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第五篇 挪亚（三）在复活里的生活（１）召会生活的种子
读经：创八4～九17，彼前三20～21，罗六3～5
主，现在在这里把死亡改变成生命，吞灭所有的死亡，凭着你复活的大能，我们要宣告，死亡已经被击败，基督已经从死亡里复活，召会是在复活里，生命在这里掌权，阿利路亚！
说到挪亚是在生命线上过得胜生活的榜样，我们看到他是一个传扬义的人，在他那一代传扬义，当他在那个世代作神的工作，他是这样作的，而且他也是一位承受义的人，他是传扬义的，是承受义的，对我们在神新约的经纶里面，对我们是榜样，也就是基督是我们的义，让我们在神面前得著称义，而且基督是我们主观的义，是活在我们里面的人位，就是那灵，从我们里面照出来作为我们的义，当我们天天活祂的时候，然后，我们上周看到非常美妙的说到方舟，特别是根据时代的职事的关系讲到方舟，现在我们来到在大水之后的挪亚，我们要看到洪水之后的挪亚，这周，还有我们仰望主，下一周来看到在复活里的生活，首先，在复活里的生活产生召会生活，挪亚和他的家人是一个种子，在我们乃是实际和实行，下周我们也许会看到在复活里的生活带进神的国度，所以今天晚上的信息在题目上很简单，就是在复活里的生活，召会生活的种子。一开头我愿意给你们三个关健的字，或者是词组，也许会帮助我们来专注于看到这内里的事物，第一个字就是受浸，方舟里面有八个人，经过了死水，照着彼得前书三章，乃是预表受浸，方舟预表基督，我们也要看到基督是复活的基督，祂是这样的一位，祂经过了死，而且从死里面，在复活里面出来，挪亚的家庭，家人，在基督里也就是在方舟里，他们经过了死水乃是预表受浸，在受浸里，有死的一面，就是了结的一面，也有复活的一面，我们需要看见挪亚，他乃是在一个非常败坏，无法，属鬼魔的世代，水的审判，不止毁灭了那一代的人，而且也拯救了挪亚和他的家人，水把他从邪恶的世代带出来，到另外一个在复活里的世代，所以方舟经过了水，乃是预表我们受浸，再归入于基督，再归入祂的死，然后生机的与祂合一的在复活里面出来，复活是第二个主要关健的字，因为基督祂就是复活，也是因为基督就是复活的基督，祂不能够被死亡而击败，祂进入死里，祂经过了死，祂从死里出来，死亡不能拘禁基督是那复活的生命，所以方舟表征基督在复活里，经过死，把我们带到一个复活的范围和生命的新样中，所以首先我们必须要有受浸，这个是我们所见证的，我们不是这个世代的一部分，我们蒙拯救不只是从神的审判蒙拯救，不只从永远的沉沦蒙拯救，我们要从世界，从这个世代，我们所生活的世代蒙拯救，我们的年轻人，我们的孩子们需要长大，从这个邪恶败坏的世代蒙拯救，而且真的知道受浸的意义、实际是什么，这乃是把他们从一个范围带到另一个范围里，而且受浸的主要的点乃是基督的复活，我们是在复活的基督里，而且我们因着复活的基督被带到一个复活的范围里来过一个在复活里的生活，在此我们有召会，这是我们三个关健的字，就是受浸，复活和召会，三个主要的字，为着要过召会生活，我们需要是一班受浸的人，不是只是一件事件，不是一个事情发生，乃是我们活在受浸的生活里，而且我们是复活的人，乃是在复活的范围里，在此，也只有在此，我们纔能够有召会生活，所以这个是这篇信息的焦点，或者是很简短的说到是这篇信息，纲要的头两个大点，乃是说到挪亚和他的家人，还有方舟，还有他们在新的世代里面生活是一个预表，我们需要看这些的点，我们需要有深刻的印象，而且我们需要看见这些点所给我们的图画，所给我们看见的，但是我们必须要往前看到，花很多的时间，在第三大点，因为这第三点是讲到信徒进入基督，在生命的新样中生活行动，过召会生活乃是在基督的复活的生命当中，使基督的身体得着建造，所以我们不愿意遗失，或者是停留，或者是打叉，在这预表里面，就是在头两大点里面，当你们有时间，有主的带领，你们可以再来看第一大点、第二点，来用圣经的经节，还有批注，还有生命读经，再来多看一下。第一大点，
壹 挪亚的方舟经过死水，停在亚拉腊山上；这预表在复活里经过死并从死里复活的基督－创八4，彼前三20～21：
