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亚伯拉罕、以撒、雅各的神
创世记共有五十章，从十一章末了，亚伯拉罕就出现了。那时亚伯拉罕名叫亚伯兰，还没有改名。从这里开始，创世记就专讲亚伯拉罕、以撒、雅各这三个人的历史。所以若是把创世记改名为“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”也不为过，因为这三个人物占了这卷书五分之四的篇幅。
在旧约里，神曾多次题到祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。在新约里，主耶稣在地上的时候，也启示神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。并且更进一步启示：“神不是死人的神，乃是活人的神。”（路加福音二十章三十八节。）
在新约时代，所有重生得救的人，都是“亚伯拉罕、以撒、雅各”。因着我们是亚伯拉罕，神是我们的神；我们是以撒，神是我们的神；我们是雅各，神是我们的神。
我们都知道，亚伯拉罕表征信心，这就是说，神是信入祂之人的神。亚伯拉罕信心最大的表现，乃是把他独生的儿子献上。易言之，人最大的信心，乃是把我们从神应许得来的再献上，我们的手永远是空的，我们从来不抓住甚么，甚至于神所赐的也不抓在我们手中。
以撒的神，是承受产业并享受父家一切丰富之人的神。我们在神家中一直享受基督的丰富，神就是我们的神。以撒从来没有作过甚么，亚伯拉罕把一切所有的都给了他。他是一个享受的人，因为他是合法的继承人，他的家产是丰富的，这就是以撒。也就是说，我们若能主观的经历并享受基督，神就是我们的神。
雅各的神，就是变化、模成我们的神。神是在时间里，在环境中来管治我们，变化我们，使我们模成祂儿子的形像，这个过程乃是一生之久。雅各见证说，“我平生的年日又少、又苦…。”（创世记四十七章九节。）这证明雅各的神让雅各的年日不是那么好受。这没有别的，受苦不是目的，乃是过程，藉着这些苦难，模成基督的死，然后在复活里彰显祂的荣耀。这个荣耀是一个完全的人，荣耀乃是彰显出来的神。
亚伯拉罕、以撒、雅各虽是祖孙三代，却不是三个分开的人。新约圣经头一卷书的开头告诉我们：“亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄们。”我们看到的不仅是祖孙三代，到了雅各的家，共有十二个支派，十二个支派成了以色列国，神的国就是这样产生的。
亚伯拉罕、以撒、雅各并不只是旧约里的历史人物，因为信心、承受恩典、变化、模成，是我们每一个有神生命之人的经历和见证。所以，我们每一个人都要说，我的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。因为我信，我享受，我也经历，并且被变化了。
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