

第三，你会认识仇敌的性情，就是大红龙，它在这里饥饿着，遍地寻找要满足它的欲望，就是要吞吃可食之人。你如果，你有这个异象，你就不会留在你自己里面，你不会把自己放在那样的危机中，你会在灵里逃避，你会逃到召会的遮盖之下。

第四，你会领会，宇宙乃是在争战的状态之下，我们不会是紧张兮兮的，反而我们清楚认识，我们在战争状态，你从这里走到食堂的时候，在那里，你知道你在这里争战之地。你们几百人，或许今天，在那里行走却不认识，我不是很宗教式的，我跟我的女儿，跟着去吃，在波士顿，所以我在那里吃了，波士顿这个羹，这个汤，但我走在那里的时候，我知道这个气氛，不是神国的气氛。所以感谢主，这里有洗濯盆，能够洗濯我们。

第五，为着男孩子的形成，他是刚强的生命，成熟的。我们要奉献自己，我不愿意作个弱者，我要作较刚强的部分。神阿，加强我，叫作要成熟，不是一个男孩子那个，好像在，不是个小孩子，而是一个男人孩子。他是个小孩子，不是好像个小孩子一样，而是个男人孩子，是一个不可击败的，是个团体的基督人。

所以第六，这个男孩子的功用，乃是藉着争战带下国度。我知道这是在我们前头，所要面对的，我们最好知道，前头所要面对的，你要面临战争，你要到一个地步，你能够在这里，能够有属灵的争战，所以男孩子乃是藉着争战带下国度。

第七，就是男孩子的得胜，启示录十二章十一节，我们在应用宝血的事上，是有技巧的，我们知道怎么样应付，怎么样对付控告者，乃是藉着羔羊的血。没有什么能够，透过羔羊的血，龙乃是因着羔羊的血，而被击败，然后，我们有自己所见证的话。不是说，你在主，你今天阿，十分钟在主里面很喜乐，你的见证就是见证，神人耶稣的得胜，乃是对今天上午看见要，口出神圣的事实。

第八点，我们有诗篇，第一百一十篇的奉献。我们在这里是自愿奉献的，是自愿甘心奉献的，在争战的日子。在奉献的里面，这是为着另外一个特会，另外一段时间里面，我们需要有付代价的，一个透彻的训练，在这里完全奉献，为着这个争战。这个训练，对己毫无保留，没有对肉体天然的人，毫无保留。这是神的特种部队，不是蛙人能所作的，所以在这里，他是付了最大的代价，就是要被基督训练，得着成为团体人的一部分，他能够抵挡，仇敌任何的攻击，他们在这里，实行神的得胜，要把撒但，从神的这个区域里面，被赶逐出去。

第九，我们就会被属天的异象所管制，那换句话说，你要顺从，保罗对一个，外邦的君王说，亚基帕王阿，我没有违背，那从天上来的异象。这个异象是有权柄的，我们乃是要在这里顺从，你越顺从这个异象，你就会越清楚这个异象。我对我儿女说，该上床了，我不是要他们在这里，一种文法的，这一个分析说，要上床是什么意思，要很清楚的就顺从，要顺从，因为他们有一个顺从的意志，因为这个异象，管制、支配、控制你，我们在主的恢复里，在主的职事上，并且在这工作上，是在一个严格的控制之下，不是一个人的控制，而是在属天异象的控制之下。

最后一点，乃是根据于生命读经里的一个发表，这是李弟兄的发表，不是我的，但是我很宝贝它，我也要用这个作结束。他说，你现在所要作的，就是对这个异象忠信，启示录十七章十四节，所以在这里，羔羊与那个兽，和敌基督在争战，那些与祂同在的，那些被拣选的，就是忠信的，也要胜过他。所以主的恢复所需要的，不是天才，不是弟兄有不得了的恩赐的，主的恢复现在所需要的，乃是忠心的弟兄，这是保罗对提摩太的说，要教导那忠信能教导别人的人。

我们在这里，乃是要忠信，我们对着主恢复的良心，作见证，在李弟兄到主那里去，十年以来，我们，你们的服事者，对你们是忠信的，我们也愿意忠信直到路终，主阿给我们恩典，使我们忠信直到路终。主给我们另外一个话，是我最后的话，对一个受苦的召会说的，主说，你要忠信以至于死，我就要给你生命的冠冕，所以我们所有这些男孩子，愿意作男孩子的人，让我们，让这位忠信的神，祂是不，是自己不可能，否认祂自己的，祂要使我们成为与祂一样，就是在祂忠信的这个属性上，要使我们完全与祂一样。使我们能够忠信直到路终，甚至忠心至死，因为我们至于死，也不爱惜自己的魂生命。魔鬼只惧怕一种人，就是一个，不爱惜自己魂生命的人，愿主赐恩给我们，愿主祝福我们，成为得胜基督的团体复制，成为在妇人里的男孩子，作为时代的器皿，来结束这世代，而来带进国度。