一、前言 – 以色列将由各地归回：

欢迎大家再度来到中东局势与圣经预言的这个单元，我们还是先读一段圣经：以赛亚书第十一章第11节：

“当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实以拦、示拿、哈马并众海岛剩下的；祂必向列国竖立大旗，招回以色列赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人，以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除，以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲，他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上，一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押，亚扪人也必顺服他们。”

刚才所读的这段圣经告诉我们，以色列回国正如主耶稣所说的，这无花果树真的发嫩长叶，在1948年他们终于复国了。我们说过，这个无花果树一面指着以色列国，同时也指着以色列地。那块地乃是神所赐给他们的迦南美地。

二、预言：主必二次伸手搭救以色列所剩余的：

A、以色列两次被掳：

首先我们要说以赛亚书另外一个预言，在以赛亚十一章11节。我们说过以赛亚是在主前800年的时候，就已经发出了预言，这件事情是到主后1948年才应验。稀奇的很，这个预言的应验前后时间跨度几乎达2700年。第11节这里说的：“当那日主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的…”；那么二次在希伯来原文是第二次。如果有第二次一定会有第一次，所以这一次并不是指公元前600年以色列人被掳到巴比伦，然后经过七十年，他们又回到了他们的故乡，那是第一次，那是第一次主伸手救回自己的百姓所剩余的。

在公元前600多年，那一次以色列的被掳是第一次的被掳，七十年以后的归回是第一次的归回。主后七十年，应验的以色列人耶路撒冷圣殿 “一块石头不留在一块石头上”，从那个时候开始，以色列人被掳到全世界各地，失去他们的家乡，被拋到全世界的各地，那是以色列人的第二次被掳。根据以西结第三十七章：整个的世界好象坟墓一样，他们好象枯骨四散，埋到世界里面去，完全被分散了…。以赛亚书第十二章的预言告诉我们有一件事情要发生，这件要发生的事情不是在历史上曾经发生过的那次，历史上发生过那一次是他们过了七十年以后，以色列人从巴比伦回到他们的故乡。那么第二次呢？他们那时被掳到全世界，换句话说，以色列国根本就消失了，他们真的成为亡国奴。所以现在神如果第二次要伸手的话，那就是把他们从全世界各地招回来。所以现在很清楚，第11节：「当那日主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的…」，应该是指流离失散遍满全世界各地所剩余的以色列人。

圣经里所说的在亚述、在埃及、在巴忒罗这些地方，“古实”就是今天的非洲，“以拦”就是今天的伊朗，然后“示拿”就是今天的伊拉克。 “哈马还有众海岛所剩下的，祂必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人…”，在公元70年到130年，以色列人就被赶散到全世界各地后，又从地的四方聚集归回所分散的犹大人，这是一个重点。这个重点是什么呢？就是1948年以色列复国的时候，以色列人是慢慢回来的，最先回来主要的是二个支派的人，就是犹大跟便雅悯支派。我们还记得吗？以色列人在所罗门的时候是一个国家，后来分成了北国跟南国，北国有十个支派，南国有二个支派。北国的十个支派在公元前722年就被亚述国并吞了，然后把他们迁到巴旦亚兰，又把他们迁到幼发拉底河以外的地方去。从此以后，北国的十个支派就从地球上彻底消失了，这就是我们大家所说的失落的十个支派。  

B、十二支派都要归回：

过了100年以后，南国就是犹大支派跟便雅悯支派，后来也让巴比伦侵占了。巴比伦又把这两个支派 “南国” 当作一棵树连根拔起，把他们拋到遥远的地方；那就是我们知道的巴比伦，也就是今天的伊拉克所在的地方。从此以后，以色列人就彻底被分散了。这次的归回不光是犹大二个支派要回来，而且以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。我们知道以法莲是北国十个支派的一个，犹大是南国两个支派的一个，本来他们是有过节的，现在他们彼此不嫉妒了。根据以西结三十七章预言：神要把以色列家--就是北国，还有犹大家--就是南国成为一个国家。圣经说：你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。所以神的意思是在主耶稣回来以前，不光是犹大这个支派要回到以色列，甚至包括北国的十个支派，他们也要回到以色列。

  三、预言以色列由南方与北方回归受阻：

1948年，以色列人他们陆续回到故乡，圣经告诉我们，他们从东、从西、从南到北回去。的的确确，自从1948年以后，最少有120多个国家，包括新西兰在内全世界各地的犹太人他们果然都回去了，我们也清楚回去的以色列人多半都是犹大支派或者是便雅悯支派。以色列如果从东回去的话就是从伊拉克回去，那么从西回去可能是从欧洲回去，从北回去的话可能是从叙利亚回去，从南回去的话可能是从埃及回去。因为圣经讲的东、南、西、北是以耶路撒冷作中心，那么当然北边是指着叙利亚，南边指着埃及，东边指着伊拉克和伊朗，然后西边当然是指今天的欧洲。