挪亚的方舟经过死水，停在亚拉腊山上；这预表在复活里经过死并从死里复活的基督。这是我们的基督，我们需要知道基督是谁，而且我们需要认识基督在那里，祂是谁？祂是复活，祂在那里？祂是在复活里，当我们在祂里面，在经历里面，仇敌今天晚上会题醒你这一点，当我们在祂里面的时候，祂就是复活，祂也经过了死，而且从死里复活，当我们在祂里面的时候，仇敌，你不能够打败我们，你也许可以埋葬我们一天，你也许可以使我们被压抑，也许一个小时，但是我们会复活，因为我们是在复活的基督里，所以方舟就是基督的预表，我们已经讲清楚了这一点，现在我们要来看往前看，方舟是基督的预表，是在复活里的基督，祂经过水，并从水里出来，这个就是我们基督徒的一生，这也是我们基督徒生活的循环，进到死里，经过死，从死里复活，第一中点，
一 方舟既是基督的预表，方舟经过水并从水里出来就表征在复活里的基督。
方舟既是基督的预表，方舟经过水并从水里出来就表征在复活里的基督。死水满了全地，方舟经过了死水，然后从里面出来，然后方舟到那里去呢？它不是被埋在水里面，乃是停在复活的山上。第二中点，
二 基督，并且惟有基督，能进入死，又在复活里从死里出来，因为祂是复活，并且属于复活－约十一25，徒二24，启一18。
基督，并且惟有基督，能进入死，又在复活里从死里出来，因为祂是复活，并且属于复活。约翰十一章二五节，祂暂时的告诉一个有意见的姊妹，她很有意见，但是那只是暂时的，短暂的，所以不要放弃，而且她的兄弟是耶稣所爱的一位，他要死了，外面来说，祂什么事都没有作，来预防那个死亡，然后祂来了，当祂到了那里的时候，祂就被许多许多的意见来遇见祂，他们说，如果你在这里的话，如果你按时间，早一点来的话，我的兄弟必不至于死，然后，主说，你的兄弟会复活，然后，马利亚说，我知道，但是主说，我是复活，我是生命，信入我的人，虽然死了，而信我的人必永远不死，虽然死了，也必复活，马利亚，你相信这个话吗？这时马大说，我相信你是那要来到世界的，是基督，我相信我们还会回来看这个，最后主使每一位都信服了，然后显明了祂是复活，在使徒行传二章二十四节，当那十二位在复活里面，他们在那里宣告复活的基督，他们乃是在那里作见证说，这个死不能拘禁祂，因为祂不能被死拘禁，将死的痛苦解除，启示录一章十八节，主说，我是那活着的，我曾死过，看哪，现在又活了，而且拿着死亡和阴间的锁匙，所以祂是这样的一位基督，只有基督能够进入死里，而且从死里出来，第三，
三 当方舟经过洪水，并且当方舟停在亚拉腊山顶上，有八个人在方舟里－创七7：
当方舟经过洪水，并且当方舟停在山顶上，他们是在方舟里，他们不需要担心，会不会弄湿了，方舟保护他们，他们也不用担心会不会被毁灭，方舟保护他们，他们不用担心，怎么样从那个光景里面出来，方舟拯救他们，他们在方舟里享受平安，所以第一小点说，
１ 他们因着在方舟里就经历了方舟所经历的一切。
他们因着在方舟里就经历了方舟所经历的一切。我们许多人都犯一个大错，讲到经历，就是我们想要有这些经历，凭自己有这些经历，而且我们为这些经历祷告，寻求这些经历说，主阿！我愿意有这样的经历，被钉死，复活，而且升天，那是一个大的错误，我们会看到，第二小点说到，
２ 这描绘信徒如何借着在基督里，而与基督一同钉十字架并复活－林前一30，弗一4，罗六6，林后五14，加二20上，弗二6，西二12，三1。
这描绘信徒如何借着在基督里，而与基督一同钉十字架并复活。好。我的新约乃是基督是方舟，这个手表预表我们这些信徒，这八个人，就是挪亚的家人，到某一个地步，神说，进到方舟里，我把你放在方舟里，就进到方舟里，就留在那里，所以，这八位在方舟里，方舟在经历这一切的经历，方舟进入死，方舟经过死，方舟从死里复活，方舟升天，升上去，不要试着要经历这一切事在方舟以外，保罗说，在我们与基督一同钉十字架，我们的旧人已经与祂一同钉十字架，我们与祂一同复活，但愿主都给我们这样的异象，让我们基督徒所有的经历都是在方舟里，在基督里，基督被钉死了，我们在那里？我们在祂里面，不论你信不信，不论你看见没有看见，凭着主的怜悯，我看见，我相信，我们都是在同一个时刻钉死了，当耶稣死的时候，我们旧人也死了，我们要向旧人说，再见，当耶稣被埋葬的时候，我们也被埋葬，当耶稣复活的时候，我们也复活了，当耶稣升天的时候，当祂升天的时候，我们也升天了，一切都是在祂里面，祂的历史成为我们的经历，祂的生命成为我们的传记，第三小点，
３ 因着我们在基督里，祂的经历就成了我们的经历－林前一30。
因着我们在基督里，祂的经历就成了我们的经历。你如果在怀疑你有没有看见，不要在这里责怪自己没有看见，只要说，主阿！给我看见我在基督里，给我这个异象，我是在方舟里，因着我在祂里，祂的经历就成了我们的经历，第四，
