书名：恩  言              

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第五篇  永 生

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生』（约三章16节）。

在基督教的范围里，常听见人说：『永生』这个名词。但是许多人对於这个名词，若不是不领会，就是领会错了，『永生』到底是何所指？究竟

永生的意义

是什么？『永生』这个名词，照圣经原文详细翻译，应作『永远的生命』。永生是一个生命，是一个永远的生命。这一个永远的生命，就是神的生命。因为神是永远的神，所以祂的生命是永远的生命。

许多人以为永生是指着永远的福气说的，其实不是！永生不是永远的福气，乃是永远的生命。

所以，得永生不是重在享永远的福气，乃是重在得永远的生命。当然有那种生命，就必能享受那种福气。有了永远的生命，就必能享永远的福气。

永远的福气多是在将来才能园满享受，永远的生命却是在今天就能完全得着。今天得着永远的生命，将来就必能享永远的福气。

永生是神的生命，而我们原有的生命，却不是神的生命，乃是

人的生命

凭我们各人自己作人的经历，我们都能证实，我们人的生命有后面所说的几种情况：

一、是污秽的

生活是生命的表现，也是生命的证明，你也许不知道你里面的生命如 何，但是你外面的生活却是你所易见而明知的。亲爱的朋友，请看看你的生活！纯洁么？规矩么？光明么？没有污秽的思想，邪恶的念头么？没有不干净的话语，不规矩的行为么？如果你外面的生活是污秽的，那就证明你里面的生活也是污秽的。生命是生活的源头，生活是生命的流露。生命清洁，就生活必定清洁，生活污秽，就生命也必定污秽。生命存於衷，生活显于外。

二、是不义的

一种生命，就能有一种作为。鸟所以能飞在空中，是因为它有这种生 命；鱼所以能游于水里，是因为它有那种生命。这树所以能结桃，是因为它有桃的生命；那树所以能结杏，是因为它有杏的生命。你所做的，就证明你所是的。朋友，你所作的如何？公义吗？人道吗？遵法吗？守约吗？没有欺骗过人吗？没有舞过私弄过弊吗？没有藉着粗野的方法或文雅的方法偷窃过人么？如果你外面的行为是不义的，就怎么能说你里面的生命是义的？社会中所以满了不法和不义，是因为人们的生命是不法不义的。

                         三、是脆弱的

人是多么的脆弱阿！而人的脆弱又是两方面的。就人的心理道德说， 人是脆弱的。一点的危难，就会叫你惊惧忧愁，不可终日。一时的重担，就能叫你受压不展，欲思短见。小小的试探，就可以叫你跌倒，以致失身失德。轻轻的刺激，就可以使你生气冒火，甚至怒气冲天。你也许比较算能坚忍涵养，但是你的坚忍和涵养必是有限的。到某一种程度，你就不能坚持忍耐或涵养了！你忍受不了！你持守不住了！你跌倒了！你动怒了！这些心理道德方面的失败，无非证明你里面的生命是脆弱的。

就人的生理身体说，人也是脆弱的。一点的疾病就会致你死命；轻轻的撞伤也会致於你死地。染病是多么容易，免死是多么艰难。这些生理身体方面的易病必死，也无非证明人的生命是脆弱的。

四、是短暂的

人生真是短暂！圣经说：『我们的一生窄如手掌』。又说：『我们的一 生不过是一片云雾，出现少时就不见了』。亲爱的朋友，你能担保你这一生还能有多久么？就是你能再活下去几十年，仍是转眼成空，就要过去的。何况还不敢说你的余生有多少年日呢！所以就着人这污秽、不义、脆弱、短暂的生命说，人是需要拯救的。而人所需要的拯救，乃是

生命的救法

人所有的难处既是生命的，就人所需要的拯救也必须是生命的。生命之外，任何方法都不能叫人得着拯救。一个在里面生命坏了的人，你在外面用任何的方法去修理他，改良他，都是没有用处的。里面生命的败坏并不是外面办法所能救治，所能弥补的。如果要叫生命坏了的人得着救治，惟一的方法就是叫他得着一个好的生命。这就是

神的救法

神的救法，并不是叫人在外面修改那些坏的行为，乃是叫人在里面得着一个好的生命。神知道在里面生命坏了的人，在外面用方法去修理改良他，是没有用处的。所以神就定规将祂自己那好的生命赐给人，叫人得着救治。人如果得着神的生命进到自己的里面，就人必在生命里从根本上得着医治，得着拯救。因为

神的生命

不只是好的，并且是完全合乎人的需要的。人里面生命的败坏，只有神的生命能医治，能解决。人的生命所没有的，神的生命就有；人的生命所不能，神的生命就能。人的生命是污秽的、不义的、脆弱的、短暂的、而神的生命是：

一、圣洁的

神是圣洁的，神的生命当然也是圣洁的。神的生命是一尘不染的，是和污秽不能相容的，摆在任何的场合里，都是不能受沾污的，并且在积极方面还能显出光明，纯洁，和神圣来的。

二、公义的

 神是公义的神，从来没有作过不义的事，从来不会违法背约，神自己怎样，神的生命也怎样。神的生命是绝对公义的。一切不义不法的事，都是神的生命所不能容忍的。

三、刚强的

没有什么能胜过神，能压倒神，能制伏神；也没有什么是神所不能的，因为神是刚强有力的。神如何刚强，神的生命也如何刚强。神的生命是试探所不能胜过，危难所不能压倒，情欲所不能制伏的。没有什么事是神的生命所不能作的。神的生命能担任何的重担，能过任何的生活。

四、永远的

神是从永远到永远的，神的生命当然也是从永远到永远的。神的生命是在时间之外的，是无限期的，是不知止境的，是永永远远的。

这些是神的生命的特征，正是人的生命所没有的。所以神的生命能叫人得着救治。人得着了神的生命，人不但能在今世有生命的改变，过着圣洁、公义、刚强的生活，还能在将来得享那永远的福气。因为神的生命就是永生。这

永生是在基督耶稣里

基督耶稣是神的化身，神的生命是在祂里面，在祂以外人就得不着神的生命。祂所以道成肉身来到人中间，就是要来将神的生命赐给人。祂所以到十字架上去赎人的罪，就是要叫人因赦罪而得着神的生命。祂所以从死里复活。升上高天，就是要将在祂里面神的生命释放出来，藉着圣灵灌输到人的里面。所以今天人要得着神的生命，就必须相信耶稣基督，接受祂作救主。人得着了祂，就得着了神的生命。这是唯一

得着神的生命的方法

你如果要得着神的生命，你就必须：

一、承认自己的生命是坏的，需要神的生命来救治；并且承认也只有神的生命能救治。

二、在神面前从心里悔改，痛恨自己的罪，并向神祷告承认自己一切的罪，求神赦免。

 三、从心里承认主耶稣在十字架上是为担当你的罪而死的；相信祂是从死里复活，升上了高天；并接受祂作你个人生命的救主。

你如果肯这样承认悔改，祷告认罪，相信接受，你就必得着神的生命，就是那永远的生命，也就是基督教通常所简称的『永生』。—受 

241 自基督来住在我心