我们在前篇信息里看见，召会的恢复是由以色列人从被掳归回所预表。在本篇信息中，我们要看见召会的恢复，指明于新约里。
虽然‘恢复’这辞在新约里没有使用过，召会的恢复却完全在新约里启示出来。这个恢复主要是启示在新约晚期的书信里。在罗马书或哥林多前书这样的书信里，没有说到召会的恢复；但在提多书、提摩太书、约翰二书和启示录里，我们都能发现召会的恢复。在这些新约晚期的著作里，恢复完全被揭示出来。
一 要离开分门结党的人－宗派和公会
为着召会的恢复，我们需要离开分门结党的人－宗派和公会。这是保罗在提多书三章十节所指明的：‘分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝。’分门结党的人就是分派的人，在召会中照着自己的意见形成派别，而造成分裂。分门结党和分裂的人，警戒过一两次，就要拒绝。这是为着召会的益处，而停止与传播分裂的人交往。
今天几乎所有的信徒都是分门结党的。他们敬重、尊崇并高举自己的公会；不仅如此，他们也喂养并建造他们的公会。因此，他们乃是宗派和公会的建造者。今天千万的基督徒都是这些宗派里的一员。因着他们都是宗派的一员，我们就不能与他们联合，即便他们可能是在基督里的真弟兄。我们当然爱我们在基督里的弟兄，但他们却是在我们所不能在的公会和宗派里。并不是我们要将自己与其他的信徒分开；乃是宗派和公会将我们与召会生活分开。我们若要有分于召会的恢复，就需要从一切的宗派和公会里分别出来。就像以斯拉、尼希米和其他旧约里的忠信者，我们需要离开巴比伦回到耶路撒冷。