四 基督在祂的复活里成了赐生命的灵，进到我们里面，将祂复活的生命分赐给我们－十五45下，约二十22，罗八11。
基督在祂的复活里成了赐生命的灵，进到我们里面，将祂复活的生命分赐给我们。所以我们能不能够看见方舟预表在复活里的基督，经过水，这个经过乃是预表我们的受浸，你不是只是被放在水里，你乃是被放到基督里，而且进到基督的死里，这是事实，受浸是一个实际，那些将你受浸的人，他们是在那里运用信心，在那个表记的后面是有一个实际，我们受浸归入基督，而且受浸归入祂的死，现在我们与祂在生机的联结里面合一，祂的历史就是我们的经历，第二大点，
贰 挪亚和他的家人在洪水之后的生活，表征召会在基督的复活里的生活；这是召会生活的种子－创八4～九17：
挪亚和他的家人，在洪水之后的生活，表征召会在基督的复活里的生活，这是召会生活的种子。这里支配的原则乃是召会生活是在基督的复活里，你也许没有看见，但是我们等下会来看到，也许我稍微预先讲一下是好的，使徒行传的关健点就是复活，召会乃是一个在复活里的，召会生活也只有在可能在基督复活的生命里，没有任何天然的东西，身体的生命是允许的，不久之前我听说有一个报导说到，有些姊妹在某一个召会，她们在那里服事一些实际的事奉，为许多弟兄们准备饭食，但是那个服事不是那么的甜美，不是那么的合适，而好，因为有一些的情形，那个情形就是一个有天然的能干的服事的姊妹，非常能干，别人，并不是说她们不能干，但是在天然那一面，她们不能与这个能干的姊妹相比，所以在天然里能干的姊妹，她自己就要作很多的服事，那个服事也许是在一个会所的里面，召会的会所里面，也很可能是那个召会的长老的带领之下，也很可能是为着那些服事的弟兄们，为着他们的服事，但是那个事奉是百分之百的在召会生活之外，那个与召会完全没有关系，因为那是天然的，特别是在召会生活里面，当我们进到召会的实际里，在身体里面我们可以看到，身体里面有一个律，只接受是在基督复活生命里的东西，这是一个我们都要学的功课，在我们一生当中，你不愿意将来纔学，现在就要学到，召会生活乃是只存在在复活的生命里，好，再回到纲要，第一，
一 八个人从方舟出来－八18：
八个人从方舟出来。
１ 基督在七日的第一日，或安息日的次日－旧的七日的第一日－复活；因此八这数字表征复活－约二十1，参创十七12。
基督在七日的第一日，或安息日的次日－旧的七日的第一日－复活；因此八这数字表征复活。所以这八位乃是预表我们召会的人，我们都复活了，他们是在复活的方舟里，是方舟把他们带到一个复活的范围里，然后，他们自己是在第八日的人，是第八日的人，他们是在复活里的人，第二小点，
２ 因着在基督里的所有信徒，召会的组成分子，包括在基督的复活里，所以他们是复活的人－弗二6，彼前一3。
因着在基督里的所有信徒，召会的组成分子，包括在基督的复活里，所以他们是复活的人。以弗所书二章六节宣告，我们与祂一同复活，彼得前书一章三节见证我们是在基督的复活里重生了我们，这个乃是召会的原则，如果你是二十几岁的人，在训练里面，不太可能是你在生命的长大中间的情形，但是第二年的姊妹，也许他们稍微在那里常常被霸占说，哎呀，我何等的天然，我相信我也好几次讲过这个话，他们非常的天然的说到，他们天然，是，你是天然，我们没有很惊讶，我们也没有放弃你，我们也没有很惊讶，二十二岁的弟兄或姊妹，你可能多复活吗，根据林前，这个原则乃是先是天然，然后属灵，然后在复活里，你必须要看到我们都要去那里？这个火车乃是要开到复活的城市去，这个火车是快车，不停下来的，你也不能够下车，不论你喜不喜欢，我们经过各种的隧道，各种的山谷，经过各种的环境，但是我们，直到我们到了复活城，就是新耶路撒冷，然后，第二中点，我们看到，在预表里，在召会生活里面，在复活里面所发生的是怎么样的情形，这是与有些人的意见相对的，第一点，不是工作，很多人就说，让我们来忙碌，让我们来工作，我们要作这个，要作那个，那个是天然的，第一件事乃是筑一座坛，这是挪亚所作的，挪亚筑了一座坛，有些的动物是洁净的，有些可以作燔祭，他就把它们献上为燔祭，然后，那个香气升到神那里去，神就满足了，所以，
二 祭坛是基督十字架的预表，供物是基督各方面的预表－创八20～21：
祭坛是基督十字架的预表，供物是基督各方面的预表。第一小点，
１ 筑坛和其上的供物表征借着十字架将基督献给神。