从表面上来看，这些以色列人他们通通回来了，但两个地方的人不让他们回去。哪两个地方呢？一个就是北方，不过这个北方是远北，是遥远的北方；还有一个就是南方就是遥远的南方。为什么呢？圣经记载，祂说：“不要害怕，因为我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你…”。然后又说：“我要对北方说交出来，对南方说不要拘留…”。从东方、西方回去都没有问题，从北方和南方回去就不容易了，因为北方不交出，南方要拘留。那么这个近北到底是不是指着埃及，或着指着叙利亚说呢？不是，为什么呢？祂说：“将我的众子从远方带来…”，可见这个北方是遥远的北方；那么这里所说的南方呢？祂说：“将我的众女从地极领回…” 可见这个南方是指着遥远的南方说的。

那我们现在就要问这北方和南方到底是什么地方呢？你读圣经就会很清楚了，你记不记得主耶稣告诉我们说：“南方的女王从地极而来要听所罗门的智慧的话…”；大家都知道南方的女王是从埃塞俄比亚来的，那时埃塞俄比亚被认为是南方的极处，所以她从南极来。如果大家看看地图拿一个铅笔，在地图上找耶路撒冷，然后你笔直笔地直往南走，没有多久你会碰到埃塞俄比亚，这时你在地图上量一量，你就会发现埃塞俄比亚刚好是在耶路撒冷正南方1400公里的地方。历史记载，埃塞俄比亚的的确确扣留了犹太人不让他们回去。那北方是呢？北方很清楚，如果那个南方的极处是指你往南走1400公里的话，现在你看地图，耶路撒冷往北走1400公里那什么地方呢？刚好是今天的莫斯科。所以根据这一段圣经的预言：以色列人回去时，有两个地方的人不让以色列人回去，那一个是埃塞俄比亚，还有一个就是前苏联。

一点都不错，我们都还记得当柏林围墙还没有倒塌的时候，以色列在那里一共有350万人，那时他们都要申请到耶路撒冷、回以色列去。假如他们申请不成功的话，就会被放逐到西伯利亚去，所以我们知道多少年他们想要回家却回不成，因为北方的他不肯交出来。那其结果呢？圣经告诉我们：到了时候，神就对北方说，交出来。神说这话什么时候应验呢？就在波斯湾战争之前，忽然一夜之间柏林围墙倒塌了，柏林围墙倒塌没有一个人能懂得其缘故。人们更不会梦到，在没过多久以后，莫斯科帝国居然也在一夜之间崩溃了。现在回过头才晓得，原来神对戈尔巴乔夫说：交出来！你一定要把以色列人交出来。等莫斯科帝国瓦解不久，北方就松手了；北方一松手，在一两年之内，成千上万在前苏联的犹太人便回到了以色列。那时莫斯科机场大概每隔二十分钟，就有一架飞机从前苏联飞到特拉维夫机场。大批以色列人回去对前苏联来讲影响实在是太大了，因为这些从前苏联回去的都是他们的精英。这些人中他们有的是懂得音乐的，可以组织全世界最好的五个交响乐队；同时回去的人中有不少的科学家，如果我没有记错的话最少有三千名，倘若把这些科学家集中在一起，最少可组建五所像美国的哈佛大学、英国的剑桥大学或者是牛津大学，这样世界最有名的大学。

神对埃塞俄比亚怎么说呢？他说：“不要拘留”。我们知道，1991年埃塞俄比亚发生了大政变，就在兵荒马乱的时候，以色列就派了几架波音747飞机去把同胞抢救出来。那些在埃塞俄比亚的犹太人都是黑人，据说他们是所罗门和示巴女王的后裔。这些从埃塞俄比亚回来的黑人他们也是地地道道的以色列人，不过他们是全世界最贫穷的人，和从苏联回来的犹太人根本不能相比。因为从前苏联回来的犹太人又白又胖，经济条件又好，当时局势允许，所以他们乘坐飞机时每一个人都占有一个位子。现在以色列要营救这些在埃塞俄比亚的犹太人，由于局势紧张他们就把波音747飞机的整个客舱全都拆掉，没有留下一个位子，让他们像沙丁鱼一样填在飞机里面。因此，他们一下子就营救了好多好多的犹太人回来。就在那次的大营救中，飞机在飞行的途中有七个婴孩诞生了，当他们的飞机降落在特拉维夫机场的时候，在场所有的拉比都哭了。因为他们说，我们终于等到黑人弟兄回来了，弥赛亚也应该很快就会回来。

