戳穿谎言之三：关于「魔鬼、撒但」以及「为时局的祷告」

谎言之三

蒋氏在《毒》书中称：李常受在聚会时讲话和在刊物上发表文章，咒骂共产党是「魔鬼」、「撒但」的组织，煽动教徒「要与之斗争」。在中国人民解放军渡江前夕，李又发动「为时局禁食祷告」，亲自在讲台上大声疾呼祷告：「求神划定长江为界，不许共军南进一步，如果共军要渡江，求神使他们全部淹死在长江中，像当初埃及法老王的军队全部淹死在红海里一样。」　（《毒》书　页28）

戳穿谎言之三

关于「 魔鬼、撒但 」以及「 为时局的祷告 」

蒋的这种说法暴露他对基督教信仰的无知，也看出他是以小人之心，度君子之腹。按照圣经，「魔鬼」、「撒但」是属灵界的东西，他是罪恶和死亡的源头，是他引诱人犯罪、唆使人犯罪的，是他带进人的堕落、败坏。神乃是生命的源头，也是爱、光、圣、义的源头。神的仇敌是灵界的撒但，但神爱世间每个祂所造的人。世上的任何人，甚至基督徒，（例如圣经中的彼得）都可能被撒但利用。但神仍然爱这些人，神的爱是不改变的。这些是基督徒的基本信仰，也是李常受所一贯传讲的。基督徒「斗争」的对象是灵界的撒但，其方式乃是借着祷告。基督徒所爱的是世间每一个人，包括每一位共产党员。这才是李常受一贯的教导。

关于蒋氏恶毒地攻击李常受曾于一九四九年在讲台上大声祷告：「求神划定长江为界，不许共军南进一步……」为了澄清事实，我们也走访了一些当年的当事人。我们所了解的情况是这样的：上海解放前夕，东北和华北都已解放，不少当年在东北和华北地区的地主和资本家逃亡到了上海。他们中间也有少数基督徒进到上海教会的聚会中。地方教会的实行一贯就是接纳所有真信主的基督徒，不管他们的阶级地位如何。这极少数人因着他们在东北或华北的财产被没收，或是家人被斗争而心怀不平。他们在教会的聚会中有一些过激的、照着他们自己意思的祷告。照着地方教会的实行，任何人都有权力祷告，有的祷告虽是错误的、不合适的、不合圣经的，也不能被教会负责人当场阻止，只能私下教导、劝说。况且，倪柝声和李常受都不在当时的祷告聚会中。

以上这些事实由当时在上海的史伯诚所著的《倪柝声殉道史》一书中的一段话所证实。他在该书中说：

「在（一次祷告）聚会中有一位姐妹祷告，求主再显一次红海的神迹，使仇敌都被淹没在红海中。后来这句话也（在解放后的控诉运动中）被栽赃在倪柝声弟兄身上，成为控诉他的主要把柄。」

如今同样的罪名又被《毒》书作者栽赃在李常受弟兄身上。