筑坛和其上的供物表征借着十字架将基督献给神。特别是在擘饼聚会里，如果我们运用这个原则，在擘饼聚会里面特别运用，你就会看到我们还是有很长的路要走，不要灰心，但是我们还有很长的路要走，有多少的基督，特别是在敬拜父的时候献上的？我们有几十年，几乎超过四十年，有非常美好的职事，根据约翰第四章，父是在那里寻找敬拜祂的人，乃是敬拜祂的人，是这些人，是在灵里的人，乃是以基督作他们的实际，把他们成为一些真实，实际的，实在的人，而且把基督献给神，所以这个就是召会生活，第二小点，
２ 我们在召会生活里需要作的第一件事，是在十字架上被了结，然后经历基督并把我们所经历的基督献给神，使神得着满足－弗五2，来十三15，彼前二5。
我们在召会生活里需要作的第一件事，是在十字架上被了结，这不是天然的观念。如果我问你，在今天晚上这话之前问你，在召会生活里面我们该作的第一件事是什么，你也许说一些比较高的话，也许是享受主等等，讲那个话，我们也找不出错来，但是根据预表，第一件事要作的就是被了结，我们许多人都可以作这个见证，我们一看到召会的立场，我们决定要在召会生活里之后，下一件事就是这个祭坛，就在那里，祭坛，来了结你，我们有许多的人，进到召会生活里面是从一些外面的方式进来的，但从来没有被了结，最难被了结的人，好像就是那些有恩赐的人，有职事的人，会说话的人，那些弟兄能够传福音，很有能力，很有好的个性的人，我记得一九七○年的时候，我们在一个大会场，一个非常可爱的弟兄，他是非常强大的一个人，他对福音很有负担，我们相信那个负担是从神来的，他站在台上，他说，我要向着身体里面传福音，我不知道他现在是在传福音还是，但是，他不是在身体里传福音，我们有些人来到召会生活里，看起来好像是在召会生活里，特别是有能力的人，有才干的人，他们从来没有投身到这个流里，他们从来不放弃，他们很长的一段时间，在工作里面作另外一个工作，有一些为他自己的东西，但是我愿意跟随李弟兄的榜样，当他被倪弟兄和其它的同工，请他把他的家人搬到上海，与他们一同工作的时候，他祷告，当他祷告的时候，主让他看到在使徒行传里面的一条水流，我们乃是说到一个非常能干的人，他已经有一个工作，他放弃一切，把他全人投入，超过六十年之久，在身体，在职事，一个流里，在一个工作里，这一个人就是一位有祭坛的人，我们没有祭坛的警察，我们不是在这里察看你，但是有辨别的圣徒们在他们灵的深处，他们知道，你有没有经历？第一件事，在召会生活里面的第一件事就是在是十字架上被了结，你有这样作的时候，你就会领会到这个一部分的领会，也许如果你还很年轻的话，你的第一个感觉就是你失去了你的前途了，你本来以为你将来要作什么，就再也不是了，你的前途乃是基督，你的前途是复活，主能不能够在全地的各召会能够产生带进许多的弟兄姊妹们，他们在召会生活里面所作的第一件事就是立了祭坛，而且被了结，这样他们很多人会说，没有人这样要求我，但是，给我受浸，我愿意作个见证，向这些邪恶的使者，向圣的使者，向三一神，向世界的系统，向整个造物说，神的召会来使我再来受浸，我愿意是作一个了结的人，我是一个受浸的人，我记得一九六七年，当我在洛杉机的一个公寓的游泳池里面受浸的时候，我站在水当中，那个水到我肩膀，那个弟兄，他很会讲话，但是他说的话很合适，他向我说，哦，快乐的日子，当老的Ron
Kangas被摆在死地，我说，快乐日，阿利路亚！快乐日，哦，旧人Ron被钉死，被埋葬，在受浸里面，现在有一个祭坛，然后根据诗篇四三篇，乃是神的坛给我们一个喜乐，在这里我们遇见这位美妙的基督，来经历祂，为着神的满足，第三中点，
三 在召会生活里，我们被带回到神原初的定旨，就是彰显神并代表神－创九1～7，一26。
在召会生活里面，我们被带回到，带回到那里？带回到神原初的定旨，就是彰显神，并代表神。你也许有一些基本的问题，你想要有些解答，就是说，我们人生的意义是什么，宇宙的意义是什么，我们为什么被造，也许你的一部分，也许在那里反对宗教，讲到基督教，我们在这里没有意义，我们被拯救要到天上去，好像觉得没有意义，我们是不是心里更渴望有更多实质的东西，甚至在南加州，我相信是非常肤浅，表面地方，还有很多的人他们要得着比那个更坚实的东西，所以我们说，好，你来到召会生活里面，你来筑坛，然后在召会生活里，就会把你带到神起初的定旨，我们要再回到创世记一章二十六节，你就知道你生存的目的，你被造，你是人，你被造乃是为着要成为这团体的形像，来被造是来代表祂，有祂的权柄，来把这个地上成为神的国度，阿利路亚！我们乃是一班被带回来的人，我们受浸了，我们被了结，我们复活了，然后我们被带回，如果你被带回了，要说，阿们！阿利路亚！现在在这个召会生活里面，我们被带回的召会生活里，这里有一个彩虹，我可以看到现在这个彩虹在在照耀，我可以看到云彩中的虹，乃是神的信实的见证，今天晚上我们不会唱这首诗歌，也许晚一点，唱其它的歌，但是不是唱那首歌，哦，这里有一个首，有一个虹，在这里我可以站在这里看到这个虹，见证神是信实的一位，他向他的话是信实的，他的约是信实的，祂永远不会否认祂自己，实际来说，我们乃是约的召会，来看第四中点，
