书名：恩  言               

回目录 上一篇 下一篇

第廿六篇　人生的奥秘（三）－基督的救赎

一、人需要神的救赎

   神造人的目的，乃是要将祂的生命作到人里面，好使祂在宇宙中得着 一个团体的人来彰显祂。但是在人被造之后，撒但趁着人尚未让神将祂的生命作到人里面的时候，就来引诱人犯罪，使人堕落，并且将它污秽的生命——罪注到人里面。因此，人也就变作污秽、掺杂、有了罪，也有了死。神的荣耀、圣洁、和公义，就不能再允许人接触祂的生命。但神仍要人得着祂的生命，成功祂那造人的目的。所以，祂就必须照着祂的荣耀、圣洁、和公义的要求，来为人作事，而替人除去罪和死，并且祂要来为人毁灭撒但，而将人从撒但手下救出来。

二、基督是神来作救主

   提摩太前书一章十五节：『基督耶稣降世；为要拯救罪人』。当基督耶稣在地上的时候，祂究竟是谁？当时犹太人说祂是拿撒勒的木匠，也有人说祂是先知里的一位。历代以来也有人说祂是一位圣贤。或是宗教革命家。这一切的说法都是说祂不过是一个人。但是，圣经却给我们看见，祂有两个名字；一个叫耶稣，一个叫以马内利。当主耶稣将要降生时，天使来指示祂名字叫耶稣，耶稣这名的意义，就是耶和华来作救主。耶和华就是神，祂就神成为人来作救主。并且以马内利翻出来就是神与人同在。所以，主耶稣是神与人同在，祂就是神成为人来作我们的救主。祂不仅是人，祂更是神。

三、基督是神而人者

   耶稣基督乃是神而人，人而神的一位。虽然在祂外面所活出来的，是人的生命和性情，但在祂里面所隐藏的，乃是神的生命的性情。虽然祂外表无佳形美容，但祂里面却有神的荣耀和美丽。虽然祂显在人中间是一个人，但祂也给人知道，祂是与神平等的，祂就是神。当祂在迦拿和母亲同赴筵席时，虽然给人觉得祂只是一个妇人所生的人子，但当祂变水为酒的时候，又怎能不给人看见祂也就是那位使无变有的创造者。在加利利海上，当祂像人一样，因着困了就枕着枕头睡在船尾上时。虽然给人看见是一个受造的人，但当祂起来，用权能斥责风和海，风就止住，海就平静时。谁能不承认祂也就是那位管理万有的神呢？在靠近拉撒路坟墓的地方，祂在那些伤心的人眼前『哭了』，给人感觉祂实在是一个有人的性情和心肠的人，但是，当祂同时叫拉撒路从坟墓出来时，他们看见祂也就是叫死人复活的永活的神。

哦！祂乃是那荣耀的神，来成了一个卑微的人。祂是那大能的创造者，来成了一个微小的受造者。若不是这样，有谁能亲近祂？有谁敢接触祂呢？祂将那无上的荣耀隐藏在人卑微的样式里。所以，连罪人也敢亲近祂，能亲祂的脚。祂在地上那作人的味道是何等香甜！祂为人的风度是何等佳美！有谁比祂再像人呢？有谁比祂更是神呢？祂比好人更好！祂比伟人更大！祂比贤人更贤！祂比圣人更圣！祂乃是人中之第一人，祂是人上人，因为祂就是神人。祂的言行是超凡的，祂的话便是浅显而伟大。祂说：『我是生命』！『我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走』！这样的话浅显而满了智慧，历代没有一个哲学家敢那样说。祂这样奥妙、高超、深奥的话，表示说祂是无限的神，来成为一个神人。

四、基督十字架的救赎

这位神而者在地上生活了三十三年半，然后被钉在十字架上，来为我们完成救赎。人死『有轻如鸿毛，有重於泰山』。一个人死的意义是否重大，在乎他的身份是否重要。基督耶稣这位神人的身份乃是独一无二、包罗万有的。祂是永远无限的神，来作时间有限的人。所以祂的死乃是独一无二，包罗万有的。今天一个人死了，就是自己死了，但是耶稣基督的死是了不起的死。祂至少是以三种的身份而死：

（1）神的羔羊；当施浸约翰看见耶稣来了，他说：『看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的』，祂是来作神的羔羊，为我们死，流出祂的血来，成了我们的救赎，除去我们的罪。祂的流血赎罪，一面要在神面前消除我们的罪案，去掉我们良心中的罪污。另一面又要使罪的本身离开我们，归给罪的创始者，就是撒但。

（2）铜蛇；约翰三章十四节说：『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来』。当初以色列在旷野犯罪，被蛇所咬，中了蛇致命的毒。摩西为他们举起铜蛇挂在杆子上，使他们一望那铜蛇都活了。蛇表明撒但，铜表明审判。这是豫表基督在十字架上受审判，乃是叫那败坏人，陷害人的撒但受了审判，并且使我们这些有罪该死，必死的人，一信那挂在十字架上的基督，就必得着神永远的生命，而得着重生。

（3）一粒麦子；主耶稣说祂是：『一粒麦子，不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来』。祂是神的化身，里面藏着神的生命。祂必须死，藉着死将祂里面所藏神的生命释放出来，好使祂在复活里进到许多人里面，使我们都有神的生命，像祂一样。

朋友，基督耶稣已经除掉人不该有而有的罪，并且祂又赐给人该有而没有的神圣生命。只要你『口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活』。你就必得着祂为你完成的救赎。你的罪必被除去，并且得着神永远的生命。请你现在就相信接受祂。

五、故　事

　　法国皇帝拿破仑，有一次与一群大将闲谈时，所发出一个问题：『耶稣究系何人』？参谋长答道，『耶稣为世界古今最大之伟人，但不是神』。拿破仑回答说：你说的不对，以功绩论，亚力山大、该撒、查立曼与我四人皆是立国始祖，但我们所立的国是仗威而成；基督所立的国乃仗仁而成。世界最高者为王，王乃是人，我也是人，惟基督则不可等量齐观，乃是一位超乎人类之上者。 

382　　荣耀基督，亲爱救主