前言

《毒》书之毒来源追踪

在蒋嘉森所著，名为《毒瘤—当今中国形形色色的邪教组织》一书（以下简称《毒》书）（中国群众出版社，2001年，北京）中，作者试图批判、定罪中国大陆形形色色的邪教组织。对于该书所论及其它团体之内容，我们不拟置评，但作者在关乎所谓「呼喊派」的一段，竟然肆无忌惮地污蔑、攻击海外众地方教会及其带领人李常受。作为地方教会的一员，我们觉得责无旁贷，必须将事实予以澄清，以正视听。

我们仔细研读了作者在该段的论述，发现其内容大多抄袭于唐守临和任钟祥二人为「金陵协和神学院函授科」在1983年4月所编写的《教材：坚决抵制李常受的异端邪说》。唐、任二人被《毒》书作者称为「我国原基督徒聚会处有威望人士」，因他们二人在解放前都是受倪柝声、李常受带领的，是原上海教会的负责人之一（唐是上海教会的长老之一，任是上海教会的执事之一）。解放后，他们二人则公开反对、定罪甚至控诉「基督徒聚会处」带领人倪柝声。后来，他们都成为中国基督教「三自会」的负责人。如果仔细研读唐、任二人为神学院所编写的《教材》，就会发现，他们所批判、所定罪李常受的所谓异端，与美国在七十年代末所出版的攻击、污蔑、诽谤李常受的两本书《神人》（The God-men）和《弯曲心思者》（The Mind-benders）中的内容几乎完全相同。而《神人》这本书的作者尼尔达迪等人则于1985年6月26日被美国加州的阿拉米达郡（ALAMEDA）高等法院判以诽谤罪，并处以惩罚性重金罚款。《弯曲心思者》的作者杰克﹒史巴斯和出版《弯曲心思者》这本书的托马斯﹒尼尔森公司，在法庭经过调查认定其故意诽谤罪后，也于1984年4月10日在美国18家最大报纸上，向李常受和众地方教会注销道歉更正声明，并且自动停止该书出版，并收回所有业已发行的书。蒋氏无视法庭判决裁定之事实，竟然变本加厉，以被断为诽谤之材料，继续行诽谤之实，恶意中伤，其居心之险恶可见一斑。

我们同时也发现，《毒》书作者在本书该段的论述，在历史事实的认定上有严重的偏差，对地方教会对政府及政治的立场、态度有极大的误解和敌意。因此我们愿意就这一部分作出真诚的解释和阐明，以澄清事实真相。

我们同时也注意到蒋氏《毒》书以很大篇幅在宗教和信仰上指责李常受和海外众地方教会。从《毒》书的概述中可以看出，蒋本人并非基督徒，对基督徒的信仰也是一窍不通。他对基督信仰问题的探讨，犹如夏虫语冰。不过鉴于他书中所引用对地方教会有关信仰的指责多出于其它个人或团体，我们本着对纯正基督徒信仰的认真态度，愿意就我们的信仰和教会生活的实行在此陈明，以便澄清误解、增进沟通。对于其它个人或团体对地方教会在圣经真理认知上的不同理解，我们也愿意以圣经为标准进行探讨，以达到辨明真理的目的。

我们更注意到，蒋氏在其《毒》书中，采用很多极其恶劣的手法对海外地方教会进行恣意攻击。其经常使用的手法有：断章取义、张冠李戴、无中生有，甚至不惜栽赃陷害，以达到其诬蔑地方教会为异端、邪教的目的。在此我们要郑重声明：对于基督教团体对我们在信仰上的误解与批评，我们愿意进行善意的讨论和辩证。但对于《毒》书作者对地方教会这一在全世界各地，包括美国、俄国、台湾、香港等一百多个国家和地区都合法存在的信仰团体所作的恶意诽谤和攻击，我们保留法律追诉的权力。同时我们也呼吁中国政府有关部门审查该书的内容，删除所有对地方教会及李常受之指控，并收回其所有已出版发行的书籍。对于我们在此对该书的反驳，也应该准许其在中国大陆，由适当的出版机构合法出版、发行。

本书的内容乃是解剖《毒》书中对地方教会的论述，逐一戳穿该书作者对地方教会污蔑的谎言。其目的乃是辩明、传扬圣经中所启示的神圣真理。本书共分三部分。

第一部分：戳穿《毒》书对地方教会在政治上定罪的谎言；

第二部分：戳穿《毒》书对地方教会在信仰上指责的谎言；

第三部分：为真理辩护的十八篇附属文章。

相信读者在阅读完本书之后，自会分辨出真理和谬误。谎言终必戳穿，真理必然得胜。为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩（犹3），是圣经的吩咐，也是我们的责任。