四 我们的基督徒生活以及召会生活是约的生活；因为召会生活是在神的约之下的生活，实际上我们可以称为『约的召会』－九12～17，来十三20～21。
我们的基督徒生活以及召会生活是约的生活；因为召会生活是在神的约之下的生活，实际上我们可以称为『约的召会』。当主被卖的那天晚上，祂在祂的血里立了新约，然后祂死了，能够实际的立了约，然后祂复活了，就成为中保，而且来执行那个约的一位，而且就成了新约，那个约，那个见证乃是满了遗赠，是神所写的，神因着祂的义，在这个约里面是被捆绑，祂必须要执行祂新约里面的每一件事物，例如，林前十章十三节，就是没有任何的试探，十章十三节，没有任何的试诱，不容你们受试诱过于所能受的，他也要给你们开一条出路，叫我们能忍得住，事实上，我们需要有一条线，礼拜三晚上的职事完全是讲到这条约，如果你不清楚，没有问题，但是在召会里面，有些圣徒，他们清楚，他们就是彩虹的人，他们看见了这个虹，他们看到召会绝对不会被打败，我们绝对不会被击败，我们是得胜者，我们不能够被击败，我们要能够超过，胜过一切消极反面的事物，因为我们是在复活的基督里，神因着祂的约受限制，必须要来圣别你，来更新你，来变化你，使你成熟，使你得荣，你不需要在那里祈求任何的事，我们只需要一同来读这个遗嘱，我们就一项一项的来读，更新我们的心思，这个是遗赠，变化是遗嘱，成圣，圣别是遗嘱，在生命里面的救恩，在生命里面掌权，这都是遗赠，被提是遗嘱，阿利路亚！你有没有看到这个虹，当我们的中回来的时候，要得着全地的时候，祂一只脚是在海中，一只脚在地上，祂头上要有虹，因为祂是信实的一位，祂要来得着这地，我稍微停一下，喘口气。那个就是图画，我相信我们摸着的比预表图画更多，现在我们好像我们有足够的时间来讲到第三大点，来有些发挥一些的项目，然后有很多的时间，让你们能够在复活里面跳起来，说一些话，为着主说一些话，第三大点，
参 浸入基督的信徒应当在生命的新样中生活行动，好在基督复活的生命中过召会生活，使基督的身体得着建造－罗六3～5，十二4～5：
浸入基督的信徒应当在生命的新样中生活行动，好在基督复活的生命中过召会生活，使基督的身体得着建造。罗马书第六章三节到五节，岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。在生命的新样中生活行动，这个是一个遗赠，遗嘱，就好像基督在死里，我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要，也就是在祂，我们日常的生活里面，能够在生命的新样中生活行动，在生命的新样中生活行动就是在复活里，有次在一个结婚聚会里，因为我的实行，就是在结婚聚会里面不讲同样的信息，重复同样的信息，那是在
Robert 跟 Tina 在 Long Beach
他们的结婚的聚会里，我讲了一篇信息，说到婚姻生活的三个阶段，从约翰福音第二章，我们等下很快看到，第一个阶段乃是一般的酒，享受人的生活，享受天然的生命，不要轻视这个，不要觉得瞧不起，这是很甜美的，也是应该很甜密的，但是第二个阶段乃是在弟兄身上，也许在姊妹已经清楚了五年之后，弟兄们纔清楚说，我们没有酒了，没有酒了，酒没有了，我这样讲，我不告诉你们理由，这是事实，那个是第二个阶段，是死水，没有酒，但是有第三个阶段，这个火车乃是直向着第三个阶段去的，也就是主耶稣在复活里来到你的城，来到你的工作，来到你的家庭里，来到你的婚姻里，来到你的心里，来到你的心思中，来到你的基督徒生活中，来到你的召会生活里面，祂把死亡改变成生命，祂把水改成酒，你就知道那个管筵席的人，他的工作就是先来尝尝那个东西，他说，这是什么？大家都是把，先摆上好酒，等大家都有点醉了，不太会分辨的时候，他们喝了好酒，不太会辨别的时候，他们纔把不好的放上去，你倒把好酒，最好的酒留到如今，那个是第三个阶段，所以关于我们的召会生活，关于主的恢复，关于我们的家庭生活，我们的婚姻生活，在召会生活里面，在主的恢复里面，我们愿意作见证，在我们的主，祂是在复活里面，祂乃是把最好的酒留到如今，最好的酒不是在
