回应：为什么耶穌在马太十七17说，唉，不信且悖谬的世代？

我们读圣经，需要仔细读上下文。如果我们对某一处的经节有疑问，那么我们需要把那里的上下文再仔细的读一下，就比较容易明白那里的端倪。主耶穌在这里的语气与这里的前后发生之事有关。

在马太十七章一开始，我们看见耶穌带了彼得、雅各和约翰三个门徒上了高山，在他们面前变了形像，这是实现主在十六章28节的话，『站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。』主耶穌在山上的变化形像是国度的小影与预尝，那还不是国度完全的来临。在主变化形像的范围里有荣耀，但在这范围之外有由鬼附所表征之黑暗的权势。

这时主耶穌的其他门徒在山下，碰到这位父亲，带着他被鬼附的儿子来。因为耶穌不在，所以这位父亲一定央求了主的门徒来赶鬼，门徒可能模仿主耶穌的方式，却因为信心不够，不能赶出鬼来。所以主在17节的说话应该是对那些在山下的门徒说的。尤其事后门徒暗暗的问耶穌，他们为什么不能赶出那鬼？门徒会这么问，因为他们也感受到主耶穌的责备语气。耶穌的回答是关于他们的信心太小，小到连一粒芥菜种都不到。芥菜种是百种中最最小的，而门徒的信心比这最小的芥菜种还不如，那就是没有了。而且他们也没有好好的禁食（迫切）祷告。

现在我们把前后的事摆在一起来看：主耶穌在山上刚刚尝到了国度的荣耀，也有三位门徒得了预尝。但是一下山，就碰到其他门徒没法赶鬼的事。在山上的国度里，鬼都没有了，黑暗的权势也不见了；但是在山下，当主离开片刻，门徒就失去了能力，似乎国度都不见了，黑暗的势力又掌权了。主耶穌可能想到当祂不能与门徒一直同在（虽然祂要与我们在灵中同在），而国度的来临还有一阵子，在这段过渡时间，能有多少主的门徒是有信心来抵挡黑暗的势力？能有多少门徒能在迫切的祷告中带进国度的权势？只有我们迫切祷告能经历主在灵中的同在。难怪主要失望而责备了。

我们呢？在特会或训练中，我们也许觉得自己在变化山上嚐到了国度的荣耀。但是，我们回到家里，就领悟黑暗的权势仍围绕着我们。要对付黑暗的权势，就需要运用属天君王的权柄。我们只能藉着祷告和禁食运用这权柄。愿主在今世发现有一些让祂得安慰的门徒，以信心的祷告来带进主的国度。

王生台