书名：恩  言               

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第廿一篇　出死入生

   人生有一个极大的问题，就是『死』。许多人都不愿意说到『死』，也不愿意想到『死』。可是『死』这一个问题，却是那么实在的摆在人的面前。不管你愿意不愿意想它，它总不让你躲过它。你可以一时逃避这个问题，但是这个问题迟早要叫你不得不想到它。不得不题到它。你也可以说你不怕死，但是死不管你怕不怕它，它总要临到你。你不怕死，死也要临到你，你怕死，死也要临到你。『死』，真是一个顽强的敌人。我们既不能逃避这个问题，我们就要正对这个问题来看一下。

许多人当他接近死的边缘的时候，他就感觉到很痛苦，巴不得能多活一些时候，就是多活一分钟也好。面临着死的人，最感觉需要解决死的问题。有许多人今天不愿意谈到死的问题，因为他觉得离死还很远，他没有感觉到死的严重。

可是，朋友，死既是一个人人必须解决的问题，就愿你及早想一想这个问题，及早解决这个问题。死的问题能越早解决越好。你不要以为现在死还离你远得很。朋友，你若来仔细想一下，你就觉得死的势力是时时刻刻在威胁着你。就是你身体很健康，没有一点病痛，你也确有把握决没有什么意外的事故临到你，可是有一件事实你还得注意，就是你正一天天和死越来越近，你多活一天，你就和死更近一步。

也许你从来没有想到这个事实，但是你若肯想一想，你要发现这的确是一个无可否认的事实。多活了一天，就少了一天！多活一个月，就少了一个月！多活一年，就少了一年！就算你能活到一百岁，你也是多活一天就少了一天。我们的年龄就像我们口袋里的钞票一样。假定我今天袋里有十万元，今天用一万，剩下九万；再用去一万，剩下八万。用去一万，就少了一万；决不会用去一万，多出一万。有一次过新年的时候，一个孩子对他的父亲说：『爸爸，我又长了一岁，去年九岁，今年十岁了，多了一岁了』。这句话代表了一般人的想法。可是我们仔细一想，到底是他的年日加了一年呢，还是在他一生的年日中少了一年？我们一生的年日是有限度的，多活一年，就是多用去一年。当我们看见壁上的时钟，那一根红色的秒针转过了一圈，一分钟过去了，再转了一圈，一分钟又过去了，我们就会想到我们一生的年日中又少了两分钟。朋友，你还能忽略死的问题吗？你还能以为死离得很远而不去解决吗？

在台北市北郊有园山动物园，里面养着两条大锦蛇。管园的人把几只鸡和天竺鼠放在锦蛇的笼内给它们作食物。锦蛇饿了，就将鸡缠住，并把它吞下去作了食物。在观看的人都觉得惊心动魄，不忍卒赌。但何等希奇！那些其余的鸡鼠，仍是若无其事的在那里啄食谷粒，好像忘记了那伏在身旁的死敌曾经吞吃了它们的同伴，不久也要把它们掳去同样作食物了。

朋友！你叹息这些鸡鼠的无知么？但你曾否觉得你和它们也是同样的可怜？死亡伏在你的周围，天天把人吞吃去。你曾否看见有千千万万的人，从你身旁倒下去。死了，了了，其中或有你亲爱的父母，亲戚，以及最投情的知己，而你究竟仍是若无其事，不感觉死的威胁，死的可怕呢？当你去殡仪馆参加丧礼的时候，当你看见马路上送葬的行列奏着哀乐从你身边旁经过的时候，你怎能无动於衷！你有否想到或许就是明天，这死的难题也要临到你的身上呢？

亲爱的朋友，你有没有想到总有一天死要临到你？死！死！死实在是一个謎，是人难以渗透的奥秘！但它又是非常的实际，又是那么的普遍！只要你是一个生物，无论在那里，你都能尝到死的滋味。死是生的仇敌，那里有生，那里就有死。不论什么人，都必定遇到死这个东西，你自然也不能例外！

死不受贿，也不徇情。不管你是什么人，死是一样的要临到你。死并不会因你有名，有位，多才多艺而越过你。死也不问你和别人有什么关系，不问你是父子，是夫妻，是至亲好友，它抓住谁，谁只好惨然分离。你哀求，它不理睬；你哭泣，它不听见。它是冷面无情。它的行踪又是倏忽无定！死在这时，那时，这地，那地，都有临到的可能。这就使你无法计算你的寿数究有几何。你不能使你的寿数多加一刻，也不能豫知你自己能活凡时。死，它可以在任何时间和空间里找着你！

死，它给人的威胁太厉害！所以自古至今，人们无时不在用尽思想和力量，来抵抗这个生命的敌人——死。但是，到底有谁能想出一个办法可以不死呢？有谁能想出一个办法把死赶走呢？我们都知道没有。

死，到底是从那里来的？为什么我们要死呢？这是一个重大的问题。圣经里告诉我们说：『罪的工价乃是死』（罗六章23节）；这是说死是罪的结局。又说，『掌死权的就是魔鬼』（来二章14节）。可见死有一个主使者，就是魔鬼。圣经里并且告诉我们，『按着定命，人人都有一死，死后且有审判』（来九章25节）。我们因为犯了罪，不仅的肉身的死，还有灵魂的死，就是圣经里所说第二次的死——『惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死』（启二一章8节）。

朋友，第一次的死是一个事实，第二次的死也是一个事实。不仅身体要死，并且灵魂也要死——死在地狱里。哦，朋友，灵魂！灵魂死在地狱里是何等严重的事情！但是感谢神，满了慈爱的神，已经藉着主耶稣的死为我们解决了这个问题。主耶稣是神的儿子，祂没有罪，本不该受死的痛苦，但神却将『我们众人的罪孽都归在祂身上』（赛五三章6节）。当主耶稣上十字架时，死亡也就追祂到十字架上。但是，死并没有胜过祂！死亡在祂身上完全失败。因为主耶稣第三天从死里复活了。现在，死的权势已被踏在祂的脚下，赦罪的恩典却赐给一切信祂的人。主耶稣在十字架上不仅解决了我们的罪，并且祂『藉着死败坏那掌死权的就是魔鬼』（来二章14节）。当主耶稣在十字架上时，鬼曾用尽黑暗的权势攻击祂。但是当祂从坟墓里出来时，所有的鬼魅也都失势了。这是一件惊天动地的事实！

死的力量虽然厉害，但是它的根源——罪和鬼——神已经藉着主耶稣的死替我们解决了。今天，你可以接受神的救恩而出死入生，你也可以拒绝神的恩典而留在死里作死的俘虏。现在的问题是在乎你拣选那一边。是拣选死亡的一边，或是永生的一边？你若不要主耶稣，就不能逃脱死的权势，自然死就变成你最后的结局，你有一天离开世界的时候，死就伴着你的灵魂下入地狱。但是，你若接受神的救恩，心里相信主耶稣作你的救主，就能叫你出死入生。

未了，请听主耶稣说：『我实实在在的告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生，不至於定罪，是已经出死入生了』（约五章24节）。  

695　已经出死入生