Elden
会所的时候，好酒乃是现在，但是，我要赞美主！还有什么要来？我们在永世里面会说，哦，这是什么？我们已经千百万年在享受你，在复活里面，但是到永世里面，我们说，你现在把好酒留到现在，这就是我们的神，然后你来尝到，不论你是什么样的性格，你不得不在主里面喜乐，快乐，你就开始能够在生命的新样中生活行动，不是在中年人的行动，对我来讲，我不知道中年是到什么时候为止，不论怎么样，请你不要告诉我，中年是结束于那一年，不论如何，我迟早会发现，我们年纪渐长，对复活的生命一点都不受威胁，我不羡慕你的年轻，不羡慕你的天然的生命，我不愿意是在二十多岁，是在天然的，最好，乃是六十多岁，却是在复活里面，我们纔刚刚要开始，因为，也许，我们从我们的头脑里面，会把我们的头发脑渐渐变灰白，也许我们的力量减少，也许我们记忆不是那么清明，但是你们在复活生命里面不能跟我们相比，你没有辨法跟我们相比，你没有辨法追得上我们，在复活生命里，这个火车乃是要开到复活城去的，我们越有复活的生命，我们就越过召会生活，在基督复活的生命里，当我们在召会生活里面的时候，在复活里面是非常的美好，我们就看到，即使是召会生活在我们当地，还不是目标，所有的地方召会都是为着一个比地方召会更高的东西，就是建造基督的身体，所以第一中说到，
一 在约翰福音里，我们看见在复活里之召会生活的图画－二1～22，十二1～11：
在约翰福音里，我们看见在复活里之召会生活的图画，这里两段的话乃是从第二章和第十二章，我相信这个负担是在这里，我们还没有来这里之前就已经讲到这个，所以在第二章有什么？我们已经讲过，主来到迦拿，是一个…之地，这是一个非常快乐的地方，婚筵，是很快乐的地方，芦苇之地，祂的母亲在那里，她就来跟祂说，他们没有酒了，很紧张，祂向她说，母亲，妇人，我与你何干，我请你不要天然，我知道我是你的儿子，但是请你不要在天然的里面，来剌激，让我有反应，所以她就对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么，所以，那里有些石缸，满了死水，现在有婚筵，却没有酒了，一开始有酒，但是死水好像来胜过了一切，胜过了每一个人，胜过了一切，好像没有一个人能够胜过，但是那位，复活的那一位，祂进到这个环境里，我们不知道祂怎么作的，我们也不知道祂作了什么，祂怎么作的，祂只说，祂只说，你们现在把它舀出来，然后，就不是水了，就是酒，这个是在复活里的基督，根据第一小点，
１ 基督是复活，是生命，（十一25，）祂变死亡为生命，使神的家得着建造－二1～22：
基督是复活，是生命，（十一25，）祂变死亡为生命，使神的家得着建造。今天晚上，我们，基督的身体愿意作见证，我们的主，祂是复活，祂还是在第三天在复活里临到我们，把死亡变为生命，有一首短短的诗歌，我们等一下一两分钟之后会唱，这个是暗示你要回到钢琴风琴那里去，毫无疑问的，那个是死亡，不论你如何在那里要用什么样可能，什么事情有可能性的，或者是要用积极的想法，不论你怎么想，你必须要承认，整个石缸满了死水，只有这个东西，然后主等，等，那个石缸满了水，你在那里请求祂的时候，那个时候只有半缸满，但是祂就什么事都不作，一直等到满了，祂纔作，祂以祂自己是复活来应用在你的死亡里，你是这个石缸，你是在第六天被创造的，死亡充满了你，所有死亡的征状满了你整个人，满了你的心里，但是有一个事情发生，复活来摸着了你，而且把你的死亡改变成生命，而且把水变成酒，所以我愿意你们跟我来唱一首短诗，调子乃是这个调子，我稍微牺性我自己一点，看看我能不能唱，我生命有何等的奇妙的改变，当耶稣把水改变成酒，在我里面，是我当耶稣把水变成酒，当耶稣把水变成酒，当耶稣把水变成酒之后，我的生命满了，祂的生命充满我每一部分，自耶稣把水变成酒，我们能不能来唱这个？