四、十二个支派重新回归 - 预言实现：

感谢神！神所说的关于以色列重新归回这个预言已经应验在我们的眼前。这是神亲自伸手把他们带回来的。有人要扣留，有人不肯交出来，但神有作为。神对戈尔巴乔夫说：交出来吧！大家看见柏林围墙就倒塌，整个莫斯科大帝国就崩溃了；然后神对南方说：不要拘留！结果埃塞俄比亚就发生了政变。现在我们已经学了一个很重要的功课，那就是世界的局势掌握在神的手中。为着以色列能够复国，神兴起了一个大不列巅日不落帝国，神为着叫他们不扣留这些以色列人，神利用了戈尔巴乔夫，然后整个世界的局势就完完全全的改观了。你看这些预言实在像山一样的堆积在我们眼前，那问题奇妙的是不光是在这里，奇妙的是根据圣经不光是犹大支派要回来，甚至那失落的十个支派他们也通通要回来。

那这些失落的十个支派到底在哪里？从来没有人知道他们在什么地方，这就十分有趣了。直到最近，有人发现在印度和缅甸交界的一个地方，有这么一班人，他们有自己的会堂，读和犹太人一样的圣经，也守安息日，无论那一方面简直就和犹太人一模一样。这一班人他们认为他们确实是玛拿西支派，是玛拿西的后裔，原来他们是那十个支派里面的。这些人一共有多少呢？据统计这样的人现在一共有五百万。我们知道前不久以色列发出了100封邀请函，请他们回去作以色列的公民，最近以色列批准了其中三千人的申请。如果这三千人回到以色列，那么他们是向东飞呢？还是向西飞呢？圣经说：“他们要向西飞扑在非利士人的肩头上…”。这些人是从哪里迁移来的呢？圣经记载：亚述王把北国的十个支派掳到今天的巴旦亚兰，也就是掳到今天叙利亚的东北角地方，那就是幼发拉底河地方。大概是在土耳其边境的这一带，从那以后他们就消失了。

根据我们所掌握的资料，这些生活在印度和缅甸交界的玛拿西支派犹太人，他们受尽许多的苦难。历史告诉我们，他们历经千辛万苦，通过古丝绸之路，来到了中国；到了中国以后，因为不受欢迎，所以他们又辗转到了缅甸，后来又到了印度。所以我们可以肯定，生活在印缅交界那里五百万人的“无族氏”，的的确确就是圣经里面所说失落的以色列十个支派。有趣的是如果我们到中国大陆去旅游，你特别要到四川去。在四川和西藏有个边界，那里有好几个少数民族，在这多个少数民族里面，有一个民族叫作“羌”，就是羌族。那么这个羌族有什么的特点呢？根据考证的结果，这些羌族的人也应该是十个支派里面的人，这些人大概是在公元前250年就已经到了中国。在公元1200年那个时候，我们知道犹大人就到了开封，生活在开封的这些犹太人，他们是属于犹大支派的。因此事实上，生活在中国的犹太人有两种，羌族是属于北国十个支派的，而姓赵的这些生活在开封的犹太人，他们是属于南国另两个支派的。

前不久，在华盛顿邮报上有这么一段有趣的记载： 1947年，以色列人在死海发现古卷圣经，他们发现这些古卷圣经的旁边有些批注，那文字他们看不懂，后来问了中国人才晓得，原来那些字其实就是中国字。那么中国人跟犹太人的死海古卷圣经有什么关系呢？我们现在才明白，如果上述印缅边界这个发现是正确的话，那就很有可能是生活在中国的这十个支派中的犹太人，他们回到耶路撒冷朝圣，到了死海附近，也许是他们帮忙其他犹太人抄写的圣经。那时这些生活在中国的犹太人，很可能他们里面已经有人懂得中文，所以就在古卷圣经里留下了中文的字迹。这就是我们过去有许多的谜团解不开的原因。

现在我们看得很清楚，那十个支派大概是怎么分散出去的。当初最早的时候，他们是先到了巴旦亚兰，然后从那里开始分散出去，又到了里海跟黑海中间一带。诗篇120篇所讲他们寄居的米设，也可以说是他们被掳的地方，那一带也就是今天前苏联比较南部的地方，然后他们再通过丝绸之路就到了中国，不久又漂流到了印度，最后才慢慢漂流到了缅甸。所以我们现在大概猜想到这些失落的十个支派多半会散落在什么地方？ 应该就是散落在今天的亚洲，特别是印度、中国、缅甸这一带。奇妙的是有人还认为，日本人中也有可能生活着以色列十个支派中的人。因为他们分析日本人他们所拜偶像的情形，跟以色列敬拜的方式很像，这个我们当然不能肯定。但是无论如何有一件事情让我们知道，神的话是没有错的。