但愿我们唱的时候，我们都能够把我们的死水变成酒，我生命有何等奇妙的大改变，自耶稣把水变成酒，祂荣耀的光辉照耀在我魂间，自基督把水变为酒，自基督把水变为酒，自基督把水变为酒，喜乐潮溢我魂，改变我的每一部分，自基督把水变成酒，用二四一首的调，我生命有何等奇妙的大改变，自基督把水变成酒，神荣耀的光辉照耀在我魂间，自耶稣把水变成酒，自耶稣把水变成酒，自耶稣把水变成酒，我的全人被改变，自耶稣把水变成酒，全时间的训练学员，还有壮年班的学员，请你们来唱，我生命有何等奇妙的大改变，自耶稣把水变成酒，神荣耀的光辉照耀在我魂间，自耶稣把水变成酒，自耶稣把水变为酒，自耶稣把水变为酒，我全人蒙了大改变，自耶稣把水变为酒，非常的好，但是这个与我们年长一点的弟兄姊妹要把水变成酒的经历不能相比，我生命有何等奇妙的大改变，自耶稣把水变成酒，神荣耀的光辉照耀在我魂间，自耶稣把水变为酒，自耶稣把水变为酒，自耶稣把水变为酒，喜乐潮溢我魂，改变我全人，自耶稣把水变成酒，阿们，如果我们是在区聚会里面，差不多五十位我们比较亲密，如果那灵带领我们，一对一对的夫妇站起来，来说，耶稣把我水变为酒，现在在我里面涌流，使我每一部分活过来，因为耶稣把我的死水变成了复活的酒，那个是召会生活，来看看其它的点，祂这样作乃是为着建造神的家，这就是第二章的后面，我们知道这已经是在生命读经里面，讲到这些信息，但是今天晚上对我来讲是新的，主把你的水变成酒，把死亡变为生命，是让召会扩大，使召会建造起来，在复活里成为基督奥秘的身体，所以，祂说，你们拆毁这殿，我这物质的身体，你们拆毁，我三日内要将祂建立起来，记得么？当祂在十字架上的时候，头三个小时，他们在那里讥笑祂，以祂自己的话，哦，你说，你三日内要建立起来，就这样作嘛，但是，祂在那里复活，乃是因着复活的能力在祂里面，祂知道这个不是第三日，这个乃是你来拆毁这殿的那一天，我什么事都不作，为着不要来不经过十字架，但是，第三天要来到，在那日，祂就从死人中复活，成千百万的神的儿子与祂一同出来，在神来看，现在在神的眼光中，现在这个奥秘的，宇宙的，生机的，基督的身体．是存在的，乃是一个立起来的实际，我们只能够在我们所是的里面，撒但是一个失败者，他拆毁了耶稣的身体，但是神建立了基督的身体，在这么多个世代以来，特别是这些寻求的圣徒当中，这个过程一直不断的在进行，所以，a小点说到，
ａ 自从祂复活那一天，主耶稣一直在复活的生命里扩大祂的身体－19～22节。
自从祂复活那一天，主耶稣一直在复活的生命里扩大祂的身体，所以死攻击，在一九八○年代的时候，有许多的攻击，但是，在说俄语的地方有何等的扩大的建立，这个还要一直一直的往前，直到这个世代的末了，李弟兄在一九五○年代在台北尽职说到这个，他知道在那些同工当中，带头的弟兄们有些不同的意见，你知道有些风波在那里进行，他说，如果这个话是出于人的，就让这个话拆毁，就应该被拆毁，但是如果这是出于神的，你们永远不能够拆毁。不能够毁灭，会扩大，在复活里面扩大，主的恢复是在复活的生命里，召会是在复活的生命里，当我们在这个复活的生命里，扩大的里面，我们就摸着一个东西，给我们许多的把握，给我们许多的信心，再往前，
ｂ 今天我们仍在『三日』内，（19，）因为主仍在复活的过程中，为着建造祂的身体作工。
今天我们仍在『三日』内，（19，）因为主仍在复活的过程中，为着建造祂的身体作工。我很爱下面这一点，这乃是从这本约翰福音的著作的这本书的信息里面。
ｃ 我们基督徒的生活乃是变死亡为生命的事，使基督奥秘的身体得着建造。
我们基督徒的生活乃是变死亡为生命的事，使基督奥秘的身体得着建造。我不知道为什么在过去几年，我们在旧金山，我们的姊妹召会受这么多的苦，我不知道为什么，为什么有那么多的死亡，虽然今天晚上我不在旧金山，我是在安那翰，我们是在一个身体里，我愿意申言向和旧金山的召会说，三日要来到旧金山的召会，我们就是相信这个，而且那个虹在那里见证，神是受限制的，祂必须要应验祂是三日的神，向这每一位忧伤的，受苦的弟兄姊妹们，特别是向每一个召会，是在仇敌的攻击之下的，我要说，我们的基督仍然是复活的基督，祂仍然把死亡变为生命，祂这样作乃是为着基督身体的建造，这个是我们的生活，事实上这个是新约的职事，乃是把死亡变为生命，你来接触某些圣徒，就有这样的事发生，他们不知道能够跟你说什么话，他们也没有答案，但是，你摸着复活，乃是在人的器皿里面摸着，死亡变为生命，不是只是简单的让你能够喜乐，让你魂里欢乐，让你的心里面喜乐，使你的全人得复苏，这乃是一个过程，把你带到身体里，这乃是目标，当主得着那个的时候，这就表示新妇预备好了，这世代要结束，方舟就要被开到国度的世代里，
２ 约翰十二章一至十一节是在基督复活里之召会生活的小影－由复活生命所产生的团体生活，就是有主同在的筵宴生活，以及有服事、作见证、并爱主之功用的生活。
约翰十二章一至十一节是在基督复活里之召会生活的小影，主在十一章里面，制服了所有的意见，然后把他们带到复活的生活里面，然后主说，把这个石头挪开，马大说，他已经发臭了，祂要使那个人复活了，但是最后，祂得了一些合作，配合，他们就把石头挪开，祂说，拿撒路出来，我是复活，在这里，我要你从那个坟墓里面出来，他就出来了，他的手脚还裹着布，祂对他们说，解开，让他走，然后，在十二章，我们就有一个可爱的召会生活，在以前这个在伯大尼一个患大痲疯的人家中，拿撒路在那里是一个见证复活，马大，这个能干的姊妹，她不再是天然了，她现在复活里面更能干，她服事，但是却不是在那里埋怨。马利亚，她还是什么事都不作，外面什么事都不作，她坐在主的脚前，然后用非常贵重的香膏来擦主，屋子里面满了膏的香气，这个就是在复活里的召会生活，宴筵之家，享受主，有不同的功用，我们在复活里面都不会作同样的事，天然的马大，当然我们不放弃你，你也不放弃你自己，你乃是要到复活里的，马利亚，拿撒路，我们都有同样的目的地，当人摸着召会的空气的时候，你知道会有什么样的反应吗？你就会非常的惊讶，这就是保罗说，保罗在林后二章说到这个香气，对有些人是生命，对有些人是死亡，有的人享受了死的香气和生命的香气，有的人在那里想，这样的香要花多少钱来买得到，今天这个花多少钱，股票花多少钱，他们常常用我们的观念，你花这个钱，花这么多钱，为什么不把这个钱来救穷人，其实他们不顾到穷人，他们只是要给他们自己，这些宗教家，他们不满意，他们首先要把耶稣杀死，现在他们又想把拿撒路杀死，我们不是在这里向你挑战，但是我们也不怕你们，你摸着我们，你就释放复活的生命，仇敌所能作的，只是释放这个流，而且复活的生命只是一直不断的涌流，我再把其它的纲要读完，然后我们有一点的祷告，然后我们有超过二十分钟的时间，然后，让你们可以来申言，约翰十二章一至十一节是在基督复活里召会生活的小影，有复活生命产生的团体生活，就是有主同在的宴筵生活，以及有服事，作见证并爱主之功用的生活。
二 在使徒行传里，我们看见在复活里召会生活的繁殖－一22，二24，31～32，三15，四2，10，33，五30，十40～41，十三29～30，33～34，37，十七18：
在使徒行传里，我们看见在复活里召会生活的繁殖。不能够留在小小的伯大尼里，必须要成为新耶路撒冷。
１ 使徒是复活基督的见证人，他们不仅以言语，更以生活行动见证祂，特别是见证祂的复活－一22，二32，四33。
使徒是复活基督的见证人，他们不仅以言语，更以生活行动见证祂，特别是见证祂的复活。我把这些经节，鼓励你们来读，让你们来享受。
２ 见证基督的复活，乃是完成神新约经纶的重点─中心点。
见证基督的复活，乃是完成神新约经纶的重点─中心点。今天晚上我们是在祂的中心点里来担负复活的见证。
三 在罗马书里，保罗说到在生命的新样中生活行动，使基督的身体显为在地方上的召会－六3～5，十二4～5，十六1，4：
在罗马书里，保罗说到在生命的新样中生活行动，使基督的身体显为在地方上的召会。在生命的新样中生活行动就是在基督的灵里面生活行动，在复活的范围生活行动，凭着祂的那灵。
１ 受浸乃是我们与基督联合的表明；借着受浸，我们浸入基督并成为新人，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一－六3。
受浸乃是我们与基督联合的表明；借着受浸，我们浸入基督并成为新人，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一。
２ 在生命的新样中生活行动，乃是在复活的范围里生活，并在生命中作王－五17。
在生命的新样中生活行动，乃是在复活的范围里生活，并在生命中作王。
３ 在基督复活的样式里，就是在生命的新样中生活行动，这样的生活行动乃是为着身体，这身体绝对是在基督复活的生命里－六5，十二4～5。
在基督复活的样式里，就是在生命的新样中生活行动，这样的生活行动乃是为着身体，这身体绝对是在基督复活的生命里。这是召会生活，在复活里，今天的挪亚乃是过这样的召会生活。让我们花一两分钟的时间祷告，让我们都跟随圣灵，有一些好的，结实的，三十秒钟的申言，让我们先祷告。
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